দৃঢদাবানলে তত্র সর্বভূতবিবর্জিতে । মহাশিলাতলক্ষোভরূক্ষে পাংসুবিধূসরে
সেখানে, সব প্রাণীশূন্য স্থানে, বড় পাথরের উঁচুনিচু, ধুলায় ঢাকা জমিতে, ভয়ানক বনআগুনে ঝলসে যাওয়া কঠিন পরিবেশে তিনি ছিলেন।
তস্থাব্ অভ্যুত্থিতৈকাসৌ নিস্তৃণে বিপুলস্থলে । মরাব্ অকস্মাত্ সঞ্জাতা শুষ্কা তৃণশিখা যথা
সে একা, সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে রইল বিস্তৃত ঘাসহীন মাটিতে, যেন মরুভূমিতে হঠাৎ শুকনো ঘাসের ডগা জন্মেছে।
সূক্ষ্মস্যৈকস্য পাদস্য সার্ধেনৈবাশ্রিতোর্বরা । স্বসংবিদেকপাদাত্মতপঃ কর্তুং প্রচক্রমে
নিজের সূক্ষ্ম পায়ের দেড়টি আঙুলের ভরসায়, নিজের চেতনার ওপর নির্ভর করে, সে তপস্যা করতে শুরু করল।
সূক্ষ্মপাদতলেনৈষা বসুধারেণুসঙ্কটম্ । নিবার্যাত্তপদা কৃচ্ছ্রাদ্ যত্নেনোর্ধ্বমুখী স্থিতা
সূক্ষ্ম পায়ের ডগা দিয়ে সে মাটির ধূলোর সংকীর্ণতা ঠেকিয়ে, কষ্ট করে চেষ্টায় উঁচু হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
কৃষ্ণত্বহিংস্রতাতৈক্ষ্ণ্যা বৃত্তাস্যা পবনাশনৈঃ । যত্নাত্ পদং নিবধ্নন্তী রেণ্বণূপলসঙ্কটে
ধূলো, বালি আর ছোট পাথরের ভিড়ে সে কষ্ট করে পা স্থির রাখল, অন্ধকার, অহিংসা, তীক্ষ্ণতা, গোল মুখ আর বাতাস খেয়ে জীবন কাটাল।
অরণ্যে ক্ষুভিতাং সর্পীং দূরালোকার্থম্ উত্থিতাম্ । পুচ্ছকোটিস্থিতাং পাতলোলাম্ অনুচকার সা
বনে, সে এক অস্থির সাপের পিছু নিল, যে দূর কিছু দেখার জন্য উঠে দাঁড়িয়েছিল, আর লেজের ডগায় ভর দিয়ে দুলছিল।
মুখরন্ধ্রবিনিষ্ক্রান্তা তস্যা ভাস্করদীধিতিঃ । সখী বভূব সূচ্যাভা পশ্চাদ্ভাগৈকরক্ষিণী
সাপের মুখ দিয়ে বেরিয়ে আসা সূর্যের কিরণ, সূঁচের মতো সরু হয়ে, তার পেছনে থেকে পাহারা দিচ্ছিল এবং তার সাথী হয়ে গেল।
ক্ষুদ্রে ঽপি স্বজনীভূতে যাতি বত্সলতাং জনঃ । দীধিত্যাপি সখীবৃত্তং সূচ্যাস্ সূচিতযাশ্রিতম্
যা ছোট হলেও নিজের হয়ে যায়, মানুষ তাতেই মায়া পায়; সূর্যের কিরণও সঙ্গীর মতো হয়ে, সূঁচের মতো সাথির প্রতি আসক্ত ছিল।
বভূব তস্যাস্ স্বচ্ছা যা দ্বিতীযা তাপসী সখী । এনস্সূচীব মলিনা তযা পশ্চাত্ কৃতৈব সা
তার দ্বিতীয় সঙ্গিনী ছিল এক স্বচ্ছ ও নির্মল তপস্বিনী; কিন্তু সে নিজে সেই সঙ্গিনীর জন্য, সূঁচ যেমন ময়লা ধরে, তেমন কলঙ্কিত হয়ে গেল।
সূচ্যাস্যনির্গতার্কাংশুপাতাক্ষস্মযকূণিতম্ । পশ্চাত্ স্মযততা দৃষ্টা সা ধূল্যৈবাত্র কেবলম্
সূঁচির মুখে সূর্যের কিরণ যেন সূঁচের ডগা দিয়ে বেরিয়ে এসে হাসির রেখা এঁকেছিল, পরে দেখা গেল সেই হাসিটা কেবল ধুলোর জন্যই ছিল।
ধূল্যাপি প্রেক্ষ্যতে যা তাম্ অপি দ্রুমলতাদযঃ । মহাতপস্বিনীং সূচীং দ্রষ্টুং নোত্কণ্ঠযন্তি কে
ধুলোয় ঢাকা থাকলেও, গাছ-লতা আর অন্যেরা সেই তপস্বিনী সূঁচিকে দেখার আকাঙ্ক্ষা কখনও হারায় না।
স্থিরবদ্ধপদাম্ এনাং সুমনোবৃত্তিম্ উত্থিতাম্ । অনিলাঃ ক্ষোভযাং চক্রুর্ মুখনির্গতভাঙ্কৃতৈঃ
তিনি স্থির পায়ে, শান্ত মনে দাঁড়িয়ে ছিলেন; বাতাসেরা তাদের মুখ থেকে বেরোনো শব্দে তাঁকে বিচলিত করল।
প্রসূতানি ভবিষ্যামো নিগীর্ণান্য্ অনযাচিরম্ । কৌসুমানি রজাংস্য্ অস্যা ইত্য্ আস্যং পর্যপূপুরন্
তারা তাঁর মুখ ভরে দিল, বলল— 'আমরা জন্মাব, থাকব, আর অচিরেই আমাদের এই সূঁচি গিলে ফেলবে— আমরা ফুলের পরাগরেণু।'
তপোহরেন্দ্রপ্রহিতবাতনুন্নামিষং রজঃ । তযা ত্ব্ অহৃত্ত্বব্যাজেন ন নিগীর্ণং মুখে ঽপি সত্
তপস্যার রাজা পাঠানো বাতাসে ধুলো উড়ে এলেও, সে মুখে নিলেও, আসলে গিলল না।
ন নিগীর্ণবতী তানি রজাংসি দৃঢনিশ্চযা । অন্তস্সারতযা কার্যং লঘবো ঽপ্য্ আপ্নুবন্তি হি
সে দৃঢ় সংকল্পে সেই ধুলো গিলল না; কারণ ভিতরে জোর থাকলে, হালকা জিনিসও জয় করতে পারে না।
ন পিবন্ত্য্ আস্যসংস্থানিতযা পুষ্পরজাংস্য্ অপি । বিস্মযং পবনঃ প্রাপ সুমেরূন্মূলনাধিকম্ । আশিরঃপিহিতা পঙ্কৈঃ পূরিতাপি মহাজলৈঃ
সে মুখে এলেও ফুলের পরাগও নেয় না; বাতাস আশ্চর্য হয়ে গেল, যেন সুমেরু পাহাড় উপড়ে ফেলার থেকেও বেশি, কারণ কাদা দিয়ে ঢাকা আর জল দিয়ে ভরা থাকলেও সে নড়ল না।
বিধুতাপি বৃহদ্বাতৈস্ ত্রাসিতাপি তডিদ্ভ্রমৈঃ । উদ্ধূলিতাপি জলদৈঃ ক্ষোভিতাপ্য্ অভ্রগর্জিতৈঃ
জোরালো বাতাসে কাঁপলেও, বিদ্যুতের ঝলকে ভয় পেলেও, মেঘে উড়ে গেলেও, বজ্রের গর্জনে অস্থির হলেও,
অপি বর্ষসহস্রৈস্ সা চিত্তস্থদৃঢনিশ্চযা । পট্টগণ্ডকসুপ্তেব নাকম্পত তপস্বিনী
সে হাজার বছর ধরে ধ্যানমগ্ন থেকে, পাথরের ফলকের মতো অচল ও অটল ছিল; তার সংকল্প একটুও নড়েনি।
নিবৃত্তাযা বহিস্স্পন্দাদ্ অথ কালে ঽসহাগতে । বিচারযন্ত্যাস্ তস্যাস্ স্বম্ আত্মতত্ত্বং স্বচেতনম্
বাহ্যিক সব নড়াচড়া থেমে গেলে এবং অনেক সময় কেটে গেলে, সে নিজের প্রকৃতি ও চেতনা নিয়ে গভীর চিন্তা করতে লাগল।
জ্ঞানালোকস্ সমুদভূত্ সা পরাবরদর্শিনী । বভূব নির্মলা সূচী চিত্সূচী পাবনী পরম্
তার অন্তরে জ্ঞানের আলো উদিত হল, যা উঁচু-নিচু সবকিছু প্রকাশ করল; সে একেবারে নির্মল, চেতনার সূঁচের মতো পবিত্র ও সর্বোচ্চ বিশুদ্ধ হয়ে উঠল।
জাতা বিদিতবেদ্যা সা স্বযম্ এব তযা ধিযা । তপসা দুষ্কৃতে ক্ষীণে সূচী স্বমুখসূচনী
নিজের বুদ্ধির মাধ্যমে সে যা জানার তা জানতে পারল; তপস্যায় সব পাপ ক্ষয় হলে, সেই সূঁচ নিজের আসল স্বরূপের দিকে ইঙ্গিত করল।
ইতি বর্ষসহস্রাণি সাকরোদ্ দারুণং তপঃ । সপ্ত সপ্তমহালোকসন্তাপকরম্ উন্মুখী
এইভাবে হাজার হাজার বছর ধরে, সে কঠোর তপস্যা করল, সাতটি মহালোকের দিকে মুখ করে, যার তাপ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
তস্যাঃ কল্পাগ্নিভীমেন তপসা হিমবান্ গিরিঃ । বভূব তেন জ্বলিতো জজ্বালেব ততো জগত্
তার তপস্যার প্রচণ্ডতায় হিমালয় পর্বত যেন যুগান্তের আগুনে দগ্ধ হল, আর সেই আগুনে গোটা পৃথিবীও যেন জ্বলতে লাগল।
কস্যেদং তপসাক্রান্তং জগদ্ ইত্য্ অথ বাসবঃ । নারদং পরিপপ্রচ্ছ স তস্যাকথযচ্ চ তত্
তখন ইন্দ্র দেখলেন, তপস্যার প্রভাবে গোটা পৃথিবী আচ্ছন্ন হয়ে গেছে। তিনি নারদকে জিজ্ঞাসা করলেন, এ কার তপস্যা? নারদ সব খুলে বললেন।
সপ্ত বর্ষসহস্রাণি সূচী দীর্ঘতপস্বিনী । মযা বিজ্ঞাতদেহাসৌ তেনেদং জ্বলিতং জগত্
সাত হাজার বছর ধরে সূচী নামের এই দীর্ঘতপস্বিনীকে আমি চিনি; তার জন্যই আজ পৃথিবী জ্বলছে।
নাগাশ্ শ্বসন্তি বিদলন্তি নগাঃ পতন্তি বৈমানিকা জলদবারিধযঃ প্রযান্তি । শোষং দিশো ঽর্কসহিতা মলিনীভবন্তি সূচ্যেন্দ্র পশ্য তপসা ক্ষযমাযযৈব
সাপেরা ফোঁস ফোঁস করে, পাহাড় ফেটে যায়, স্বর্গের দেবতারা পড়ে যায়, মেঘ আর সমুদ্র সরে যায়; দিকগুলো সূর্যসহ শুকিয়ে মলিন হয়ে পড়ে—হে ইন্দ্র, দেখো, austerity-এর মাধ্যমে বিভ্রম কেমন ধ্বংস ডেকে আনে।
কর্কটীকটুবৃত্তান্তং সর্বম্ আকর্ণ্য বাসবঃ । নারদং পরিপপ্রচ্ছ পুনর্জাতকুতূহলঃ
কর্কটীর তিক্ত ঘটনা সব শুনে, ইন্দ্র নতুন কৌতূহলে আবার নারদকে প্রশ্ন করলেন।
সূচীবৃত্তপিশাচীত্বং তপসোপার্জ্য তত্ তযা । কর্কট্যা হিমবত্কুক্ষ্যাং কে ভুক্তা বিভবা মুনে
হে মুনি, তপস্যার দ্বারা কর্কটি সূচী-রূপী পিশাচী হয়েছিল; হিমালয়ের গর্ভে সে কারা কারা ভক্ষণ করেছিল?
জীবসূচী পিশাচীত্বং গতা যা শূকপেলবম্ । অসীত্ কার্ষ্ণাযসী সূচিস্ তস্যাস্ স্বম্ অবলম্বনম্
জীব-সূচী পিশাচী হয়ে তোতা পাখির কোমল দেহে প্রবেশ করেছিল; তার নিজের আশ্রয় ছিল কালো লোহার সূচী।
তত্ স্বম্ আলম্বনং ত্যক্ত্বা ব্যোমবাতরথস্থযা । প্রাণমারুতমার্গেণ তযা দেহপ্রবিষ্টযা
সেই আশ্রয় ছেড়ে, সে বায়ু আর আকাশের রথে চড়ে, প্রাণের বায়ুর পথ দিয়ে দেহের ভিতরে প্রবেশ করল।