লিপিকর্মকৃতাকারা ধ্যানাসক্তা দশৈব তে । অন্তস্স্থেনৈব মনসা চিন্তযাম্ আসুর্ আদৃতাঃ
লেখার কাজে নিয়োজিত সেই দশজন ধ্যানে নিমগ্ন ছিল। তারা অন্তর্মুখী মনে, গভীর শ্রদ্ধায় নিজের মনে ভাবতে লাগল।
অযম্ উত্ফুল্লকমলকোশচক্রোন্নতাসনঃ । ব্রহ্মাহং জগতস্ স্রষ্টা কর্তা ভোক্তা মহেশ্বরঃ
‘ফুটে থাকা পদ্মের মুকুটের ওপর উঁচু আসনে বসে আমি ব্রহ্মা, জগতের স্রষ্টা, কর্তা, ভোগী ও মহেশ্বর।’
যজ্ঞক্রিযাক্রমযুতাস্ সাঙ্গোপাঙ্গমহর্দ্ধযঃ । সরস্বত্যা সগাযত্র্যা যুক্তা বেদবরা ইমে
যজ্ঞের নানা ক্রিয়া ও সমস্ত অঙ্গ-উপাঙ্গসহ, সরস্বতী ও গায়ত্রী-সহিত এই শ্রেষ্ঠ বেদগুলি মহাশক্তিতে পরিপূর্ণ।
লোকপালপুরাক্রান্তসঞ্চরত্সিদ্ধমণ্ডলঃ । অযম্ উদ্দামসৌভাগ্যস্ স্বর্গস্ সুরবিভূষিতঃ
এই জগৎ, যেখানে বিশ্বের রক্ষকরা ও সিদ্ধপুরুষেরা বিচরণ করেন, তা অপার সৌভাগ্যে ভরা এবং স্বর্গের দেবতারা একে অলংকৃত করেছেন।
পর্বতদ্বীপজলধিকাননৈস্ সমলঙ্কৃতম্ । ইদং ভূমণ্ডলং নীলং ত্রিলোকীকর্ণকুণ্ডলম্
এই নীলাভ পৃথিবী, যা তিনটি লোকের কানের দুলের মতো ঘিরে আছে, পাহাড়, দ্বীপ আর সাগর দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো।
এতত্ পাতালকুহরং দৈত্যদানবভোগিনাম্ । অমৃতস্ত্রীগণাকীর্ণং গৃহং গহনকোটরম্
এই পাতাললোকের গুহা দানব, দানবী ও সাপেদের বাসস্থান; এখানে অমৃতপানকারী স্ত্রীরা ভিড় করে, আর এটি গভীর ও গোপন আশ্রয়।
অযম্ ইন্দ্রো মহাবাহুর্ বজ্রালঙ্কৃতদোর্দ্রুমঃ । ত্রৈলোক্যনগরীম্ একঃ পাতি পাবনযজ্ঞভুক্
এই ইন্দ্র, যার বাহু শক্তিশালী ও বজ্রধারায় সজ্জিত, তিনি একাই তিনটি লোকের নগরী রক্ষা করেন এবং পবিত্র যজ্ঞের আহুতি গ্রহণ করেন।
দীপ্তিজালবরত্রাভির্ অবষ্টভ্যেব দিগ্গণম্ । ক্রমেণ প্রতপন্ত্য্ এতে ভানবো ভূরিভানবঃ
এই দীপ্তিমান সূর্যরা তাদের জ্বলন্ত কিরণ দিয়ে চারদিককে যেন জড়িয়ে ধরে, একের পর এক তারা উদ্ভাসিত হয়, অপার আলো নিয়ে।
লোকপালা ইমে লোকং রক্ষন্ত্য্ অক্ষুব্ধবৃত্তযঃ । মর্যাদাভির্ অতুচ্ছাভির্ গোপালা গোগণং যথা
এই জগতের রক্ষকরা অটল আচরণে জগৎকে রক্ষা করেন, তারা কঠিন সীমা বজায় রাখেন, যেমন রাখালরা গরুর পাল পাহারা দেয়।
উন্মজ্জন্তি নিমজ্জন্তি প্রস্ফুরন্তি পতন্তি চ । তরঙ্গা ইব তোযানাম্ ইমাঃ প্রতিদিশং প্রজাঃ
এই সব প্রাণীরা চারদিকে জলের ঢেউয়ের মতো কখনো উঠে আসে, কখনো ডুবে যায়, কখনো ঝলমল করে, আবার কখনো পড়ে যায়।
সৃজামীমম্ অহং সর্গং সংহরামি তথাদৃতঃ । অযম্ আত্মনি তিষ্ঠামি শাম্যামি ভুবনেশ্বরঃ
আমি এই সৃষ্টি গড়ি, সময় হলে তা আবার তুলে নিই; আমি নিজের মধ্যেই থাকি, শান্ত হই, আমি এই পৃথিবীর অধিপতি।
অযং সংবত্সরো যাত ইদং পরিণতং যুগম্ । সৃষ্টির্ ইযম্ অসৌ কালস্ ত্ব্ অযং সংহরণস্য চ
এই বছরটি পার হয়ে গেল, এই যুগটি শেষ হয়েছে; এই সৃষ্টি, এই সময়, আর এখন সংহারের কাল এসেছে।
অযম্ অদ্য গতঃ কল্পো ব্রাহ্মী রাত্রির্ ইযং ততঃ । অযম্ আত্মনি তিষ্ঠামি পূর্ণাত্মা পরমেশ্বরঃ
আজ এই कल्प শেষ হয়েছে, এখন ব্রহ্মার রাত চলছে; আমি নিজের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, পরিপূর্ণ আত্মা, সর্বোচ্চ ঈশ্বর।
ইতি ভাবিতযা বুদ্ধ্যা তে দ্বিজা ঐন্দবা দশ । অবহির্বৃত্তযস্ তস্থুস্ সমুত্কীর্ণা ইবোপলাত্
এইভাবে ভাবনায় ডুবে, ঐ দশজন ইন্দুর পুত্র বাইরের কাজ থেকে সরে গিয়ে, পাথর থেকে গড়া মূর্তির মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইল।
অধিগতকমলাসনক্রমাস্ তে পরিগলিতেতরতুচ্ছবৃত্তিজালাঃ । সততগজবজর্জরাসনস্থাশ্ চিরম্ ইতি পদ্মজকল্পনে বিরেজুঃ
কমলাসনে বসার ধারা অর্জন করে, তাদের সব তুচ্ছ কাজের জাল ছিন্ন হয়েছে; তারা সদা পদ্মাসনে বসে, হাতির অঙ্কুশে যেমন ক্ষয় হয়, তেমনই আসনে দীর্ঘকাল ধরে স্থির থেকে কল্পনার পদ্মে দীপ্তি ছড়াল।
পিতামহক্রমে তস্মিংস্ ততস্ তে বদ্ধভাবনাঃ । কর্মভিস্ তৈস্ সমাক্রান্তমনস্কাস্ তস্থুর্ আদৃতাঃ
ঐ পিতামহের বংশধররা তখন গভীর মনোযোগে স্থির হয়ে, সেইসব কর্মে মন পুরোপুরি আবদ্ধ রেখে, একাগ্রচিত্তে দাঁড়িয়ে ছিল।
যাবত্ তে দেহকাস্ তেষাং তাপেন পবনৈস্ তথা । যযুশ্ শোষং যথা গ্রীষ্মে ছিন্নাঃ কমলপল্লবাঃ
যতদিন তাদের দেহ ছিল, ততদিন গরম আর বাতাসে তারা শুকিয়ে গিয়েছিল, যেন গ্রীষ্মকালে ছেঁড়া পদ্মপাতা শুকিয়ে যায়।
জক্ষুস্ তান্ দেহকাংস্ তত্র ক্রব্যাদা বনবাসিনঃ । ইতশ্ চেতশ্ চ লুঠিতাস্ সত্ফলানীব মর্কটাঃ
সেইখানে, বনবাসী মাংসাশী প্রাণীরা তাদের দেহগুলো খেয়ে ফেলেছিল, আর দেহগুলো এদিক-ওদিক ছড়িয়ে পড়েছিল, যেন পাকা ফল নিয়ে বানররা ছুটোছুটি করে।
অথ তে শান্তবাহ্যার্থা ব্রহ্মত্বে কৃতভাবনাঃ । তস্থুশ্ চতুর্যুগস্যান্তে যাবত্ কল্পঃ ক্ষযং গতঃ
তারপর, বাইরের সব আকর্ষণ শান্ত হয়ে গেলে এবং ব্রহ্মে মন স্থির হলে, তারা চার যুগের শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ এক কল্প শেষ না হওয়া পর্যন্ত, সেভাবেই ছিল।
ক্ষীযমাণে ততঃ কল্পে তপত্য্ আদিত্যসঞ্চযে । পুষ্করাবর্তকেষূচ্চৈর্ বর্ষত্সু কঠিনারবম্
তারপর, যখন যুগের অবসান ঘনিয়ে আসে, সূর্য প্রচণ্ড তাপ দেয় আর মেঘ গর্জন করে প্রবল বৃষ্টিপাত করে,
বহত্সু কল্পবাতেষু স্থিত এব মহার্ণবে । ক্ষীণেষু ভূতবৃন্দেষু তে তথৈব ব্যবস্থিতাঃ
যখন সৃষ্টির বাতাস প্রবলভাবে বইছে আর মহাসমুদ্র স্থির রয়েছে, তখন অসংখ্য প্রাণী কমে গেলেও, তারা ঠিক আগের মতোই থাকে।
অদ্য প্রবুদ্ধে ভবতি দ্রষ্টুম্ ইচ্ছতি সংসৃতিম্ । স্বকেনৈব ক্রমেণোচ্চৈস্ তে তথৈব ব্যবস্থিতাঃ
আজ, যখন কেউ জাগ্রত হয় এবং সংসারের চক্র দেখতে চায়, নিজের নিজের ধারায়, তারা ঠিক আগের মতোই থাকে।
ত এতে ভগবন্ ব্রহ্মন্ ব্রহ্মণো ব্রাহ্মণা দশ । ত এতে দশ সংসারা মনোব্যোমনি সংস্থিতাঃ
হে ভগবান ব্রাহ্মণ, এরা হলেন ব্রহ্মার দশজন ব্রাহ্মণ; এই দশটি সংসারের জগৎ মন-আকাশে প্রতিষ্ঠিত আছে।
তেষাম্ একতমস্যাযম্ অহম্ আকাশমন্দিরঃ । ভানুর্ ভুবি বিভো কালকলাকর্মণি যোজিতঃ
ওদের একজন আমি, এই আকাশমন্দির। হে প্রভু, পৃথিবীতে সূর্য সময় আর তার ভাগাভাগির কাজে নিয়োজিত।
এষ তে কথিতস্ সর্গো দশানাম্ অব্জসম্ভব । ব্রহ্মণাং সম্ভবো ব্যোম্নি যথেচ্ছসি তথা কুরু
হে পদ্মজ, আমি তোমাকে এই দশ ব্রাহ্মণের সৃষ্টি আর তাদের আকাশে উদ্ভব বলেছি; এখন তুমি যেমন ইচ্ছা, তেমন করো।
বিবিধকল্পনম্ আবলিতাম্বরং যদ্ ইদম্ উত্তমজাগতম্ উত্থিতম্ । কিরণজালকমোহিতমোহনং তদ্ অখিলং নিজচেতসি বিভ্রমঃ
এই সেরা জগৎ, নানা কল্পনা আর ঢাকা আকাশে, রশ্মির জালে মোহিত হয়ে উঠেছে—সবই তোমার নিজের মনে খেলা।
ব্রাহ্মণ ব্রহ্মণো ভানুর্ ইত্য্ উক্ত্বা ব্রহ্মণো মম । ব্রহ্মন্ ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠ তূষ্ণীম্ এব বভূব সঃ
তিনি বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, সূর্য ব্রহ্মার,' আর 'হে ব্রহ্মা, তিনি আমার,'—এরপর সেই ব্রহ্মজ্ঞানের সেরা চুপ করে রইলেন।
তত উক্তং মযা তস্য চিরম্ সঞ্চিন্ত্য চেতসা । ভানোর্ ভানো বদাশু ত্বং কিম্ অন্যত্ সংসৃজাম্য্ অহম্
তারপর অনেকক্ষণ মন দিয়ে ভাবার পরে আমি তাকে বললাম, 'হে সূর্য, হে দীপ্তিমান, তাড়াতাড়ি বলো—আর কী সৃষ্টি করব আমি?'
এতানি দশ বিদ্যন্তে কিল যত্র জগন্তি হি । তত্রান্যো মম সর্গেণ কো ঽর্থঃ কথয ভাস্কর
শোনা যায়, এখানে দশটি জগৎ আছে—তাহলে আমার আর কী সৃষ্টি করার দরকার আছে? বলো তো, হে ভাস্কর।
নিরীহস্য নিরিচ্ছস্য কো ঽর্থস্ সর্গেণ তে প্রভো । বিনোদমাত্রম্ এবেযং সৃষ্টিস্ তব জগত্পতে
হে প্রভু, যিনি নিরাসক্ত ও নির্লিপ্ত, আপনার সৃষ্টি করে কী লাভ? এই সৃষ্টি তো কেবল আপনার খেলার জন্যই, হে জগতের অধিপতি।