নেষ্যস্য্ অন্যান্ বধ্যনরান্ হিংসা নৈষা চ ধর্মতঃ । স্বধর্মেণ চ হিংসৈব মহাকরুণযা সমা
তুমি আবারও অন্য দণ্ডিত মানুষদের নিয়ে আসবে, কারণ হিংসা ধর্মসম্মত নয়; তবে নিজের ধর্ম অনুযায়ী, কখনও হিংসাও মহামায়ার মতো করুণা হয়ে দাঁড়ায়।
ত্বং সমেষ্যসি চাবশ্যং মাং সমাধিবিরামিণী । অসতাম্ অপি সংরূঢং সৌহার্দং ন নিবর্ততে
তুমি অবশ্যই আবার আমার সঙ্গে দেখা করবে, যখন তোমার ধ্যান শেষ হবে। মিথ্যাবাদীদের মধ্যেও একবার বন্ধুত্ব গড়ে উঠলে, তা সহজে ভেঙে যায় না।
যুক্তম্ উক্তং ত্বযা রাজন্ করোম্য্ এবম্ অহং সখে । সৌহার্দেন প্রবৃত্তস্য কো বাক্যং নাভিনন্দতি
তুমি ঠিকই বলেছ, রাজা। আমি তাই করব, বন্ধু। যিনি বন্ধুত্বের মন থেকে কথা বলেন, তাঁর কথা কে না গ্রহণ করবে?
ইত্য্ উক্ত্বা রাক্ষসী তত্র সম্পন্না সা বিলাসিনী । হারকেযূরকটকপট্টস্রগ্দামধারিণী
এভাবে বলার পর, রাক্ষসীটি সেখানে দাঁড়িয়ে রইল। সে ছিল সাজানো ও আকর্ষণীয়, গলায় মালা, হাতে কড়া, বাহুতে বালা, কোমরে বেল্ট ও ফুলের মালা পরা।
রাজন্ন্ আগচ্ছ গচ্ছাম ইত্য্ উক্ত্বা নৃপমন্ত্রিণৌ । অগ্রে গন্তুং প্রবৃত্তৌ তৌ রাত্রাব্ অনুসসার সা
‘রাজা, চলুন যাই,’ বলে সে রাজা ও তাঁর মন্ত্রীর সঙ্গে রওনা দিল। দু’জন সামনে এগিয়ে গেল, আর সে রাতভর তাদের পেছনে চলল।
অথ তে পার্থিবগৃহং প্রাপ্য তাং রজনীং মিথঃ । কথযৈকগৃহে রম্যে ক্ষপযাম্ আসুর্ আদৃতাঃ
তারপর রাজপ্রাসাদে পৌঁছে, তারা সেই রাতটি একসাথে কাটালেন, সম্মানিত হয়ে, একটি সুন্দর ঘরে গল্প করতে করতে।
প্রভাতে ঽন্তঃপুরে তস্থৌ পুরন্ধ্রিজনলীলযা । রাক্ষসী মন্ত্রিরাজানৌ স্বব্যাপারৌ বভূবতুঃ
ভোরে রাক্ষসী রাজপ্রাসাদের অন্তঃপুরে রইলেন, রাজপরিবারের নারীদের সঙ্গে মিশে; রাজা ও তাঁর মন্ত্রী নিজেদের কাজে ব্যস্ত হলেন।
ততো দিবসষট্কেন সঞ্চিতানি মহীভৃতা । নৃপান্তরপুরেভ্যো ঽপি স্বমণ্ডলগণাত্ তথা
তারপর ছয় দিনের মধ্যে, রাজা অন্য রাজপুরী ও নিজের অধীনস্থদের কাছ থেকে জমা বন্দিদের একত্র করলেন।
ত্রীণি বধ্যসহস্রাণি তানি তস্যৈ তদাদদৌ । সা বভূব নিশাকালে সৈবোগ্রা কৃষ্ণা রাক্ষসী
তিনি তাঁর কাছে তিন হাজার মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত বন্দি দিলেন; রাতে, সেই রাক্ষসী ভয়ংকর ও কালো রূপে পরিণত হলেন।
তানি বধ্যসহস্রাণি জগ্রাহ ভুজমণ্ডলে । ধারানিকরজালানি মেঘমালেব কোটরে
সে তার বাহুর বৃত্তে হাজার হাজার দণ্ডিত লোককে ধরে ফেলল, যেন মেঘ গুহার মধ্যে প্রবল বৃষ্টির ধারা ধরে রাখে।
যযৌ রাজানম্ আপৃচ্ছ্য তদ্ এব হিমবচ্ছিরঃ । দরিদ্রা লব্ধহেমেব গৃহম্ উগ্রশরীরিণী
রাজাকে বিদায় নিয়ে, সে আবার সেই হিমালয়ের চূড়ায় গেল, যেমন গরিব মেয়ে সোনা পেলে খুশিতে ঘরে ফিরে যায়, যদিও তার দেহ ছিল ভয়ংকর।
তত্রা তৃপ্তের্ ভৃশং ভুক্ত্বা সুখং সুপ্ত্বা দিনদ্বযম্ । আসীত্ প্রবুদ্ধা সুস্বচ্ছা সা সমাধিবতী পুনঃ
সেখানে সে ভালোভাবে খেয়ে, আরাম করে দুই দিন ঘুমিয়ে, তৃপ্ত ও সতেজ হয়ে জেগে উঠল এবং আবার গভীর ধ্যানে ডুবে গেল।
পঞ্চভির্ বা ত্রিভির্ বাপি বর্ষৈস্ সা সম্প্রবুধ্যতি । তত্ ততো মণ্ডলং যাতি তেন রাজ্ঞা চ পূজ্যতে
পাঁচ বছর, বা কখনও তিন বছর পর, সে সেই অবস্থা থেকে জেগে উঠত, তারপর সভায় যেত এবং সেই রাজার কাছ থেকে সম্মান পেত।
তত্র বিশ্রম্ভগর্ভাভিঃ কথাভিঃ কঞ্চিদ্ এব সা । স্থিত্বা কালং গৃহীত্বা তান্ বধ্যান্ স্বাস্পদম্ এত্য্ অথ
সেখানে, বিশ্বাসভরা গল্পগুজবে কিছুক্ষণ কাটিয়ে, সে দানবী দণ্ডিতদের নিয়ে নিজের ঘরে ফিরে যেত।
জীবন্মুক্ততযৈবম্ এব বিপিনে সাদ্যাপি রক্ষোঽঙ্গনা । তস্মিন্ন্ এব গিরৌ স্থিতা বিগলিতধ্যানৈকতানাশযা
এভাবেই, আজও সেই দানবী জীবিত অবস্থায় মুক্তি পেয়ে, ওই পাহাড়ের জঙ্গলে আছে, তার মন সব ধ্যান ও একাগ্রতা থেকে মুক্ত।
তস্মিন্ রাজনি শান্তিম্ আগতবতি ত্যক্তৈষণেনাত্মনা । তদ্রাষ্ট্রাধিপসৌহৃদৈস্ স্বকবলান্ আস্বাদযন্তী চিরম্
যখন সেই রাজা সব কামনা ছেড়ে শান্তি পেয়েছিলেন, তখন সে দানবী বহুদিন ধরে সেই দেশের রাজার সঙ্গে বন্ধুত্ব রেখে নিজের আহার উপভোগ করত।
কিরাতমণ্ডলে তস্মিন্ যে যে সন্তি মহীভৃতঃ । তৈস্ তৈস্ সহ পরা মৈত্রী তস্যাস্ সমভিজাযতে
কিরাতদের দেশে যারা যারা রাজা ছিল, তাদের প্রত্যেকের সঙ্গে তার গভীর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল।
সর্বাংস্ তত্র মহোত্পাতান্ পিশাচাদিভযান্য্ অপি । রোগাংশ্ চ যোগসিদ্ধা সা নিবারযতি রাক্ষসী
সেই সাধনায় সিদ্ধ রাক্ষসী সেখানে সব বড় বিপদ, ভূত-প্রেতের ভয় আর নানা রোগ দূর করে রাখে।
বহুবর্ষগণৈর্ নৈষা ধ্যানাদ্ বিরতিম্ আগতা । তত্রাগত্য সমশ্নাতি বধ্যাঞ্ জন্তূন্ সুসঞ্চিতান্
অনেক বছর ধরে সে ধ্যান ছাড়েনি; সেখানে এসে সে যত্ন করে জড়ো করা বলির পশুগুলো খেয়ে নেয়।
অদ্যাপি তত্র যে বধ্যাস্ তে তদর্থং মহীভুজা । দীযন্তে মিত্রসম্মানে কে হি নাধ্যবসাযিনঃ
এখনও, সেই উদ্দেশ্যে রাজা বন্ধুত্বের নিদর্শন হিসেবে বলির জন্য পশু দেয়—কারই বা এমন দৃঢ় সংকল্প নেই?
তস্যাং ধ্যাননিষণ্ণাযাং কিরাতজনমণ্ডলে । অনাযান্ত্যাং চিরং কালং জনদোষপ্রশান্তযে
যখন সে ধ্যানে ডুবে শিকারিদের মাঝে দীর্ঘকাল বসে থাকে, বাইরে আসে না, তখন মানুষের দোষ-ত্রুটি শান্ত হয়ে যায়।
সা দেবী কন্দরানাম্নী মঙ্গলেতরনামিকা । সম্প্রস্থাপিতা প্রোচ্চৈঃ পুরে গহনকোটরে
সেই দেবী, যার নাম কন্দরা এবং মঙ্গলেতরা নামেও পরিচিত, শহরের গভীর গুহায় খুব সম্মানের সঙ্গে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন।
ততঃ প্রভৃতি তত্রান্যো যো যো ভবতি ভূমিপঃ । স কন্দরাং ভগবতীং প্রতিষ্ঠাপযতি স্বযম্
তখন থেকে সেখানে যেই রাজা শাসন করেন, তিনি নিজেই কন্দরা দেবীর প্রতিষ্ঠা করেন।
যঃ কন্দরাং প্রতিষ্ঠাং বা ন করোতি নৃপো ঽধমঃ । তস্যোপতাপনিচযাঃ প্রজা নিঘ্নন্তি যত্নতঃ
যে নিচু মানের রাজা কন্দরা দেবীর প্রতিষ্ঠা করেন না, তার প্রজারা নানা বিপদের মাধ্যমে তাকে পরিশ্রম করে ধ্বংস করে দেয়।
তত্পূজনাদ্ অবাপ্নোতি জনস্ তত্রেপ্সিতং ফলম্ । স্বভাবনাবশোচ্ছূনম্ অনর্থাযাপ্রপূজনম্
তাঁর পূজা করলে সেখানে মানুষ নিজের ইচ্ছামত ফল লাভ করে; আর নিজের স্বভাবের কারণে পূজা না করলে অনর্থ ঘটে।
বধ্যলোকোপচারেণ সা দেবী পরিপূজ্যতে । প্রতিমাযাং স্থিতাদ্যাপি চিত্তস্থফলদাযিনী
সেই দেবী, যিনি দণ্ডিতদের জন্য প্রচলিত নিয়মে পূজিত হন, প্রতিমার মধ্যে অবস্থান করেও, মনস্থ ফল প্রদান করেন।
সকললোকসমঙ্গলকারিণী কবলিতাখিলবধ্যমহাজনা । জযতি সাত্র কিরাতজনাস্পদা পরমবোধবতী চিরদেবতা
সকল লোকের মঙ্গল সাধন করেন, ধ্বংসের জন্য নির্ধারিত সকল মহাজনকে গ্রাস করেন, বনবাসীদের আশ্রয়, চিরকাল পূজিত, সর্বোচ্চ জ্ঞানসম্পন্ন সেই দেবী এখানে বিজয়ী।
এতত্ তে কথিতং সর্বম্ উপাখ্যানম্ অনিন্দিতম্ । কর্কট্যা বনরাক্ষস্যা যথাবদ্ অনুপূর্বশঃ
আমি তোমাকে কর্কটী নামের বনরাক্ষসীর নির্দোষ কাহিনী সম্পূর্ণ ও যথাযথভাবে বলেছি।
হিমবদ্গহ্বরপ্রোক্তা সা কথং কৃষ্ণরাক্ষসী । কথং চ কর্কটী নাম্না যথাবদ্ বদ মে প্রভো
হিমালয়ের গুহায় বর্ণিত সেই কৃষ্ণরাক্ষসী কীভাবে কর্কটী নামে পরিচিত হল, হে প্রভু, আমাকে যথাযথভাবে বলুন।
কুলানি সন্ত্য্ অনেকানি রাক্ষসানাং স্বভাবতঃ । তানি কৃষ্ণানি শুক্লানি হরিতান্য্ উজ্জ্বলানি চ
রাক্ষসদের অনেক গোত্র আছে, তাদের স্বভাব অনুযায়ী। সেইসব গোত্রের মধ্যে কিছু কালো, কিছু সাদা, কিছু সবুজ আর কিছু উজ্জ্বল।