প্রশশাম সভাস্থানে জনকোলাহলশ্ শনৈঃ । প্রশান্তপ্রাবৃষো ব্যোম্নস্ সাম্ভোদম্ ইব গর্জিতম্
ধীরে ধীরে সভার মানুষের কোলাহল স্তিমিত হয়ে এলো, যেমন বর্ষার শেষে আকাশে মেঘের গর্জন থেমে যায়।
সন্দেহসাগরোন্মগ্না জগ্মুশ্ চিন্তাং সুমন্ত্রিণঃ । বিষীদতি গদাপাণাব্ অসুরাজাব্ ইবামরাঃ
জ্ঞানী মন্ত্রীরা সন্দেহের সাগরে ডুবে দুশ্চিন্তায় পড়লেন, যেমন গদাধারী অসুররাজ বিষণ্ন হলে দেবতারা হতাশ হয়ে পড়ে।
বিততবিস্মযজিহ্মতযা তযা জনতযা ভবমোহনিষণ্ণযা । স্তিমিতচক্ষুষি ভূমিপতৌ স্থিতে মুকুলিতাব্জবনস্য ধৃতা দ্যুতিঃ
বিস্ময়ে নত ও সংসারের মোহে বিভ্রান্ত জনতা, আর রাজা স্থির দৃষ্টিতে বসে আছেন—এই দৃশ্যে পদ্মবনের দীপ্তি যেন ম্লান হয়ে গেল।
মুহূর্তদ্বিতযেনাথ বোধম্ আপ মহীপতিঃ । প্রাবৃষেণ্যাম্বুনির্মুক্তম্ অম্ভোরুহম্ ইবোত্তমম্
দুই মুহূর্ত পরে রাজা আবার চেতনা ফিরে পেলেন, যেন বর্ষার জলের বন্ধন থেকে মুক্ত এক সুন্দর পদ্মফুল।
আসনাত্ সাঙ্গদোত্তংসঃ প্রবুদ্ধো ঽসাব্ অকম্পত । সবনাভোগশৃঙ্গাগ্রো ভূকম্প ইব পর্বতঃ
হাতের বালা আর মুকুট পরে, তিনি জেগে উঠে আসন থেকে উঠতে গিয়ে কাঁপতে লাগলেন, যেন বনভূষিত পর্বতের চূড়া ভূমিকম্পে দুলছে।
বভাব্ অর্ধপ্রবুদ্ধো ঽসাব্ আসনে পরিকম্পিতঃ । বিক্ষুব্ধ ইব পাতালাবরণে মন্দরাচলঃ
তিনি আধজাগ্রত অবস্থায় আসনে বসে কাঁপছিলেন, যেন পাতালের অশান্তিতে মন্দার পর্বত দুলে উঠেছে।
পতন্তং ধারযাম্ আসুস্ তং পুরোগা নৃপং ভুজৈঃ । মেরুং প্রলযবিক্ষুব্ধং কুলশৈলাস্ তটৈর্ ইব
রাজা পড়ে যেতে গেলে তাঁর সঙ্গীরা বাহু দিয়ে ধরে রাখল, যেমন প্রলয়ের ঝড়ে কাঁপতে থাকা মেরু পর্বতকে আশেপাশের পর্বতশ্রেণির ঢাল ধরে রাখে।
পুরোগৈর্ ধার্যমাণো ঽসৌ পর্যাকুলমতির্ নৃপঃ । বীচিবিক্ষোভিতস্যেন্দোর্ বভার বদনে শ্রিযম্
নিজের সঙ্গীদের ভরসায়, রাজা তখন চরম অস্থিরতায় পড়েছিলেন। তাঁর মুখে তখন এমন এক দীপ্তি ফুটে উঠেছিল, যেন ঢেউয়ে আলোড়িত চাঁদের আলো।
কো ঽযং প্রদেশঃ কস্যেযং সভেতি স নৃপশ্ শনৈঃ । দধ্বান মজ্জদম্ভোজকোশস্থ ইব ষট্পদঃ
‘এটা কোথায়? কার সভা এটা?’—রাজা ধীরে ধীরে ভাবছিলেন, যেন পদ্মফুলের গর্ভে আটকে থাকা এক ভ্রমর, কোথায় গিয়ে বসবে বুঝতে পারছে না।
অথোবাচ সভা দেব কিম্ এতদ্ ইতি সাদরম্ । রণন্মধুকরী ভানুং দৃষ্টরাহুম্ ইবাব্জিনী
তখন সভার লোকেরা ভক্তিসহকারে রাজাকে জিজ্ঞেস করল, ‘প্রভু, এটা কী?’—যেন গুনগুন করা ভ্রমর সূর্যকে প্রশ্ন করছে, অথবা পদ্মফুল গ্রাস থেকে মুক্ত সূর্যের দিকে তাকিয়ে আছে।
অথৈনং পরিপপ্রচ্ছুঃ পুরোগা মন্ত্রিণস্ তথা । প্রলযোল্লাসসন্ত্রস্তং মার্কাণ্ডেযম্ ইবামরাঃ
এরপর তাঁর প্রধান মন্ত্রীরাও তাঁকে প্রশ্ন করলেন, যেমন সৃষ্টির প্রলয়ের ভয়ে কাঁপতে থাকা মাৰ্কাণ্ডেয়কে দেবতারা প্রশ্ন করেছিলেন।
ত্বযীত্থং সংস্থিতে দেব বযম্ অত্যন্তম্ আকুলাঃ । অভেদ্যম্ অপি ভিন্দন্তি নির্নিমিত্তভ্রমা মনঃ
হে প্রভু, আপনাকে এমন অবস্থায় দেখে আমরা চরম দুঃখিত। কারণ, কোনো কারণ ছাড়াই বিভ্রান্তি হলে, দৃঢ় মনও ভেঙে পড়ে।
আপাতরমণীযেষু পর্যন্তবিরসেষু চ । ভোগেষ্ব্ ইব বিকল্পেষু কেষু তে লুঠিতং মনঃ
যে ভোগগুলো শুরুতে আনন্দদায়ক কিন্তু শেষে নিরস, কিংবা নানা রকম ভিন্ন ভিন্ন আনন্দের মধ্যে, আপনার মন কোথায় গিয়ে উল্টে-পাল্টে পড়েছে?
সততোদারবৃত্তাসু কথাসু পরিশীলিতম্ । মনস্ তে নির্মলং কস্মাত্ সম্ভ্রমেষু নিমজ্জতি
আপনার মন তো সর্বদা মহৎ কাহিনিতে নিমগ্ন থেকে বিশুদ্ধ হয়েছে, তাহলে এখন কেন এমন বিভ্রান্তিতে ডুবে যাচ্ছে?
তুচ্ছালম্বনম্ আলূনবিশীর্ণং লোকবৃত্তিষু । মনো মোহম্ উপাদত্তে ন মহত্ত্ববিজৃম্ভিতম্
জগতে তুচ্ছ আর ভাঙা ভরসার ওপর নির্ভর করলে মন মোহে পড়ে যায়; তখন আর মহত্ত্বে উদ্ভাসিত হয় না।
সাতত্যেন হি যৈবাস্য মনসো বৃত্তির্ উত্থিতা । শরীরমদমত্তাসু তাম্ এবানুবিধাবতি
যে প্রবৃত্তি মন থেকে বারবার উঠে আসে, অহংকারে মত্ত দেহ সেই প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে।
অতুচ্ছালম্বনং শুদ্ধং প্রবুদ্ধং গুণহারি চ । তবাপি হি মনশ্ চিত্রম্ আলূনম্ ইব লক্ষ্যতে
তোমার মনও সত্যিই আশ্চর্য—এটি কলঙ্কহীন, পবিত্র, জাগ্রত এবং গুণে মোহিতকর, কোনো তুচ্ছ কিছুর ওপর নির্ভরশীল নয়।
অনভ্যস্তবিবেকং হি দেশকালবশানুগম্ । মন্ত্রৌষধবশং যাতি মনো নোদারবৃত্তিমত্
যার মনে বিচারবুদ্ধি চর্চিত হয়নি, সে স্থান-কাল-পরিস্থিতির প্রভাবে সহজেই মন্ত্র বা ওষুধের অধীন হয়; কিন্তু যার মনে মহৎ প্রবৃত্তি আছে, সে কখনোই তেমন হয় না।
নিত্যম্ আত্তবিবেকস্য কথম্ আলূনশীর্ণতা । দুনোতি বিততং চেতো বাত্যেব বিবুধাচলম্
যার মনে সর্বদা বিচারবুদ্ধি আছে, তার মধ্যে কখনো কলঙ্ক বা ক্ষয় আসতে পারে না; যেমন বাতাসে পর্বত নড়ে না, তেমনি বিস্তৃত মনও বিচলিত হয় না।
ইতি জাতাসু গীর্ষ্ব্ অস্য ভূপতেঃ কান্তির্ আননম্ । ভূষযাম্ আস শীতাংশুং মাসান্ত ইব পূর্ণতা
এইভাবে যখন সেই বাক্যগুলি উচ্চারিত হল, তখন রাজাধিরাজের মুখমণ্ডল দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন মাসের শেষে পূর্ণিমার চাঁদ তার পূর্ণ সৌন্দর্যে শোভিত হয়েছে।
ররাজ রাজা সাশ্চর্যম্ উন্মীলিতবিলোচনঃ । গতে হিমর্তৌ প্রোল্লাসিপুষ্পৌঘ ইব মাধবঃ
রাজা বিস্ময়ে চোখ বড় বড় করে চেয়ে রইলেন, তাঁর মুখমণ্ডল আশ্চর্য আলোয় ঝলমল করতে লাগল, যেমন শীতের শেষে বসন্ত এসে ফুলে ফুলে চারদিক ভরে যায়।
অথাতিসম্ভ্রমাশ্চর্যখিন্নস্মিতমুখো বভৌ । আসন্নমৃত্যুম্ আলোক্য রাহুম্ ইন্দুর্ ইবাম্বরে
তারপর বিস্ময়ে ক্লান্ত ও উদ্বিগ্ন হাসি-মাখা মুখে তিনি এমনভাবে দেখালেন, যেন আকাশে চাঁদ রাহুকে সামনে দেখে মৃত্যুর আশঙ্কায় বিমর্ষ হয়ে পড়েছে।
ঐন্দ্রজালিকম্ আলোক্য প্রোবাচাথ হসন্ন্ ইব । বভ্রুং হিংসাত্মকং দৃষ্ট্বা সর্পরূপীব তক্ষকঃ
ঐ জাদুকরের কৌশল দেখে তিনি যেন মৃদু হাসি দিয়ে বললেন, যেমন এক সাপ হিংস্র বাদামী সাপকে দেখে তার সঙ্গে কথা বলে।
জাল্ম জালং জটালেন কিম্ এতদ্ ভবতা কৃতম্ । মীনস্পন্দাপ্রসন্নো ঽব্ধিঃ ক্ষণাদ্ এতি প্রসন্নতাম্
হে হতভাগ্য, তুমিই বা কেন চুলের জট দিয়ে এই ফাঁদ বুনেছো? যেমন মাছের নড়াচড়ায় সমুদ্র অশান্ত হলেও, এক মুহূর্তেই আবার শান্ত হয়ে যায়।
চিত্রং চিত্রা হি দেবস্য পদার্থশতশক্তযঃ । সুশক্তম্ অপি মে চিত্তম্ আভির্ মোহে নিবেশিতম্
কত বিচিত্র, কত রকমের শক্তি আছে ঈশ্বরের সৃষ্ট জিনিসগুলোর! আমার মনও, যতই শক্তিশালী হোক, ওদের দ্বারা মোহে পড়ে গেছে।
ক্ব বযং লোকপর্যাযবৃত্তান্তপরিদেবিনঃ । ক্ব মনোমোহদাযিন্যো বিততাঃ প্রাকৃতাপদঃ
আমরা তো কেবল সংসারের ঘূর্ণিতে ঘটনার জন্য কাঁদি, আর এই প্রকৃতির নানা বিপদগুলো, যেগুলো মনে বিভ্রান্তি আনে, তারা তো কত দূরে।
অপ্য্ অভ্যস্তমহাজ্ঞানং মনস্ তিষ্ঠতি দেহকে । কদাচিন্ মোহম্ আদত্তে ক্ষণং মতিমতাম্ অপি
শরীরে থাকা মন যদি মহাজ্ঞানেও অভ্যস্ত হয়, তবুও কখনো কখনো জ্ঞানীদের মধ্যেও এক মুহূর্তের জন্য মোহে পড়ে যেতে পারে।
ইদম্ আশ্চর্যম্ আখ্যানং শৃণুতাথ সভাসদঃ । মম শাম্বরিকেণেহ যন্ মুহূর্তং প্রদর্শিতম্
এখন, সভাসদগণ, তোমরা শুনো এক আশ্চর্য কাহিনি—যা শাম্বরের মায়ায় এখানে এক মুহূর্তের জন্য আমাকে দেখানো হয়েছিল।
দৃষ্টবান্ অহম্ এতস্মিন্ বহ্বীঃ কার্যদশাশ্ চলাঃ । মুহূর্তে প্রোত্থিতধ্বস্তশক্রাস্ সৃষ্টীর্ ইবাব্জজঃ
সেই অল্প সময়ে আমি দেখলাম অনেক পরিবর্তনশীল ঘটনা—যেমন ব্রহ্মা স্বয়ং, ইন্দ্রের শক্তি নষ্ট হলে, মুহূর্তেই জগৎ সৃষ্টি ও বিলয় করেন।
ইত্য্ উক্ত্বোন্মুখনেত্রেষু সভ্যেষু স হসন্ন্ ইব । রাজা বর্ণযিতুং চিত্রং বৃত্তান্তম্ উপচক্রমে
এভাবে বলার পর, সভার সকলে তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকলে, রাজা যেন হেসে হেসে সেই বিস্ময়কর ঘটনার বিবরণ দিতে শুরু করলেন।