বিদ্যাগৃহগতো বালঃ পরাম্ এতি কদর্থনাম্ । আলান ইব নাগেন্দ্রো বিষবৈষম্যভীষণাম্
শিশু যখন বিদ্যার ঘরে প্রবেশ করে, তখন সে চরম কষ্টের মুখোমুখি হয়, ঠিক যেমন এক বিশাল সাপকে বাঁধা রেখে নানা বিষের ভয় দেখানো হয়।
নানামনোরথমযী মিথ্যাকল্পিতকল্পনা । দুঃখাযাত্যন্তদীর্ঘায বালতা পেলবাশযা
শৈশব, দুর্বল মনে, নানা মিথ্যা কল্পনা আর অজস্র ইচ্ছায় ভরা, যা শুধু দীর্ঘস্থায়ী কষ্টই নিয়ে আসে।
সম্ভৃষ্টং তুহিনং ভোক্তুম্ ইন্দুম্ আদাতুম্ অম্বরাত্ । বাঞ্ছ্যতে যেন মৌর্খ্যেণ তত্ সুখায কথং ভবেত্
কেউ যদি মূর্খতায় রান্না করা বরফ খেতে চায়, কিংবা আকাশ থেকে চাঁদকে ধরে নিতে চায়, তাহলে সেটা কীভাবে সুখ দিতে পারে?
অন্তশ্চিতের্ অশক্তস্য শীতাতপনিবারণে । কো বিশেষো মহাবুদ্ধে বালস্যোর্বীরুহস্য চ
যার মন ভিতরে শক্তিহীন, সে গরম বা ঠান্ডা দূর করতে পারে না—তাহলে, হে মহান বুদ্ধিমান, তার আর শিশুর, গাছের বা গাছের মতো জীবের মধ্যে কীই বা পার্থক্য আছে?
উড্ডীনম্ অভিবাঞ্ছন্তি পক্ষাভ্যাং ক্ষুত্পরাযণাঃ । ভযাহারপরা নিত্যং বালা বিহগধর্মিণঃ
শিশুরা পাখির মতো, সবসময় ডানায় উড়তে চায়, ক্ষুধায় তাড়িত হয়, আর সারাক্ষণ ভয় ও খাবারের চিন্তায় মগ্ন থাকে।
শৈশবে গুরুতো ভীতির্ মাতৃতঃ পিতৃতস্ তথা । জনতো জ্যেষ্ঠবালাচ্ চ শৈশবং ভযমন্দিরম্
শৈশবে শিক্ষক, মা, বাবা, লোকজন আর বড় শিশুদের ভয় থাকে; শৈশব আসলে ভয়ের ঘর।
সকলদোষদশাবিহতাশযং শরণম্ অপ্য্ অবিবেকবিলাসিনঃ । ইহ ন কস্যচিদ্ এব মহামুনে ভবতি বাল্যম্ অলং পরিতুষ্টিদম্
সব রকমের দোষে আশাভঙ্গ হওয়া এবং অজ্ঞানতায় আনন্দ পাওয়া মানুষের জন্য, হে মহামুনি, এই পৃথিবীতে শৈশব কখনও কারও জন্য সত্যিকার সন্তুষ্টি এনে দেয় না।
বাল্যানর্থম্ অথ ত্যক্ত্বা পুমান্ অভিহতাশযঃ । আরোহতি নিপাতায যৌবনশ্বভ্রসম্ভ্রমম্
শৈশবের দুর্ভাগ্য ছেড়ে দিয়ে, যার আশা ভেঙে গেছে, সে যুবকের অস্থিরতা ও ঘূর্ণির মেঘে উঠে আবার পতনের দিকে যায়।
তত্রানন্তবিলাসস্য লোলস্য স্বস্য চেতসঃ । বৃত্তীর্ অনুসরন্ যাতি দুঃখাদ্ দুঃখতরং জডঃ
সেখানেই নিজের চঞ্চল ও অস্থির মনকে অনুসরণ করে, জড়বুদ্ধি মানুষ এক দুঃখ থেকে আরও বড় দুঃখের দিকে এগিয়ে যায়।
স্বচিত্তবিলসংস্থেন নানাসম্ভ্রমকারিণা । বলাত্ কামপিশাচেন বিবশঃ পরিভূযতে
নিজের মনের গুহায় থাকা, নানা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা কামনার ভূতের দ্বারা জোরপূর্বক আচ্ছন্ন হয়ে, সে অসহায় হয়ে পড়ে।
চিন্তানাং লোলবৃত্তীনাং ললনানাম্ ইবাভিতঃ । অর্পযত্য্ অবশশ্ চেতো জ্বালানাম্ আত্মজং যথা
মনটা অসহায়ভাবে চঞ্চল চিন্তাগুলোর কাছে নিজেকে সমর্পণ করে, ঠিক যেমন শিশুকে আগুনের হাতে তুলে দেওয়া হয়।
তে তে দোষা দুরারম্ভাস্ তত্র তং তাদৃশাশযম্ । তরুণং প্রবিলুম্পন্তি দৃশ্যাস্ তে নৈব যে মুনে
বিভিন্ন দোষ, যেগুলো কাটিয়ে ওঠা কঠিন, সেই তরুণ মনোভাবকে ধ্বংস করে; যেগুলো চোখে দেখা যায়, সেগুলো নয়, হে মুনি।
মহানরকবীজেন সন্ততভ্রমদাযিনা । যৌবনেন ন যে নষ্টা নষ্টা নান্যেন তে জনাঃ
যৌবন, যা বড় নরকের বীজ এবং অবিরাম ঘোরার কারণ, যদি কাউকে নষ্ট না করে, তাহলে অন্য কিছুই তাকে নষ্ট করতে পারে না।
নানারসমযী চিত্রা বৃত্তান্তনিচযোম্ভিতা । ভীমা যৌবনভূর্ যেন তীর্ণা ধীরস্ স উচ্যতে
যে ব্যক্তি নানা ঘটনার গল্পে ভরা ভয়ঙ্কর যৌবনের ভূমি পার হয়েছে, তাকেই জ্ঞানী বলা হয়।
নিমেষভাসুরাকারম্ আলোলঘনগর্জিতম্ । বিদ্যুত্প্রকাশম্ অনিশং যৌবনং মে ন রোচতে
যৌবন আমার ভালো লাগে না, কারণ সেটা বিদ্যুৎ-এর মতো ঝলমল করে, অস্থির মেঘের মতো গর্জে ওঠে, আর এক মুহূর্তের জন্যই উজ্জ্বল থাকে।
বিবিধাবর্তবহুলং পঙ্কলগ্নং জডাশযম্ । তরঙ্গভঙ্গুরং ভীমং যৌবনং মে ন রোচতে
যৌবন আমার ভালো লাগে না, কারণ সেটা নানা ঘূর্ণিরে ভরা, কাদায় আটকে থাকে, স্বভাবতই জড়, আর তার ভঙ্গুর ঢেউগুলো ভয়ানক।
সর্বস্যাগ্রেসরং পুংসঃ ক্ষণমাত্রমনোহরম্ । গন্ধর্বনগরপ্রখ্যং যৌবনং মে ন রোচতে
যৌবন আমার ভালো লাগে না, কারণ সেটা সবার কাছে সবচেয়ে আগে আসে, এক মুহূর্তের জন্যই মনোমুগ্ধকর, আর গন্ধর্বদের শহরের মতোই অস্থায়ী।
ইষুপ্রপাতমাত্রং হি সুখদং দুঃখভাসুরম্ । দাহদোষপ্রদং নিত্যং যৌবনং মে ন রোচতে
যৌবন আমার ভালো লাগে না, কারণ সেটা কেবল তীর পড়ার সময়ের মতোই সুখ দেয়, দুঃখে উজ্জ্বল, আর সব সময় জ্বালার দোষ নিয়ে আসে।
মধুরং স্বাদু তিক্তং চ দূষণং দোষভূষণম্ । সুরাকল্লোলসদৃশং যৌবনং মে ন রোচতে
মধুর, স্বাদু, আবার তিক্ত; নানা দোষে ভরা, অপূর্ণতা নিয়ে সাজানো; মদের ফেনার মতো — এই যৌবন আমার ভালো লাগে না।
অসত্যং সত্যসঙ্কাশম্ অচিরাদ্ বিপ্রলম্ভদম্ । স্বপ্নাঙ্গনাসঙ্গসমং যৌবনং মে ন রোচতে
মিথ্যে, অথচ সত্যের মতো দেখায়; অল্প সময়েই হতাশা এনে দেয়; স্বপ্নের নারীকে জড়িয়ে ধরার মতো — এই যৌবন আমার ভালো লাগে না।
ক্ষণপ্রকাশতরলং মিথ্যারচিতচক্রিকম্ । অলাতচক্রপ্রতিমং যৌবনং মে ন রোচতে
এক মুহূর্তের জন্য ঝলমলে, ভ্রান্তিতে গড়া; বাতাসে আঁকা চক্রের মতো — এই যৌবন আমার ভালো লাগে না।
মৃদুস্ফারতরোদারম্ অন্তশ্শূন্যং ক্ষণক্ষতম্ । শরদম্বুদসঙ্কাশং যৌবনং মে ন রোচতে
নরম, ফোলা, বাইরে থেকে দারুণ মনে হয়; কিন্তু ভেতরে ফাঁকা, এক মুহূর্তেই ক্ষতবিক্ষত; শরৎকালের মেঘের মতো — এই যৌবন আমার ভালো লাগে না।
আপাতমাত্ররমণং সদ্ভাবরহিতান্তরম্ । বেশ্যাস্ত্রীসঙ্গমপ্রখ্যং যৌবনং মে ন রোচতে
যৌবন শুধু মুহূর্তের আনন্দ দেয়, ভেতরে কোনো সত্য গুণ নেই; যেন কোন পতিতার সঙ্গে মিলনের মতো—এই যৌবন আমার ভালো লাগে না।
যে কেচন দুরারম্ভাস্ তে সর্বে সর্বদুঃখদাঃ । তারুণ্যে সন্নিধিং যান্তি মহোত্পাতা ইব ক্ষযে
যে সব কাজ খুব কঠিন, সেগুলো সব রকম দুঃখই আনে; এই দুঃখগুলো যৌবনে এসে জড়ো হয়, ঠিক যেমন বড় বিপদ শেষে এসে পড়ে।
হার্দান্ধকারকারিণ্যা ভৈরবাকারবান্ অপি । যৌবনাজ্ঞানযামিন্যা বিভেতি ভগবান্ অপি
যৌবনের অজ্ঞানতার রাত হৃদয়ে অন্ধকার ডেকে আনে, তার ভয়ঙ্কর রূপ দেখে ভগবানও ভয় পান।
সুবিস্মৃতশুভাচারং বুদ্ধিবৈধুর্যদাযিনম্ । দদাত্য্ অতিতরাম্ এষ ভ্রমং যৌবনবিভ্রমঃ
যৌবনের মোহ মানুষকে ভালো আচরণ ভুলিয়ে দেয়, বুদ্ধি নষ্ট করে ফেলে; এতে প্রবল ভ্রম জন্ম নেয়।
কান্তাবিযোগজাতেন হৃদি দুর্ধর্ষবহ্নিনা । যৌবনে দহ্যতে জন্তুস্ তরুর্ দাবাগ্নিনা যথা
যৌবনে প্রিয়জনের বিচ্ছেদে হৃদয়ে যে প্রবল আগুন জ্বলে, তাতে জীব যেন দাউদাউ আগুনে পুড়ে যাওয়া গাছের মতো দগ্ধ হয়।
বিস্তীর্ণাপি প্রসন্নাপি পাবন্য্ অপি হি যৌবনে । মতিঃ কলুষতাম্ এতি প্রাবৃষীব তরঙ্গিণী
যৌবনে মন যতই প্রশস্ত, নির্মল আর পবিত্র হোক না কেন, বর্ষার জলে নদী যেমন ঘোলা হয়ে যায়, তেমনি মনও কলুষিত হয়ে পড়ে।
শক্যতে ঘনকল্লোলভীমা রোধযিতুং নদী । ন তু তারুণ্যতরলা তৃষ্ণাতরলিতান্তরা
ঘন তরঙ্গের ভয়ংকর নদীকেও আটকানো যায়, কিন্তু যৌবনের চঞ্চলতায় আর আকাঙ্ক্ষায় অস্থির অন্তরের তৃষ্ণাকে থামানো যায় না।
সা কান্তা তৌ স্তনৌ পীনৌ তে বিলাসাস্ তদ্ আননম্ । তারুণ্য ইতি চিন্তাভির্ যাতি জর্জরতাং জনঃ
ওই প্রিয়তমা, ওই তার পূর্ণ স্তনযুগল, ওই তার লাবণ্য, ওই মুখ—এমন নানা ভাবনায় মানুষ যৌবনে ক্লান্ত ও জীর্ণ হয়ে পড়ে।