একবস্ত্বনুরাগাণাম্ অহো নু বিষমা গতিঃ । দেহো ঽপি তৃণবত্ ত্যক্তো রাক্ষস্যা নিজযেচ্ছযা
একটি জিনিসের প্রতি আসক্ত মানুষের ভাগ্য কত কঠিন! সেই রাক্ষসী নিজের ইচ্ছায় দেহকে শুকনো ঘাসের মতো ফেলে দিয়েছিল।
একবস্ত্বতিগর্বেণ নশ্যন্ত্য্ অন্যা হি সংবিদঃ । রাক্সস্যা গ্রাসগর্বেণ দেহনাশো ঽপি নেক্ষিতঃ
অনেকের মন একটি বিষয় নিয়ে অতিরিক্ত গর্বে নষ্ট হয়ে যায়; কিন্তু রাক্ষসী খাওয়ার শক্তিতে গর্বিত ছিল বলে দেহ নষ্ট হওয়াটাও সে বুঝতেই পারেনি।
নাশো ঽপি সুখযত্য্ অজ্ঞম্ একবস্ত্বতিরাগিণম্ । সূচীভূতা বিদেহাপি পরিতুষ্টৈব রাক্ষসী
একটি জিনিসে বেশি আসক্ত ও অজ্ঞান মানুষ ধ্বংসেও সুখ খুঁজে পায়; সূঁচি-রূপে দেহহীন হয়েও সেই রাক্ষসী পুরোপুরি তৃপ্ত ছিল।
অন্যা বভূব তল্লগ্না সা তথা জীবসূচিকা । ব্যোমাত্মিকা নিরাকারা ব্যোমবৃত্তিশরীরকা
আরেকটি সত্তা সেই সূচের সঙ্গে যুক্ত হয়ে জন্ম নিল জীবন্ত সূচিকা। তার প্রকৃতি ছিল আকাশের মতো, আকারহীন, আর তার দেহ ছিল আকাশেরই কার্যকলাপ।
তেজস্তন্তুপ্রবাহাভা প্রাণতন্তুমযাত্মিকা । শূলসংবেদনাকারা তদ্রন্ধ্রার্কাংশুসুন্দরী
সে যেন দীপ্তিময় সুতোয় গাঁথা, প্রাণের সুতো দিয়ে গড়া, তার রূপ ছিল তীক্ষ্ণ যন্ত্রণার মতো, আর সেই ছিদ্র দিয়ে সূর্যের কিরণের মতো সুন্দর।
পৃথক্স্থেবাসিধারা সা পরমাণ্বাবলীব চ । কৌসুমী গন্ধলেখেব কলাকলনরূপিণী
সে ছিল যেন আলাদা তলোয়ারের ধার, অথবা পরপর সাজানো অণুর সারি; আবার যেন ফুলের গন্ধের রেখা, সূক্ষ্ম শিল্পকলার রূপে প্রকাশিত।
পাপাত্মিকা মনোবৃত্তিস্ সা হি তস্যাস্ তথা স্থিতা । পরপ্রাণদশাবেধপরমার্থপরাযণা
তার স্বভাব ছিল পাপপূর্ণ, সে ছিল মনোভাবেরই একটি রূপ, আর সে সেখানেই রয়ে গেল; অন্যের প্রাণের অবস্থায় প্রবেশ করার চূড়ান্ত সত্যে নিবিষ্ট।
এবম্ অস্যাস্ তনুর্ জাতা সূচিদ্বযমযী হি সা । নীবারশূকবত্ তন্বী কর্পাসাংশুসুপেলবা
এইভাবে, তার দেহ জন্ম নিল দুইটি সূচের মতো গঠিত হয়ে; বুনো ধানের খোসার মতো চিকন, তুলার সুতোর মতো কোমল।
তনুদ্বযেন তেনাসৌ প্রবিশ্য হৃদযং নৃণাম্ । বেধযন্তী ততঃ ক্রূরা প্রবভ্রাম দিশো দশ
সেই দুই সূচের দেহ নিয়ে, সে মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করল, তাদের বিদ্ধ করতে করতে; তারপর, ভয়ংকর রূপে, দশ দিক জুড়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
সর্বস্ স্বসঙ্কল্পবশাল্ লঘুর্ ভবতি বা গুরুঃ । কর্কট্যোগ্রং বপুস্ ত্যক্ত্বা সূচীত্বম্ উররীকৃতম্
নিজের ইচ্ছাশক্তিতে, সে কখনো হালকা আবার কখনো ভারী হয়ে ওঠে; কাঁকড়ার মতো ভয়ংকর দেহ ছেড়ে, সে সূচের মতো রূপ ধারণ করল।
তুচ্ছো ঽপ্য্ অর্থো ঽল্পসত্ত্বানাং যাত্য্ অতিপ্রার্থনীযতাম্ । সূচীবৃত্তপিশাচীত্বং রাক্ষস্যা তপসার্জিতম্
যাদের শক্তি কম, তাদের কাছে সামান্য জিনিসও অত্যন্ত কাঙ্ক্ষিত হয়ে ওঠে; সূচের মতো পিশাচীর রূপ, সেই রাক্ষসী তপস্যা করে অর্জন করেছিল।
অপি পুণ্যশরীরাণাং জাতিবন্ধো ন শাম্যতি । অনুসূচি পিশাচীত্বং রাক্ষস্যা সমুপার্জিতম্
যাঁদের শরীর পুণ্যের ফলে লাভ হয়েছে, তাঁদেরও জন্মের বন্ধন কাটে না; সেই রাক্ষসী নিজের কর্মের ফলে সূঁচের মতো পিশাচরূপ লাভ করেছিল।
তস্যাং দিগন্তভ্রমণে প্রবৃত্তাযাং সহানিলৈঃ । তত্রৈব সা তনুস্ স্থূলা গলিতা শারদাভ্রবত্
সে যখন বাতাসের সঙ্গে সঙ্গে দিগ্দিগন্তে ঘুরে বেড়াতে লাগল, তখন সেখানেই তার মোটা দেহ শরৎকালের মেঘের মতো মিলিয়ে গেল।
কস্যচিদ্ বিবশাঙ্গস্য ক্ষীবস্য বিপুলস্য বা । প্রবিশ্যান্তর্ বাতসূচী ভবত্য্ অতি বিষূচিকা
কোনও অসহায়, দুর্বল কিংবা স্থূল দেহের মানুষের মধ্যে সেই বাতাস-সূঁচ প্রবেশ করলে, তা ভীষণ বিষূচিকা রোগের মতো কষ্ট দেয়।
কস্যচিত্ তনুদেহস্য স্বচ্ছস্য সুধিযো ঽপি চ । প্রবিশ্য জীবসূচিত্বে ভবত্য্ অন্তর্ বিষূচিকা
কোনও পবিত্র ও জ্ঞানী মানুষের সূক্ষ্ম দেহে সেই প্রাণ-সূঁচ প্রবেশ করলে, অন্তরে বিষূচিকা রোগের মতো যন্ত্রণা সৃষ্টি করে।
এবং ক্বচিত্ তৃপ্যতি সা দুর্বুদ্ধিহৃদযস্থিতা । ক্বচিদ্ উচ্ছিদ্যতে পুণ্যৈর্ মন্ত্রৌষধিকৃতক্রমৈঃ
এইভাবে, কখনো সেই ভুলবুদ্ধি হৃদয় সন্তুষ্টি পায়; আবার কখনো সৎকর্ম, মন্ত্র ও ঔষধের নিয়মে তা নষ্ট হয়ে যায়।
আসীদ্ বহূনি বর্ষাণি ভ্রমণৈকপরাযণা । দেহদ্বযেন গচ্ছন্তী ব্যোম্নি ভূমিতলে তথা
অনেক বছর ধরে, শুধু ঘুরে বেড়ানোর ইচ্ছায়, দুই দেহ নিয়ে আকাশে আর মাটিতে ঘুরে বেড়ায়।
রজস্তিরোহিতা ভূমৌ হস্তে ঽঙ্গুলিতিরোহিতা । প্রভাতিরোহিতা ব্যোম্নি বস্ত্রে সূত্রতিরোহিতা
মাটিতে ধুলায় ঢাকা থাকে; হাতে আঙুলে লুকিয়ে থাকে; আকাশে আলোয় আড়াল হয়ে যায়; কাপড়ে সুতোয় গোপন থাকে।
অন্তস্স্থা স্নাযুসরিতি দুর্ভগে পাংসুপাণ্ডুনি । শুষ্করেখাসরিত্খাতে সূক্ষ্মরেখাজরত্তৃণে
ভেতরে স্নায়ুর স্রোতে বাস করে; দুর্ভাগ্যবান, ফ্যাকাসে ধুলায় থাকে; শুকনো রেখার নদীর খাতে থাকে; সূক্ষ্ম রেখার পুরনো ঘাসে থাকে।
অর্থহীনে গতচ্ছাযে শূন্যে উচ্ছ্বাসকারিণি । মক্ষিকাবাতহরণে শ্রীবৃক্ষপরিবর্জিতে
অর্থহীন, ছায়াহীন, শূন্য, শুধু শ্বাস নেওয়ার জায়গায়; যেখানে মাছিগুলো বাতাসে উড়ে যায়, যেখানে শুভ বৃক্ষ নেই।
স্থূলাস্থিগ্রন্থিবলিতে নিত্যকম্পস্ফুরত্তলে । অনাত্মীযাচ্ছনীহারশুদ্ধাংশুককৃতভ্রমে
মোটা, গিঁটযুক্ত হাড়ে, সদা কাঁপা ও দুলতে থাকা ভূমিতে; অন্যের পোশাকের নির্মল রশ্মির তৈরি বিভ্রমে।
কিণস্থাণ্বগ্রবিশ্রান্তমক্ষিকাবিঙ্কবাযসে । রৌক্ষ্যরূঢরসদ্বাতে বিলোলাঙ্গুলিশাখিনি
ডাঁটির আগায় বিশ্রাম নেওয়া, মাছির গুঞ্জনভরা বাতাসে; রুক্ষ, রসহীন বাতাসে, দুলতে থাকা আঙুলের শাখায়।
মলাভ্রলেখাসংসারে স্বাঙ্গুলিব্রণগর্তকে । স্বেদাবশ্যাযদুষ্ষ্ঠ্যূতে পর্ববাল্মীকপর্বতে
ময়লার মেঘরেখার জগতে, নিজের আঙুলের ঘায়ের গর্তে; ঘাম, শিশির আর দূষিত তরলে, সন্ধির পিঁপড়ার ঢিবির পাহাড়ে।
কচত্পাংসুজলভ্রান্তৌ নখাজগরকর্কশে । ক্বচিত্ ক্বচিত্ সরিদ্ভীতভীতযূকাকুপান্থকে
কখনও ধুলা, জল আর বিভ্রান্তিতে, নখগুলো সাপের চামড়ার মতো খসখসে; কখনও কূপের পাশে পথ ধরে, নদীর ভয়ে আর উকুনে ভরা ভয়ে।
বিরলা শুষ্কসন্দৃষ্টপিটকাপূতপল্বলে । মধ্যস্থলেখামার্গৌঘে শীতশ্বসনগোচরে
কখনও পথটা বিরল, শুকনো আর ফাটলধরা, এখানে-ওখানে দাগ আর কাদার গর্ত; মাঝখানে ঠান্ডা বাতাসে ভেসে যাওয়া।
গ্রস্তযূকানরৌঘাসৃক্পূর্ণসৃক্বিনখাস্যতাম্ । দধতাঙ্গুষ্ঠযক্ষেণ ক্রান্তে সর্বত্র পাতিনা
উকুন, দাগ আর রক্ত নিয়ে, রক্তে ভরা, নখের দাগে চিহ্নিত মুখ; আঙুল আর চাকার চাপ পড়ে, টেনে নিয়ে যাওয়া হয় সর্বত্র।
নানাবিরচনা চিত্রপটপত্তনগামিনী । গমাগমপরিশ্রান্তা তত্রাত্যন্তচিরাশ্বগা
নানারকম নকশা নিয়ে, আঁকা কাপড়ের মতো শহর ঘুরে বেড়ায়; আসা-যাওয়ায় ক্লান্ত হয়ে, সেখানে অনেকক্ষণ বিশ্রাম নেয়।
নগরান্ নগরে ন্যস্তসূত্রভাণ্ডিকভারিণী । প্রাপ্তে করতলারণ্যে বলীবর্দবিবর্তিনী
প্রত্যেক শহরে, সুতো আর যন্ত্রপাতির বোঝা নিয়ে, যখন তালগাছের বনে পৌঁছায়, তখন বলদ ঘুরিয়ে দেয়।
গুপ্তে বিশ্রমণাযৈব মনাক্ করপরিচ্যুতা । তন্তুপ্রোতমুখাকৃষ্টিখিন্না ক্বাপি বিশীর্যতে
লুকিয়ে একটু বিশ্রামের জন্য হাত থেকে ফসকে যায়; মুখ দিয়ে সুতো টানতে টানতে ক্লান্ত হয়ে, কোথাও গিয়ে ছিঁড়ে পড়ে।
বেধনং কর্ণসংশ্লিষ্টা কঠিনাপি ন সাকরোত্ । ন হি তীক্ষ্ণো বহিঃ কার্যে নীচত্বং বিজহাতি চেত্
কঠিন হলেও, কানের পাশে চেপে ধরলে তা ফুটো করতে পারে না; কারণ মন যখন ভোঁতা হয়ে যায়, তখন ধারালো জিনিসও তীক্ষ্ণ কাজ করে না।