কিযদ্ এতদ্ অনৈশ্বর্যং সামন্তা হি চিরেশ্বরাঃ । সামন্তসম্পত্ কিং নাম রাজানো হি মহেশ্বরাঃ
এই রাজত্বহীনতা কত সামান্য! কারণ, সামন্তরাও অনেক দিন রাজা হয়ে থাকে। সামন্তদের সম্পদই বা কী? রাজারাই তো আসল মহাশক্তিমান।
কিং নাম সম্পদ্ ভূপানাং সম্রাড্ ইহ মহেশ্বরঃ । কিং নাম সম্পত্ সাম্রাজ্যম্ ইন্দ্রো হীহ মহেশ্বরঃ
রাজাদের ধন-সম্পদ কী? এখানে সম্রাটই বড় অধিপতি। আবার সম্রাটের রাজত্বের আসল সম্পদ কী? এখানে ইন্দ্রই সবার উপরে।
কিং নাম বস্ত্ব্ অথেন্দ্রত্বং যন্ মুহূর্তং প্রজাপতেঃ । বিনশ্যতি ন যত্ কল্পে কিং স্যাত্ তদ্ ইহ শোভনম্
তবে ইন্দ্রের আসনই বা কী, যা ব্রহ্মার দিনের এক মুহূর্তেই শেষ হয়ে যায়? যা যুগের পর যুগেও নষ্ট হয় না, সেটাই কি সত্যিকারের মঙ্গল নয়?
বদমানেষ্ব্ অথৈতেষু জ্যেষ্ঠো ভ্রাতা মহামতিঃ । গম্ভীরবাগ্ উবাচেদং মৃগযূথান্ মৃগো যথা
এভাবে কথা চলার সময়, বড় ভাই, যিনি খুব জ্ঞানী ও গভীর ভাষায় কথা বলেন, তিনি বাকিদের উদ্দেশে বললেন, যেন হরিণদের দলের মধ্যে এক প্রবীণ হরিণ কথা বলে।
ঐশ্বর্যাণাং হি সর্বেষাম্ অকল্পান্তবিনাশি যত্ । রোচতে ভ্রাতরস্ তন্ মে ব্রহ্মত্বম্ ইহ নেতরত্
ভাইরা, সব রকমের ঐশ্বর্যই যুগের শেষে নষ্ট হয়ে যায়; কিন্তু এখানে আমার কাছে কেবল ব্রহ্মার আসনই ভালো লাগে, অন্য কিছু নয়।
এতত্ তদুক্তম্ অখিলা দ্বিজপুত্রাস্ তদোত্তমাঃ । বচোভির্ ঐন্দবাস্ তত্র সাধু সাধ্ব্ ইত্য্ অপূজযন্
এ কথা শোনার পর, সকল দ্বিজপুত্রদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা সেই চন্দ্রবংশীয় ঋষিদের প্রশংসা করে বলল, 'সত্যিই চমৎকার! খুব ভালো!'
ঊচুশ্ চেদং কথং তাত সর্বদুঃখাপমর্জনম্ । পদ্মাসনং জগত্পূজ্যং বিরিঞ্চত্বম্ অবাপ্নুমঃ
তারা আবার বলল, 'বাবা, এই পদ্মাসন, যা সারা পৃথিবীতে পূজিত, কীভাবে সব দুঃখ দূর করে এবং ব্রহ্মার অবস্থায় নিয়ে যায়?'
ভ্রাত্রা তেন পুনঃ প্রোক্তা ভ্রাতরো ভূরিতেজসঃ । মদুক্তং সর্ব এবৈতে ভবন্তঃ পালযন্ত্ব্ অলম্
তাদের ভাই, যিনি অত্যন্ত তেজস্বী, আবার বললেন, 'আপনারা সবাই, আমি যা বলেছি, তা মন দিয়ে পালন করুন।'
পদ্মাসনগতো ভাস্বান্ ব্রহ্মাহম্ ইতি চেতসা । সৃজামি সংহরামীতি ধ্যানম্ অস্তু চিরায বঃ
তোমরা পদ্মাসনে বসে, মনে মনে ভাবো— 'আমি উজ্জ্বল ব্রহ্মা', এবং দীর্ঘদিন ধরে এই ধ্যান করো— 'আমি সৃষ্টি করি, আমি লয় করি।'
অগ্রজেনেতি কথিতে বাঢং কৃত্বা ত উত্তমাঃ । ধ্যানাধীনধিযস্ তস্থুস্ সহৈব জ্যাযসা রসাত্
বড় ভাই যখন এই কথা বললেন, তখন সেই উত্তমরা দৃঢ় বিশ্বাসে তা গ্রহণ করল। ধ্যানমগ্ন মনে, তারা বড় ভাইয়ের সঙ্গে একসঙ্গে রইল।
লিপিকর্মকৃতাকারা ধ্যানাসক্তা দশৈব তে । অন্তস্স্থেনৈব মনসা চিন্তযাম্ আসুর্ আদৃতাঃ
লেখার কাজে নিয়োজিত সেই দশজন ধ্যানে নিমগ্ন ছিল। তারা অন্তর্মুখী মনে, গভীর শ্রদ্ধায় নিজের মনে ভাবতে লাগল।
অযম্ উত্ফুল্লকমলকোশচক্রোন্নতাসনঃ । ব্রহ্মাহং জগতস্ স্রষ্টা কর্তা ভোক্তা মহেশ্বরঃ
‘ফুটে থাকা পদ্মের মুকুটের ওপর উঁচু আসনে বসে আমি ব্রহ্মা, জগতের স্রষ্টা, কর্তা, ভোগী ও মহেশ্বর।’
যজ্ঞক্রিযাক্রমযুতাস্ সাঙ্গোপাঙ্গমহর্দ্ধযঃ । সরস্বত্যা সগাযত্র্যা যুক্তা বেদবরা ইমে
যজ্ঞের নানা ক্রিয়া ও সমস্ত অঙ্গ-উপাঙ্গসহ, সরস্বতী ও গায়ত্রী-সহিত এই শ্রেষ্ঠ বেদগুলি মহাশক্তিতে পরিপূর্ণ।
লোকপালপুরাক্রান্তসঞ্চরত্সিদ্ধমণ্ডলঃ । অযম্ উদ্দামসৌভাগ্যস্ স্বর্গস্ সুরবিভূষিতঃ
এই জগৎ, যেখানে বিশ্বের রক্ষকরা ও সিদ্ধপুরুষেরা বিচরণ করেন, তা অপার সৌভাগ্যে ভরা এবং স্বর্গের দেবতারা একে অলংকৃত করেছেন।
পর্বতদ্বীপজলধিকাননৈস্ সমলঙ্কৃতম্ । ইদং ভূমণ্ডলং নীলং ত্রিলোকীকর্ণকুণ্ডলম্
এই নীলাভ পৃথিবী, যা তিনটি লোকের কানের দুলের মতো ঘিরে আছে, পাহাড়, দ্বীপ আর সাগর দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো।
এতত্ পাতালকুহরং দৈত্যদানবভোগিনাম্ । অমৃতস্ত্রীগণাকীর্ণং গৃহং গহনকোটরম্
এই পাতাললোকের গুহা দানব, দানবী ও সাপেদের বাসস্থান; এখানে অমৃতপানকারী স্ত্রীরা ভিড় করে, আর এটি গভীর ও গোপন আশ্রয়।
অযম্ ইন্দ্রো মহাবাহুর্ বজ্রালঙ্কৃতদোর্দ্রুমঃ । ত্রৈলোক্যনগরীম্ একঃ পাতি পাবনযজ্ঞভুক্
এই ইন্দ্র, যার বাহু শক্তিশালী ও বজ্রধারায় সজ্জিত, তিনি একাই তিনটি লোকের নগরী রক্ষা করেন এবং পবিত্র যজ্ঞের আহুতি গ্রহণ করেন।
দীপ্তিজালবরত্রাভির্ অবষ্টভ্যেব দিগ্গণম্ । ক্রমেণ প্রতপন্ত্য্ এতে ভানবো ভূরিভানবঃ
এই দীপ্তিমান সূর্যরা তাদের জ্বলন্ত কিরণ দিয়ে চারদিককে যেন জড়িয়ে ধরে, একের পর এক তারা উদ্ভাসিত হয়, অপার আলো নিয়ে।
লোকপালা ইমে লোকং রক্ষন্ত্য্ অক্ষুব্ধবৃত্তযঃ । মর্যাদাভির্ অতুচ্ছাভির্ গোপালা গোগণং যথা
এই জগতের রক্ষকরা অটল আচরণে জগৎকে রক্ষা করেন, তারা কঠিন সীমা বজায় রাখেন, যেমন রাখালরা গরুর পাল পাহারা দেয়।
উন্মজ্জন্তি নিমজ্জন্তি প্রস্ফুরন্তি পতন্তি চ । তরঙ্গা ইব তোযানাম্ ইমাঃ প্রতিদিশং প্রজাঃ
এই সব প্রাণীরা চারদিকে জলের ঢেউয়ের মতো কখনো উঠে আসে, কখনো ডুবে যায়, কখনো ঝলমল করে, আবার কখনো পড়ে যায়।
সৃজামীমম্ অহং সর্গং সংহরামি তথাদৃতঃ । অযম্ আত্মনি তিষ্ঠামি শাম্যামি ভুবনেশ্বরঃ
আমি এই সৃষ্টি গড়ি, সময় হলে তা আবার তুলে নিই; আমি নিজের মধ্যেই থাকি, শান্ত হই, আমি এই পৃথিবীর অধিপতি।
অযং সংবত্সরো যাত ইদং পরিণতং যুগম্ । সৃষ্টির্ ইযম্ অসৌ কালস্ ত্ব্ অযং সংহরণস্য চ
এই বছরটি পার হয়ে গেল, এই যুগটি শেষ হয়েছে; এই সৃষ্টি, এই সময়, আর এখন সংহারের কাল এসেছে।
অযম্ অদ্য গতঃ কল্পো ব্রাহ্মী রাত্রির্ ইযং ততঃ । অযম্ আত্মনি তিষ্ঠামি পূর্ণাত্মা পরমেশ্বরঃ
আজ এই कल्प শেষ হয়েছে, এখন ব্রহ্মার রাত চলছে; আমি নিজের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, পরিপূর্ণ আত্মা, সর্বোচ্চ ঈশ্বর।
ইতি ভাবিতযা বুদ্ধ্যা তে দ্বিজা ঐন্দবা দশ । অবহির্বৃত্তযস্ তস্থুস্ সমুত্কীর্ণা ইবোপলাত্
এইভাবে ভাবনায় ডুবে, ঐ দশজন ইন্দুর পুত্র বাইরের কাজ থেকে সরে গিয়ে, পাথর থেকে গড়া মূর্তির মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইল।
অধিগতকমলাসনক্রমাস্ তে পরিগলিতেতরতুচ্ছবৃত্তিজালাঃ । সততগজবজর্জরাসনস্থাশ্ চিরম্ ইতি পদ্মজকল্পনে বিরেজুঃ
কমলাসনে বসার ধারা অর্জন করে, তাদের সব তুচ্ছ কাজের জাল ছিন্ন হয়েছে; তারা সদা পদ্মাসনে বসে, হাতির অঙ্কুশে যেমন ক্ষয় হয়, তেমনই আসনে দীর্ঘকাল ধরে স্থির থেকে কল্পনার পদ্মে দীপ্তি ছড়াল।
পিতামহক্রমে তস্মিংস্ ততস্ তে বদ্ধভাবনাঃ । কর্মভিস্ তৈস্ সমাক্রান্তমনস্কাস্ তস্থুর্ আদৃতাঃ
ঐ পিতামহের বংশধররা তখন গভীর মনোযোগে স্থির হয়ে, সেইসব কর্মে মন পুরোপুরি আবদ্ধ রেখে, একাগ্রচিত্তে দাঁড়িয়ে ছিল।
যাবত্ তে দেহকাস্ তেষাং তাপেন পবনৈস্ তথা । যযুশ্ শোষং যথা গ্রীষ্মে ছিন্নাঃ কমলপল্লবাঃ
যতদিন তাদের দেহ ছিল, ততদিন গরম আর বাতাসে তারা শুকিয়ে গিয়েছিল, যেন গ্রীষ্মকালে ছেঁড়া পদ্মপাতা শুকিয়ে যায়।
জক্ষুস্ তান্ দেহকাংস্ তত্র ক্রব্যাদা বনবাসিনঃ । ইতশ্ চেতশ্ চ লুঠিতাস্ সত্ফলানীব মর্কটাঃ
সেইখানে, বনবাসী মাংসাশী প্রাণীরা তাদের দেহগুলো খেয়ে ফেলেছিল, আর দেহগুলো এদিক-ওদিক ছড়িয়ে পড়েছিল, যেন পাকা ফল নিয়ে বানররা ছুটোছুটি করে।
অথ তে শান্তবাহ্যার্থা ব্রহ্মত্বে কৃতভাবনাঃ । তস্থুশ্ চতুর্যুগস্যান্তে যাবত্ কল্পঃ ক্ষযং গতঃ
তারপর, বাইরের সব আকর্ষণ শান্ত হয়ে গেলে এবং ব্রহ্মে মন স্থির হলে, তারা চার যুগের শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ এক কল্প শেষ না হওয়া পর্যন্ত, সেভাবেই ছিল।
ক্ষীযমাণে ততঃ কল্পে তপত্য্ আদিত্যসঞ্চযে । পুষ্করাবর্তকেষূচ্চৈর্ বর্ষত্সু কঠিনারবম্
তারপর, যখন যুগের অবসান ঘনিয়ে আসে, সূর্য প্রচণ্ড তাপ দেয় আর মেঘ গর্জন করে প্রবল বৃষ্টিপাত করে,