বেতালাবেশবিবলত্কালকঙ্কালকুণ্ডলা । অর্কাদানোত্কদীপ্তাভ্রভীমোগ্রভুজমণ্ডলা
ভূতের আস্তরণে অস্থির, ভয়ংকর কঙ্কালের কুণ্ডল পরে আছে; তার শক্তিশালী বাহু সূর্যের আলোয় দীপ্তিমান, যেন ভয়ংকর মেঘের মতো।
তস্যা বিপুলকাযত্বাদ্ দুর্লভত্বান্ নিজান্ধসঃ । অতৃপ্তো ঽর্ণবলেখাযা ইবাভূজ্ জাঠরো ঽনলঃ
তার বিশাল দেহ আর নিজের খাদ্যের অভাবের জন্য, তার পেটের আগুন কখনোই শান্ত হয় না, যেমন সামান্য জলে আগুন নেভে না।
ন কদাচন সা তৃপ্তিম্ উপাযাতি মহোদরী । বডবানলজিহ্বেব চিন্তযাম্ আস চৈকদা
সেই বড় পেটওয়ালী কখনোই তৃপ্তি পায় না; সমুদ্রের আগুনের জিহ্বার মতো সে চিরকাল অস্থির থাকে, আর একদিন সে ভাবতে শুরু করল।
জম্বুদ্বীপগতান্ সর্বান্ নিগিরামি জনান্ যদি । অনারতম্ অনুচ্ছ্বাসং জলরাশীন্ ইবার্ণবঃ
যদি আমি জম্বুদ্বীপের সব মানুষ গিলে ফেলি, তবুও আমার ক্ষুধা থামে না, যেমন সমুদ্র কখনোই নদীর জল টানা থামায় না।
মেঘেন মৃগতৃষ্ণেব তন্ মে ক্ষুদ্ উপশাম্যতি । অবিরুদ্ধৈব সা যুক্তির্ যযাপদি হি জীব্যতে
মেঘ বা মরীচিকা দিয়েও আমার ক্ষুধা মেটে না; কেবল সেই উপায়ই ঠিক, যা দুঃসময়ে বাঁচতে সাহায্য করে।
মন্ত্রৌষধতপোদানদেবপূজাদিরক্ষিতম্ । সমম্ এব জনং সর্বং নির্বাধং কঃ প্রবাধতে
মন্ত্র, ওষুধ, দান, কঠোর সাধনা, দেবতার পূজা ইত্যাদির দ্বারা যখন সবাই রক্ষা পায় এবং কোনো বাধা নেই, তখন কে-ই বা সকলকে সমানভাবে কষ্ট দিতে পারে?
তপঃ করোমি পরমম্ অখিন্নেনৈব চেতসা । তপসৈব মহোগ্রেণ যদ্ দুরাপং তদ্ আপ্যতে
আমি অটল মনে শ্রেষ্ঠ তপস্যা করব; কারণ প্রবল তপস্যার শক্তিতে, যা কঠিন, তাও লাভ করা যায়।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সা সর্বজন্তুজাতজিঘত্সযা । তপোঽর্থম্ অথ সস্মার প্রদেশং ভূতদুর্গমম্
এভাবে ভাবতে ভাবতে, সমস্ত প্রাণীর প্রতি প্রবল ক্ষুধায় তাড়িত হয়ে, সে তখন তপস্যার উপযুক্ত এক দুর্গম স্থানের কথা মনে করল।
আরুরোহ চ তচ্ ছৃঙ্গং স্থিরবিদ্যুদ্বিলোচনা । হস্তপাদাদিমদ্দেহা শ্যামলেবাভ্রমণ্ডলী
তারপর সে বজ্রের মতো স্থির দৃষ্টিতে, হাত-পা-সহ শরীরে, মেঘের মতো কালো রঙ নিয়ে, সেই শৃঙ্গের চূড়ায় উঠে গেল।
তত্রাম্বরাম্বরা স্নাতুং তপঃ কর্তুং কৃতস্থিতিঃ । অতিষ্ঠদ্ একপাদেন চন্দ্রার্কাস্পন্দলোচনা
সেখানে, তিনি আকাশে স্নান করার ও কঠোর সাধনা করার জন্য এক পায়ে স্থির হয়ে দাঁড়ালেন, তাঁর চোখ চাঁদ ও সূর্যের মতো একদম নড়ল না।
ক্রমেণ দিবসাঃ পক্ষাস্ তস্যা মাসর্তবো যযুঃ । শীতাতপেষ্ব্ অলোলাযাঃ কৃত্তাযা ইব শৈলতঃ
ঠান্ডা বা গরমে একটুও নড়েননি তিনি, যেন কাটা পাথরের মতো; এভাবেই তাঁর দিন, পক্ষ, মাস আর ঋতুগুলো একে একে কেটে গেল।
সা বভূবাভ্রমালাযাস্ সমা সংস্তম্ভিতাকৃতিঃ । কৃষ্ণোত্থিতোর্ধ্বকেশী খম্ আহর্তুম্ ইব চোদ্ভুজা
তিনি মেঘমালার মতো দেখালেন, তাঁর দেহ একেবারে স্থির, চুল কালো হয়ে ওপরে উঠে গেছে, আর দুই হাত তুলে যেন আকাশ ধরতে চাইছেন।
আলোক্য তাং পবনজর্জরিতাঙ্গকত্বক্ক্লীবাং সঝাঙ্কৃতিরণত্পবনাবধূতৈঃ । ঊর্ধ্বস্থমূর্ধজতমঃপটলৈর্ দধানাং তারৌঘমৌক্তিকম্ অজস্ সমুপাজগাম
তাঁর শরীর বাতাসে ক্ষয় হয়ে গেছে, চামড়া পাতলা, দেহ ঢিলে হয়ে গেছে, অলংকার বাতাসে বাজছে, চুল ওপরে উঠে অন্ধকারে ঢাকা, মুক্তার স্রোতে সজ্জিত—এমন দৃশ্য দেখে অজন্মা তাঁর কাছে এলেন।
অথ বর্ষসহস্রেণ তাং পিতামহ আযযৌ । দারুণং হি তপস্ সিদ্ধ্যৈ বিষ্ঠাগ্নির্ অপি শীতহা
তারপর, হাজার বছর কেটে গেলে, ব্রহ্মা তাঁর কাছে এলেন। কঠিন তপস্যার ফলস্বরূপ, এমনকি বিষ্ঠা দিয়ে জ্বালানো আগুনও ঠান্ডায় নিস্তেজ হয়ে যায়।
মনসৈব প্রণম্যৈনং সা তথেতি স্থিতা সতী । কো বরঃ ক্ষুত্ক্ষযাযালম্ ইতি চিন্তান্বিতাভবত্
তিনি মনে মনে তাঁকে প্রণাম করলেন এবং বললেন, 'তাই হোক'। তারপর ভাবতে লাগলেন, 'কোন বর চাইলেই চিরদিনের জন্য ক্ষুধা মিটে যাবে?'
অনাযসী চাযসী চ স্যাম্ অহং জীবসূচিকা । অস্যোক্ত্যা দ্বিবিধা সূচীভূত্বালক্ষ্যা বিশাম্য্ অহম্
আমি যেন সহজেই, আবার লোহার মতো শক্ত হয়ে, জীবনের সূচি হয়ে উঠি। এই বর চাই, যাতে আমি দুই রকম সূচি হয়ে, কারও নজরে না পড়ে হারিয়ে যেতে পারি।
প্রাণেন সহ সর্বেষাং হৃদযং সুরভির্ যথা । যথাভিমতম্ এতেন গ্রসেযং সকলং জনম্
শ্বাসের সঙ্গে যেন আমি সবার হৃদয়ে সুবাসের মতো প্রবেশ করতে পারি, আর এইভাবে, আমার ইচ্ছেমতো সকল মানুষকে গ্রাস করতে পারি।
ক্রমেণ ক্ষুদ্বিনাশায ক্ষুদ্বিনাশঃ পরং সুখম্ । ইতি সঞ্চিন্তযন্তীং তাম্ উবাচ কমলোদ্ভবঃ
তিনি ভাবছিলেন, 'ধীরে ধীরে ক্ষুধা দূর হলে চরম আনন্দ আসে।' তখন পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা তাঁকে বললেন।
অন্যাদৃষ্টস্ তযা দৃষ্টস্ ত্ব্ অমৃতাভ্ররবোপমম্ । পুত্রি কর্কটিকে রক্ষঃকুলশৈলাভ্রমালিকে
তিনি আরেকটি দৃশ্য দেখলেন, যেন অমৃতের মেঘ। ব্রহ্মা বললেন, 'কর্কটিকা কন্যা, রাক্ষসদের পর্বতের মালা।'
উত্তিষ্ঠ ত্বযি তুষ্টো ঽস্মি গৃহাণাভিমতং বরম্ । ভগবন্ ভূতভব্যেশ স্যাম্ অহং জীবসূচিকা
‘ওঠো, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট; যা চাও তাই বর চেয়ে নাও।’ তিনি বললেন, ‘ভগবান, অতীত-ভবিষ্যতের অধিপতি, আমি যেন জীবসূচিকা হতে পারি।’
অনাযসী চাযসী চ বিকল্পয চ মে বরম্ । এবম্ অস্ত্ব্ ইতি তাম্ উক্ত্বা পুনর্ এব পিতামহঃ
‘আমার বর হোক, আমি যেন সহজে, আবার লৌহের মতো শক্তও হতে পারি, আর নিজের মতো বেছে নিতে পারি।’ ব্রহ্মা বললেন, ‘তাই হোক।’ তারপর আবার তিনি কথা বললেন।
সূচিকাম্ আহ সর্গে ত্বং ভবিষ্যসি বিষূচিকা । সূক্ষ্মযা মাযযা সর্বলোকহিংসাং করিষ্যসি
তুমি সৃষ্টি-সময়ে সূচিকা থেকে বিষূচিকা হয়ে উঠবে; সূক্ষ্ম মায়ার মাধ্যমে সমস্ত জগতে কষ্ট ও ক্ষতি ঘটাবে।
দুর্ভোজনা দুরারম্ভা মূর্খা দুস্স্থিতযশ্ চ যে । দুর্দেশবাসিনো ধৃষ্টাস্ তেষাং হিংসাং করিষ্যসি
যারা খারাপ খাবার খায়, কঠিন কাজে হাত দেয়, বোকা, অস্থির, খারাপ জায়গায় থাকে বা বেপরোয়া—তাদের তুমি কষ্ট দেবে।
প্রবিশ্য হৃদযং প্রাণৈঃ পদ্মপ্লীহাদিবেধনাত্ । বাতলেখাত্মিকা ব্যাধির্ ভবিষ্যসি বিষূচিকা
তুমি প্রাণের সঙ্গে হৃদয়ে প্রবেশ করে, প্লীহা ও অন্যান্য অঙ্গ বিদ্ধ করে, বাতের সূক্ষ্ম রেখার মতো রোগ বিষূচিকা হয়ে উঠবে।
সগুণং বিগুণং বাপি জনম্ আসাদযিষ্যসি । গুণিনি ত্বচ্চিকিত্সার্থং মন্ত্রো ঽযং তু মযোচ্যতে
তুমি গুণী কিংবা গুণহীন যেকোনো মানুষের কাছে যাবে; তবে গুণীজনের চিকিৎসার জন্য আমি এখন এই মন্ত্রটি বলছি।
হিমাদ্রের্ উত্তরে পার্শ্বে কর্কটী নাম রাক্ষসী । বিষূচিকাভিধানা যা কন্যা সা ন্যাযবাধিকা
হিমালয়ের উত্তরে এক রাক্ষসী আছে, তার নাম কর্কটি, আর তাকে বিষূচিকা বলেও ডাকা হয়। সে এক কুমারী, যিনি ন্যায়ের পথে বাধা সৃষ্টি করেন।
ইতি মন্ত্রং মহামন্ত্রং ন্যস্য বামকরোদরে । মার্জযেদ্ আতুরাকারং তেন হস্তেন সংযতঃ
এই মহামন্ত্রটি পাঠ করে, তা বাম পেটের পাশে স্থাপন করো; তারপর সেই হাতে ধীরে ধীরে অসুস্থ ব্যক্তিকে স্পর্শ করো, মন শান্ত রেখে।
হিমশৈলাভিমুখ্যেন বিদ্রুতাং তাং বিচিন্তযেত্ । কর্কটীং কর্কশাক্রন্দাং মন্ত্রমুদ্গরচূর্ণিতাম্
ভাবতে হবে, কর্কটি উচ্চস্বরে চিৎকার করতে করতে হিমালয়ের দিকে পালিয়ে যাচ্ছে, মন্ত্রের শক্তিতে যেন গুঁড়ো হয়ে যাচ্ছে।
আতুরং চিন্তযেচ্ চন্দ্রে রসাযনহ্রদে স্থিতম্ । অজরামরণং মুক্তং সর্বাধিব্যাধিবিভ্রমৈঃ
কল্পনা করো, অসুস্থ ব্যক্তি যেন চাঁদের মধ্যে, অমৃতের হ্রদে অবস্থান করছে—যেখানে বার্ধক্য, মৃত্যু নেই, সব রোগ ও কষ্ট থেকে মুক্ত।
সাধকো হি শুচির্ ভূত্বা স্বাচান্তস্ সুসমাহিতঃ । ক্রমেণানেন সকলাঃ প্রোচ্ছিনত্তি বিষূচিকাঃ
সাধক যখন অন্তর থেকে নির্মল ও শান্ত হয়, মনকে একাগ্র করে, তখন এই উপায়ে ধীরে ধীরে সমস্ত বিষূচিকা দূর করতে পারে।