ক্রমেণ দিবসাঃ পক্ষাস্ তস্যা মাসর্তবো যযুঃ । শীতাতপেষ্ব্ অলোলাযাঃ কৃত্তাযা ইব শৈলতঃ
ঠান্ডা বা গরমে একটুও নড়েননি তিনি, যেন কাটা পাথরের মতো; এভাবেই তাঁর দিন, পক্ষ, মাস আর ঋতুগুলো একে একে কেটে গেল।
সা বভূবাভ্রমালাযাস্ সমা সংস্তম্ভিতাকৃতিঃ । কৃষ্ণোত্থিতোর্ধ্বকেশী খম্ আহর্তুম্ ইব চোদ্ভুজা
তিনি মেঘমালার মতো দেখালেন, তাঁর দেহ একেবারে স্থির, চুল কালো হয়ে ওপরে উঠে গেছে, আর দুই হাত তুলে যেন আকাশ ধরতে চাইছেন।
আলোক্য তাং পবনজর্জরিতাঙ্গকত্বক্ক্লীবাং সঝাঙ্কৃতিরণত্পবনাবধূতৈঃ । ঊর্ধ্বস্থমূর্ধজতমঃপটলৈর্ দধানাং তারৌঘমৌক্তিকম্ অজস্ সমুপাজগাম
তাঁর শরীর বাতাসে ক্ষয় হয়ে গেছে, চামড়া পাতলা, দেহ ঢিলে হয়ে গেছে, অলংকার বাতাসে বাজছে, চুল ওপরে উঠে অন্ধকারে ঢাকা, মুক্তার স্রোতে সজ্জিত—এমন দৃশ্য দেখে অজন্মা তাঁর কাছে এলেন।
অথ বর্ষসহস্রেণ তাং পিতামহ আযযৌ । দারুণং হি তপস্ সিদ্ধ্যৈ বিষ্ঠাগ্নির্ অপি শীতহা
তারপর, হাজার বছর কেটে গেলে, ব্রহ্মা তাঁর কাছে এলেন। কঠিন তপস্যার ফলস্বরূপ, এমনকি বিষ্ঠা দিয়ে জ্বালানো আগুনও ঠান্ডায় নিস্তেজ হয়ে যায়।
মনসৈব প্রণম্যৈনং সা তথেতি স্থিতা সতী । কো বরঃ ক্ষুত্ক্ষযাযালম্ ইতি চিন্তান্বিতাভবত্
তিনি মনে মনে তাঁকে প্রণাম করলেন এবং বললেন, 'তাই হোক'। তারপর ভাবতে লাগলেন, 'কোন বর চাইলেই চিরদিনের জন্য ক্ষুধা মিটে যাবে?'
অনাযসী চাযসী চ স্যাম্ অহং জীবসূচিকা । অস্যোক্ত্যা দ্বিবিধা সূচীভূত্বালক্ষ্যা বিশাম্য্ অহম্
আমি যেন সহজেই, আবার লোহার মতো শক্ত হয়ে, জীবনের সূচি হয়ে উঠি। এই বর চাই, যাতে আমি দুই রকম সূচি হয়ে, কারও নজরে না পড়ে হারিয়ে যেতে পারি।
প্রাণেন সহ সর্বেষাং হৃদযং সুরভির্ যথা । যথাভিমতম্ এতেন গ্রসেযং সকলং জনম্
শ্বাসের সঙ্গে যেন আমি সবার হৃদয়ে সুবাসের মতো প্রবেশ করতে পারি, আর এইভাবে, আমার ইচ্ছেমতো সকল মানুষকে গ্রাস করতে পারি।
ক্রমেণ ক্ষুদ্বিনাশায ক্ষুদ্বিনাশঃ পরং সুখম্ । ইতি সঞ্চিন্তযন্তীং তাম্ উবাচ কমলোদ্ভবঃ
তিনি ভাবছিলেন, 'ধীরে ধীরে ক্ষুধা দূর হলে চরম আনন্দ আসে।' তখন পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা তাঁকে বললেন।
অন্যাদৃষ্টস্ তযা দৃষ্টস্ ত্ব্ অমৃতাভ্ররবোপমম্ । পুত্রি কর্কটিকে রক্ষঃকুলশৈলাভ্রমালিকে
তিনি আরেকটি দৃশ্য দেখলেন, যেন অমৃতের মেঘ। ব্রহ্মা বললেন, 'কর্কটিকা কন্যা, রাক্ষসদের পর্বতের মালা।'
উত্তিষ্ঠ ত্বযি তুষ্টো ঽস্মি গৃহাণাভিমতং বরম্ । ভগবন্ ভূতভব্যেশ স্যাম্ অহং জীবসূচিকা
‘ওঠো, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট; যা চাও তাই বর চেয়ে নাও।’ তিনি বললেন, ‘ভগবান, অতীত-ভবিষ্যতের অধিপতি, আমি যেন জীবসূচিকা হতে পারি।’
অনাযসী চাযসী চ বিকল্পয চ মে বরম্ । এবম্ অস্ত্ব্ ইতি তাম্ উক্ত্বা পুনর্ এব পিতামহঃ
‘আমার বর হোক, আমি যেন সহজে, আবার লৌহের মতো শক্তও হতে পারি, আর নিজের মতো বেছে নিতে পারি।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘তাই হোক।’ তারপর আবার তিনি কথা বললেন।
সূচিকাম্ আহ সর্গে ত্বং ভবিষ্যসি বিষূচিকা । সূক্ষ্মযা মাযযা সর্বলোকহিংসাং করিষ্যসি
তুমি সৃষ্টি-সময়ে সূচিকা থেকে বিষূচিকা হয়ে উঠবে; সূক্ষ্ম মায়ার মাধ্যমে সমস্ত জগতে কষ্ট ও ক্ষতি ঘটাবে।
দুর্ভোজনা দুরারম্ভা মূর্খা দুস্স্থিতযশ্ চ যে । দুর্দেশবাসিনো ধৃষ্টাস্ তেষাং হিংসাং করিষ্যসি
যারা খারাপ খাবার খায়, কঠিন কাজে হাত দেয়, বোকা, অস্থির, খারাপ জায়গায় থাকে বা বেপরোয়া—তাদের তুমি কষ্ট দেবে।
প্রবিশ্য হৃদযং প্রাণৈঃ পদ্মপ্লীহাদিবেধনাত্ । বাতলেখাত্মিকা ব্যাধির্ ভবিষ্যসি বিষূচিকা
তুমি প্রাণের সঙ্গে হৃদয়ে প্রবেশ করে, প্লীহা ও অন্যান্য অঙ্গ বিদ্ধ করে, বাতের সূক্ষ্ম রেখার মতো রোগ বিষূচিকা হয়ে উঠবে।
সগুণং বিগুণং বাপি জনম্ আসাদযিষ্যসি । গুণিনি ত্বচ্চিকিত্সার্থং মন্ত্রো ঽযং তু মযোচ্যতে
তুমি গুণী কিংবা গুণহীন যেকোনো মানুষের কাছে যাবে; তবে গুণীজনের চিকিৎসার জন্য আমি এখন এই মন্ত্রটি বলছি।
হিমাদ্রের্ উত্তরে পার্শ্বে কর্কটী নাম রাক্ষসী । বিষূচিকাভিধানা যা কন্যা সা ন্যাযবাধিকা
হিমালয়ের উত্তরে এক রাক্ষসী আছে, তার নাম কর্কটি, আর তাকে বিষূচিকা বলেও ডাকা হয়। সে এক কুমারী, যিনি ন্যায়ের পথে বাধা সৃষ্টি করেন।
ইতি মন্ত্রং মহামন্ত্রং ন্যস্য বামকরোদরে । মার্জযেদ্ আতুরাকারং তেন হস্তেন সংযতঃ
এই মহামন্ত্রটি পাঠ করে, তা বাম পেটের পাশে স্থাপন করো; তারপর সেই হাতে ধীরে ধীরে অসুস্থ ব্যক্তিকে স্পর্শ করো, মন শান্ত রেখে।
হিমশৈলাভিমুখ্যেন বিদ্রুতাং তাং বিচিন্তযেত্ । কর্কটীং কর্কশাক্রন্দাং মন্ত্রমুদ্গরচূর্ণিতাম্
ভাবতে হবে, কর্কটি উচ্চস্বরে চিৎকার করতে করতে হিমালয়ের দিকে পালিয়ে যাচ্ছে, মন্ত্রের শক্তিতে যেন গুঁড়ো হয়ে যাচ্ছে।
আতুরং চিন্তযেচ্ চন্দ্রে রসাযনহ্রদে স্থিতম্ । অজরামরণং মুক্তং সর্বাধিব্যাধিবিভ্রমৈঃ
কল্পনা করো, অসুস্থ ব্যক্তি যেন চাঁদের মধ্যে, অমৃতের হ্রদে অবস্থান করছে—যেখানে বার্ধক্য, মৃত্যু নেই, সব রোগ ও কষ্ট থেকে মুক্ত।
সাধকো হি শুচির্ ভূত্বা স্বাচান্তস্ সুসমাহিতঃ । ক্রমেণানেন সকলাঃ প্রোচ্ছিনত্তি বিষূচিকাঃ
সাধক যখন অন্তর থেকে নির্মল ও শান্ত হয়, মনকে একাগ্র করে, তখন এই উপায়ে ধীরে ধীরে সমস্ত বিষূচিকা দূর করতে পারে।
ইতি গগনগতস্ ত্রিলোকনাথো গগনগসিদ্ধগৃহীতসিদ্ধমন্ত্রঃ । গত ইভগতশক্রবন্দ্যমানো নিজপুরম্ অক্ষযম্ অগ্র্যম্ উজ্জ্বলশ্রি
এভাবে তিন ভুবনের স্বামী, আকাশে বিচরণ করতে করতে, আকাশচারী সিদ্ধদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সিদ্ধ মন্ত্র নিয়ে, ইন্দ্র ও অন্যদের দ্বারা পূজিত হয়ে, নিজ অক্ষয়, শ্রেষ্ঠ ও দীপ্তিময় নগরে ফিরে গেলেন।
অথ বৈডূর্যশৃঙ্গাভা সা মহাকৃষ্ণা রাক্ষসী । কজ্জলাম্বুদলেখেব তানবং গন্তুম্ উদ্যতা
তারপর সেই মহাকৃষ্ণা রাক্ষসী, বৈডূর্য মণির চূড়ার মতো দীপ্তিমান, শরীর ক্ষীণ করার জন্য প্রস্তুত হয়ে, যেন কাজলের মতো মেঘরেখা হয়ে উঠল।
বভূবাভ্রোপমাকারত্যাগে বিটপিরূপিণী । পুম্প্রমাণা ততো ঽপ্য্ আসীত্ ততো ঽভূদ্ ধস্তমাত্রকম্
সে মেঘের মতো রূপ ছেড়ে গাছের আকার নিল; তারপর মানুষের সমান হল, পরে আবার হাতের মাপের মতো ছোট হয়ে গেল।
ততঃ প্রাদেশমাত্রাভা ততো ঽপ্য্ অঙ্গুলরূপিণী । ততো মাষশিমীতুল্যা ততস্ সূচী বভূব হ
তারপর সেটি এক বিঘা জায়গার মতো বড় হল, তারপর আঙুলের মতো রূপ নিল; তারপর মসুর দানার মতো ছোট হয়ে গেল, শেষে সূঁচের মতো সরু হয়ে গেল।
ততঃ কৌশেযসূচীত্বং পদ্মকেসরসুন্দরম্ । প্রাপ্তা সা শিখরাকারা সঙ্কল্পাদ্রির্ ইবাততা
তারপর সেটি রেশমের সূঁচের মতো কোমল ও সুন্দর হয়ে উঠল, যেন পদ্মফুলের রেণুর মতো মনোরম; এবং চিন্তার পাহাড়ের চূড়ার মতো সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
ররাজ সূচিকা কৃষ্ণা শ্লক্ষ্ণাযসকলামযী । পুর্যষ্টকেন বলিতা ব্যোমগা বাতবাহিনী
কালো সূঁচটি ঝকঝক করছিল, পুরোটা মসৃণ ও দাগহীন; সূক্ষ্ম শরীরের ঘূর্ণিতে আকাশে ভেসে বেড়াচ্ছিল, বাতাসের টানে চলছিল।
সূচির্ দৃশ্যত এবাসৌ ন ত্ব্ অযো নাম বিদ্যতে । সংবিদ্ভ্রমকলৈবৈষা স্বপ্নসূচীব লক্ষ্যতে
সেই সূঁচটি চোখে দেখা যাচ্ছিল ঠিকই, কিন্তু সেখানে কোনো লোহা ছিল না; ওটা ছিল কেবল চেতনার খেলা, স্বপ্নে যেমন সূঁচ দেখা যায় ঠিক তেমন।
রত্নসূচীব মসৃণা মনোমননসংযুতা । বৈডূর্যরশ্মিলেখেব দণ্ডসন্তানসুন্দরী
রত্নের সূচির মতো মসৃণ, মনে কল্পনার সাথে মিশে আছে, বৈডূর্য মণির দীপ্ত রেখার মতো সুন্দর, আর দণ্ডের মালার মতো সুশ্রী।
কজ্জলাম্ভোজকিঞ্জল্কলতেব পবনাহৃতা । সূক্ষ্মরন্ধ্রেক্ষণস্বচ্ছদৃষ্টব্যোমকনীনিকা
কাজলের মতো কালো পদ্মের পরাগরেণুর লতার মতো, বাতাসে ভেসে এসেছে; তার সূক্ষ্ম, স্বচ্ছ ছিদ্র যেন চোখের পাতার মতো, আকাশের স্বচ্ছ কণিকা।
স্বমুখগ্রাহ্যসূত্রেণ শ্লক্ষ্ণপুচ্ছশিখাণুনা । দৃশ্যা বৈপুল্যশান্ত্যর্থং পরং মৌনব্রতং গতা
নিজের অগ্রভাগে ধরা সুতোর মতো, মসৃণ লেজ আর উজ্জ্বল ডগা নিয়ে, সে যেন অপার শান্তির জন্য দেখা দিল, চরম নীরবতার ব্রত গ্রহণ করল।