কান্তকাঞ্চনগৌরাঙ্গী পক্ববিম্বফলাধরা । ত্বত্সঙ্কল্পাত্মকস্যৈষা যথা ভর্তুর্ মনঃকলা
তার অঙ্গ ছিল সোনার মতো উজ্জ্বল ও আকর্ষণীয়, ঠোঁট ছিল পাকা বিম্ব ফলের মতো লাল। তোমার ভাবনাতেই সে গড়ে উঠেছিল, যেমন স্বামীর মনে স্ত্রীর ছবি।
তদা ত্বত্সদৃশাকারা স্থিতৈষা চিচ্চমত্কৃতৌ । ত্বদ্ভর্তৃমরণে ক্ষিপ্রং সমনন্তরম্ এব হি
তখন সে তোমার মতো রূপ নিয়ে চেতনার বিস্ময়ে দাঁড়িয়ে ছিল; আর স্বামীর মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গেই, সেও সঙ্গে সঙ্গে প্রাণ হারাল।
ত্বদ্ভর্তৈষা পুরো দৃষ্টা ত্বত্সঙ্কল্পাত্মনাণুনা । যদাধিভৌতিকং ভাবং চেতো ঽনুভবতি স্বযম্
তোমার স্বামীর আগে তাকেই দেখা গিয়েছিল, আর সেই স্বামী ছিল তোমারই চিন্তার এক কণিকা। মন যখন যা কিছু বাহ্যিক জগৎ বলে অনুভব করে, তা সে নিজেই অনুভব করে।
বেত্ত্য্ অসন্মযম্ এবাত আতিবাহিককল্পনম্ । যদাধিভৌতিকং ভাবং বেত্ত্য্ এতং তু ন সন্মযম্
মন জানে, এই সব কিছু আসলে সত্য নয়, বরং সূক্ষ্ম দেহের কল্পনা মাত্র। মন যখন বাহ্যিক জগৎ বলে যা কিছু দেখে, তখনও সে বোঝে, এগুলো সত্য নয়।
আতিবাহিকসঙ্কল্পস্ তদা সো ঽন্যস্য জাযতে । অতো মরণসংবিত্ত্যা পুনর্জন্মমযে ভ্রমে
সেই সূক্ষ্ম দেহের কল্পনা তখন অন্য কারও মধ্যে জন্ম নেয়। এভাবেই মৃত্যুর জ্ঞান থেকে আবার জন্মের ভ্রম সৃষ্টি হয়।
ত্বং হি সংবিদিতানেন ত্বযাবগত এষ সঃ । ইত্থং ত্বাং দৃষ্টবান্ এষ দৃষ্টশ্ চৈষ ত্বযেতি চ
তুমি তো এই সবের জ্ঞানী, আর তোমার দ্বারাই এগুলো বোঝা হয়েছে। এভাবেই সে তোমাকে দেখেছিল, আর তুমিও তাকেই দেখেছিলে।
ত্বম্ অস্যাত্মনি সংপন্না সর্বগত্বাচ্ চিদাত্মনঃ । ব্রহ্ম সর্বগতং যস্মাদ্ যথা যত্র যদোদিতম্
তুমি এই আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, কারণ চেতনা সর্বত্র বিরাজমান। ব্রহ্ম সর্বত্র আছে বলেই, যা কিছু যেখানে যেমন প্রকাশ পায়, সবই সেই ব্রহ্ম।
ভবত্য্ আশু তথা তত্র তত্ স্বশক্ত্যৈব পশ্যতি । সর্বত্র সর্বশক্তিত্বাদ্ যত্র যাং শক্তিম্ উন্নযন্
সেখানে, তা দ্রুতই ঘটে যায়; নিজের শক্তিতেই সে এমনভাবে দেখে। সর্বত্র তার সমস্ত শক্তি আছে বলে, যেখানে যেভাবে যে শক্তি প্রকাশ করে, তা-ই প্রকাশিত হয়।
আস্তে তত্র তথা ভাতি তীব্রসংবেগহেতুতঃ । মৃতিমোহক্ষণেনৈব তদ্ এতৌ দম্পতী স্থিতৌ
সেখানে সে স্থির থাকে এবং তীব্র উদ্দীপনার কারণে উজ্জ্বল হয়। মৃত্যুর বিভ্রমের মুহূর্তেই সেই দম্পতি দুজন স্থির ছিল।
তদৈবাভ্যাম্ ইদং বুদ্ধং প্রতিভাসবশাদ্ ধৃদি । আবযোঃ পিতরাব্ এতাব্ ইমে চৈবাপি মাতরৌ
তখনই তাদের হৃদয়ে এই উপলব্ধি জাগে, প্রকাশের শক্তিতে— 'এরা আমাদের পিতা, আর এরা আমাদের মাতাও।'
দেহ এষ ধনং চেদং কর্মেদং পূর্বম্ ঈদৃশম্ । আবাং বিবাহিতাব্ এবম্ এবং নামৈকতাং গতৌ
এটাই আমার শরীর, এটাই আমার ধন, এটাই সেই কাজ যা আগে করেছি; আমরা দু’জন এভাবেই বিয়ে হয়েছিলাম, আর এইভাবে নামের একত্বে পৌঁছেছি।
এতযোশ্ চাপি জনতা যাতা তত্রৈব সত্যতাম্ । তথৈবাত্রাস্তি দৃষ্টান্তঃ প্রত্যক্ষস্ স্বপ্নবেদনম্
এই দু’জনের সঙ্গে থাকা লোকজনও তখনই সত্য হয়ে উঠেছিল; ঠিক তেমনি, এখানে স্বপ্নের অভিজ্ঞতার স্পষ্ট উদাহরণ দেখা যায়।
ইত্য্ এবংভাবযা লীলে লীলযাহম্ অথার্চিতা । মাহং স্যাং বিধবেত্য্ এবং বরো দত্তো মযাপ্য্ অসৌ
এইরকম খেলার মধ্যে আমিও খেলার ছলে পূজিত হয়েছি; ‘আমি যেন বিধবা না হই’—এই ভাবনা নিয়ে আমিও তাকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেছি।
ইত্য্ অর্থীব মৃতা পূর্বম্ এষেহ খলু বালিকা । ভবতাং চেতনাংশানাম্ অহং চেতনধর্মিণী
এইভাবে চাইতে চাইতে, আগে এই মেয়েটি মৃত ছিল; এখানে আমি তোমাদের চেতনার অংশের মধ্যে চেতনাধারী।
কুলদেবী সদা পূজ্যাপ্য্ অত এতত্ করোম্য্ অহম্ । অথাস্যা জীবকো দেহাত্ প্রাণমারুতরূপধৃত্
কুলদেবীকে সব সময় পূজা করা উচিত; তাই আমি এই কাজ করি। তারপর, তাঁর প্রাণশক্তি জীবনবায়ুর রূপ নিয়ে দেহ থেকে বেরিয়ে যায়।
মনসা বলিতঃ প্রাপ্তো মুখাগ্রং ত্যক্তদেহকঃ । ততো মরণমূর্ছান্তে গৃহে ঽস্মিন্ন্ এব চৈতযা । বুদ্ধো ভাবিত আকারো দৃষ্টো জীবাত্মনা ততঃ
মন দ্বারা পরিচালিত হয়ে, প্রাণশক্তি মুখের আগায় পৌঁছে, দেহ ছেড়ে দেয়। মৃত্যুর অজ্ঞানতার শেষে, এই বাড়িতেই তিনি জ্ঞান ফিরে পান; তাঁর চেতনা, চিন্তায় গঠিত, জীবাত্মার দ্বারা দেখা যায়।
সম্পন্নৈষা হরিণনযনা পূর্ণচন্দ্রাননশ্রীর্ মানোন্নদ্ধা দযিতবলিতা কান্তম্ আভোক্তুকামা । পূর্বস্মৃত্যা সরভসমুখী সংযতান্তস্স্বভাবা স্বপ্নস্থেব প্রকৃতবিভবা পদ্মিনীবোদিতেব
তিনি সিদ্ধ, হরিণের চোখের মতো চোখ, পূর্ণচাঁদের মুখের সৌন্দর্যে উজ্জ্বল, গর্বিত ও প্রিয়, প্রিয়কে উপভোগ করতে ইচ্ছুক; আগের স্মৃতিতে উত্সাহী মুখ, অন্তরে সংযত স্বভাব, নিজের প্রকৃত ঐশ্বর্য নিয়ে, যেন প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো।
অথ লব্ধবরা দেহেনানেনৈব মহীপতিম্ । পতিং প্রাপ্তুং প্রযাম্য্ এষা নভোমার্গেণ বিষ্টপম্
এখন বর লাভ করে, এই দেহ নিয়েই তিনি রাজাকে পাওয়ার জন্য, স্বামীকে অর্জন করতে, আকাশপথে স্বর্গলোকে যান।
ইতি সঞ্চিন্ত্য সানন্দম্ উদ্দামমকরধ্বজা । পুপ্লুবে পেশলাকারা পক্ষিণীব নভস্তলে
এইভাবে ভাবতে ভাবতে, আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, বিশাল মকরধ্বজ উড়িয়ে, সে সুন্দরী মেয়ে আকাশে পাখির মতো ভেসে উঠল।
কুমারী তত্র সা প্রাপ জ্ঞপ্ত্যৈব প্রহিতাং হিতাম্ । স্বসঙ্কল্পমহাদর্শাত্ পুরতো নির্গতাম্ ইব
সেইখানে, কুমারীটি নিজের মঙ্গল কামনায় পাঠানো এক বার্তা পেল, যেন নিজের সংকল্পের বিশাল আয়নার সামনে থেকে সেই বার্তাটি বেরিয়ে এসেছে।
দুহিতাস্মি সখি জ্ঞপ্তে স্বাগতং তে ঽস্তু সুন্দরি । প্রতীক্ষমাণা ত্বাম্ এব স্থিতাস্মীহ নভঃপথে
সখী জ্ঞান, আমি তোমার কন্যা; সুন্দরী, তোমাকে স্বাগতম। আমি শুধু তোমারই অপেক্ষায় এখানে আকাশপথে দাঁড়িয়ে ছিলাম।
দেবি ভর্তৃসমীপং মাং নয নীরজলোচনে । মহতাং দর্শনং যস্মান্ ন কদাচন নিষ্ফলম্
হে দেবী, জলের মতো চোখওয়ালী, আমাকে আমার স্বামীর কাছে নিয়ে চলো; কারণ মহৎজনের দর্শন কখনোই বৃথা যায় না।
এহি তত্রৈব গচ্ছাব ইত্য্ উক্ত্বা সা কুমারিকা । পুরস্ তস্যাস্ স্থিতা ব্যোম্নি মার্গদর্শনতত্পরা
‘চলো, ওখানে যাই’—এই কথা বলে সেই কুমারী আকাশে তার সামনে দাঁড়াল, পথ দেখানোর জন্য মনোযোগী হয়ে।
ততস্ তদনুযাতা সা প্রাপ কোটরম্ অম্বরম্ । নির্মলং করবালাঙ্গং যথা লক্ষণলেখিকা
তার পিছন পিছন চলতে চলতে সে পৌঁছাল আকাশের এক ফাঁকা জায়গায়, যা ছিল পরিষ্কার ও দীপ্তিমান, যেন নিখুঁত হাত বা সুন্দরভাবে আঁকা রেখা।
মেঘমার্গম্ অথোল্লঙ্ঘ্য বাতস্কন্ধান্তরোত্থিতা । সূর্যমার্গাদ্ অতিগতা তারামার্গমহীম্ ইতা
তারপর, মেঘের পথ পার হয়ে, বাতাসের স্রোতের মধ্যে উঠে, সে সূর্যের পথ ছাড়িয়ে তারার রাজ্যে প্রবেশ করল।
বায্বিন্দ্রসুরসিদ্ধানাং লোকান্ উল্লঙ্ঘ্য লাঘবাত্ । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশানাং প্রাপ ব্রহ্মাণ্ডকর্পরম্
বাতাস, ইন্দ্র, দেবতা আর সিদ্ধদের লোক পার হয়ে, দ্রুতগতি নিয়ে সে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের ব্রহ্মাণ্ডের বাইরের আবরণে পৌঁছাল।
হিমশৈত্যং যথান্তস্স্থং কুম্ভভিত্তের্ বহির্ ভবেত্ । তথা সঙ্কল্পসিদ্ধা সা ব্রহ্মাণ্ডান্ নির্গতা বহিঃ
যেমন একটি হাঁড়ির ভেতরের ঠান্ডা বাইরেও অনুভব করা যায়, তেমনি নিজের সংকল্পের শক্তিতে সিদ্ধ সেই নারী ব্রহ্মাণ্ডগুলোর বাইরে বেরিয়ে এলেন।
স্বচিত্তমাত্রদেহৈষা স্বসঙ্কল্পপ্রভাবজম্ । অন্তরে বানুভবতি কিলৈবং নাম বিভ্রমম্
তিনি নিজের মন থেকে গড়া দেহ আর নিজের ইচ্ছার জ্যোতি থেকেই এই বিভ্রান্তি ভেতরে অনুভব করেন।
ততো ব্রহ্মাণ্ডপারস্থাঞ্ জলাদ্যাবরণান্ নব । সমুল্লঙ্ঘ্য পুরঃ প্রাপ মহাচিদ্গগনান্তরম্
তারপর তিনি ব্রহ্মাণ্ডের বাইরে থাকা জল ইত্যাদি নয়টি আবরণ পার হয়ে, সামনে মহাচৈতন্যের আকাশে পৌঁছালেন।
অদৃষ্টপারপর্যন্তম্ অতিবেগেন ধাবতা । সর্বতো গরুডেনাপি কল্পকোটিশতৈর্ অপি
তিনি এমন এক সীমাহীন বিস্তারে অত্যন্ত দ্রুত ছুটে চললেন, যার শেষ বা প্রান্ত দেখা যায় না; সবদিকে, এমনকি গরুড়ও কোটি কোটি যুগে পার হতে পারত না।