অশ্বো ঽযম্ অস্মত্প্রভুণা প্রভো সম্প্রহিতস্ ত্বযি । রাজতে হি পদার্থশ্রীর্ মহতাম্ অর্পণাচ্ ছুভা
প্রভু, এই ঘোড়াটি আমার প্রভুর পক্ষ থেকে আপনাকে পাঠানো হয়েছে; মহৎ ব্যক্তিরা যা দান করেন, তা সত্যিই আরও উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
ইত্য্ উক্তবতি তস্মিংস্ তু প্রত্যুবাচৈন্দ্রজালিকঃ । জলদস্তনিতে শান্তে চাতকো ভূধরং যথা
এইভাবে যখন তিনি বললেন, তখন জাদুকর উত্তর দিলেন, যেমন মেঘের গর্জন থেমে গেলে চাতক পাখি পাহাড়ের দিকে তাকায়।
সদশ্বম্ এনম্ আরুহ্য ভুবনং বিহর প্রভো । স্বপ্রতাপাহিতানল্পশোভাম্ উর্বীং রবির্ যথা
এই চমৎকার ঘোড়ায় চড়ে, হে প্রভু, তুমি সারা পৃথিবী ঘুরে বেড়াও; যেমন সূর্য নিজের জ্যোতিতে পৃথিবীকে আলোকিত করে।
অশ্বম্ আলোকযাম্ আস তেনোক্ত ইতি পার্থিবঃ । নির্হ্রাদসূচিতং মেঘং স মযূর ইবোত্সুকঃ
রাজা জাদুকরের কথা মনে রেখে ঘোড়াটির দিকে তাকিয়ে রইলেন, ঠিক যেমন উত্সুক ময়ূর মেঘের গর্জনে আকাশের দিকে চেয়ে থাকে।
অথানিমেষযা দৃষ্ট্যা রাজা চিত্রোপমাকৃতিঃ । বভূবালোকযন্ন্ অশ্বং লিপিকর্মার্পিতোপমম্
তারপর রাজা, যার রূপ যেন ছবি আঁকা, চোখ না পিটকিয়ে ঘোড়াটির দিকে তাকিয়ে রইলেন, যেন তিনি ছবিতে আঁকা এক জীবন্ত মূর্তি।
ক্ষণম্ আলোক্য পিঞ্ছাশ্বৌ তস্থৌ স স্থগিতেক্ষণঃ । দৃষ্টক্ষুব্ধসমুদ্রাদ্রির্ ভীরুর্ একতরো যথা
একটুক্ষণ পালকের মতো লেজওয়ালা ঘোড়াটার দিকে তাকিয়ে, সে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইল, চোখ নামিয়ে রাখল, যেন উত্তাল সমুদ্রের সামনে ভয়ে জমে যাওয়া কোনো পাহাড়।
তস্থৌ মুহূর্তযুগ্মং তু ধ্যানাসক্ত ইবাত্মনি । বীতরাগো মুনির্ বুদ্ধঃ পরানন্দ ইব স্থিতঃ
সে দু’মুহূর্ত ওভাবে দাঁড়িয়ে রইল, যেন নিজের মধ্যে ধ্যানে ডুবে গেছে, যেমন আসক্তিহীন কোনো ঋষি, বা জ্ঞানীজন পরম আনন্দে স্থির হয়ে থাকেন।
বোধিতঃ কেনচিন্ নাসৌ স্বপ্রতাপজিতোর্জিতঃ । ভযাত্ কাম্ অপ্য্ অযং ভূপশ্ চিন্তাং চিন্তযতীতি হ
তাকে কেউ ডেকে তুলল না, কারণ সে নিজের মহিমায় নিজেই নিবৃত্ত ছিল; তবু হয়তো ভয়ে এই রাজা নানা দুশ্চিন্তায় ডুবে ছিল।
বভূবুঃ কেবলং তত্র নিস্স্পন্দসিতচামরাঃ । চামরিণ্যো হি শর্বর্যস্ স্তম্ভিতেন্দুকরা ইব
ওখানে শুধু চামরার পাখাগুলো একেবারে স্থির হয়ে ছিল, যেন রাতের অন্ধকারও থেমে গেছে, চাঁদের হাতদুটোও যেন এক জায়গায় আটকে গেছে।
বিরেজুর্ বিস্মযাপূর্ণা নিস্স্পন্দাস্ তে সভাসদঃ । নিস্স্পন্দকিঞ্জল্কদলাঃ পদ্মাঃ পঙ্ককৃতা ইব
সভার সবাই বিস্ময়ে পূর্ণ হয়ে নিশ্চল হয়ে উঠলেন, যেন কাদায় ডুবে থাকা পদ্মফুলের পাপড়িগুলো একেবারে স্থির।
প্রশশাম সভাস্থানে জনকোলাহলশ্ শনৈঃ । প্রশান্তপ্রাবৃষো ব্যোম্নস্ সাম্ভোদম্ ইব গর্জিতম্
ধীরে ধীরে সভার মানুষের কোলাহল স্তিমিত হয়ে এলো, যেমন বর্ষার শেষে আকাশে মেঘের গর্জন থেমে যায়।
সন্দেহসাগরোন্মগ্না জগ্মুশ্ চিন্তাং সুমন্ত্রিণঃ । বিষীদতি গদাপাণাব্ অসুরাজাব্ ইবামরাঃ
জ্ঞানী মন্ত্রীরা সন্দেহের সাগরে ডুবে দুশ্চিন্তায় পড়লেন, যেমন গদাধারী অসুররাজ বিষণ্ন হলে দেবতারা হতাশ হয়ে পড়ে।
বিততবিস্মযজিহ্মতযা তযা জনতযা ভবমোহনিষণ্ণযা । স্তিমিতচক্ষুষি ভূমিপতৌ স্থিতে মুকুলিতাব্জবনস্য ধৃতা দ্যুতিঃ
বিস্ময়ে নত ও সংসারের মোহে বিভ্রান্ত জনতা, আর রাজা স্থির দৃষ্টিতে বসে আছেন—এই দৃশ্যে পদ্মবনের দীপ্তি যেন ম্লান হয়ে গেল।
মুহূর্তদ্বিতযেনাথ বোধম্ আপ মহীপতিঃ । প্রাবৃষেণ্যাম্বুনির্মুক্তম্ অম্ভোরুহম্ ইবোত্তমম্
দুই মুহূর্ত পরে রাজা আবার চেতনা ফিরে পেলেন, যেন বর্ষার জলের বন্ধন থেকে মুক্ত এক সুন্দর পদ্মফুল।
আসনাত্ সাঙ্গদোত্তংসঃ প্রবুদ্ধো ঽসাব্ অকম্পত । সবনাভোগশৃঙ্গাগ্রো ভূকম্প ইব পর্বতঃ
হাতের বালা আর মুকুট পরে, তিনি জেগে উঠে আসন থেকে উঠতে গিয়ে কাঁপতে লাগলেন, যেন বনভূষিত পর্বতের চূড়া ভূমিকম্পে দুলছে।
বভাব্ অর্ধপ্রবুদ্ধো ঽসাব্ আসনে পরিকম্পিতঃ । বিক্ষুব্ধ ইব পাতালাবরণে মন্দরাচলঃ
তিনি আধজাগ্রত অবস্থায় আসনে বসে কাঁপছিলেন, যেন পাতালের অশান্তিতে মন্দার পর্বত দুলে উঠেছে।
পতন্তং ধারযাম্ আসুস্ তং পুরোগা নৃপং ভুজৈঃ । মেরুং প্রলযবিক্ষুব্ধং কুলশৈলাস্ তটৈর্ ইব
রাজা পড়ে যেতে গেলে তাঁর সঙ্গীরা বাহু দিয়ে ধরে রাখল, যেমন প্রলয়ের ঝড়ে কাঁপতে থাকা মেরু পর্বতকে আশেপাশের পর্বতশ্রেণির ঢাল ধরে রাখে।
পুরোগৈর্ ধার্যমাণো ঽসৌ পর্যাকুলমতির্ নৃপঃ । বীচিবিক্ষোভিতস্যেন্দোর্ বভার বদনে শ্রিযম্
নিজের সঙ্গীদের ভরসায়, রাজা তখন চরম অস্থিরতায় পড়েছিলেন। তাঁর মুখে তখন এমন এক দীপ্তি ফুটে উঠেছিল, যেন ঢেউয়ে আলোড়িত চাঁদের আলো।
কো ঽযং প্রদেশঃ কস্যেযং সভেতি স নৃপশ্ শনৈঃ । দধ্বান মজ্জদম্ভোজকোশস্থ ইব ষট্পদঃ
‘এটা কোথায়? কার সভা এটা?’—রাজা ধীরে ধীরে ভাবছিলেন, যেন পদ্মফুলের গর্ভে আটকে থাকা এক ভ্রমর, কোথায় গিয়ে বসবে বুঝতে পারছে না।
অথোবাচ সভা দেব কিম্ এতদ্ ইতি সাদরম্ । রণন্মধুকরী ভানুং দৃষ্টরাহুম্ ইবাব্জিনী
তখন সভার লোকেরা ভক্তিসহকারে রাজাকে জিজ্ঞেস করল, ‘প্রভু, এটা কী?’—যেন গুনগুন করা ভ্রমর সূর্যকে প্রশ্ন করছে, অথবা পদ্মফুল গ্রাস থেকে মুক্ত সূর্যের দিকে তাকিয়ে আছে।
অথৈনং পরিপপ্রচ্ছুঃ পুরোগা মন্ত্রিণস্ তথা । প্রলযোল্লাসসন্ত্রস্তং মার্কাণ্ডেযম্ ইবামরাঃ
এরপর তাঁর প্রধান মন্ত্রীরাও তাঁকে প্রশ্ন করলেন, যেমন সৃষ্টির প্রলয়ের ভয়ে কাঁপতে থাকা মাৰ্কাণ্ডেয়কে দেবতারা প্রশ্ন করেছিলেন।
ত্বযীত্থং সংস্থিতে দেব বযম্ অত্যন্তম্ আকুলাঃ । অভেদ্যম্ অপি ভিন্দন্তি নির্নিমিত্তভ্রমা মনঃ
হে প্রভু, আপনাকে এমন অবস্থায় দেখে আমরা চরম দুঃখিত। কারণ, কোনো কারণ ছাড়াই বিভ্রান্তি হলে, দৃঢ় মনও ভেঙে পড়ে।
আপাতরমণীযেষু পর্যন্তবিরসেষু চ । ভোগেষ্ব্ ইব বিকল্পেষু কেষু তে লুঠিতং মনঃ
যে ভোগগুলো শুরুতে আনন্দদায়ক কিন্তু শেষে নিরস, কিংবা নানা রকম ভিন্ন ভিন্ন আনন্দের মধ্যে, আপনার মন কোথায় গিয়ে উল্টে-পাল্টে পড়েছে?
সততোদারবৃত্তাসু কথাসু পরিশীলিতম্ । মনস্ তে নির্মলং কস্মাত্ সম্ভ্রমেষু নিমজ্জতি
আপনার মন তো সর্বদা মহৎ কাহিনিতে নিমগ্ন থেকে বিশুদ্ধ হয়েছে, তাহলে এখন কেন এমন বিভ্রান্তিতে ডুবে যাচ্ছে?
তুচ্ছালম্বনম্ আলূনবিশীর্ণং লোকবৃত্তিষু । মনো মোহম্ উপাদত্তে ন মহত্ত্ববিজৃম্ভিতম্
জগতে তুচ্ছ আর ভাঙা ভরসার ওপর নির্ভর করলে মন মোহে পড়ে যায়; তখন আর মহত্ত্বে উদ্ভাসিত হয় না।
সাতত্যেন হি যৈবাস্য মনসো বৃত্তির্ উত্থিতা । শরীরমদমত্তাসু তাম্ এবানুবিধাবতি
যে প্রবৃত্তি মন থেকে বারবার উঠে আসে, অহংকারে মত্ত দেহ সেই প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে।
অতুচ্ছালম্বনং শুদ্ধং প্রবুদ্ধং গুণহারি চ । তবাপি হি মনশ্ চিত্রম্ আলূনম্ ইব লক্ষ্যতে
তোমার মনও সত্যিই আশ্চর্য—এটি কলঙ্কহীন, পবিত্র, জাগ্রত এবং গুণে মোহিতকর, কোনো তুচ্ছ কিছুর ওপর নির্ভরশীল নয়।
অনভ্যস্তবিবেকং হি দেশকালবশানুগম্ । মন্ত্রৌষধবশং যাতি মনো নোদারবৃত্তিমত্
যার মনে বিচারবুদ্ধি চর্চিত হয়নি, সে স্থান-কাল-পরিস্থিতির প্রভাবে সহজেই মন্ত্র বা ওষুধের অধীন হয়; কিন্তু যার মনে মহৎ প্রবৃত্তি আছে, সে কখনোই তেমন হয় না।
নিত্যম্ আত্তবিবেকস্য কথম্ আলূনশীর্ণতা । দুনোতি বিততং চেতো বাত্যেব বিবুধাচলম্
যার মনে সর্বদা বিচারবুদ্ধি আছে, তার মধ্যে কখনো কলঙ্ক বা ক্ষয় আসতে পারে না; যেমন বাতাসে পর্বত নড়ে না, তেমনি বিস্তৃত মনও বিচলিত হয় না।
ইতি জাতাসু গীর্ষ্ব্ অস্য ভূপতেঃ কান্তির্ আননম্ । ভূষযাম্ আস শীতাংশুং মাসান্ত ইব পূর্ণতা
এইভাবে যখন সেই বাক্যগুলি উচ্চারিত হল, তখন রাজাধিরাজের মুখমণ্ডল দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন মাসের শেষে পূর্ণিমার চাঁদ তার পূর্ণ সৌন্দর্যে শোভিত হয়েছে।