কজ্জলাসিততীক্ষ্ণাগ্রাস্ স্নেহদীর্ঘদশাপরাঃ । প্রকাশা দাহদস্পর্শাস্ তৃষ্ণা দীপশিখা ইব
তৃষ্ণা যেন প্রদীপের শিখা—তার আগা কালো, কালি লেগে আছে; দেহটা লম্বা, তেলে ভরা; সে দীপ্তিমান, আর ছোঁয়ায় দগ্ধ করে।
অপি মেরূপমং প্রাজ্ঞম্ অপি শূরম্ অপি স্থিরম্ । তৃণীকরোতি তৃষ্ণৈকা নিমেষেণ নরোত্তমম্
তৃষ্ণা একাই, মুহূর্তের মধ্যে, মেরু পর্বতের মতো ধীর-স্থির জ্ঞানীকে, বীরকে, এমনকি সবচেয়ে দৃঢ় মানুষকেও তুচ্ছ ঘাসের মতো করে দেয়।
বিস্তীর্ণগহনা ভীমা ঘনজালরজোমযী । সান্ধকারোগ্রনীহারা তৃষ্ণা বিন্ধ্যমহাটবী
তৃষ্ণা যেন বিশাল, ঘন, ভয়ংকর বিন্ধ্য পর্বতের অরণ্য—মেঘ আর ধুলোর স্তরে ঢাকা, ঘন অন্ধকার আর তীব্র কুয়াশায় ভরা।
একৈব সর্বভুবনান্তরলব্ধলক্ষ্যা দুর্লক্ষতাম্ উপগতেব পুরস্স্থিতৈব । তৃষ্ণা স্থিতা জগতি চঞ্চলবীচিমালে ক্ষীরার্ণবাম্বুপটলে মধুরেব শক্তিঃ
তৃষ্ণা একাই, সব জগতে সামনে থাকলেও, সহজে ধরা যায় না; সে জগতে দাঁড়িয়ে আছে দুধের সমুদ্রের ঢেউয়ের মালার মতো, চঞ্চল, মধুর অথচ প্রবল।
আর্দ্রান্ত্রতন্ত্রীগহনো বিকারী পরিতাপবান্ । দেহস্ স্ফুরতি সংসারে সো ঽপি দুঃখায কেবলম্
এই দেহটা ভেতরে ভেজা, নানা জটিলতায় গড়া, সব সময় বদলায় আর কষ্টে ভরা। সংসারে ঘুরে বেড়ায় শুধু, আর কেবল দুঃখই দেয়।
অজ্ঞো ঽপি তজ্জ্ঞসদৃশো বলিতাত্মচমত্কৃতিঃ । যুক্ত্যা ভব্যো ঽপ্য্ অভব্যো মে ন জডো নাপি চেতনঃ
এটা অজ্ঞান হলেও জ্ঞানীর মতো দেখায়, নিজের ভুল অহংকার দেখায়। যুক্তি দিয়ে কখনও ভালো, কখনও মন্দ মনে হয়; এটা না একেবারে জড়, না পুরো সচেতন।
জডাজডদৃশোর্ মধ্যে দোলাযিতদুরাশযঃ । ন বিবেকী ন মূঢাত্মা মোহম্ এব প্রযচ্ছতি
এটা জড় আর সচেতন—এই দুইয়ের মাঝখানে দোল খায়, আশা-নিরাশায় ভরা। না একেবারে বুদ্ধিমান, না পুরো মূর্খ; শুধু মোহই বাড়ায়।
স্তোকেনানন্দম্ আযাতি স্তোকেনাযাতি খেদিতাম্ । নাস্তি দেহসমশ্ শোচ্যো নীচো গুণবহিষ্কৃতঃ
এটা সামান্য আনন্দ পায়, আবার সামান্য কষ্টও পায়। দেহের মতো দুঃখজনক আর কিছু নেই—এটা নীচ, আর কোনো গুণ নেই।
আগমাপাযিনা নিত্যং দন্তকেসরশালিনা । বিকাসিস্মিতপুষ্পেণ প্রতিক্ষণম্ অলঙ্কৃতঃ
এই দেহের বৃক্ষ সদা আগমন ও প্রস্থান দ্বারা পরিবর্তিত হয়, দাঁত ও চুলে সজ্জিত, প্রতিটি মুহূর্তে প্রস্ফুটিত হাসির ফুলে অলঙ্কৃত।
ভুজশাখৌঘনমিতো দ্বিজানুস্তম্ভসুস্থিতঃ । লোচনালিবপাক্রান্তশ্ শিরঃপীঠবৃহত্ফলঃ
এর বাহু শাখার মতো, হাড়ের স্তম্ভে দৃঢ়ভাবে স্থাপিত; মাথা ঘাড়ের আসনে বিশাল ফলের মতো, চোখ মৌমাছির ঝাঁকের মতো।
স্রবদস্রুরসস্রোতা হস্তপাদসুপল্লবঃ । গুল্ফবান্ কার্যসঙ্ঘাতবিহঙ্গমততাস্পদম্
হাত ও পা কোমল কুঁড়ির মতো, শিরা রক্ত ও রসের প্রবাহ; গোঁড়ালি আছে, আর কর্মের পাখিদের বিশ্রামের স্থান।
সচ্ছাযো দেহবৃক্ষো ঽযং জীবপান্থগণাস্পদম্ । কস্যাত্মীযঃ কস্য পর আস্থানাস্থে কিলাত্র কে
এই ছায়াযুক্ত দেহবৃক্ষ জীবের পথিকদের আশ্রয়; কার নিজের, কার অন্যের—এখানে কে সত্যিই আপন, আর কে পর?
ভারসন্তারণার্থেন গৃহীতাযাং পুনঃ পুনঃ । নাবি দেহলতাযাং চ কস্য স্যাদ্ আত্মভাবনা
যখন দেহটি বারবার শুধু বোঝা বহনের জন্যই নেওয়া হয়, তখন কে-ই বা একে নিজের বলে ভাববে? যেমন কেউ নৌকা বা লতাকে নিজের বলে মনে করে না।
দেহনাম্নি বনে শূন্যে বহুগর্তসমাকুলে । তনূরুহাসঙ্খ্যতরৌ বিশ্বাসং কো ঽধিগচ্ছতি
দেহ নামের শূন্য বনে, যেখানে অসংখ্য গর্ত আর অসংখ্য লোমের গাছ আছে, সেখানে কে-ই বা সত্যিকারের ভরসা পেতে পারে?
চর্মস্নায্বস্থিবলিতে শরীরপটহে দৃঢে । মার্জারবদ্ অহং নান্তস্ তিষ্ঠাম্য্ অবিরতধ্বনৌ
চামড়া, স্নায়ু আর হাড়ে গাঁথা শক্ত দেহের কাপড়ে আমি ভিতরে বিড়ালের মতো থাকি না, যেখানে অবিরাম শব্দে ভরা।
সংসারারণ্যসংরূঢো বিলসচ্চিত্তমর্কটঃ । চিন্তামঞ্জরিকাকারো দীর্ঘদুঃখঘুণক্ষতঃ
সংসারের জঙ্গলে বেড়ে ওঠা মন নামের বানরটি চিন্তার গুচ্ছরূপে প্রকাশ পায়, দীর্ঘদিনের দুঃখের কীটের কামড়ে ক্ষতবিক্ষত হয়।
তৃষ্ণাভুজঙ্গমীগেহঃ কোপকাককৃতালযঃ । স্মিতপুষ্পো দ্রুমশ্ শ্রীমাঞ্ শুভাশুভমহাফলঃ
এই দেহ লোভের সাপের বাসা, রাগের কাকের তৈরি ঘর; হাসি তার ফুল, দেহটি যেন শোভাময় গাছ, যা শুভ ও অশুভ দুই রকমের বড় ফল ধরে।
সুস্কন্ধো দোর্লতাজালো হস্তস্তবকসুন্দরঃ । পবনস্পন্দিতাশেষস্বাঙ্গাবযবপল্লবঃ
এর গুঁড়ি মজবুত, বাহুর জাল সুন্দর, হাতগুলি যেন মনোরম মঞ্জরি, আর দেহের সব অঙ্গ হাওয়ায় দুলে ওঠা কোমল কুঁড়ির মতো।
সর্বেন্দ্রিযখগাধারস্ সুজানুস্ সুত্বগ্ উন্নতঃ । সরসচ্ছাযযা যুক্তঃ কামপান্থনিষেবিতঃ
সব ইন্দ্রিয়র পাখিরা একে ধরে রেখেছে, হাঁটু সুন্দর, চামড়া মসৃণ ও উঁচু, নিজের হৃদয়-সরোবরের ছায়ায় শোভিত, আর কামনার পথিকেরা এখানে ঘুরে বেড়ায়।
মূর্ধ্নি সঞ্জনিতাদীর্ঘশিরোরুহতৃণাবলিঃ । অহঙ্কারজরদ্গৃদ্ধকুলাযসুষিরোদরঃ
মাথায় গজিয়েছে ঘাসের মতো লম্বা চুলের ঝাঁক, আর ফাঁপা ভিতরটা অহংকারে বুড়ো শকুনের বাসার মতো।
উদ্ভিন্নবাসনাজালমূলত্বাদ্ দুর্বলাকৃতিঃ । ব্যাযামবিরমঃ কাযবৃক্ষো ঽযং ন সুখায মে
যেহেতু এই দেহরূপ বৃক্ষ নানা প্রবৃত্তির জালে গাঁথা, তাই এর গঠন দুর্বল; এতে কোনো বল নেই, আর এ আমার সুখের কারণও নয়।
কলেবরম্ অহঙ্কারগৃহস্থস্য মহাগৃহম্ । লুঠত্ব্ অভ্যেতু বা স্থৈর্যং কিম্ অনেন মুনে হি মে
এই দেহ অহংকার নামের গৃহস্থের জন্য এক বিশাল ঘর; এটা ভেঙে পড়ুক বা অটল থাকুক, এর স্থায়িত্বে আমার কিছু যায় আসে না, হে মুনি।
পঙ্ক্তিবদ্ধেন্দ্রিযপশু বল্গত্তৃষ্ণাগৃহাঙ্গনম্ । রজোরঞ্জিতসর্বাঙ্গং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ ঘরে ইন্দ্রিয়গুলো যেন গরুর সারি, কামনার ঘরগুলো চঞ্চল আকাঙ্ক্ষায় ভরা, আর সমস্ত অঙ্গ রাগে রঞ্জিত—এমন দেহ আমার পছন্দ নয়।
কাষ্ঠাস্থিকাষ্ঠসঙ্ঘট্টপরিসঙ্কটকোটরম্ । অন্ত্রদামভির্ আবদ্ধং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ ঘরটি হাড় আর কাঠের মতো অস্থির সংঘাতে সংকীর্ণ, নাড়ির বাঁধনে জড়ানো—এমন দেহ আমার পছন্দ নয়।
প্রসৃতস্নাযুতন্ত্রীকং রক্তাম্বুকৃতকর্দমম্ । জরামক্কোলধবলং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ ঘর, যেটা শিরা-তন্তু দিয়ে টানা, রক্তে ভেজা কাদা দিয়ে মাখা, আর বার্ধক্যের ছাইয়ে সাদা হয়ে গেছে—এটা আমার কাছে আকর্ষণীয় নয়।
চিত্রকৃত্যভৃতানন্তচেষ্টাবষ্টব্ধসংস্থিতি । মিথ্যামোহমহাস্থূণং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ ঘর, যেখানে অসংখ্য কাজ আর নানান ভঙ্গি দিয়ে ভরা, মিথ্যা মোহে শক্তভাবে দাঁড়িয়ে আছে, আর ভুল আসক্তির বড় স্তম্ভে ভর দিয়ে আছে—এটা আমার কাছে পছন্দের নয়।
দুঃখার্ভককৃতাক্রন্দং সুখশয্যামনোহরম্ । দুরীহাদগ্ধদাসীকং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ ঘর, যেখানে ক্ষুধা-তৃষ্ণার যন্ত্রণায় কান্নার শব্দ বাজে, বাইরে থেকে সুখের বিছানার মতো মনে হয়, কিন্তু ভিতরে বৃথা আকাঙ্ক্ষায় দাসী পুড়ে যাচ্ছে—এটা আমার কাছে কাম্য নয়।
মলাঢ্যবিষযব্যূহভাণ্ডোপস্করসঙ্কটম্ । অজ্ঞানক্ষারবলিতং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ ঘর, যেখানে অপবিত্র বিষয়ের নানা পাত্র আর উপকরণে গাদাগাদি, আর অজ্ঞানতার বিষে ডুবে আছে—এটা আমার কাছে একেবারেই অপছন্দের।
গুল্ফগুল্গুলুবিশ্রান্তজানূচ্চস্তম্ভমস্তকম্ । দীর্ঘদোর্দারুসুদৃঢং নেষ্টং দেহগৃহং মম
এই দেহরূপ গৃহ, যার পা গোঁড়ালিতে ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, হাঁটু দু’টি স্তম্ভের মতো, মাথা ছাদ, আর লম্বা, কাঠের মতো শক্ত বাহু—এই দেহ আমার কাছে প্রিয় নয়।
প্রকটাক্ষগবাক্ষান্তঃক্রীডত্প্রজ্ঞাগৃহাঙ্গনম্ । চিন্তাদুহিতৃকং ব্রহ্মন্ নেষ্টং দেহগৃহং মম
হে ব্রাহ্মণ, এই দেহরূপ গৃহের চোখ দুটি যেন জানালার মতো, মন যেন তার উঠোন, যেখানে ভাবনা খেলে বেড়ায়, আর দুশ্চিন্তা যেন তার কন্যা—এই দেহ আমার কাছে প্রিয় নয়।