অনাযসী চাযসী চ বিকল্পয চ মে বরম্ । এবম্ অস্ত্ব্ ইতি তাম্ উক্ত্বা পুনর্ এব পিতামহঃ
‘আমার বর হোক, আমি যেন সহজে, আবার লৌহের মতো শক্তও হতে পারি, আর নিজের মতো বেছে নিতে পারি।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘তাই হোক।’ তারপর আবার তিনি কথা বললেন।
সূচিকাম্ আহ সর্গে ত্বং ভবিষ্যসি বিষূচিকা । সূক্ষ্মযা মাযযা সর্বলোকহিংসাং করিষ্যসি
তুমি সৃষ্টি-সময়ে সূচিকা থেকে বিষূচিকা হয়ে উঠবে; সূক্ষ্ম মায়ার মাধ্যমে সমস্ত জগতে কষ্ট ও ক্ষতি ঘটাবে।
দুর্ভোজনা দুরারম্ভা মূর্খা দুস্স্থিতযশ্ চ যে । দুর্দেশবাসিনো ধৃষ্টাস্ তেষাং হিংসাং করিষ্যসি
যারা খারাপ খাবার খায়, কঠিন কাজে হাত দেয়, বোকা, অস্থির, খারাপ জায়গায় থাকে বা বেপরোয়া—তাদের তুমি কষ্ট দেবে।
প্রবিশ্য হৃদযং প্রাণৈঃ পদ্মপ্লীহাদিবেধনাত্ । বাতলেখাত্মিকা ব্যাধির্ ভবিষ্যসি বিষূচিকা
তুমি প্রাণের সঙ্গে হৃদয়ে প্রবেশ করে, প্লীহা ও অন্যান্য অঙ্গ বিদ্ধ করে, বাতের সূক্ষ্ম রেখার মতো রোগ বিষূচিকা হয়ে উঠবে।
সগুণং বিগুণং বাপি জনম্ আসাদযিষ্যসি । গুণিনি ত্বচ্চিকিত্সার্থং মন্ত্রো ঽযং তু মযোচ্যতে
তুমি গুণী কিংবা গুণহীন যেকোনো মানুষের কাছে যাবে; তবে গুণীজনের চিকিৎসার জন্য আমি এখন এই মন্ত্রটি বলছি।
হিমাদ্রের্ উত্তরে পার্শ্বে কর্কটী নাম রাক্ষসী । বিষূচিকাভিধানা যা কন্যা সা ন্যাযবাধিকা
হিমালয়ের উত্তরে এক রাক্ষসী আছে, তার নাম কর্কটি, আর তাকে বিষূচিকা বলেও ডাকা হয়। সে এক কুমারী, যিনি ন্যায়ের পথে বাধা সৃষ্টি করেন।
ইতি মন্ত্রং মহামন্ত্রং ন্যস্য বামকরোদরে । মার্জযেদ্ আতুরাকারং তেন হস্তেন সংযতঃ
এই মহামন্ত্রটি পাঠ করে, তা বাম পেটের পাশে স্থাপন করো; তারপর সেই হাতে ধীরে ধীরে অসুস্থ ব্যক্তিকে স্পর্শ করো, মন শান্ত রেখে।
হিমশৈলাভিমুখ্যেন বিদ্রুতাং তাং বিচিন্তযেত্ । কর্কটীং কর্কশাক্রন্দাং মন্ত্রমুদ্গরচূর্ণিতাম্
ভাবতে হবে, কর্কটি উচ্চস্বরে চিৎকার করতে করতে হিমালয়ের দিকে পালিয়ে যাচ্ছে, মন্ত্রের শক্তিতে যেন গুঁড়ো হয়ে যাচ্ছে।
আতুরং চিন্তযেচ্ চন্দ্রে রসাযনহ্রদে স্থিতম্ । অজরামরণং মুক্তং সর্বাধিব্যাধিবিভ্রমৈঃ
কল্পনা করো, অসুস্থ ব্যক্তি যেন চাঁদের মধ্যে, অমৃতের হ্রদে অবস্থান করছে—যেখানে বার্ধক্য, মৃত্যু নেই, সব রোগ ও কষ্ট থেকে মুক্ত।
সাধকো হি শুচির্ ভূত্বা স্বাচান্তস্ সুসমাহিতঃ । ক্রমেণানেন সকলাঃ প্রোচ্ছিনত্তি বিষূচিকাঃ
সাধক যখন অন্তর থেকে নির্মল ও শান্ত হয়, মনকে একাগ্র করে, তখন এই উপায়ে ধীরে ধীরে সমস্ত বিষূচিকা দূর করতে পারে।
ইতি গগনগতস্ ত্রিলোকনাথো গগনগসিদ্ধগৃহীতসিদ্ধমন্ত্রঃ । গত ইভগতশক্রবন্দ্যমানো নিজপুরম্ অক্ষযম্ অগ্র্যম্ উজ্জ্বলশ্রি
এভাবে তিন ভুবনের স্বামী, আকাশে বিচরণ করতে করতে, আকাশচারী সিদ্ধদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সিদ্ধ মন্ত্র নিয়ে, ইন্দ্র ও অন্যদের দ্বারা পূজিত হয়ে, নিজ অক্ষয়, শ্রেষ্ঠ ও দীপ্তিময় নগরে ফিরে গেলেন।
অথ বৈডূর্যশৃঙ্গাভা সা মহাকৃষ্ণা রাক্ষসী । কজ্জলাম্বুদলেখেব তানবং গন্তুম্ উদ্যতা
তারপর সেই মহাকৃষ্ণা রাক্ষসী, বৈডূর্য মণির চূড়ার মতো দীপ্তিমান, শরীর ক্ষীণ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে, যেন কাজলের মতো মেঘরেখা হয়ে উঠল।
বভূবাভ্রোপমাকারত্যাগে বিটপিরূপিণী । পুম্প্রমাণা ততো ঽপ্য্ আসীত্ ততো ঽভূদ্ ধস্তমাত্রকম্
সে মেঘের মতো রূপ ছেড়ে গাছের আকার নিল; তারপর মানুষের সমান হল, পরে আবার হাতের মাপের মতো ছোট হয়ে গেল।
ততঃ প্রাদেশমাত্রাভা ততো ঽপ্য্ অঙ্গুলরূপিণী । ততো মাষশিমীতুল্যা ততস্ সূচী বভূব হ
তারপর সেটি এক বিঘা জায়গার মতো বড় হল, তারপর আঙুলের মতো রূপ নিল; তারপর মসুর দানার মতো ছোট হয়ে গেল, শেষে সূঁচের মতো সরু হয়ে গেল।
ততঃ কৌশেযসূচীত্বং পদ্মকেসরসুন্দরম্ । প্রাপ্তা সা শিখরাকারা সঙ্কল্পাদ্রির্ ইবাততা
তারপর সেটি রেশমের সূঁচের মতো কোমল ও সুন্দর হয়ে উঠল, যেন পদ্মফুলের রেণুর মতো মনোরম; এবং চিন্তার পাহাড়ের চূড়ার মতো সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
ররাজ সূচিকা কৃষ্ণা শ্লক্ষ্ণাযসকলামযী । পুর্যষ্টকেন বলিতা ব্যোমগা বাতবাহিনী
কালো সূঁচটি ঝকঝক করছিল, পুরোটা মসৃণ ও দাগহীন; সূক্ষ্ম শরীরের ঘূর্ণিতে আকাশে ভেসে বেড়াচ্ছিল, বাতাসের টানে চলছিল।
সূচির্ দৃশ্যত এবাসৌ ন ত্ব্ অযো নাম বিদ্যতে । সংবিদ্ভ্রমকলৈবৈষা স্বপ্নসূচীব লক্ষ্যতে
সেই সূঁচটি চোখে দেখা যাচ্ছিল ঠিকই, কিন্তু সেখানে কোনো লোহা ছিল না; ওটা ছিল কেবল চেতনার খেলা, স্বপ্নে যেমন সূঁচ দেখা যায় ঠিক তেমন।
রত্নসূচীব মসৃণা মনোমননসংযুতা । বৈডূর্যরশ্মিলেখেব দণ্ডসন্তানসুন্দরী
রত্নের সূচির মতো মসৃণ, মনে কল্পনার সাথে মিশে আছে, বৈডূর্য মণির দীপ্ত রেখার মতো সুন্দর, আর দণ্ডের মালার মতো সুশ্রী।
কজ্জলাম্ভোজকিঞ্জল্কলতেব পবনাহৃতা । সূক্ষ্মরন্ধ্রেক্ষণস্বচ্ছদৃষ্টব্যোমকনীনিকা
কাজলের মতো কালো পদ্মের পরাগরেণুর লতার মতো, বাতাসে ভেসে এসেছে; তার সূক্ষ্ম, স্বচ্ছ ছিদ্র যেন চোখের পাতার মতো, আকাশের স্বচ্ছ কণিকা।
স্বমুখগ্রাহ্যসূত্রেণ শ্লক্ষ্ণপুচ্ছশিখাণুনা । দৃশ্যা বৈপুল্যশান্ত্যর্থং পরং মৌনব্রতং গতা
নিজের অগ্রভাগে ধরা সুতোর মতো, মসৃণ লেজ আর উজ্জ্বল ডগা নিয়ে, সে যেন অপার শান্তির জন্য দেখা দিল, চরম নীরবতার ব্রত গ্রহণ করল।
সুদূরাদ্ দীপবদ্ দৃষ্টং সুতন্মাত্রত্বম্ আগতম্ । দূরাদ্ এব মনোজ্ঞেন প্রোদ্গিরন্তী মুখেন খম্
অনেক দূর থেকে প্রদীপের মতো দেখা গেল, সে বিশুদ্ধ সত্তার অবস্থায় পৌঁছাল; দূর থেকেই মনোহর মুখে আকাশে যেন কিছু উচ্চারণ করছিল।
কুঞ্চিতেক্ষণসন্দৃশ্যদীর্ঘদীপাংশুকোমলা । সদ্যস্স্নানসমুচ্ছূনভালবালবিলাসিনী
তার চোখ আধখোলা, যেন কোমল দীপশিখা। চুল ছিল মসৃণ আর নরম, কপাল সদ্যস্নানের ছোঁয়ায় ভেজা, আর সে যেন এক কিশোরী, খেলাচ্ছলে হাসিমুখে দাঁড়িয়ে।
তন্তুর্ বিসাদ্ ইবোড্ডীনা বাহ্যসঞ্চারকৌতুকাত্ । ব্রহ্মনাডির্ ইবোদ্যুক্তা বহির্ ইন্দ্বংশসুন্দরী
তার সুতোটি যেন পদ্মের রেশার মতো বাইরে বেরিয়ে এসেছে, বাইরের জগতের কৌতূহলে। তা যেন প্রধান স্রোত, চাঁদের কিরণের মতো সুন্দরভাবে বাইরে ছড়িয়ে পড়েছে।
নিযতেন্দ্রিযশক্তিস্ স্বা জীবেনেব বহিষ্কৃতা । বৌদ্ধতীর্থিকবিজ্ঞানসন্তানবদ্ অলক্ষিতা
ইন্দ্রিয় শক্তি ছিল সংযত, নিজের প্রাণ যেন বাইরে বেরিয়ে গেছে, ঠিক যেমন কোনো বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর চেতনার প্রবাহ চুপিচুপি বয়ে যায়, কারও চোখে পড়ে না।
শূন্যসিদ্ধান্তশিসিকা রন্ধ্রানিললবাভযা । ক্ষীণদীপাংশুসূচ্যেব তীক্ষ্ণযানুপলভ্যযা
তার বোধ ছিল শূন্যতার মত সূক্ষ্ম, ফাঁক দিয়ে হালকা বাতাসের মতো, বা নিভু নিভু দীপশিখার সুচের মতো—তীক্ষ্ণ, অথচ সহজে ধরা যায় না।
গ্রাসার্থং সূচিতাং যাতা স চাস্যা নোপযুজ্যতে । বিচারিতং তযা নৈতদ্ অহো মৌর্খ্যবিজৃম্ভিতম্
তাকে ধরার জন্য দেখানো হয়েছিল, কিন্তু সে তাকে কাজে লাগাল না; আর মেয়েটি নিজেও এটা নিয়ে ভাবল না—আহা, অজ্ঞানতা কেমন করে নিজের রূপ দেখায়!
সাগ্রা সঞ্চিন্তযাম্ আস ন সূচী তুচ্ছরূপতাম্ । চৈত্তম্ ঈহিতম্ এবৈকং পশ্যন্ত্য্ আস্তে যথাসুখম্
সুঁচের ডগা হাতে নিয়ে সে ভাবল না যে ওটা ফাঁকা; বরং নিজের মনে যা চেয়েছিল, তাই দেখছিল আর নিশ্চিন্তে বসে ছিল।
অবিচার্যৈব সূচিত্বং তযা মূঢধিযার্থিতম্ । নানার্থবুদ্ধেস্ স্ফুরতি পূর্বাপরবিচারণা
কোনো বিচার না করেই সে মেয়েটি সুঁচের কাজ চেয়েছিল, কারণ যার মন নানা দিকে ছড়িয়ে থাকে, তার পক্ষে আগে-পরে ভাবা সম্ভব হয় না।
সার্থক্রিযো ঽগ্র্যসামর্থ্যো যাতি ভাবনযান্যতাম্ । পদার্থো ঽভিমতার্থাঢ্যাং নিশ্শ্বাসেনেব দর্পণঃ
কোনো জিনিস খুবই উপযোগী আর শক্তিশালী হলেও, কল্পনার জোরে তার স্বভাব বদলে যায়; যেমন আয়নার সামনে কেউ যা দেখতে চায়, নিঃশ্বাস পড়লে সেই ছবি বদলে যায়।
সূচীভাবং প্রপন্নাযাস্ ত্যজন্ত্যাঃ পীবরং বপুঃ । মহামরণম্ অপ্য্ অস্যা রাক্ষস্যাস্ সুসুখং স্থিতম্
যে রাক্ষসী সূঁচি-রূপ ধারণ করে নিজের মোটা দেহ ত্যাগ করেছিল, তার কাছে মহামৃত্যুও ছিল একেবারে সুখের মতো।