সূক্ষ্মদৃশ্যা বেধদাত্রী ক্ষণাদ্ বিস্মৃতিম্ এতি বা । তীক্ষ্ণা ভেদকরী ক্রূরা সূচিচেষ্টেব দৈবিকী
অতি সূক্ষ্ম, চোখে পড়ে না এমন বিদ্ধকারী মুহূর্তেই ভুলিয়ে দিতে পারে; আবার তা তীক্ষ্ণ, বিদারক আর নিষ্ঠুর—একেবারে দেবতুল্য সুচির মতো কাজ করে।
তন্তুবেধনমাত্রেণ হতো ঽন্য ইতি তোষিতা । দুর্জনো যেন তেনৈব নাশিতো বেত্তি দুষ্টতাম্
শুধু সুতো ফুটো করেই অন্যের ক্ষতি হলে দুষ্ট লোক খুশি হয়; সে জানে কেবল কীভাবে নষ্ট করতে হয়, নিজের দুষ্টতা সে বোঝে না।
পঙ্কে মজ্জতি যাতি খে বিহরতি ব্যোমানিলৈর্ দিক্তটাঞ্ শেতে পাংসুষু ভূতলে পথি গৃহে হট্টে বনে ঽন্তঃপুরে । হস্তে শ্রোত্রসরোরুহে ঽথ মৃদুনি স্বস্থোর্ণিকাগণ্ডকে রন্ধ্রে কাষ্ঠমৃদাং চ নাডিহৃদযে দ্রব্যাত্মসত্তৈব সা
সুচি কাদায় ডুবে যায়, আকাশে ঘোরে, বাতাসের সঙ্গে খেলে; মাটিতে, রাস্তায়, ঘরে, বাজারে, জঙ্গলে, অন্দরমহলে, হাতে, কানে, নরম উলের বলের মধ্যে, গর্তে, কাঠ বা মাটির মধ্যে, হৃদয়ের নালীতে—সব জায়গায় বস্তুজগতের এই স্বরূপ বিরাজমান।
ইত্য্ উক্তবত্য্ অথ মুনৌ দিবসো জগাম সাযন্তনায বিধযে ঽস্তম্ ইনো জগাম । স্নাতুং সভা কৃতনমস্করণা জগাম শ্যামাক্ষযে রবিকরৈশ্ চ সহাজগাম
ঋষি এভাবে বলার পর, দিনটি সন্ধ্যার দিকে এগিয়ে গেল; সূর্য ডুবে গেল, আর সভায় যারা ছিল তারা প্রণাম জানিয়ে স্নান করতে বেরিয়ে পড়ল, সূর্যের ম্লান কিরণ তাদের সঙ্গে ছিল।
অথ সা বহুকালেন কর্কটী নাম রাক্ষসী । সর্বেষাং নরমাংসানাং নূনং তৃপ্তিম্ উপাযযৌ
অনেক দিন পরে, কর্কটি নামে এক রাক্ষসী সত্যিই সমস্ত মানুষের মাংস খেয়ে তৃপ্তি পেল।
পূর্বেণৈব কিলাহ্না সা তৃপ্তা রুধিরবিন্দুনা । সূচ্যাং কিম্ ইব মাত্য্ অন্তস্ তৃষ্ণাসূচিস্ তু দুর্ভরা
আসলে, আগের দিন সে শুধু এক ফোঁটা রক্তেই তৃপ্ত হয়েছিল; কিন্তু পিপাসার সূচ যখন এত কষ্টকর, তখন ভেতরে তা কীভাবে ভরে ওঠে?
চিন্তযাম্ আস হা কষ্টং কিম্ ইদং সূচিতাং গতা । সূক্ষ্মাস্মি হতশক্তিশ্ চ মযি গ্রাসো ন মাতি চ
সে ভাবল, 'হায়, কী দুঃখের অবস্থা! আমি এখন সূচের মতো হয়ে গেছি। আমি এত সূক্ষ্ম, আমার শক্তি নেই, আর আমি একটুকরোও খেতে পারছি না।'
ক্ব মে তানি বিশালানি গতান্য্ অঙ্গানি দুর্ধিযঃ । কালমেঘবিলাসানি বনে শীর্ণানি পর্ণবত্
হে মূঢ় মন, আমার সেই বিস্তৃত অঙ্গগুলি কোথায় গেল? যেন অরণ্যে কালো মেঘের খেলার ছায়ায় শুকিয়ে যাওয়া পাতার মতো, সেগুলো হারিয়ে গেছে।
ময্য্ অস্যাং মন্দভাগ্যাযাং মনাগ্ অপি ন মাতি চ । স্বাদুমাংসরসগ্রাসো বসাবাসিত আসবঃ
এই দুর্ভাগা দেহে এখন আর মিষ্টি, রসালো মাংসের স্বাদ কিংবা চর্বি-রক্তের নেশার সামান্যও আনন্দ অবশিষ্ট নেই।
পঙ্কে ঽন্তর্ বিনিমজ্জামি পতামি ধরণীতলে । হতাস্মি জনপদৌঘৈস্ তস্করৈর্ দলিতাস্মি চ
আমি কাদার মধ্যে ডুবে যাচ্ছি, মাটিতে পড়ে যাচ্ছি; মানুষের ভিড়ে আমি নষ্ট হয়ে গেছি, চোরেরা আমাকে চূর্ণ করেছে।
হা হতাহম্ অনাথাহম্ অনাশ্বাসা নিরাস্পদা । দুঃখাদ্ দুঃখে নিমজ্জামি সঙ্কটাত্ সঙ্কটে ঽপি চ
হায়, আমি ধ্বংস হয়েছি, আমি অসহায়, আমার কোনো সান্ত্বনা নেই, আশ্রয়ও নেই; দুঃখের পর দুঃখে ডুবে যাচ্ছি, সংকটের পর সংকটে তলিয়ে যাচ্ছি।
ন মে সখী ন মে দাসী ন মে মাতা ন মে পিতা । ন মে বন্ধুর্ ন মে ভৃত্যো ন মে ভ্রাতা ন মে সুতঃ
আমার কোনো বন্ধু নেই, কোনো দাসী নেই, মা নেই, বাবা নেই; আমার কোনো আত্মীয় নেই, কোনো সেবক নেই, ভাই নেই, ছেলে নেই।
ন মে দেহো ন মে স্থানং ন মে কশ্চিত্ সমাশ্রযঃ । নৈকস্থানসমাশ্বাসো ভ্রমামি বনপর্ণবত্
আমার কোনো দেহ নেই, কোনো বাসস্থান নেই, কাউকে ভরসা করার মতো কেউ নেই; আমি জঙ্গলের পাতার মতো, কোথাও নির্ভর না করে ঘুরে বেড়াই।
আপদাং ধুরি তিষ্ঠামি নিবিষ্টাস্মি সুদারুণে । অভাবম্ অভিবাঞ্ছামি সো ঽপি সম্পদ্যতে ন মে
আমি দুঃখের ভার বইছি, গভীর কষ্টে ডুবে আছি; অস্তিত্বহীনতার আকাঙ্ক্ষা করি, তবুও সেটাও আমার হয় না।
স্বকো দেহঃ পরিত্যক্তো মূঢচেতনযা মযা । কাচবুদ্ধ্যা বিমূঢেন হস্তাচ্ চিন্তামণির্ যথা
আমি নিজের দেহ ছেড়ে দিয়েছি, বিভ্রান্ত মনে; যেমন বোকারা হাতে থাকা ইচ্ছাপূরণের রত্ন ফেলে দেয়, তেমনই আমি ভুলে গেছি।
আপতন্তী মনোমোহং পূর্বম্ আপত্ প্রযচ্ছতি । পশ্চাদ্ অনর্থবিস্তাররূপেণ প্রবিজৃম্ভতে
অসুবিধা প্রথমে মনে ভ্রম এনে দেয়, তারপর নিজেই এসে উপস্থিত হয়; পরে তা নানা বিপদের আকারে ক্রমশ বাড়তে থাকে।
বুসেষু পরিসুপ্তাস্মি মার্গেষু লুলিতাস্মি চ । ব্রণেষু প্রেষিতাস্ম্য্ অন্তর্ হা মে দুঃখপরম্পরা
আমি মাটিতে ঘুমিয়েছি, পথে পথে ঘুরে বেড়িয়েছি, ভেতরের ক্ষতেও পড়েছি—হায়, আমার এই দুঃখের শেষ নেই!
পরপ্রেষ্যকরী নিত্যং পরসঞ্চারচারিণী । পরং কার্পণ্যম্ আযাতা জাতা পরবশাস্ম্য্ অহম্
সবসময় অন্যের কাজ করেছি, অন্যের জন্য ছুটে বেড়িয়েছি, চরম দুর্দশায় পড়েছি; এখন আমি পুরোপুরি অন্যের ইচ্ছার অধীন।
ভৃতিং করোমি তুচ্ছৈব সাপি বেধনরূপিণী । অহো মমাল্পভাগ্যাযা দৌর্ভাগ্যম্ অপি দুর্লভম্
আমি সামান্য মজুরি পাই, তাও কষ্টে ভরা; হায়, আমার মতো দুর্ভাগার জন্য দুর্ভাগ্যও যেন দুষ্প্রাপ্য।
উত্থিতস্ স্ফারবেতালঃ কুর্বন্ত্যাশ্ শান্তিম্ এব মে । সর্বনাশো ধনাদানে প্রবৃত্তাযা মমোদিতঃ
ভয়ঙ্কর ভেতাল আমার মনে জেগে উঠেছে, আমি শান্তি খুঁজতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সে শুধু সর্বনাশই এনেছে; ধন দান করতে গিয়ে আমার জীবনে সর্বনাশ নেমে এসেছে।
কিম্ অন্ধযা মযা তাদৃক্ সন্ত্যক্তং তন্ মহাবপুঃ । যথা নাশেন বা ভাব্যং তথোদেত্য্ অশুভা মতিঃ
আমি এত অন্ধ হয়ে কেন সেই মহাশরীর ছেড়ে দিয়েছিলাম? যখন ধ্বংস অনিবার্য, তখনই এমন অশুভ ভাবনা মনে আসে।
মাম্ অবান্তরনির্দগ্ধাং ন্যূনাং কীটকণাদ্ অপি । উদ্ধরিষ্যতি কো নাম পাংসুরাশিষু হারিতাম্
আমি তো ভেতরে ভেতরে পুড়ে ছাই, কীটের ডানার চেয়েও তুচ্ছ, ধুলোর স্তূপে হারিয়ে গেছি—এখন কে আমাকে উদ্ধার করবে?
বিবিক্তমনসাং বুদ্ধৌ ক্ব স্ফুরন্তি হতাশযাঃ । গ্রামমার্গতৃণানীব গিরের্ উপরি বাসিনাম্
যাঁরা অন্তরে নির্লিপ্ত, তাঁদের মনে ভগ্ন আশা কখনও জাগে না; ঠিক যেমন গ্রামের পথের ঘাস কখনও পাহাড়ের চূড়ায় দেখা যায় না।
স্থিতানাম্ অজ্ঞসম্বোধে কথম্ অভ্যুদযো ভবেত্ । অণ্ব্ অপ্য্ উদেতি প্রাকাশ্যং ন খদ্যোতানুসেবিনঃ
যারা অজ্ঞানতায় ডুবে আছে, তাদের কখনোই উন্নতি হয় না। জোনাকির পিছনে ছুটলে যেমন সামান্য আলোও মেলে না, তেমনি অজ্ঞানতার পথে চললে সত্যের আলোও আসে না।
অতঃ কিযন্তং নো জানে কালম্ আবলিতাপদম্ । মযাপচ্ছ্বভ্রগর্তেষু লুঠিতব্যং হতেহযা
তাই, আমি জানি না আর কতদিন আমাকে এই দুঃখের গর্তে গড়াতে হবে, ভেঙে যাওয়া আশার বোঝা বয়ে।
কদা স্যাম্ অঞ্জনমহাশৈলপুত্রকরূপিণী । দ্যাবাপৃথিব্যোর্ বৈডূর্যস্তম্ভতাম্ অনুতিষ্ঠতী
কবে আমি সেই অঞ্জনা পর্বতের কন্যার মতো হব, স্বর্গ আর পৃথিবীর মাঝে বৈডুর্য স্তম্ভের মতো দৃঢ় হয়ে দাঁড়াব?
মেঘমালাসমভুজা স্থিরবিদ্যুচ্ছটেক্ষণা । নীহারজালবসনা প্রোচ্চকেশাসিতাম্বরা
যার বাহু মেঘের মতো প্রশস্ত, চোখ বজ্রপাতের মতো দীপ্ত, কুয়াশার চাদরে ঢাকা, খোলা চুল আর কালো পোশাকে সজ্জিত।
লম্বোদরাভ্রসন্দর্শপ্রনর্তিতশিখণ্ডিনী । লম্বলোলস্তনী শ্যামদেহপাতদ্রবত্সুরা
তার পেট মেঘের মতো ফোলা, মাথার পালক নাচছে, তার লম্বা দুলতে থাকা স্তন কালো মেঘের মতো গাঢ়, আর সে শরাবের মতো গড়িয়ে পড়ে।
হাসভস্মচ্ছটাচ্ছন্নসূর্যমণ্ডলরোধিনী । কৃতান্তগ্রসনোদ্যুক্তকৃত্যৈকাকৃতিধারিণী
তার হাসির ছটায় ছাই ঢেকে সূর্যকে আড়াল করে, সে তার আলো বন্ধ করে দেয়, আর সে সবকিছুর শেষ গ্রাস করতে উদ্যত এক রূপ নেয়।
কুণালোলূখলবৃসীশূর্পস্রগ্দামভারিণী । পর্বতাত্ পর্বতে শৃঙ্গে ন্যস্য পাদং বিহারিণী
সে ওজনদার মালা পরে, যেখানে আছে উখল, মুষল, চালনি আর দড়ি; সে পাহাড় থেকে পাহাড়ের চূড়ায় পা রেখে ঘুরে বেড়ায়।