অথৈনং পরিপপ্রচ্ছুঃ পুরোগা মন্ত্রিণস্ তথা । প্রলযোল্লাসসন্ত্রস্তং মার্কাণ্ডেযম্ ইবামরাঃ
এরপর তাঁর প্রধান মন্ত্রীরাও তাঁকে প্রশ্ন করলেন, যেমন সৃষ্টির প্রলয়ের ভয়ে কাঁপতে থাকা মাৰ্কাণ্ডেয়কে দেবতারা প্রশ্ন করেছিলেন।
ত্বযীত্থং সংস্থিতে দেব বযম্ অত্যন্তম্ আকুলাঃ । অভেদ্যম্ অপি ভিন্দন্তি নির্নিমিত্তভ্রমা মনঃ
হে প্রভু, আপনাকে এমন অবস্থায় দেখে আমরা চরম দুঃখিত। কারণ, কোনো কারণ ছাড়াই বিভ্রান্তি হলে, দৃঢ় মনও ভেঙে পড়ে।
আপাতরমণীযেষু পর্যন্তবিরসেষু চ । ভোগেষ্ব্ ইব বিকল্পেষু কেষু তে লুঠিতং মনঃ
যে ভোগগুলো শুরুতে আনন্দদায়ক কিন্তু শেষে নিরস, কিংবা নানা রকম ভিন্ন ভিন্ন আনন্দের মধ্যে, আপনার মন কোথায় গিয়ে উল্টে-পাল্টে পড়েছে?
সততোদারবৃত্তাসু কথাসু পরিশীলিতম্ । মনস্ তে নির্মলং কস্মাত্ সম্ভ্রমেষু নিমজ্জতি
আপনার মন তো সর্বদা মহৎ কাহিনিতে নিমগ্ন থেকে বিশুদ্ধ হয়েছে, তাহলে এখন কেন এমন বিভ্রান্তিতে ডুবে যাচ্ছে?
তুচ্ছালম্বনম্ আলূনবিশীর্ণং লোকবৃত্তিষু । মনো মোহম্ উপাদত্তে ন মহত্ত্ববিজৃম্ভিতম্
জগতে তুচ্ছ আর ভাঙা ভরসার ওপর নির্ভর করলে মন মোহে পড়ে যায়; তখন আর মহত্ত্বে উদ্ভাসিত হয় না।
সাতত্যেন হি যৈবাস্য মনসো বৃত্তির্ উত্থিতা । শরীরমদমত্তাসু তাম্ এবানুবিধাবতি
যে প্রবৃত্তি মন থেকে বারবার উঠে আসে, অহংকারে মত্ত দেহ সেই প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে।
অতুচ্ছালম্বনং শুদ্ধং প্রবুদ্ধং গুণহারি চ । তবাপি হি মনশ্ চিত্রম্ আলূনম্ ইব লক্ষ্যতে
তোমার মনও সত্যিই আশ্চর্য—এটি কলঙ্কহীন, পবিত্র, জাগ্রত এবং গুণে মোহিতকর, কোনো তুচ্ছ কিছুর ওপর নির্ভরশীল নয়।
অনভ্যস্তবিবেকং হি দেশকালবশানুগম্ । মন্ত্রৌষধবশং যাতি মনো নোদারবৃত্তিমত্
যার মনে বিচারবুদ্ধি চর্চিত হয়নি, সে স্থান-কাল-পরিস্থিতির প্রভাবে সহজেই মন্ত্র বা ওষুধের অধীন হয়; কিন্তু যার মনে মহৎ প্রবৃত্তি আছে, সে কখনোই তেমন হয় না।
নিত্যম্ আত্তবিবেকস্য কথম্ আলূনশীর্ণতা । দুনোতি বিততং চেতো বাত্যেব বিবুধাচলম্
যার মনে সর্বদা বিচারবুদ্ধি আছে, তার মধ্যে কখনো কলঙ্ক বা ক্ষয় আসতে পারে না; যেমন বাতাসে পর্বত নড়ে না, তেমনি বিস্তৃত মনও বিচলিত হয় না।
ইতি জাতাসু গীর্ষ্ব্ অস্য ভূপতেঃ কান্তির্ আননম্ । ভূষযাম্ আস শীতাংশুং মাসান্ত ইব পূর্ণতা
এইভাবে যখন সেই বাক্যগুলি উচ্চারিত হল, তখন রাজাধিরাজের মুখমণ্ডল দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন মাসের শেষে পূর্ণিমার চাঁদ তার পূর্ণ সৌন্দর্যে শোভিত হয়েছে।
ররাজ রাজা সাশ্চর্যম্ উন্মীলিতবিলোচনঃ । গতে হিমর্তৌ প্রোল্লাসিপুষ্পৌঘ ইব মাধবঃ
রাজা বিস্ময়ে চোখ বড় বড় করে চেয়ে রইলেন, তাঁর মুখমণ্ডল আশ্চর্য আলোয় ঝলমল করতে লাগল, যেমন শীতের শেষে বসন্ত এসে ফুলে ফুলে চারদিক ভরে যায়।
অথাতিসম্ভ্রমাশ্চর্যখিন্নস্মিতমুখো বভৌ । আসন্নমৃত্যুম্ আলোক্য রাহুম্ ইন্দুর্ ইবাম্বরে
তারপর বিস্ময়ে ক্লান্ত ও উদ্বিগ্ন হাসি-মাখা মুখে তিনি এমনভাবে দেখালেন, যেন আকাশে চাঁদ রাহুকে সামনে দেখে মৃত্যুর আশঙ্কায় বিমর্ষ হয়ে পড়েছে।
ঐন্দ্রজালিকম্ আলোক্য প্রোবাচাথ হসন্ন্ ইব । বভ্রুং হিংসাত্মকং দৃষ্ট্বা সর্পরূপীব তক্ষকঃ
ঐ জাদুকরের কৌশল দেখে তিনি যেন মৃদু হাসি দিয়ে বললেন, যেমন এক সাপ হিংস্র বাদামী সাপকে দেখে তার সঙ্গে কথা বলে।
জাল্ম জালং জটালেন কিম্ এতদ্ ভবতা কৃতম্ । মীনস্পন্দাপ্রসন্নো ঽব্ধিঃ ক্ষণাদ্ এতি প্রসন্নতাম্
হে হতভাগ্য, তুমিই বা কেন চুলের জট দিয়ে এই ফাঁদ বুনেছো? যেমন মাছের নড়াচড়ায় সমুদ্র অশান্ত হলেও, এক মুহূর্তেই আবার শান্ত হয়ে যায়।
চিত্রং চিত্রা হি দেবস্য পদার্থশতশক্তযঃ । সুশক্তম্ অপি মে চিত্তম্ আভির্ মোহে নিবেশিতম্
কত বিচিত্র, কত রকমের শক্তি আছে ঈশ্বরের সৃষ্ট জিনিসগুলোর! আমার মনও, যতই শক্তিশালী হোক, ওদের দ্বারা মোহে পড়ে গেছে।
ক্ব বযং লোকপর্যাযবৃত্তান্তপরিদেবিনঃ । ক্ব মনোমোহদাযিন্যো বিততাঃ প্রাকৃতাপদঃ
আমরা তো কেবল সংসারের ঘূর্ণিতে ঘটনার জন্য কাঁদি, আর এই প্রকৃতির নানা বিপদগুলো, যেগুলো মনে বিভ্রান্তি আনে, তারা তো কত দূরে।
অপ্য্ অভ্যস্তমহাজ্ঞানং মনস্ তিষ্ঠতি দেহকে । কদাচিন্ মোহম্ আদত্তে ক্ষণং মতিমতাম্ অপি
শরীরে থাকা মন যদি মহাজ্ঞানেও অভ্যস্ত হয়, তবুও কখনো কখনো জ্ঞানীদের মধ্যেও এক মুহূর্তের জন্য মোহে পড়ে যেতে পারে।
ইদম্ আশ্চর্যম্ আখ্যানং শৃণুতাথ সভাসদঃ । মম শাম্বরিকেণেহ যন্ মুহূর্তং প্রদর্শিতম্
এখন, সভাসদগণ, তোমরা শুনো এক আশ্চর্য কাহিনি—যা শাম্বরের মায়ায় এখানে এক মুহূর্তের জন্য আমাকে দেখানো হয়েছিল।
দৃষ্টবান্ অহম্ এতস্মিন্ বহ্বীঃ কার্যদশাশ্ চলাঃ । মুহূর্তে প্রোত্থিতধ্বস্তশক্রাস্ সৃষ্টীর্ ইবাব্জজঃ
সেই অল্প সময়ে আমি দেখলাম অনেক পরিবর্তনশীল ঘটনা—যেমন ব্রহ্মা স্বয়ং, ইন্দ্রের শক্তি নষ্ট হলে, মুহূর্তেই জগৎ সৃষ্টি ও বিলয় করেন।
ইত্য্ উক্ত্বোন্মুখনেত্রেষু সভ্যেষু স হসন্ন্ ইব । রাজা বর্ণযিতুং চিত্রং বৃত্তান্তম্ উপচক্রমে
এভাবে বলার পর, সভার সকলে তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকলে, রাজা যেন হেসে হেসে সেই বিস্ময়কর ঘটনার বিবরণ দিতে শুরু করলেন।
ইহ বিবিধপদার্থসঙ্কুলাযাং হ্রদনদপর্বতপত্তনাকুলাযাম্ । কুলশিখরিসমুদ্রসঙ্কটাযাং ভুবি বিভবাবলিতো ঽস্ত্য্ অযং প্রদেশঃ
এই পৃথিবীতে, যেখানে নানা রকম বস্তুতে ভরা, জলাশয়, নদী, পর্বত আর নগরীতে গিজগিজ করছে, শিখর আর সমুদ্র পাশাপাশি রয়েছে—সেখানে ঐশ্বর্যে ভরা এক অঞ্চল আছে।
অস্তি তাবদ্ অযং দেশো নানাবননদীযুতঃ । বসুধামণ্ডলস্যাস্য সহোদর ইবানুজঃ
এই যে দেশ, নানা বন আর নদী দিয়ে সাজানো, যেন এই পৃথিবীর ছোট ভাইয়ের মতো।
অস্মিংশ্ চাযম্ অহম্ রাজা পৌরাভিমতবৃত্তিমান্ । ইন্দ্রস্ স্বর্গ ইবাস্যাং তু সভাযাম্ অদ্য সংস্থিতঃ
এখানে আমি রাজা, নাগরিকদের ইচ্ছেমতো শাসন করি, যেমন স্বর্গে ইন্দ্র সভায় বসে থাকেন।
যাবদ্ অভ্যাগতো দূরাত্ কশ্চিচ্ ছাম্বরিকস্ ত্ব্ অযম্ । রসাতলাদ্ অভ্যুত্থিতো মাযী ময ইব স্বযম্
তারপর দূর থেকে শাম্বরিক নামে একজন এল, সে যেন পাতাল থেকে উঠে এসেছে, ঠিক যেন মায়াবী ময়া নিজে।
অনেন ভ্রামিতৈষেহ পিঞ্ছিকা রাজিরাজিতা । কল্পান্তপবনাভ্রেণ শক্রচাপলতা যথা
সে এখানে ময়ূরের পালকের ছড়া ঘুরিয়ে দিল, তার রেখা ঝলমল করতে লাগল, যেন যুগের শেষে বাতাসে ইন্দ্রের বিদ্যুৎরেখা।
আলোক্যৈতাম্ অহং লোলাম্ অস্যাশ্বস্য পুরস্স্থিতেঃ । পৃষ্ঠম্ আরূঢবান্ এক আত্মনা ভ্রান্তমানসঃ
এই অস্থির বস্তুটি ঘোড়ার সামনে দেখে, আমি অস্থির মনে একলা তার পিঠে চড়ে বসলাম।
ততো ঽদ্রিং প্রলযক্ষুব্ধং পুষ্করাবর্তকো যথা । তথা চলন্তং চলিতস্ স্বশ্বম্ আরূঢবান্ অহম্
তারপর, যেন মহাপ্রলয়ের ঝড়ে পাহাড় দুলে ওঠে, তেমনি কাঁপতে থাকা ঘোড়ার পিঠে আমি চড়ে বসলাম।
গন্তুং প্রবৃত্তো মৃগযাম্ একো ঽহম্ অথ রংহসা । উর্বরাম্ ইব নির্ভেত্তুং কল্লোলঃ প্রলযাম্বুধেঃ
আমি তখন একা দ্রুত শিকার করতে বেরিয়ে পড়লাম—যেন প্রলয়সাগরের ঢেউ মাঠ ভেঙে ছুটে যায়।
তেনানিলবিলোলেন দূরং নীতো ঽস্মি বাজিনা । ভোগাভ্যাসজডেনাজ্ঞো মুগ্ধস্ স্বমনসা যথা
সেই বাতাসে দুলতে থাকা ঘোড়ায় চড়ে আমি অনেক দূরে চলে গেলাম—ভোগের অভ্যাসে বোকা হয়ে, নিজের মন যেমন ভুল পথে নিয়ে যায়।
অকিঞ্চনমনশ্শূন্যং স্ত্রীচিত্তম্ ইব দুর্ভগম্ । ততঃ প্রলযনির্দগ্ধজগদাস্পদভীষণম্
আমার মন ছিল একেবারে শূন্য, কিছুই ছিল না, যেন দুর্ভাগা নারীর হৃদয়। সেই মন ছিল ভয়ংকর, ঠিক যেমন মহাপ্রলয়ে দগ্ধ হয়ে যাওয়া জগতের বাসস্থান।