যাবত্ পশ্যামি গগনং ন তমোভির্ ন তেজসা । ব্যাপ্তম্ অত্যন্তবিততং শূন্যম্ অন্তবিবর্জিতম্
আমি যখন আকাশের দিকে তাকালাম, দেখলাম সেখানে অন্ধকারও নেই, আলোও নেই—সবদিক জুড়ে শুধু শূন্যতা, যার কোনো শেষ নেই।
সর্গং সঙ্কল্পযামীমম্ ইতি নিশ্চিত্য তন্ মযা । খম্ এবেক্ষিতুম্ আরব্ধং শুদ্ধসূক্ষ্মেণ চেতসা
আমি স্থির করলাম, ‘এই সৃষ্টি আমি কল্পনা করব।’ তারপর একদম নির্মল ও সূক্ষ্ম মনে আমি আকাশের দিকে তাকাতে শুরু করলাম।
অথাহং দৃষ্টবাংস্ তত্র মনসা বিততে ঽম্বরে । পৃথক্স্থিতান্ মহারম্ভান্ সর্গান্ স্থিতিনিরর্গলান্
তারপর সেই বিশাল শূন্যতায় আমার মন ছড়িয়ে দিয়ে, আমি সেখানে আলাদা আলাদা ভাবে বিরাট সৃষ্টি দেখতে পেলাম, যেগুলো নিরবিচ্ছিন্নভাবে টিকে আছে।
পরস্পরেণ চাদৃষ্টান্ ব্রহ্মবিষ্ণ্বিন্দ্রসংযুতান্ । সসুরাসুরগন্ধর্বকিন্নরোরগমানবান্
ওই সব সৃষ্টি একে অপরকে দেখতে পায় না, কিন্তু প্রত্যেকটির সঙ্গে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র এবং দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, কিন্নর, নাগ ও মানুষও ছিল।
মেরুমন্দরকৈলাসমহেন্দ্রমলযাচলান্ । সাদ্রিদ্যূর্বীনদীশাংশ্ চ সঙ্খ্যযা দশভাসুরান্
সেখানে মেরু, মন্দার, কৈলাস, মহেন্দ্র, মালয় ও আরও অনেক পর্বত, মহাদেশ, দ্বীপ, নদী আর অঞ্চল ছিল, সব মিলিয়ে দশটি উজ্জ্বল জায়গা।
তেষু তত্প্রতিবিম্বাভাঃ পদ্মকোশাধিবাসিনঃ । রাজহংসরথারূঢাস্ সংস্থিতা দশপদ্মজাঃ
ওইসব প্রতিবিম্বের মতো স্থানগুলোতে, পদ্মের ডাঁটার ওপর বসে থাকা, রাজহংসের রথে চড়া, দশজন পদ্ম থেকে জন্মানো সেখানে নিজ নিজ জায়গায় প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
পৃথক্স্থিতেষু দশসু তেষূদ্যদ্ভূতপঙ্ক্তিষু । জ্বলজ্জ্বালেষু দীর্ঘেষু জগত্সূজ্জ্বলদীপ্তিষু
ওই দশটি আলাদা আলাদা স্থানে, নানা জীবের সারি জন্ম নেয়, যারা দীপ্তিশালী আগুনের মতো জ্বলজ্বল করে, দীর্ঘ ও উজ্জ্বল হয়ে, তাদের আলোয় সমস্ত জগৎ আলোকিত হয়।
প্রবহন্তি মহানদ্যঃ প্রধ্বনন্তি তথাব্ধযঃ । প্রতপন্ত্য্ উষ্ণরুচযঃ প্রস্ফুরন্ত্য্ অম্বরে ঽনিলাঃ
সেখানে বিশাল নদীগুলো প্রবাহিত হয়, সমুদ্রগুলো গর্জন করে, উষ্ণ রশ্মিগুলো ঝলমল করে, আর আকাশে বাতাস সজোরে বয়ে চলে।
দিবি ক্রীডন্তি বিবুধা ভুবি ক্রীডন্তি মানবাঃ । দানবা ভোগিনশ্ চৈব পাতালেষু সুখং স্থিতাঃ
স্বর্গে দেবতারা খেলায় মেতে ওঠেন, পৃথিবীতে মানুষরা আনন্দে থাকে, আর পাতালে অসুর ও নাগরা সুখে বাস করে।
কালচক্রপরিপ্রোতাষ্ ষট্ ছুভাস্ সকলর্তবঃ । যথাকালং ফলপূর্ণাং ভূষযন্ত্য্ অভিতো মহীম্
সমস্ত ঋতুগুলি, শুভ গুণে ভরা, সময়ের চক্রে একত্রিত হয়ে নির্দিষ্ট সময়ে পৃথিবীকে নানা ফলের সৌন্দর্যে সাজিয়ে তোলে।
প্রৌঢিং শুভাশুভাচারস্থিতযঃ ককুভাং প্রতি । নরকস্বর্গফলদাস্ সর্বত্র সমুপাগতাঃ
শুভ ও অশুভ আচরণের নিয়মগুলি পরিপক্ব হয়ে দিগন্তের দিকে এগিয়ে যায়, এবং যেখানেই যায়, সেখানেই স্বর্গ ও নরকের ফল নিয়ে আসে।
ভোগমোক্ষফলার্থিন্যস্ সমস্তা ভূতজাতযঃ । সমীহিতং যথাকালং প্রযতন্তে যথাক্রমম্
সব জীব, ভোগ কিংবা মুক্তির ফলের আশায়, নিজের ইচ্ছেমত এবং ঠিক সময়ে যথাযথভাবে চেষ্টা করে।
সপ্তলোকাস্ তথা দ্বীপাস্ সমুদ্রা গিরযস্ তথা । অবেক্ষমাণাঃ কল্পান্তং স্ফুরন্ত্য্ উরুতরারবম্
সাতটি লোক, দ্বীপ, সমুদ্র আর পাহাড়ও, যুগের শেষ পর্যবেক্ষণ করে, প্রবল গর্জনে মুখরিত হয়ে ওঠে।
ক্বচিদ্ রাত্রিত্বম্ আযাতং ক্বচিত্ স্থিরতযা স্থিতম্ । স্থিতং পর্বতকুঞ্জেষু তমস্ তেজোলবদ্রুতম্
কোথাও রাত নেমে এসেছে, কোথাও আবার স্থির হয়ে রয়েছে। পাহাড়ের উপত্যকায় অন্ধকার দাঁড়িয়ে আছে, যেন বিজলির ঝলকের মতো দ্রুত ছুটে বেড়ায়।
নভোনীলোত্পলস্যান্তর্ ভ্রমদভ্রমধুব্রতম্ । প্রস্ফুরত্তারকাজালং কেসরাপূরতাং গতম্
আকাশের নীল শাপলার ভেতরে ঘুরে বেড়ায় মেঘের মৌমাছি, তারার জাল ঝলমল করে, যেন শাপলার গর্ভভরা পরাগের মতো।
কল্পান্তঘননীহারো মেরুকুঞ্জেষু সংস্থিতঃ । শল্মলের্ অমলং তূলম্ অষ্ঠীলাকোটরেষ্ব্ ইব
যুগান্তের ঘন কুয়াশা মেরু পর্বতের চূড়ায় জমে আছে; শালমলির ফাঁপা গর্তে যেন পরিষ্কার তুলো পড়ে আছে, ঠিক হাড়ের গহ্বরের মতো।
লোকালোকাদ্রিরশনাং রণদর্ণবঘুর্ঘুরাম্ । তমঃখণ্ডেন্দ্রনীলাঢ্যাং নিজরত্নবিরাজিতাম্
লোকালোক পর্বতের বেষ্টনী, যুদ্ধের সমুদ্রের গর্জনে মুখর, অন্ধকার আর নীলকান্তমণির টুকরোয় সাজানো, নিজের রত্নে উজ্জ্বল।
দধানা বসুধা ভূতরবকাকলিঘুঙ্ঘুমাম্ । সংস্থিতা ভুবনাভোগে স্বান্তঃপুর ইবাঙ্গনা
পৃথিবী নানা জীবের মৃদু গুঞ্জনধ্বনি বহন করে, অসংখ্য জগতের মাঝে যেন কোনো রাজপ্রাসাদের অন্দরমহলে দাঁড়িয়ে থাকা এক নারী।
গৌরাহঃপঙ্ক্তিমধ্যস্থরজনীরাজিরাজিতাঃ । পদ্মোত্পলস্রজ ইব লক্ষ্যন্তে বত্সরশ্রিযঃ
ঋতুর সৌন্দর্য, সাদা দিনের সারি আর মাঝেমাঝে রাতের রেখায় অলঙ্কৃত, যেন শাপলা আর পদ্মফুলের মালার মতো দেখায়।
বহুগর্ভবিভাগস্থভূতলোকাঃ পৃথক্ পৃথক্ । তেজোঽরুণা বিলোক্যন্তে দাডিমানীব ষণ্ডকে
পৃথিবীর নানা অংশে নানা লোক, প্রত্যেকে আলাদা আলাদা ভাবে, লাল আভায় দীপ্তিমান, যেন বাগানে ঝাঁক ঝাঁক ডালিমের মতো।
ত্রিপ্রবাহা ত্রিপথগা কৃত্বোর্ধ্বাধোগমাগমা । জগদ্যজ্ঞোপবীতাভা স্ফুরন্তীন্দুকলামলা
তিন ধারায় প্রবাহিত, তিন পথে চলা নদীগুলি ওপরে-নিচে ঘুরে বেড়ায়, তারা জ্যোৎস্নার মতো নির্মল ঝলমল করে, যেন এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের উপবীত।
ইতশ্ চেতশ্ চ গচ্ছন্তি শীর্যন্তে প্রোদ্ভবন্তি চ । দিগ্লতাসু তডিত্পুষ্পা বাতান্তে মেঘপল্লবাঃ
এদিক ওদিক মন ছুটে চলে, ক্ষয় হয় আবার নতুন হয়ে ওঠে—যেন দিগন্তের লতার উপরে বিদ্যুতের ফুল, অথবা বাতাস থেমে গেলে মেঘের কুঁড়ি।
গন্ধর্বনগরোদ্যানবিমানাবলিমালিতা । সমুদ্রভূমিনভসাং পদবী প্রবিরাজতে
সমুদ্র, মাটি আর আকাশের পথ সারি সারি দেবপুরী, উদ্যান আর উড়ন্ত প্রাসাদে সাজানো, ঝলমল করে জ্বলছে।
লোকান্তরেষু সঙ্ঘেন দেবাসুরনরোরগাঃ । উদুম্বরেষু মষকা ইব ঘুঙ্ঘুমিতাস্ স্থিতাঃ
অন্য জগতে দেবতা, অসুর, মানুষ আর নাগেরা দল বেঁধে, যেন ডুমুর গাছে মশার গুঞ্জনের মতো, একসঙ্গে ভিড় করে আছে।
যুগকল্পক্ষণলবকলাকাষ্টাকলঙ্কিতঃ । কালো বহত্য্ অকলিতস্ সর্বনাশপ্রতীক্ষকঃ
যুগ, কল্প, ক্ষণ, লব আর মুহূর্তে চিহ্নিত কাল চুপচাপ বয়ে চলে, সবকিছুর বিনাশের অপেক্ষায়।
এবম্ আলোক্য শুদ্ধেন পরেণ স্বেন তেজসা । ভৃশং বিস্মযম্ আপন্নঃ কিম্ এতত্ কথম্ ইত্য্ অহম্
এইভাবে নিজের পবিত্র আর শ্রেষ্ঠ জ্যোতির মাধ্যমে যখন দেখলাম, তখন আমি খুবই বিস্মিত হলাম—এটা কী? এটা কীভাবে সম্ভব?
কথং মাংসমযেনাক্ষ্ণা যন্ ন পশ্যামি কিঞ্চন । তন্ মাযাজালম্ অতুলং পশ্যামি মনসাম্বরে
কীভাবে এই মাংসের চোখ দিয়ে কিছুই দেখতে পাচ্ছি না, অথচ মনের আকাশে এই অতুল মায়ার জাল স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছি?
অথালোক্য চিরং কালং মনসৈবাহম্ অম্বরাত্ । অর্কং তস্মাজ্ জগজ্জালাদ্ একম্ আনীয পৃষ্টবান্
তারপর অনেকক্ষণ ধরে মনের চোখে সেই আকাশ থেকে দেখার পর, আমি সেই জগতের জাল থেকে সূর্যকে ডেকে নিয়ে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম।
আগচ্ছ দেবদেবেশ ভো ভাস্কর মহাদ্যুতে । স্বাগতং তে ঽস্ত্ব্ ইতি প্রোক্তং মযাসৌ কথিতো ঽপ্য্ অথ
'এসো দেবতাদের দেবতা, হে ভাস্কর, মহাজ্যোতির্ময় সূর্য, তোমাকে স্বাগতম,'—এই বলে আমি তাকে সম্বোধন করলাম।
কস্ ত্বং কথম্ ইদং জাতং জগদ্ একং জগন্তি বা । যদি জানাসি ভগবংস্ তদ্ এতত্ কথযানঘ
তুমি কে? এই এক পৃথিবী, অথবা অনেক পৃথিবী, কীভাবে সৃষ্টি হল? ভগবান, যদি তুমি জানো, তবে দয়া করে আমাকে বলো, নিষ্কলঙ্কজন।