তস্মাদ্ ইমৌ পরীক্ষে ঽহং কদাচিত্ প্রশ্নলীলযা । কিং মানজ্ঞানকাব্ এতাব্ ইতি তামরসেক্ষণৌ
এই জন্য আমি কখনো কখনো কৌতুকের ছলে এদের দুজনকে পরীক্ষা করি—হে পদ্মনয়না, এরা কি সত্যিই মান, জ্ঞান আর কবিতার গুণে সম্পন্ন?
আদৌ বিচার্য সুগুণাগুণলেশযুক্তিম্ আগস্ ততো ঽধিকতরং চ গুণাদ্ যাদি স্যাত্ । কুর্যাত্ ততস্ সমুপপত্তিবশেন দণ্ডং দণ্ড্যস্য লঘ্ব্ অথ দৃঢং ধনসম্ভবে বা
প্রথমে ভালো-মন্দ গুণ এবং অপরাধের মাত্রা বিচার করতে হয়। যদি অপরাধ গুণের চেয়ে বেশি হয়, তাহলে অপরাধীর উপযুক্ত শাস্তি দিতে হয়—হালকা বা কঠোর, কিংবা অর্থদণ্ড, যা পরিস্থিতি অনুযায়ী ঠিক হয়।
অথ সা রাক্ষসী রক্ষঃকুলকাননমঞ্জরী । তমস্য্ এবাভ্রলেখেব গম্ভীরং নিননাদ সা
তারপর সেই রাক্ষসী, রাক্ষসকুলের অরণ্যের শোভা, অন্ধকারে মেঘের গর্জনের মতো গভীর স্বরে হাঁক ছাড়ল।
নাদান্তে সমুবাচেদং প্রীঙ্কারপরুষং বচঃ । গর্জিতানন্তরং জাতকরকাশনিশব্দবত্
শব্দের শেষে সে উচ্চারণ করল কঠোর, কর্কশ কিছু কথা—যেন বজ্রের গর্জনের পরপরই বিদ্যুতের চিৎকারের মতো।
ভো ভো ঘোরাটবীব্যোমপদবীশশিভাস্করৌ । মহামাযাতমঃপীঠশিলাকোটরকীটকৌ
শোনো শোনো, ভয়ংকর অরণ্যের আকাশপথের চাঁদ ও সূর্য, তোমরা মহামায়ার ঘন অন্ধকার গুহার পোকা ছাড়া আর কিছু নও।
কৌ ভবন্তৌ মহাবুদ্ধী দুর্বুদ্ধী বা সমাগতৌ । মদ্গ্রাসপথম্ আপন্নৌ ক্ষণান্ মরণকোবিদৌ
তোমরা কারা—বড় জ্ঞানী, না মূর্খ—দু’জনে একসঙ্গে এসে আমার শিকার হওয়ার পথে পড়েছ, এক মুহূর্তেই মৃত্যুর বিশেষজ্ঞ হয়েছ?
ভো ভো ভূতক কিং স্যাস্ ত্বং ক্ব তিষ্ঠসি চ দেহকম্ । দর্শযাস্যাস্ তব গিরঃ কো বিভেত্য্ অলিনীধ্বনেঃ
শোনো শোনো, ভূত, তুমি কী? কোথায় তোমার ছোট্ট দেহ? তোমার মুখ দেখাও, তোমার কথা শোনাও—মৌমাছির গুঞ্জনে কে-ই বা ভয় পায়?
সিংহবত্ সর্ববেগেন পতন্ত্য্ অর্থং কিলার্থিনঃ । সমম্ আকারশব্দাভ্যাং ভাবযাস্মান্ বিভেষি কিম্ । ন কিঞ্চিদ্ দীর্ঘসূত্রাণাং সিধ্যত্য্ আত্মক্ষযাদ্ ঋতে
সিংহ যেমন তার সমস্ত শক্তি দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, তেমনি যারা কোনো উদ্দেশ্য সাধন করতে চায়, তারা সব শক্তি দিয়ে এগিয়ে যায়। তুমি আমার সামনে একই ভঙ্গি আর আওয়াজে আমাকে ভয় দেখাতে চাও কেন? যারা দেরি করে, তাদের কিছুই সফল হয় না—শুধু নিজের সর্বনাশ ছাড়া।
রাজ্ঞেত্য্ উক্তে রম্যম্ উক্তম্ ইতি সঞ্চিন্ত্য সা তযোঃ । প্রকাশাযাপ্য্ অধৈর্যায ননাদ চ জহাস চ
‘রাজা’ কথাটি শুনে সে মনে মনে ভাবল, ‘কী সুন্দর কথা!’ নিজের অস্থিরতার জন্য সে গর্জে উঠল, আবার হাসলও।
ততো দদৃশতুস্ তৌ তাং শব্দপূরিতদিগ্গণাম্ । স্বাট্টহাসপ্রভাপিণ্ডপূরপ্রকটিতাকৃতিম্
তারপর তারা দু’জন দেখল, চারিদিক শব্দে ভরে গেছে, আর তার হাসির আলোয় তার রূপ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।
কল্পাভ্রাংশনিকাশেন ঘৃষ্টাম্ অদ্রিতটীম্ ইব । স্বনেত্রবিদ্যুদ্বলযাবলনাজ্বলিতাম্বরাম্
সে যেন যুগের পুরোনো মেঘের টুকরোর মতো, পাহাড়ের কিনার ঘষে এসেছে। তার নিজের চোখের বিদ্যুতের বলয়ে তার পোশাক জ্বলে উঠেছে।
তিমিরৈকার্ণবৌর্বাগ্নিজ্বালাবিবলনাম্ ইব । গর্জদ্ঘনঘটাটোপপীবরাসিতকন্ধরাম্
তার গলা ছিল গম্ভীর ও ঘন কালো, যেন গর্জনরত মেঘের স্তূপ। সে যেন অন্ধকারের সমুদ্র থেকে জ্বলে ওঠা আগুনের শিখা।
রণদ্বদনসংরম্ভহাহাহতনিশাচরাম্ । রোদসীকজ্জলস্তম্ভলীলযোল্লাসিতাং পুরঃ
যুদ্ধের সময় তার মুখ ছিল ভয়ংকর, নিহত নিশাচরদের আর্তনাদে মুখর। তার সামনে আকাশ যেন কালো কাজলের স্তম্ভে ভরে প্রাণবন্ত হয়ে উঠেছিল।
ঊর্ধ্বকেশীং সিরালাঙ্গীং কপিলাক্ষীং তমোমযীম্ । যক্ষরক্ষঃপিশাচানাম্ অপ্য্ অনল্পভযপ্রদাম্
তার চুল ছিল খাড়া, দেহে ছিল উঁচু উঁচু শিরা, চোখ ছিল পিঙ্গল, আর সারা দেহে ছিল ঘন অন্ধকারের ছাপ। যক্ষ, রাক্ষস আর পিশাচদের মধ্যেও সে প্রবল ভয়ের কারণ ছিল।
দরীরন্ধ্রলসত্স্বাস্যাং বাতঝাঙ্কারভীষণাম্ । মুসুলোলূখলালাতাং হলশূর্পকশেখরাম্
তার মুখ ছিল পাহাড়ের গুহার মতো ফাঁকা, বাতাসের গর্জনে ভয়ঙ্কর। কপালে ছিল মুসল ও উখল, আর মস্তকে ছিল লাঙল ও চালনি।
স্ফুরন্তীম্ ইব কল্পান্তে বৈডূর্যশিখরিস্থলীম্ । হাসঘট্টিতবিশ্বেশাং কালরাত্রীম্ ইবোদিতাম্
সে যেন যুগের শেষে বৈডূর্য্যশৃঙ্গের মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠেছিল, তার হাসিতে গোটা বিশ্ব কেঁপে উঠল, যেন কালরাত্রি নিজেই উদিত হয়েছে।
ঘনব্যোমাটবীং সাভ্রাং কৃতদেহাম্ ইবাগতাম্ । শরীরিণীং মহাভ্রাঢ্যাং যামিনীম্ ইব মাংসলাম্
সে যেন ঘন মেঘে ঢাকা আকাশবনের মতো দেহ নিয়ে এসে দাঁড়িয়েছে, যেন এক বিশাল, মাংসল, দেহধারী রজনী।
শরীরসন্নিবেশেন পঙ্কপীঠীম্ ইবোত্থিতাম্ । তনুং চন্দ্রার্কযুদ্ধায তমসেব সমাশ্রিতাম্
তার দেহের গঠনে মনে হচ্ছিল সে কাদার আসন থেকে উঠে এসেছে; যেন অন্ধকার নিজেই শরীর ধারণ করে চাঁদ-সূর্যের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এসেছে।
ইন্দ্রনীলতটশ্বভ্রলম্বাভ্রযুগলোপমৌ । উলূখলাদিহালাঢ্যৌ দধানাম্ অসিতৌ স্তনৌ
তার দুটি স্তন ছিল নীলকান্তমণি পাহাড়ের ঢালের মতো কালো, ঝুলন্ত মেঘের জোড়ার মতো, আর সেখানে ছিল ওখানকার মুষল ও লাঙ্গলের মতো চিহ্ন।
নগ্নাম্ অঙ্গারকাশেন সমালব্ধমহাতনুম্ । দ্রুমাভাস্পদসমিরললদ্ভুজলতাতনুম্
তার বিশাল দেহ নগ্ন, অঙ্গার জ্বালার ছোঁয়ায় জ্বলছিল; বাতাসে দুলতে থাকা গাছের ডালের মতো তার হাত-পা দুলছিল।
তাম্ অবেক্ষ্য মহাবীরৌ তথৈবাক্ষুভিতৌ স্থিতৌ । ন তদ্ অস্তি বিমোহায যদ্ বিবিক্তস্য চেতসঃ
তাকে দেখে দুই মহাবীর ঠিক আগের মতোই স্থির রইলেন; যার মন আসক্তিহীন, তাকে কোনো কিছুই বিভ্রান্ত করতে পারে না।
মহারাক্ষসি সংরম্ভো হাসাত্মা কিম্ অযং তব । লঘবো হ্য্ অথ বা নার্যো লাঘবে ঽপ্য্ অতিসম্ভ্রমাঃ
হে মহারাক্ষসী, তোমার এই রাগ কি হাসির ছল? নারীরা কখনো হালকা মনে, আবার কখনো সামান্য কারণেও খুব উত্তেজিত হয়।
ত্যজ সংরম্ভম্ আরম্ভো নাযং তব বিরাজতে । বিষযে হি প্রবর্তন্তে ধীমন্তস্ স্বার্থসাধকাঃ
রাগ ছেড়ে দাও; এই উত্তেজনা তোমার মানায় না। জ্ঞানীরা কেবল নিজের স্বার্থ সিদ্ধির জন্যই সংসারে কাজ করেন।
ত্বাদৃশীনাং সহস্রাণি মষিকানাম্ ইবাবলে । অস্মাকং বাসনাবাত্যাব্যূঢানি তৃণপর্ণবত্
তোমার মতো হাজার হাজার দুর্বল লোক আমাদের কাছে মাছির মতো তুচ্ছ; আমাদের প্রবল অভ্যাসের জোয়ারে তারা ঘাসপাতার মতো ভেসে যায়।
সংরম্ভজ্বরম্ উত্সৃজ্য সমযা স্বস্থযা ধিযা । যুক্ত্যা চ ব্যবহারিণ্যা সো ঽর্থঃ প্রাজ্ঞেন সাধ্যতে
রাগের জ্বর ছেড়ে দিয়ে, শান্ত মনে আর যুক্তিসঙ্গত ভাবনায়, জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের উদ্দেশ্য সফল করেন।
স্বেনৈব ব্যবহারেণ কার্যং সিধ্যতু মাথবা । মহানিযতিনীত্যৈব ভ্রমস্যাবসরো হি কঃ
নিজের কাজ নিজেই করো, মাধব; কারণ মহাবিধির নিয়মে বিভ্রান্তির কোনো সুযোগই নেই।
কথযাভিমতং কিং তে কিম্ অর্থযসি বার্থিনী । অর্থী স্বপ্নে ঽপি নাস্মাকম্ অপ্রাপ্তার্থঃ পুরোগতঃ
তুমি যা চাও, বলো; কী চাইছো, বলো তো? আমরা কখনোই এমন কিছু চাই না, যা স্বপ্নেও পাওয়া যায় না।
ইত্য্ উক্তা সা তদা তেন চিন্তযাম্ আস রাক্ষসী । অহো নু বিমলাচারং সত্ত্বং পুরুষসিংহযোঃ
এভাবে তিনি যখন বললেন, তখন সেই রাক্ষসী মনে মনে ভাবল, 'আহা! সত্যিই, এই দুই বীরপুরুষের আচরণ আর মন কতটা নির্মল!'
ন সামান্যাব্ ইমৌ মন্যে চিত্রৈবেযং চমত্কৃতিঃ । বচোবক্ত্রেক্ষণান্য্ এব বদন্ত্য্ অন্তর্বিনিশ্চযম্
আমি এদের সাধারণ মানুষ বলে মনে করি না; এদের আচরণ সত্যিই বিস্ময়কর। ওদের কথা, কণ্ঠস্বর আর দৃষ্টিতেই বোঝা যায়, ভেতরে কত দৃঢ় সংকল্প আছে।
বচোবক্ত্রেক্ষিতদ্বারৈর্ ধীমতাম্ আশযা মিথঃ । একীভবন্তি সরিতাং পযাংসি বলনৈর্ ইব
বুদ্ধিমানদের মনোভাব কথা, ভাষা আর দৃষ্টির মাধ্যমে একে অপরের সঙ্গে মিলেমিশে যায়, যেমন নদীর জল নানা পথে গিয়ে একসাথে মিশে যায়।