যন্ ন লোকক্রমপ্রাপ্তং তেন ভুক্তেন কিং ভবেত্ । ন জীবিতেন নো মৃত্যা কিঞ্চিত্ কারণম্ অস্তি মে
যা সমাজের নিয়মে পাওয়া যায় না, তা ভোগ করে কী হবে? আমার কাছে বাঁচা বা মরার কোনও বিশেষ কারণ নেই।
মনোমাত্রম্ অহং হ্য্ আসং দেহাদিভ্রমমাত্রকম্ । তচ্ ছান্তং স্বাববোধেন দেহাদেহদৃশৌ কুতঃ
আমি তো কেবল মন ছিলাম, দেহ ও অন্য কিছুর ভ্রমে পড়েছিলাম; এখন নিজের জ্ঞানে সেই ভ্রম শান্ত হয়েছে—তাহলে দেহ ও দেহ-ছাড়া, দেখনেওয়ালা আর দেখা—এসব কোথায়?
এবং স্থিতা মৌনবতী শুশ্রাব গগনাদ্ গিরম্ । রক্ষস্স্বভাবসন্ত্যাগতুষ্টেনোক্তাং নভস্বতা
এভাবে নীরবতায় স্থির হয়ে, সে আকাশ থেকে এক কণ্ঠ শুনল—বাতাস, তার অসুর-স্বভাব ত্যাগে সন্তুষ্ট হয়ে, সেই কথা বলল।
গচ্ছ কর্কটি মূঢাংস্ ত্বং জ্ঞানেনাশ্ব্ অববোধয । মূঢোত্তারণম্ এবেহ স্বভাবো মহতাম্ ইতি
যাও কর্কটি, অজ্ঞানীদের জ্ঞান দিয়ে জাগিয়ে তোলো; কারণ মহৎ ব্যক্তিদের স্বভাবই হলো মূর্খদের উদ্ধার করা।
বোধ্যমানো ভবত্যাপি যো ন বোধম্ উপৈষ্যতি । স্বনাশাযৈব জাতো ঽসৌ ন্যায্যো গ্রাসো ভবেত্ তব
তবুও, যদি তোমার বোঝানোর পরও কেউ জ্ঞান লাভ না করে, তবে সে শুধু নিজের ধ্বংসের জন্যই জন্মেছে, আর তাকে তুমি খেয়ে ফেলাই উচিত।
শ্রুত্বেত্য্ অনুগৃহীতাস্মি ত্বযেত্য্ উক্তবতী শনৈঃ । উত্তস্থৌ শৈলশিখরাত্ ক্রমাদ্ অবরুরোহ চ
এ কথা শুনে সে ধীরে ধীরে বলল, 'আপনার কৃপায় আমি ধন্য', তারপর পাহাড়ের চূড়া থেকে উঠে আস্তে আস্তে নেমে গেল।
অধিত্যকাম্ অতীত্যাশু গত্বা চোপত্যকাতটাত্ । বিবেশ শৈলপাদস্থং কিরাতজনমণ্ডলম্
উঁচু জমি পার হয়ে, উপত্যকার ধারে গিয়ে, সে পাহাড়ের পাদদেশে কিরাতদের বসতিতে প্রবেশ করল।
বহ্বন্নপশুলোকৌঘদ্রব্যসস্যৌষধামিষম্ । অনন্তমূলপানান্নমৃগকীটখগাদিকম্
সেখানে প্রচুর খাবার, গবাদি পশু, মানুষের ভিড়, ধন-সম্পদ, শস্য, ওষুধি গাছ, মাংস, অসংখ্য কন্দমূল, পানীয়, নানা রকম শস্য, হরিণ, পোকামাকড়, পাখি—এসবের কোনো অভাব ছিল না।
প্রচলিতগলিতাঞ্জনাচলাভা হিমগিরিপাদনিষেবিতং সুদেশম্ । তদনু গতবতী নিশাচরী সা নিশি সুঘনান্ধতমিস্রমার্গভূমৌ
সেই দেশটি ছিল সুন্দর, বরফে ঢাকা পর্বতের পায়ের ছোঁয়া পেয়েছিল, যেন গলতে থাকা কাজলের মতো কালো পাহাড়। তারপর, গভীর রাতে, এক নিশাচরী ঘন অন্ধকারে ঢাকা পথ ধরে বেরিয়ে পড়ল।
এতস্মিন্ন্ অন্তরে তত্র কিরাতজনমণ্ডলে । হস্তহার্যতমঃপিণ্ডা বভূবাসিতযামিনী
এই সময়ে, সেই কিরাতদের বসতিতে রাত এতটাই ঘন অন্ধকারে ঢেকে গেল যে, মনে হচ্ছিল হাত দিয়ে আঁধার ছোঁয়া যায়।
নীলমেঘপটচ্ছন্ননিরিন্দুগগনান্তরা । তমালবনসম্পিণ্ডমণ্ডলোড্ডীনকজ্জলা
আকাশ ছিল নীল মেঘে ঢাকা, চাঁদ ছিল না, চারপাশে ছিল তমালবনের মতো ঘন অন্ধকার, যেন চারদিকে ঘুরে বেড়ানো কালির আস্তরণ।
লতাঘনতযা গ্রামকোটরৈকান্ধ্যমন্থরা । গৃহচত্বরসম্বাধনগরে নবযৌবনা
লতার মতো হালকা, সে গ্রামের অন্ধকার গলিতে ধীরে ধীরে চলে, আবার শহরের বাড়ির ছোট উঠোনে আটকে থাকা এক নবযুবতী।
চত্বরেষু তমঃপিণ্ডপ্রজিহ্মীকৃতদীপিকা । কুঞ্চিকাচ্ছিদ্রনিষ্ক্রান্তদীপিকারোমরাজিকা
উঠোনে সে যেন ঘন অন্ধকারের দলা, প্রদীপগুলোকে বেঁকিয়ে দেয়; আবার চাবির ছিদ্র দিয়ে বেরোনো প্রদীপের রেখার মতোও সে।
স্ববযস্যেব কর্কট্যাঃ পরিনৃত্যত্পিশাচিকা । মত্তকঙ্কালবেতালা কাষ্ঠমৌনম্ ইব স্থিতা
সে যেন কাঁকড়ার সঙ্গিনীর মতো নাচে, মাতাল পিশাচ বা ভৌতের মতো কাঠের মতো চুপচাপ দাঁড়িয়ে থাকে।
সুষুপ্তমৃতভূতৌঘা ঘননীহারহারিণী । মন্দমন্দমরুত্স্পন্দশরত্প্রালেযশীকরা
সে গভীর নিদ্রা আর মৃত্যুর দল, ঘন কুয়াশা সরিয়ে নেয়; আবার সে হালকা বাতাসের মৃদু দোলা, শরতের শিশির আর তুষারও।
সরস্সু বিরটদ্বারিকোকভেকতরঙ্গিকা । অন্তঃপুরেষু রমণরণন্নারীনরাননা
ঝিলগুলিতে তিনি বকের চলাফেরা, ব্যাঙের ডাকে ও ছোট ছোট ঢেউয়ের নড়াচড়ায় জলরাশি হয়ে আছেন; অন্দরমহলে তিনি প্রেমে মগ্ন নারী-পুরুষের মুখাবয়ব।
জঙ্গলেষু জ্বলজ্জ্বালজটালজ্বলনোজ্জ্বলা । কেদারেষ্ব্ অম্বুসংসেকপুষ্টপাকমিলত্সিলা
জঙ্গলে তিনি দাউদাউ জ্বলতে থাকা আগুনের লেলিহান শিখা; ক্ষেতখামারে তিনি জল ছিটিয়ে পাকা পাথরের মতো গরম হয়ে ওঠা শিলাখণ্ড।
নভস্য্ অলক্ষিতস্পন্দপরিবৃত্তর্ক্ষচক্রকা । বনেষু বিসরদ্বাতপতত্পুষ্পফলদ্রুমা
আকাশে তিনি অদৃশ্যভাবে ঘুরতে থাকা তারার মণ্ডলীর নীরব গতি; বনে তিনি বাতাসে ছড়িয়ে পড়া ফুল ও ফলের গাছপালা।
শ্বভ্রেষু কৌশিকাস্যাত্তবাযস্যাদ্যাহৃতারবা । তস্করাক্রান্তপর্যন্তগ্রাম্যাক্রন্দনকর্কশা
গহ্বরে তিনি প্যাঁচার মুখে ঢুকে যাওয়া হাওয়ার প্রতিধ্বনিত ডাক; ডাকাতে আক্রান্ত গ্রামের প্রান্তে তিনি গ্রামবাসীর করুণ আর্তনাদ।
গ্রামেষ্ব্ অচেতনগ্রাম্যা নগরে সুপ্তনাগরা । বনেষু বিসরদ্বাতা নীডেষ্ব্ অস্পন্দপক্ষিণী
গ্রামে গ্রামের মানুষ যেন প্রাণহীন, নগরে নাগরিকেরা ঘুমিয়ে আছে, বনে বাতাস ঘুরে বেড়ায়, আর পাখির বাসায় পাখিরা একেবারে নিশ্চল।
গুহাসু সুপ্তসিংহৌঘা কুঞ্জেষূচ্ছ্বসিতৈণকা । খে সাবশ্যাযনিকরা বিপিনে মৌনধারিণী
গুহায় সিংহের দল ঘুমিয়ে, ঝোপে হরিণেরা নিশ্বাস নিচ্ছে, আকাশে মেঘেরা ভেসে বেড়ায়, আর নির্জন অরণ্যে নীরবতা বিরাজ করছে।
কজ্জলাম্ভোদমধ্যাভা কাচশৈলোদরোপমা । পঙ্কপিণ্ডান্তরঘনা খড্গচ্ছেদ্যান্ধ্যমাংসলা
সে যেন কালো মেঘের মাঝখানের অন্ধকার, কাঁচের পাহাড়ের গুহার মতো, কাদার দলার ভেতরে ঘন, তার দেহ অন্ধকারে ঢাকা আর তরবারির আঘাতে কাটা যায়।
প্রলযানিলবিক্ষুব্ধা কজ্জলাচলচঞ্চলা । একার্ণবমহাপঙ্কপর্বতোদরমেদুরা
প্রলয়ের বাতাসে অস্থির, সে যেন কালো ধোঁয়ার পাহাড়ের মতো চঞ্চল, আর বিশাল কাদার সাগরে কাদার পাহাড়ের পেটের মতো ঘন।
অঙ্গারকোটিনখরা সৌষুপ্তপদসুন্দরী । অজ্ঞাননিদ্রানিবিডা ভৃঙ্গপৃষ্ঠচ্ছবিচ্ছবিঃ
সে যেন কোটি কোটি অঙ্গারের মতো খসখসে, গভীর নিদ্রার মতো সুন্দরী; সে অজ্ঞান আর ঘুমের ঘন অন্ধকার দুর্গ, আর তার গায়ে ভোমরার পিঠের মতো কালো আভা।
তস্যাং রজন্যাং ভীমাযাং কিরাতজনমণ্ডলে । মন্ত্রিণা সহ ভূপালস্ তস্মিন্ন্ অবসরে তদা
সেই ভয়ানক রাতের সময়, শিকারি জাতির মধ্যে, রাজা আর তার মন্ত্রী একসঙ্গে তখন ছিল।
নির্জগাম সুধীরাত্মা নগরাত্ সুপ্তনাগরাত্ । অটবীং বিক্রমো নাম বিষমাং বীরচর্যযা
সেই ঘুমন্ত নগরবাসীদের শহর ছেড়ে, জ্ঞানী হৃদয়ের রাজা বিক্রমা বীরের মতো বিপদসংকুল অরণ্যে প্রবেশ করলেন।
অটব্যাং কর্কটী সা তৌ চরন্তৌ রাজমন্ত্রিণৌ । অপশ্যদ্ ধৃতধৈর্যাংশৌ বেতালালোকনোন্মুখৌ
অরণ্যের মধ্যে কর্কটী সেই দুইজন—রাজা আর মন্ত্রীকে—দেখল, তারা সাহসে অটল, ভেতালদের জগতের সন্ধানে ঘুরছিল।
অথ সা চিন্তযাম্ আস লব্ধো ভক্ষো ঽদ্য হো মযা । মূঢাব্ এতাব্ অনাত্মজ্ঞৌ ভারো দেহঃ কিলানযোঃ
তখন সে ভাবল, ‘আজ আমার খাবার জুটেছে। এ দুজন বোকা, নিজেদের সত্যিকারের স্বরূপ জানে না; এদের দেহ শুধু বোঝা হয়ে আছে।’
ইহামুত্র চ নাশায মূঢো দুঃখায জীবতি । যত্নাদ্ বিনাশনীযো ঽসৌ নানর্থঃ পরিপাল্যতে
এখানে আর পরলোকে, মূর্খ মানুষ শুধু ধ্বংস আর দুঃখের জন্যই বেঁচে থাকে; ওকে চেষ্টায় শেষ করে দেওয়াই উচিত, কারণ ক্ষতিকর জিনিস রাখার কোনো মানে নেই।
অপশ্যতস্ স্বম্ আত্মানং মৃতির্ মূঢস্য জীবিতম্ । মরণেনোদযো ঽস্যাস্তি পাপসম্পত্তিহেতুতঃ
যে নিজের আত্মাকে চেনে না, তার কাছে মৃত্যুই জীবন; পাপ জমার কারণেই তার উন্নতি মৃত্যু দিয়ে হয়।