আদিসর্গে চ নিযমঃ কৃতঃ পঙ্কজজন্মনা । হিংস্রাভিভোজনাযাস্তু মূঢাত্মা নাত্মবান্ ইতি
সৃষ্টির শুরুতে পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মা নিয়ম করেছিলেন— মূর্খ আত্মা হিংস্র ভক্ষণযোগ্য, আত্মজ্ঞ মানুষের জন্য নয়।
তস্মাদ্ ইমৌ মযৈবাদ্য ভোক্তব্যৌ ভোজ্যতাং গতৌ । অভব্য এব নির্দোষং প্রাপ্তম্ অর্থম্ উপেক্ষতে
তাই আজ আমি এ দুজনকে খেয়ে নেব, কারণ ওরা এখন খাবার হয়ে গেছে। যে দুর্ভাগা, সে-ই কেবল এমন নির্দোষ সুযোগ আসলে তা উপেক্ষা করে।
মা কদাচিদ্ ইমৌ স্যাতাং গুণযুক্তৌ মহাশযৌ । তাদৃঙ্নরবিনাশো হি স্বভাবান্ মে ন রোচতে
ওরা যেন কখনো গুণবান বা মহৎ না হয়। কারণ এমন মানুষের বিনাশ আমার স্বভাবের সঙ্গে মানায় না।
তদ্ এতৌ সম্পরীক্ষে ঽহং যদি তাবদ্ গুণান্বিতৌ । তদ্ ভক্ষ্যং ন করোম্য্ এতৌ ন হিংস্যা গুণিনঃ ক্বচিত্
তাই আমি আগে এ দুজনকে পরীক্ষা করব— যদি দেখি ওদের মধ্যে গুণ আছে, তবে আমি ওদের খাব না; গুণী মানুষকে কখনোই আঘাত করা উচিত নয়।
অকৃত্রিমং সুখং কীর্তিম্ আযুশ্ চৈবাভিবাঞ্ছতা । সর্বাভিমতদানেন পূজনীযা গুণান্বিতাঃ
যে-সব মানুষ অকৃত্রিম সুখ, সুনাম আর দীর্ঘ জীবন চায়, তাদের উচিত গুণীজনকে সব রকম প্রিয় জিনিস দিয়ে সম্মান করা।
যদি নশ্যামি দেহেন তন্ ন ভোক্ষ্যে গুণান্বিতম্ । সুখযন্তি হি চেতাংসি জীবিতাদ্ অপি সাধবঃ
যদি আমি দেহসহ নষ্ট হয়ে যাই, তবে গুণে ভরা কিছুই উপভোগ করতে পারব না; কারণ সত্যিই, সৎ মানুষরা হৃদয়কে এমন আনন্দ দেন, যা জীবনের থেকেও বেশি।
অপি জীবিতদানেন গুণিনং পরিপালযেত্ । গুণবত্সঙ্গমৌষধ্যা মৃত্যুর্ অপ্য্ এতি মিত্রতাম্
নিজের জীবন দিয়েও গুণবান মানুষকে রক্ষা করা উচিত; কারণ গুণীজনের সঙ্গ এমন এক ওষুধ, যার ফলে মৃত্যুও বন্ধু হয়ে যায়।
যত্রাহম্ অপি রক্ষামি রাক্ষসী গুণশালিনম্ । তত্রান্যশ্ চানুকুর্যাত্ তং হৃদ্বিচারম্ ইবামলম্
যেখানে আমি, একজন রাক্ষসী হয়েও, গুণবানকে রক্ষা করি, সেখানে অন্য কেউও তার প্রতি সদয় আচরণ করবে, যেমন নির্মল হৃদয়ে শুভ চিন্তা জাগে।
উদারগুণযুক্তা যে বিহরন্তীহ দেহিনঃ । ধরাতলেন্দবস্ সঙ্গাদ্ ভৃশং শীতলযন্তি তে
যারা মহৎ গুণে ভরা এবং এ পৃথিবীতে মানুষের সঙ্গে বাস করেন, তারা যেন পৃথিবীর চাঁদের মতো, যাদের সান্নিধ্যে প্রাণ জুড়িয়ে যায়।
মৃতির্ গুণতিরস্কারো জীবিতং গুণিসংশ্রযঃ । ফলং স্বর্গাপবর্গাদি জীবিতাদ্ গুণিসংশ্রযাত্
মৃত্যু হচ্ছে সৎগুণের পরিত্যাগ, আর জীবন মানে সৎগুণীদের আশ্রয় নেওয়া। জীবিত অবস্থায় সৎগুণীদের সান্নিধ্য লাভ করলে, তার ফল স্বর্গ, মুক্তি বা অন্য যেকোনো কল্যাণ হতে পারে।
তস্মাদ্ ইমৌ পরীক্ষে ঽহং কদাচিত্ প্রশ্নলীলযা । কিং মানজ্ঞানকাব্ এতাব্ ইতি তামরসেক্ষণৌ
এই জন্য আমি কখনো কখনো কৌতুকের ছলে এদের দুজনকে পরীক্ষা করি—হে পদ্মনয়না, এরা কি সত্যিই মান, জ্ঞান আর কবিতার গুণে সম্পন্ন?
আদৌ বিচার্য সুগুণাগুণলেশযুক্তিম্ আগস্ ততো ঽধিকতরং চ গুণাদ্ যাদি স্যাত্ । কুর্যাত্ ততস্ সমুপপত্তিবশেন দণ্ডং দণ্ড্যস্য লঘ্ব্ অথ দৃঢং ধনসম্ভবে বা
প্রথমে ভালো-মন্দ গুণ এবং অপরাধের মাত্রা বিচার করতে হয়। যদি অপরাধ গুণের চেয়ে বেশি হয়, তাহলে অপরাধীর উপযুক্ত শাস্তি দিতে হয়—হালকা বা কঠোর, কিংবা অর্থদণ্ড, যা পরিস্থিতি অনুযায়ী ঠিক হয়।
অথ সা রাক্ষসী রক্ষঃকুলকাননমঞ্জরী । তমস্য্ এবাভ্রলেখেব গম্ভীরং নিননাদ সা
তারপর সেই রাক্ষসী, রাক্ষসকুলের অরণ্যের শোভা, অন্ধকারে মেঘের গর্জনের মতো গভীর স্বরে হাঁক ছাড়ল।
নাদান্তে সমুবাচেদং প্রীঙ্কারপরুষং বচঃ । গর্জিতানন্তরং জাতকরকাশনিশব্দবত্
শব্দের শেষে সে উচ্চারণ করল কঠোর, কর্কশ কিছু কথা—যেন বজ্রের গর্জনের পরপরই বিদ্যুতের চিৎকারের মতো।
ভো ভো ঘোরাটবীব্যোমপদবীশশিভাস্করৌ । মহামাযাতমঃপীঠশিলাকোটরকীটকৌ
শোনো শোনো, ভয়ংকর অরণ্যের আকাশপথের চাঁদ ও সূর্য, তোমরা মহামায়ার ঘন অন্ধকার গুহার পোকা ছাড়া আর কিছু নও।
কৌ ভবন্তৌ মহাবুদ্ধী দুর্বুদ্ধী বা সমাগতৌ । মদ্গ্রাসপথম্ আপন্নৌ ক্ষণান্ মরণকোবিদৌ
তোমরা কারা—বড় জ্ঞানী, না মূর্খ—দু’জনে একসঙ্গে এসে আমার শিকার হওয়ার পথে পড়েছ, এক মুহূর্তেই মৃত্যুর বিশেষজ্ঞ হয়েছ?
ভো ভো ভূতক কিং স্যাস্ ত্বং ক্ব তিষ্ঠসি চ দেহকম্ । দর্শযাস্যাস্ তব গিরঃ কো বিভেত্য্ অলিনীধ্বনেঃ
শোনো শোনো, ভূত, তুমি কী? কোথায় তোমার ছোট্ট দেহ? তোমার মুখ দেখাও, তোমার কথা শোনাও—মৌমাছির গুঞ্জনে কে-ই বা ভয় পায়?
সিংহবত্ সর্ববেগেন পতন্ত্য্ অর্থং কিলার্থিনঃ । সমম্ আকারশব্দাভ্যাং ভাবযাস্মান্ বিভেষি কিম্ । ন কিঞ্চিদ্ দীর্ঘসূত্রাণাং সিধ্যত্য্ আত্মক্ষযাদ্ ঋতে
সিংহ যেমন তার সমস্ত শক্তি দিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, তেমনি যারা কোনো উদ্দেশ্য সাধন করতে চায়, তারা সব শক্তি দিয়ে এগিয়ে যায়। তুমি আমার সামনে একই ভঙ্গি আর আওয়াজে আমাকে ভয় দেখাতে চাও কেন? যারা দেরি করে, তাদের কিছুই সফল হয় না—শুধু নিজের সর্বনাশ ছাড়া।
রাজ্ঞেত্য্ উক্তে রম্যম্ উক্তম্ ইতি সঞ্চিন্ত্য সা তযোঃ । প্রকাশাযাপ্য্ অধৈর্যায ননাদ চ জহাস চ
‘রাজা’ কথাটি শুনে সে মনে মনে ভাবল, ‘কী সুন্দর কথা!’ নিজের অস্থিরতার জন্য সে গর্জে উঠল, আবার হাসলও।
ততো দদৃশতুস্ তৌ তাং শব্দপূরিতদিগ্গণাম্ । স্বাট্টহাসপ্রভাপিণ্ডপূরপ্রকটিতাকৃতিম্
তারপর তারা দু’জন দেখল, চারিদিক শব্দে ভরে গেছে, আর তার হাসির আলোয় তার রূপ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।
কল্পাভ্রাংশনিকাশেন ঘৃষ্টাম্ অদ্রিতটীম্ ইব । স্বনেত্রবিদ্যুদ্বলযাবলনাজ্বলিতাম্বরাম্
সে যেন যুগের পুরোনো মেঘের টুকরোর মতো, পাহাড়ের কিনার ঘষে এসেছে। তার নিজের চোখের বিদ্যুতের বলয়ে তার পোশাক জ্বলে উঠেছে।
তিমিরৈকার্ণবৌর্বাগ্নিজ্বালাবিবলনাম্ ইব । গর্জদ্ঘনঘটাটোপপীবরাসিতকন্ধরাম্
তার গলা ছিল গম্ভীর ও ঘন কালো, যেন গর্জনরত মেঘের স্তূপ। সে যেন অন্ধকারের সমুদ্র থেকে জ্বলে ওঠা আগুনের শিখা।
রণদ্বদনসংরম্ভহাহাহতনিশাচরাম্ । রোদসীকজ্জলস্তম্ভলীলযোল্লাসিতাং পুরঃ
যুদ্ধের সময় তার মুখ ছিল ভয়ংকর, নিহত নিশাচরদের আর্তনাদে মুখর। তার সামনে আকাশ যেন কালো কাজলের স্তম্ভে ভরে প্রাণবন্ত হয়ে উঠেছিল।
ঊর্ধ্বকেশীং সিরালাঙ্গীং কপিলাক্ষীং তমোমযীম্ । যক্ষরক্ষঃপিশাচানাম্ অপ্য্ অনল্পভযপ্রদাম্
তার চুল ছিল খাড়া, দেহে ছিল উঁচু উঁচু শিরা, চোখ ছিল পিঙ্গল, আর সারা দেহে ছিল ঘন অন্ধকারের ছাপ। যক্ষ, রাক্ষস আর পিশাচদের মধ্যেও সে প্রবল ভয়ের কারণ ছিল।
দরীরন্ধ্রলসত্স্বাস্যাং বাতঝাঙ্কারভীষণাম্ । মুসুলোলূখলালাতাং হলশূর্পকশেখরাম্
তার মুখ ছিল পাহাড়ের গুহার মতো ফাঁকা, বাতাসের গর্জনে ভয়ঙ্কর। কপালে ছিল মুসল ও উখল, আর মস্তকে ছিল লাঙল ও চালনি।
স্ফুরন্তীম্ ইব কল্পান্তে বৈডূর্যশিখরিস্থলীম্ । হাসঘট্টিতবিশ্বেশাং কালরাত্রীম্ ইবোদিতাম্
সে যেন যুগের শেষে বৈডূর্য্যশৃঙ্গের মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠেছিল, তার হাসিতে গোটা বিশ্ব কেঁপে উঠল, যেন কালরাত্রি নিজেই উদিত হয়েছে।
ঘনব্যোমাটবীং সাভ্রাং কৃতদেহাম্ ইবাগতাম্ । শরীরিণীং মহাভ্রাঢ্যাং যামিনীম্ ইব মাংসলাম্
সে যেন ঘন মেঘে ঢাকা আকাশবনের মতো দেহ নিয়ে এসে দাঁড়িয়েছে, যেন এক বিশাল, মাংসল, দেহধারী রজনী।
শরীরসন্নিবেশেন পঙ্কপীঠীম্ ইবোত্থিতাম্ । তনুং চন্দ্রার্কযুদ্ধায তমসেব সমাশ্রিতাম্
তার দেহের গঠনে মনে হচ্ছিল সে কাদার আসন থেকে উঠে এসেছে; যেন অন্ধকার নিজেই শরীর ধারণ করে চাঁদ-সূর্যের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এসেছে।
ইন্দ্রনীলতটশ্বভ্রলম্বাভ্রযুগলোপমৌ । উলূখলাদিহালাঢ্যৌ দধানাম্ অসিতৌ স্তনৌ
তার দুটি স্তন ছিল নীলকান্তমণি পাহাড়ের ঢালের মতো কালো, ঝুলন্ত মেঘের জোড়ার মতো, আর সেখানে ছিল ওখানকার মুষল ও লাঙ্গলের মতো চিহ্ন।
নগ্নাম্ অঙ্গারকাশেন সমালব্ধমহাতনুম্ । দ্রুমাভাস্পদসমিরললদ্ভুজলতাতনুম্
তার বিশাল দেহ নগ্ন, অঙ্গার জ্বালার ছোঁয়ায় জ্বলছিল; বাতাসে দুলতে থাকা গাছের ডালের মতো তার হাত-পা দুলছিল।