ইতি গগনগতস্ ত্রিলোকনাথো গগনগসিদ্ধগৃহীতসিদ্ধমন্ত্রঃ । গত ইভগতশক্রবন্দ্যমানো নিজপুরম্ অক্ষযম্ অগ্র্যম্ উজ্জ্বলশ্রি
এভাবে তিন ভুবনের স্বামী, আকাশে বিচরণ করতে করতে, আকাশচারী সিদ্ধদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সিদ্ধ মন্ত্র নিয়ে, ইন্দ্র ও অন্যদের দ্বারা পূজিত হয়ে, নিজ অক্ষয়, শ্রেষ্ঠ ও দীপ্তিময় নগরে ফিরে গেলেন।
অথ বৈডূর্যশৃঙ্গাভা সা মহাকৃষ্ণা রাক্ষসী । কজ্জলাম্বুদলেখেব তানবং গন্তুম্ উদ্যতা
তারপর সেই মহাকৃষ্ণা রাক্ষসী, বৈডূর্য মণির চূড়ার মতো দীপ্তিমান, শরীর ক্ষীণ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে, যেন কাজলের মতো মেঘরেখা হয়ে উঠল।
বভূবাভ্রোপমাকারত্যাগে বিটপিরূপিণী । পুম্প্রমাণা ততো ঽপ্য্ আসীত্ ততো ঽভূদ্ ধস্তমাত্রকম্
সে মেঘের মতো রূপ ছেড়ে গাছের আকার নিল; তারপর মানুষের সমান হল, পরে আবার হাতের মাপের মতো ছোট হয়ে গেল।
ততঃ প্রাদেশমাত্রাভা ততো ঽপ্য্ অঙ্গুলরূপিণী । ততো মাষশিমীতুল্যা ততস্ সূচী বভূব হ
তারপর সেটি এক বিঘা জায়গার মতো বড় হল, তারপর আঙুলের মতো রূপ নিল; তারপর মসুর দানার মতো ছোট হয়ে গেল, শেষে সূঁচের মতো সরু হয়ে গেল।
ততঃ কৌশেযসূচীত্বং পদ্মকেসরসুন্দরম্ । প্রাপ্তা সা শিখরাকারা সঙ্কল্পাদ্রির্ ইবাততা
তারপর সেটি রেশমের সূঁচের মতো কোমল ও সুন্দর হয়ে উঠল, যেন পদ্মফুলের রেণুর মতো মনোরম; এবং চিন্তার পাহাড়ের চূড়ার মতো সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
ররাজ সূচিকা কৃষ্ণা শ্লক্ষ্ণাযসকলামযী । পুর্যষ্টকেন বলিতা ব্যোমগা বাতবাহিনী
কালো সূঁচটি ঝকঝক করছিল, পুরোটা মসৃণ ও দাগহীন; সূক্ষ্ম শরীরের ঘূর্ণিতে আকাশে ভেসে বেড়াচ্ছিল, বাতাসের টানে চলছিল।
সূচির্ দৃশ্যত এবাসৌ ন ত্ব্ অযো নাম বিদ্যতে । সংবিদ্ভ্রমকলৈবৈষা স্বপ্নসূচীব লক্ষ্যতে
সেই সূঁচটি চোখে দেখা যাচ্ছিল ঠিকই, কিন্তু সেখানে কোনো লোহা ছিল না; ওটা ছিল কেবল চেতনার খেলা, স্বপ্নে যেমন সূঁচ দেখা যায় ঠিক তেমন।
রত্নসূচীব মসৃণা মনোমননসংযুতা । বৈডূর্যরশ্মিলেখেব দণ্ডসন্তানসুন্দরী
রত্নের সূচির মতো মসৃণ, মনে কল্পনার সাথে মিশে আছে, বৈডূর্য মণির দীপ্ত রেখার মতো সুন্দর, আর দণ্ডের মালার মতো সুশ্রী।
কজ্জলাম্ভোজকিঞ্জল্কলতেব পবনাহৃতা । সূক্ষ্মরন্ধ্রেক্ষণস্বচ্ছদৃষ্টব্যোমকনীনিকা
কাজলের মতো কালো পদ্মের পরাগরেণুর লতার মতো, বাতাসে ভেসে এসেছে; তার সূক্ষ্ম, স্বচ্ছ ছিদ্র যেন চোখের পাতার মতো, আকাশের স্বচ্ছ কণিকা।
স্বমুখগ্রাহ্যসূত্রেণ শ্লক্ষ্ণপুচ্ছশিখাণুনা । দৃশ্যা বৈপুল্যশান্ত্যর্থং পরং মৌনব্রতং গতা
নিজের অগ্রভাগে ধরা সুতোর মতো, মসৃণ লেজ আর উজ্জ্বল ডগা নিয়ে, সে যেন অপার শান্তির জন্য দেখা দিল, চরম নীরবতার ব্রত গ্রহণ করল।
সুদূরাদ্ দীপবদ্ দৃষ্টং সুতন্মাত্রত্বম্ আগতম্ । দূরাদ্ এব মনোজ্ঞেন প্রোদ্গিরন্তী মুখেন খম্
অনেক দূর থেকে প্রদীপের মতো দেখা গেল, সে বিশুদ্ধ সত্তার অবস্থায় পৌঁছাল; দূর থেকেই মনোহর মুখে আকাশে যেন কিছু উচ্চারণ করছিল।
কুঞ্চিতেক্ষণসন্দৃশ্যদীর্ঘদীপাংশুকোমলা । সদ্যস্স্নানসমুচ্ছূনভালবালবিলাসিনী
তার চোখ আধখোলা, যেন কোমল দীপশিখা। চুল ছিল মসৃণ আর নরম, কপাল সদ্যস্নানের ছোঁয়ায় ভেজা, আর সে যেন এক কিশোরী, খেলাচ্ছলে হাসিমুখে দাঁড়িয়ে।
তন্তুর্ বিসাদ্ ইবোড্ডীনা বাহ্যসঞ্চারকৌতুকাত্ । ব্রহ্মনাডির্ ইবোদ্যুক্তা বহির্ ইন্দ্বংশসুন্দরী
তার সুতোটি যেন পদ্মের রেশার মতো বাইরে বেরিয়ে এসেছে, বাইরের জগতের কৌতূহলে। তা যেন প্রধান স্রোত, চাঁদের কিরণের মতো সুন্দরভাবে বাইরে ছড়িয়ে পড়েছে।
নিযতেন্দ্রিযশক্তিস্ স্বা জীবেনেব বহিষ্কৃতা । বৌদ্ধতীর্থিকবিজ্ঞানসন্তানবদ্ অলক্ষিতা
ইন্দ্রিয় শক্তি ছিল সংযত, নিজের প্রাণ যেন বাইরে বেরিয়ে গেছে, ঠিক যেমন কোনো বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর চেতনার প্রবাহ চুপিচুপি বয়ে যায়, কারও চোখে পড়ে না।
শূন্যসিদ্ধান্তশিসিকা রন্ধ্রানিললবাভযা । ক্ষীণদীপাংশুসূচ্যেব তীক্ষ্ণযানুপলভ্যযা
তার বোধ ছিল শূন্যতার মত সূক্ষ্ম, ফাঁক দিয়ে হালকা বাতাসের মতো, বা নিভু নিভু দীপশিখার সুচের মতো—তীক্ষ্ণ, অথচ সহজে ধরা যায় না।
গ্রাসার্থং সূচিতাং যাতা স চাস্যা নোপযুজ্যতে । বিচারিতং তযা নৈতদ্ অহো মৌর্খ্যবিজৃম্ভিতম্
তাকে ধরার জন্য দেখানো হয়েছিল, কিন্তু সে তাকে কাজে লাগাল না; আর মেয়েটি নিজেও এটা নিয়ে ভাবল না—আহা, অজ্ঞানতা কেমন করে নিজের রূপ দেখায়!
সাগ্রা সঞ্চিন্তযাম্ আস ন সূচী তুচ্ছরূপতাম্ । চৈত্তম্ ঈহিতম্ এবৈকং পশ্যন্ত্য্ আস্তে যথাসুখম্
সুঁচের ডগা হাতে নিয়ে সে ভাবল না যে ওটা ফাঁকা; বরং নিজের মনে যা চেয়েছিল, তাই দেখছিল আর নিশ্চিন্তে বসে ছিল।
অবিচার্যৈব সূচিত্বং তযা মূঢধিযার্থিতম্ । নানার্থবুদ্ধেস্ স্ফুরতি পূর্বাপরবিচারণা
কোনো বিচার না করেই সে মেয়েটি সুঁচের কাজ চেয়েছিল, কারণ যার মন নানা দিকে ছড়িয়ে থাকে, তার পক্ষে আগে-পরে ভাবা সম্ভব হয় না।
সার্থক্রিযো ঽগ্র্যসামর্থ্যো যাতি ভাবনযান্যতাম্ । পদার্থো ঽভিমতার্থাঢ্যাং নিশ্শ্বাসেনেব দর্পণঃ
কোনো জিনিস খুবই উপযোগী আর শক্তিশালী হলেও, কল্পনার জোরে তার স্বভাব বদলে যায়; যেমন আয়নার সামনে কেউ যা দেখতে চায়, নিঃশ্বাস পড়লে সেই ছবি বদলে যায়।
সূচীভাবং প্রপন্নাযাস্ ত্যজন্ত্যাঃ পীবরং বপুঃ । মহামরণম্ অপ্য্ অস্যা রাক্ষস্যাস্ সুসুখং স্থিতম্
যে রাক্ষসী সূঁচি-রূপ ধারণ করে নিজের মোটা দেহ ত্যাগ করেছিল, তার কাছে মহামৃত্যুও ছিল একেবারে সুখের মতো।
একবস্ত্বনুরাগাণাম্ অহো নু বিষমা গতিঃ । দেহো ঽপি তৃণবত্ ত্যক্তো রাক্ষস্যা নিজযেচ্ছযা
একটি জিনিসের প্রতি আসক্ত মানুষের ভাগ্য কত কঠিন! সেই রাক্ষসী নিজের ইচ্ছায় দেহকে শুকনো ঘাসের মতো ফেলে দিয়েছিল।
একবস্ত্বতিগর্বেণ নশ্যন্ত্য্ অন্যা হি সংবিদঃ । রাক্সস্যা গ্রাসগর্বেণ দেহনাশো ঽপি নেক্ষিতঃ
অনেকের মন একটি বিষয় নিয়ে অতিরিক্ত গর্বে নষ্ট হয়ে যায়; কিন্তু রাক্ষসী খাওয়ার শক্তিতে গর্বিত ছিল বলে দেহ নষ্ট হওয়াটাও সে বুঝতেই পারেনি।
নাশো ঽপি সুখযত্য্ অজ্ঞম্ একবস্ত্বতিরাগিণম্ । সূচীভূতা বিদেহাপি পরিতুষ্টৈব রাক্ষসী
একটি জিনিসে বেশি আসক্ত ও অজ্ঞান মানুষ ধ্বংসেও সুখ খুঁজে পায়; সূঁচি-রূপে দেহহীন হয়েও সেই রাক্ষসী পুরোপুরি তৃপ্ত ছিল।
অন্যা বভূব তল্লগ্না সা তথা জীবসূচিকা । ব্যোমাত্মিকা নিরাকারা ব্যোমবৃত্তিশরীরকা
আরেকটি সত্তা সেই সূচের সঙ্গে যুক্ত হয়ে জন্ম নিল জীবন্ত সূচিকা। তার প্রকৃতি ছিল আকাশের মতো, আকারহীন, আর তার দেহ ছিল আকাশেরই কার্যকলাপ।
তেজস্তন্তুপ্রবাহাভা প্রাণতন্তুমযাত্মিকা । শূলসংবেদনাকারা তদ্রন্ধ্রার্কাংশুসুন্দরী
সে যেন দীপ্তিময় সুতোয় গাঁথা, প্রাণের সুতো দিয়ে গড়া, তার রূপ ছিল তীক্ষ্ণ যন্ত্রণার মতো, আর সেই ছিদ্র দিয়ে সূর্যের কিরণের মতো সুন্দর।
পৃথক্স্থেবাসিধারা সা পরমাণ্বাবলীব চ । কৌসুমী গন্ধলেখেব কলাকলনরূপিণী
সে ছিল যেন আলাদা তলোয়ারের ধার, অথবা পরপর সাজানো অণুর সারি; আবার যেন ফুলের গন্ধের রেখা, সূক্ষ্ম শিল্পকলার রূপে প্রকাশিত।
পাপাত্মিকা মনোবৃত্তিস্ সা হি তস্যাস্ তথা স্থিতা । পরপ্রাণদশাবেধপরমার্থপরাযণা
তার স্বভাব ছিল পাপপূর্ণ, সে ছিল মনোভাবেরই একটি রূপ, আর সে সেখানেই রয়ে গেল; অন্যের প্রাণের অবস্থায় প্রবেশ করার চূড়ান্ত সত্যে নিবিষ্ট।
এবম্ অস্যাস্ তনুর্ জাতা সূচিদ্বযমযী হি সা । নীবারশূকবত্ তন্বী কর্পাসাংশুসুপেলবা
এইভাবে, তার দেহ জন্ম নিল দুইটি সূচের মতো গঠিত হয়ে; বুনো ধানের খোসার মতো চিকন, তুলার সুতোর মতো কোমল।
তনুদ্বযেন তেনাসৌ প্রবিশ্য হৃদযং নৃণাম্ । বেধযন্তী ততঃ ক্রূরা প্রবভ্রাম দিশো দশ
সেই দুই সূচের দেহ নিয়ে, সে মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করল, তাদের বিদ্ধ করতে করতে; তারপর, ভয়ংকর রূপে, দশ দিক জুড়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
সর্বস্ স্বসঙ্কল্পবশাল্ লঘুর্ ভবতি বা গুরুঃ । কর্কট্যোগ্রং বপুস্ ত্যক্ত্বা সূচীত্বম্ উররীকৃতম্
নিজের ইচ্ছাশক্তিতে, সে কখনো হালকা আবার কখনো ভারী হয়ে ওঠে; কাঁকড়ার মতো ভয়ংকর দেহ ছেড়ে, সে সূচের মতো রূপ ধারণ করল।