ইত্য্ উক্তো মাম্ অসাব্ অর্কস্ সম্পরিজ্ঞাতবান্ অথ । নমস্কৃত্যাভ্যুবাচেদম্ অনিন্দ্যপদযা গিরা
এভাবে বলার পরে সূর্য আমাকে চিনতে পারলেন এবং প্রণাম করে নির্দোষ ভাষায় আমাকে উত্তর দিলেন।
অস্য দৃশ্যপিশাচস্য নিত্যং কারণতাম্ অপি । গতঃ কস্মান্ ন জানীষে কিং মাম্ ঈশ্বর পৃচ্ছসি
তুমি তো সবসময় এই দৃশ্যমান মায়ার মূল কারণকে পেয়েছ, তবুও কেন জানো না? হে ঈশ্বর, কেন তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করছো?
অথ মদ্বাক্যসন্দর্ভে লীলা চেত্ তব সর্বগ । অচিন্তিতাত্ সমুত্পন্নং তচ্ ছৃণু ত্বং বদাম্য্ অহম্
তবু যদি আমার কথার প্রসঙ্গে, হে সর্বজ্ঞ, তোমার খেলা হঠাৎ জেগে ওঠে, তাহলে শোনো—আমি বলছি।
সদ্ অসদ্ ইতি কলাভির্ আততং সদ্ ভ্রমভরভেদবিমোহদাযিনীভিঃ । প্রবিততরচনাভির্ ঈশ্বরাত্ম প্রবিলসতীহ মনো মহন্ মহাত্মন্
মহাত্মার মন এখানে ঈশ্বরের আত্মার মতো দীপ্তিমান, যা সময়ের নানা ভাগে সত্য-মিথ্যা বলে বিস্তৃত হয়েছে। এই মন নানা কল্পনার জালে, বিভ্রমের ভার ও ভাঙনের কারণে, বিভ্রান্তি এনে দেয়।
কল্পনাম্নি মহাদেব হ্যস্তনে দিবসে তব । তলে কৈলাসশৈলস্য জম্বুদ্বীপৈককোণকে
হে মহাদেব, 'কল্পনা' নামে এক দিনের সময়ে, কৈলাস পর্বতের পাদদেশে, জম্বুদ্বীপের এক কোণে,
সুবর্ণজটনাম্না যত্ ত্বত্পুত্রৈর্ জনিতপ্রজৈঃ । মণ্ডলং কল্পিতং শ্রীমদ্ অনল্পসুখসুন্দরম্
তোমার পুত্র ও তাদের সন্তানদের দ্বারা 'সুবর্ণজট' নামে এক রাজ্য গড়ে উঠেছিল, যা ছিল অপূর্ব সুন্দর, সুখে ভরা ও দ্যুতিময়।
তত্রাভূদ্ অতিধর্মাত্মা ব্রাহ্মণো ব্রহ্মবিত্তমঃ । ইন্দুর্ নামাতিশান্তাত্মা কশ্যপস্য কুলোদ্ভবঃ
সেই স্থানে এক অত্যন্ত ধার্মিক, ব্রহ্মজ্ঞানী ব্রাহ্মণ বাস করতেন, তাঁর নাম ছিল ইন্দু; তিনি ছিলেন অতি শান্ত স্বভাবের এবং কশ্যপ গোত্রে জন্মেছিলেন।
তস্মিংস্ তদা নিবসতো নিত্যং স্বজনমণ্ডলে । ন বভূবাত্মজস্ তস্য মরুভূমেস্ তৃণং যথা
নিজের আপনজনদের মাঝে সে সর্বদা বাস করলেও, তার কোনো সন্তান ছিল না—যেন মরুভূমিতে এক টুকরো ঘাস।
ন ব্যরাজত সা ভার্যা তস্য নিষ্ফলপুষ্পিতা । ঋজ্বী গৌরী সুশুদ্ধাপি শূন্যা শরলতা যথা
তার স্ত্রী সৎ, সুন্দর আর নির্মল হলেও, সন্তান না থাকায় তিনি যেন নিষ্ফল লতা, কোনো ফুল না ফোটায় তার সৌন্দর্য ফুটে ওঠেনি।
তৌ ততো দম্পতী খিন্নৌ পুত্রার্থং তপসে গিরেঃ । কৈলাসস্যাংসম্ আরূঢৌ রূঢাব্ ইব বনদ্রুমৌ
তখন সেই স্বামী-স্ত্রী সন্তান লাভের আশায় দুঃখিত হয়ে, কৈলাস পর্বতের কাঁধে উঠে তপস্যা করতে লাগলেন, যেন অরণ্যের ঢালে গজিয়ে ওঠা দুটি গাছ।
ভূতৈর্ অনাবৃতে শূন্যে তস্মিন্ কৈলাসকুঞ্জকে । তেপাতে তৌ তপো ঘোরং জলাহারৌ তরুস্থিতৌ
সেই কৈলাসের নির্জন বনে, যেখানে কোনো প্রাণী ছিল না, তারা দুজন কঠোর তপস্যা করলেন—শুধু জল খেয়ে, গাছের নিচে দাঁড়িয়ে।
একং পানীযচুলকং পীত্বা দিবসপর্যযে । নিস্পন্দম্ উত্থিতৌ বার্ক্ষীং বৃত্তিম্ আশ্রিত্য সংস্থিতৌ
প্রতি দিন এক কাপ জল পান করে, ওরা গাছের মতো নিশ্চল থেকে, সেইভাবেই নিজেদের জীবন চালাত।
তস্থতুস্ তৌ তদা তত্র তাবদ্ বনতরুব্রতৌ । যাবত্ ত্রেতা দ্বাপরশ্ চ যুগে দ্বে এব তে গতে
ওরা তখন সেই বনে গাছের মতো দাঁড়িয়ে রইল, যতক্ষণ না ত্রেতা আর দ্বাপর যুগ দুটোই কেটে গেল।
ততস্ তুষ্টো ঽভবদ্ দেবস্ তযোশ্ শশিকলাধরঃ । দিনতাপোত্তাপিতযোর্ ইন্দুঃ কুমুদযোর্ ইব
তারপর চাঁদের কিরীটধারী দেবতা ওদের ওপর সন্তুষ্ট হলেন, যেমন দিনের তাপে পোড়া কুমুদ ফুলকে চাঁদ আনন্দ দেয়।
আজগাম তম্ উদ্দেশং যত্র তৌ বিপ্রদম্পতী । সলতাপাদপং দেশং পুষ্পাকর ইবেশ্বরঃ
তিনি সেই জায়গায় এলেন, যেখানে ব্রাহ্মণ দম্পতি ছিলেন, লতা-গাছ ঘেরা সেই স্থানে, যেন চাঁদের দেবতা পদ্মবনের কাছে আসছেন।
দম্পতী তৌ বৃষারূঢং সোমং সোমার্ধশেখরম্ । ফুল্লাননং দদৃশতুঃ কুমুদে শশিনং যথা
সেই দম্পতি দেখলেন সোমকে, যিনি ষাঁড়ের পিঠে চড়ে আছেন, মাথায় অর্ধচন্দ্র শোভা পাচ্ছে, আর তাঁর মুখ যেন ফুটন্ত শাপলা ফুলের মাঝে জ্যোৎস্নার মতো উজ্জ্বল।
তৌ তং প্রণেমতুর্ দেবং তুষারামলম্ ঈশ্বরম্ । দ্যাবাপৃথিব্যাব্ উদিতং পরিপূর্ণম্ ইবোডুপম্
তারা সেই দেবতাকে প্রণাম করলেন, যিনি শিশিরের মতো নির্মল, সমস্ত কিছুর অধীশ্বর, আকাশ-পৃথিবীর ওপর উদিত পূর্ণিমার চাঁদের মতো।
তর্জযন্ পবনাধূতনববেণুবনস্বনম্ । মৃদূদ্দামং স্মিতস্যন্দি প্রোবাচাথ বচশ্ শিবঃ
তাজা বাঁশবনে বাতাসের মৃদু সুরকে থামিয়ে, শিব কোমল ও উজ্জ্বল হাসি নিয়ে এই কথা বললেন—
বরং বিপ্র গৃহাণাশু তুষ্টো ঽস্মি তব বাঞ্ছিতম্ । মধুমাসরসাক্রান্তবৃক্ষবন্ মুদিতো ভব
হে ব্রাহ্মণ, তুমি যা চাও, তাড়াতাড়ি সেই বর গ্রহণ করো; আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট। বসন্তের রসে ভরা বনের মতো আনন্দে ভরে ওঠো।
ভগবন্ দেবদেবেশ দশ পুত্রা মহাধিযঃ । ভব্যা ভবন্তু মে ভূযশ্ শোকো যেন ন বাধতে
হে ভগবান, দেবতাদের দেবতা, আমার যেন দশজন বুদ্ধিমান ও সৌভাগ্যশালী ছেলে হয়, যাতে দুঃখ আমাকে না ছুঁতে পারে।
অথৈবম্ অস্ত্ব্ ইতি প্রোচ্য জগামান্তর্ধিম্ ঈশ্বরঃ । ব্যোম্নি বারিনিধৌ হ্রাদং কৃত্বেবোর্মির্ মহাবপুঃ
তখন ঈশ্বর বললেন, 'তাই হোক', এই কথা বলে তিনি দৃষ্টির আড়ালে মিলিয়ে গেলেন, যেন আকাশে আর সমুদ্রে এক বিশাল তরঙ্গ শব্দ তুলে হারিয়ে যায়।
ততস্ তৌ দম্পতী তুষ্টৌ শিবাত্ প্রাপ্য বরং গৃহম্ । গতৌ গীর্বাণসদৃশৌ খম্ ইবোমামহেশ্বরৌ
তারপর, শিবের কাছ থেকে বর পেয়ে সেই সুখী দম্পতি বাড়ি ফিরে গেলেন, তারা যেন স্বর্গে উমা-মহেশ্বরের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
তত্র সা ব্রাহ্মণী গেহে বভূবোদারগর্ভিণী । বভৌ পূর্ণোদরী শ্যামা মেঘলেখেব বারিণা
সেই বাড়িতে ব্রাহ্মণী গর্ভবতী হলেন, তার উদার গর্ভে সন্তান এল; তার পূর্ণ ও শ্যামা দেহ আকাশে জলের রেখার মতো দীপ্তি ছড়াল।
কালেন সুষুবে পুত্রান্ প্রতিপচ্চন্দ্রকোমলান্ । দশ বালান্ মধৌ মুগ্ধা বসুধেব নবাঙ্কুরান্
সময়ের সঙ্গে সঙ্গে, তিনি দশটি ছেলে জন্ম দিলেন, যারা বাড়ন্ত চাঁদের মতো কোমল, আর বসন্তকালের নতুন অঙ্কুরের মতো নিষ্পাপ ও তাজা।
তে কৃতব্রহ্মসংস্কারা বৃদ্ধিম্ ঈযুর্ মহৌজসঃ । স্বল্পেনৈব হি কালেন প্রাবৃষীব নবাম্বুদাঃ
তারা ব্রহ্মসংস্কার সম্পন্ন করে অল্প সময়েই অসাধারণ শক্তি ও দীপ্তিতে বেড়ে উঠল, যেন বর্ষাকালে নতুন মেঘ দ্রুত আকাশে ভাসে।
তে সপ্তবর্ষবযসো বভূবুর্ জ্ঞাতবাঙ্মযাঃ । বিরেজুস্ তেজসা তত্র নভসীবামলা গ্রহাঃ
সাত বছর বয়সে তারা জ্ঞান অর্জন করল এবং সেখানে এমন দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেমন আকাশে কলঙ্কহীন গ্রহেরা জ্বলে।
অথ কলেন মহতা তেষাং তৌ পিতরৌ তদা । সঞ্জগ্মতুস্ তনুং ত্যক্ত্বা স্বাং গতিং গতিকোবিদৌ
এরপর অনেক দিন কেটে গেলে, তাদের সেই দুই পিতা-মাতা, পথজ্ঞানী হয়ে, দেহ ত্যাগ করে নিজেদের গন্তব্যে পৌঁছে গেলেন।
মাতাপিতৃভ্যাং রহিতা দশ তে ব্রাহ্মণাস্ ততঃ । যযুঃ কৈলাসশিখরং গৃহং সন্ত্যজ্য দূরতঃ
তারপর, মা-বাবা ছাড়া সেই দশজন ব্রাহ্মণ বাড়ি অনেক দূরে ফেলে রেখে কৈলাস পর্বতের চূড়ায় চলে গেল।
তত্র সঞ্চিন্তযাম্ আসুর্ উদ্বিগ্নাস্ তে বিবান্ধবাঃ । কিং স্যাত্ পরম্ ইহ শ্রেয ঊচুশ্ চেদং পরস্পরম্
সেখানে, আত্মীয়রা চিন্তিত মনে ভাবতে লাগল— এখানে আমাদের জন্য সবচেয়ে মঙ্গল কী হতে পারে? তারা একে অপরের সঙ্গে এ নিয়ে আলোচনা করল।
কিম্ ইহ স্যাত্ সমুচিতং ভ্রাতরঃ কিম্ অদুঃখদম্ । কিং মহত্ত্বং মহৈশ্বর্যং কিং মহাবিভবং শুভম্
ভাইয়েরাও ভাবল, এখানে আসল উপযুক্ত কাজ কী? কোনটা দুঃখহীন? কোনটা সত্যিকারের মহত্ত্ব, বড়ো অধিকার, বা শুভ সমৃদ্ধি?