ধূল্যাপি প্রেক্ষ্যতে যা তাম্ অপি দ্রুমলতাদযঃ । মহাতপস্বিনীং সূচীং দ্রষ্টুং নোত্কণ্ঠযন্তি কে
ধুলোয় ঢাকা থাকলেও, গাছ-লতা আর অন্যেরা সেই তপস্বিনী সূঁচিকে দেখার আকাঙ্ক্ষা কখনও হারায় না।
স্থিরবদ্ধপদাম্ এনাং সুমনোবৃত্তিম্ উত্থিতাম্ । অনিলাঃ ক্ষোভযাং চক্রুর্ মুখনির্গতভাঙ্কৃতৈঃ
তিনি স্থির পায়ে, শান্ত মনে দাঁড়িয়ে ছিলেন; বাতাসেরা তাদের মুখ থেকে বেরোনো শব্দে তাঁকে বিচলিত করল।
প্রসূতানি ভবিষ্যামো নিগীর্ণান্য্ অনযাচিরম্ । কৌসুমানি রজাংস্য্ অস্যা ইত্য্ আস্যং পর্যপূপুরন্
তারা তাঁর মুখ ভরে দিল, বলল— 'আমরা জন্মাব, থাকব, আর অচিরেই আমাদের এই সূঁচি গিলে ফেলবে— আমরা ফুলের পরাগরেণু।'
তপোহরেন্দ্রপ্রহিতবাতনুন্নামিষং রজঃ । তযা ত্ব্ অহৃত্ত্বব্যাজেন ন নিগীর্ণং মুখে ঽপি সত্
তপস্যার রাজা পাঠানো বাতাসে ধুলো উড়ে এলেও, সে মুখে নিলেও, আসলে গিলল না।
ন নিগীর্ণবতী তানি রজাংসি দৃঢনিশ্চযা । অন্তস্সারতযা কার্যং লঘবো ঽপ্য্ আপ্নুবন্তি হি
সে দৃঢ় সংকল্পে সেই ধুলো গিলল না; কারণ ভিতরে জোর থাকলে, হালকা জিনিসও জয় করতে পারে না।
ন পিবন্ত্য্ আস্যসংস্থানিতযা পুষ্পরজাংস্য্ অপি । বিস্মযং পবনঃ প্রাপ সুমেরূন্মূলনাধিকম্ । আশিরঃপিহিতা পঙ্কৈঃ পূরিতাপি মহাজলৈঃ
সে মুখে এলেও ফুলের পরাগও নেয় না; বাতাস আশ্চর্য হয়ে গেল, যেন সুমেরু পাহাড় উপড়ে ফেলার থেকেও বেশি, কারণ কাদা দিয়ে ঢাকা আর জল দিয়ে ভরা থাকলেও সে নড়ল না।
বিধুতাপি বৃহদ্বাতৈস্ ত্রাসিতাপি তডিদ্ভ্রমৈঃ । উদ্ধূলিতাপি জলদৈঃ ক্ষোভিতাপ্য্ অভ্রগর্জিতৈঃ
জোরালো বাতাসে কাঁপলেও, বিদ্যুতের ঝলকে ভয় পেলেও, মেঘে উড়ে গেলেও, বজ্রের গর্জনে অস্থির হলেও,
অপি বর্ষসহস্রৈস্ সা চিত্তস্থদৃঢনিশ্চযা । পট্টগণ্ডকসুপ্তেব নাকম্পত তপস্বিনী
সে হাজার বছর ধরে ধ্যানমগ্ন থেকে, পাথরের ফলকের মতো অচল ও অটল ছিল; তার সংকল্প একটুও নড়েনি।
নিবৃত্তাযা বহিস্স্পন্দাদ্ অথ কালে ঽসহাগতে । বিচারযন্ত্যাস্ তস্যাস্ স্বম্ আত্মতত্ত্বং স্বচেতনম্
বাহ্যিক সব নড়াচড়া থেমে গেলে এবং অনেক সময় কেটে গেলে, সে নিজের প্রকৃতি ও চেতনা নিয়ে গভীর চিন্তা করতে লাগল।
জ্ঞানালোকস্ সমুদভূত্ সা পরাবরদর্শিনী । বভূব নির্মলা সূচী চিত্সূচী পাবনী পরম্
তার অন্তরে জ্ঞানের আলো উদিত হল, যা উঁচু-নিচু সবকিছু প্রকাশ করল; সে একেবারে নির্মল, চেতনার সূঁচের মতো পবিত্র ও সর্বোচ্চ বিশুদ্ধ হয়ে উঠল।
জাতা বিদিতবেদ্যা সা স্বযম্ এব তযা ধিযা । তপসা দুষ্কৃতে ক্ষীণে সূচী স্বমুখসূচনী
নিজের বুদ্ধির মাধ্যমে সে যা জানার তা জানতে পারল; তপস্যায় সব পাপ ক্ষয় হলে, সেই সূঁচ নিজের আসল স্বরূপের দিকে ইঙ্গিত করল।
ইতি বর্ষসহস্রাণি সাকরোদ্ দারুণং তপঃ । সপ্ত সপ্তমহালোকসন্তাপকরম্ উন্মুখী
এইভাবে হাজার হাজার বছর ধরে, সে কঠোর তপস্যা করল, সাতটি মহালোকের দিকে মুখ করে, যার তাপ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
তস্যাঃ কল্পাগ্নিভীমেন তপসা হিমবান্ গিরিঃ । বভূব তেন জ্বলিতো জজ্বালেব ততো জগত্
তার তপস্যার প্রচণ্ডতায় হিমালয় পর্বত যেন যুগান্তের আগুনে দগ্ধ হল, আর সেই আগুনে গোটা পৃথিবীও যেন জ্বলতে লাগল।
কস্যেদং তপসাক্রান্তং জগদ্ ইত্য্ অথ বাসবঃ । নারদং পরিপপ্রচ্ছ স তস্যাকথযচ্ চ তত্
তখন ইন্দ্র দেখলেন, তপস্যার প্রভাবে গোটা পৃথিবী আচ্ছন্ন হয়ে গেছে। তিনি নারদকে জিজ্ঞাসা করলেন, এ কার তপস্যা? নারদ সব খুলে বললেন।
সপ্ত বর্ষসহস্রাণি সূচী দীর্ঘতপস্বিনী । মযা বিজ্ঞাতদেহাসৌ তেনেদং জ্বলিতং জগত্
সাত হাজার বছর ধরে সূচী নামের এই দীর্ঘতপস্বিনীকে আমি চিনি; তার জন্যই আজ পৃথিবী জ্বলছে।
নাগাশ্ শ্বসন্তি বিদলন্তি নগাঃ পতন্তি বৈমানিকা জলদবারিধযঃ প্রযান্তি । শোষং দিশো ঽর্কসহিতা মলিনীভবন্তি সূচ্যেন্দ্র পশ্য তপসা ক্ষযমাযযৈব
সাপেরা ফোঁস ফোঁস করে, পাহাড় ফেটে যায়, স্বর্গের দেবতারা পড়ে যায়, মেঘ আর সমুদ্র সরে যায়; দিকগুলো সূর্যসহ শুকিয়ে মলিন হয়ে পড়ে—হে ইন্দ্র, দেখো, austerity-এর মাধ্যমে বিভ্রম কেমন ধ্বংস ডেকে আনে।
কর্কটীকটুবৃত্তান্তং সর্বম্ আকর্ণ্য বাসবঃ । নারদং পরিপপ্রচ্ছ পুনর্জাতকুতূহলঃ
কর্কটীর তিক্ত ঘটনা সব শুনে, ইন্দ্র নতুন কৌতূহলে আবার নারদকে প্রশ্ন করলেন।
সূচীবৃত্তপিশাচীত্বং তপসোপার্জ্য তত্ তযা । কর্কট্যা হিমবত্কুক্ষ্যাং কে ভুক্তা বিভবা মুনে
হে মুনি, তপস্যার দ্বারা কর্কটি সূচী-রূপী পিশাচী হয়েছিল; হিমালয়ের গর্ভে সে কারা কারা ভক্ষণ করেছিল?
জীবসূচী পিশাচীত্বং গতা যা শূকপেলবম্ । অসীত্ কার্ষ্ণাযসী সূচিস্ তস্যাস্ স্বম্ অবলম্বনম্
জীব-সূচী পিশাচী হয়ে তোতা পাখির কোমল দেহে প্রবেশ করেছিল; তার নিজের আশ্রয় ছিল কালো লোহার সূচী।
তত্ স্বম্ আলম্বনং ত্যক্ত্বা ব্যোমবাতরথস্থযা । প্রাণমারুতমার্গেণ তযা দেহপ্রবিষ্টযা
সেই আশ্রয় ছেড়ে, সে বায়ু আর আকাশের রথে চড়ে, প্রাণের বায়ুর পথ দিয়ে দেহের ভিতরে প্রবেশ করল।
সর্বাসাম্ অন্ত্রতন্ত্রীণাং স্নাযুমেদোবসাসৃজাম্ । রন্ধ্রেষু পক্ষিণ্যেবান্তর্ নিলীনং মলিনাঙ্গযা
সব নাড়ি, স্নায়ু, চর্বি আর রক্তের ফাঁকে, মলিন অঙ্গ নিয়ে, সে যেন পাখি গুহার মধ্যে লুকিয়ে থাকে, তেমনি লুকিয়ে রইল।
যস্যাং নাড্যাং ন যো বাযুর্ মাতি তত্ তাম্ উপেতযা । তত্র শূলং কৃতং মূলং ন্যগ্রোধাগ্র ইবোত্কটম্
যে নাড়িতে বায়ু চলাচল করে না, সে ঠিক সেইখানে প্রবেশ করে, বটগাছের শিকড়ের মতো তীক্ষ্ণ যন্ত্রণা গেঁথে দিল।
তচ্ ছরীরেন্দ্রিযৈস্ তানি তথান্যানি বহূনি চ । ভুক্তানি নরমাংসানি ভোজনান্য্ উচিতানি চ
সেই দেহ আর তার ইন্দ্রিয় দিয়ে, আরও অনেক দেহের মধ্যেও, সে মানুষের মাংস আর উপযুক্ত খাবার খেয়ে নিল।
সুপ্তং বিবলিতানল্পমালযা মুগ্ধবালযা । কান্তবক্ষস্স্থলস্যূতম্লিষ্টপত্ত্রকপোলযা
সে ঘুমিয়ে আছে, হালকা নড়াচড়া করছে, গলার মালা একটু এলোমেলো, কোমল গাল তার প্রিয়জনের বুকে ঠেসে ধরে আছে—একটি কিশোরী মেয়ে।
বিহৃতং বীতশোকাসু বিহঙ্গ্যা বনবীথিষু । কল্পদ্রুমোত্থপুষ্পাভ্রদ্বিগুণাম্ভোদপঙ্ক্তিষু
সে দুঃখহীন হয়ে, বনের পথ ধরে পাখির মতো ঘুরে বেড়িয়েছে, যেখানে ইচ্ছাপূরণকারী গাছের ফুলের মেঘের সারি দ্বিগুণ সৌন্দর্যে ছড়িয়ে আছে।
পীত আমোদিমন্দারমকরন্দকণাসবঃ । বনেষ্ব্ অমরশৈলানাম্ অলিন্যালিনিলীনযা
সে স্বর্গীয় পর্বতের বনে, মন্দার ফুলের মধুর সুবাসিত পরাগের রস পান করেছে, মৌমাছির ঝাঁকের ভেতরে লুকিয়ে।
চর্বিতানি শবাঙ্গানি গৃধ্রগর্বাতিবৃদ্ধযা । খড্গযষ্ট্যেব সঙ্গ্রামে বীরাঙ্গানি জবেদ্ধযা
সে শবদেহের অঙ্গ চিবিয়েছে, যেন শক্তিতে গর্বিত বুড়ো শকুন, কিংবা যুদ্ধে তরবারির ডান্ডা যেমন বীরদের দেহ দ্রুত ছিন্ন করে।
সর্বাঙ্গকোশনাডীষু দিক্ষ্ব্ ইবানিললেখযা । উড্ডীনম্ অবডীনং চ কাক্যেব ব্যোমবীথিষু
দেহের সব নাড়ি আর কোষে, ঠিক যেমন বাতাসের রেখা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, সে ওঠে-নামে, যেমন কাক আকাশের পথে উড়ে বেড়ায়।
বিরাডাত্মহৃদি প্রাণা বাতস্কন্ধাস্ স্ফুরন্তি খে । যথা তথা প্রস্ফুরিতং প্রতি দেহগৃহং তযা
বৃহৎ আত্মার হৃদয়ে, প্রাণসমূহ বাতাসের স্রোতে আকাশে কাঁপে; ঠিক তেমনই, সে প্রতিটি দেহের ঘরে কাঁপে ও নড়ে।
সর্বপ্রাণিশরীরেষু ভ্রান্তং চিচ্ছক্তিদুষ্টযা । দীপপ্রভাভাসিতযা গৃহিণ্যেব স্বসদ্মসু
সব জীবের দেহে সে চেতনার শক্তিতে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়, যেমন গৃহিণী দীপের আলোয় নিজের ঘর আলোকিত করে।