গর্বাদিগুণগর্ভিণ্যা শূন্যযাশক্তিবশ্যযা । অন্নং মহাশনেনেব জরসা পরিজীর্যতে
যেমন প্রচণ্ড ক্ষুধা আর বার্ধক্যে খাবার ধীরে ধীরে শেষ হয়ে যায়, তেমনি অহংকার আর নানা গুণে ভরা, অথচ ভিতরে ফাঁকা ও শক্তিহীন এই দেহও আস্তে আস্তে ক্ষয় হয়ে যায়।
দিনৈঃ কতিপযৈর্ এব পরিজ্ঞায গতাদরম্ । দুর্জনস্ সজ্জনেনেব যৌবনেনাবমুচ্যতে
যৌবন যখন কিছুদিনের মধ্যেই তার মোহ হারিয়ে ফেলে, তখন তা যেমন অবহেলিত হয়, ঠিক তেমনি দুষ্ট লোককে সৎ মানুষেরা ছেড়ে দেয়।
বিনাশসুহৃদা নিত্যং জরামরণবন্ধুনা । রূপং শিড্গবরেণেব কৃতান্তেনাভিলষ্যতে
রূপ সবসময় ধ্বংসের বন্ধু মৃত্যু আর বার্ধক্যের সঙ্গী দ্বারা আকাঙ্ক্ষিত হয়, যেমন দক্ষ শিকারি পাখিকে ধরতে চায়।
স্থিরতযা সুখহারিতযা তযা সততম্ উজ্ঝিতম্ উত্তম ফল্গু চ । জগতি নাস্তি তথা গুণবর্জিতং মরণমার্জিতম্ আযুর্ ইদং যথা
এই জীবন, যা অস্থির আর বার্ধক্যে সুখহীন, তা সর্বদা সেরা ও সাধারণ সবাই ছেড়ে দেয়; এ পৃথিবীতে এমন কিছু নেই যা এতটা গুণহীন আর মৃত্যুর কবলে পড়ে, যেমন এই জীবনকাল।
মুধৈবাভ্যুত্থিতো মোহান্ মুধৈব পরিবর্ধতে । মিথ্যামযেন ভীতো ঽস্মি দুরহঙ্কারশত্রুণা
মূর্খতাবশত বিভ্রম জন্ম নেয়, আবার মূর্খতার কারণেই তা বেড়ে ওঠে; এই মিথ্যা, মায়াময় অহংকার, যা জয় করা খুব কঠিন—এই শত্রুকে ভেবে আমি ভীত।
অহঙ্কারবশাদ্ এব দোষকোশঃ কদর্থনাম্ । দদাতি দীনদীনানাং সংসারো বিবিধাকৃতিঃ
শুধু অহংকারের কারণেই দোষের ভাণ্ডার চরম দুঃখীদের কষ্ট দেয়; আর অহংকার থেকেই সংসারের নানা রকম রূপের সৃষ্টি হয়।
অহঙ্কারবশাদ্ আপদ্ অহঙ্কারাদ্ দুরাধযঃ । অহঙ্কারবশাদ্ ঈহাপ্য্ অহঙ্কারো মহামযঃ
অহংকার থেকেই বিপদ আসে, অহংকার থেকেই রোগ হয়; এমনকি চেষ্টা করাও অহংকারের জন্য—এই অহংকারই বড় বিভ্রম।
তম্ অহঙ্কারম্ আশ্রিত্য পরমং চিরবৈরিণম্ । ন ভুঞ্জে ন পিবাম্য্ অম্ভঃ কিম্ উ ভোগান্ ভজে মুনে
এই অহংকারকে আশ্রয় করে, যা চিরকালীন ও সবচেয়ে বড় শত্রু, আমি না খাই, না জল পান করি—তাহলে ভোগ-বিলাসের কথা তো ছেড়েই দাও, হে মুনি।
সংসাররজ্জুর্ আদীর্ঘা মম চেতসি মোহিনী । ততাহঙ্কারদোষেণ কিরাতেনেব বাগুরা
এই সংসারের দীর্ঘ দড়ি, যা আমার মনে মোহ সৃষ্টি করে, অহংকারের দোষে গাঁথা — ঠিক যেমন শিকারি ফাঁদ পাতে।
যানি দুঃখানি দীর্ঘাণি বিষমাণি মহান্তি চ । অহঙ্কারাত্ প্রসূতানি তান্য্ অগাত্ খদিরা ইব
সব দীর্ঘ, কঠিন আর বড় কষ্ট, যা অহংকার থেকে জন্মায়, সেগুলো খদির গাছের পাতার মতোই মিলিয়ে যায়।
শমেন্দোস্ সৈংহিকেযাস্যং গুণপদ্মমহাশনিম্ । জ্ঞানমেঘশরত্কালম্ অহঙ্কারং ত্যজাম্য্ অহম্
শান্তির চাঁদ, গুণের সিংহমুখ বজ্র, আর জ্ঞানের মেঘে শরৎ — এইসব নিয়ে আমি অহংকার ছেড়ে দিই।
নাহং রামো ন মে বাঞ্ছা ভাবেষু চ ন মে মনঃ । শান্ত আসিতুম্ ইচ্ছামি স্বাত্মন্য্ এব জিনো যথা
আমি রাম নই, আমার কোনো ইচ্ছা নেই, আর আমার মন কোনো কিছুতে জড়িয়ে নেই; আমি শুধু নিজের মধ্যে শান্ত থাকতে চাই, যেমন এক সাধু থাকেন।
অহঙ্কারবশাদ্ যদ্ যন্ মযা ভুক্তং কৃতং হৃতম্ । সর্বং তু তদ্ অবস্ত্ব্ এব বস্ত্ব্ অহঙ্কাররিক্ততা
অহংকারের বশে আমি যা কিছু ভোগ করেছি, যা কিছু করেছি বা নিয়েছি, সবই আসলে মিথ্যা; সত্য কেবল অহংকারশূন্যতায়ই আছে।
অহম্ ইত্য্ অস্তি চেদ্ ব্রহ্মন্ন্ অহম্ আপদি দুঃখিতঃ । সম্পত্সু সুখিতস্ তস্মাদ্ অনহঙ্কারিতাধনঃ
হে ব্রাহ্মণ, যদি মনে হয় 'আমি আছি', তাহলে বিপদে আমি দুঃখ পাই, আর সুখে আনন্দ পাই; তাই অহংকারমুক্তিই আসল ধন।
অহঙ্কারং পরিত্যজ্য মুনে শান্তমনাস্ তথা । অবতিষ্ঠে গতোদ্বেগো ভোগৌঘে ঽভঙ্গুরাস্পদম্
হে মুনি, অহংকার ছেড়ে দিয়ে শান্ত মনে আমি উদ্বেগহীনভাবে থাকি, ভোগের স্রোতে থেকেও জানি—সবই নশ্বর।
ব্রহ্মন্ যাবদ্ অহঙ্কারবারিদঃ প্রবিজৃম্ভতে । তাবদ্ বিকাসম্ আযাতি তৃষ্ণাকুটজমঞ্জরী
হে ব্রাহ্মণ, যতক্ষণ অহংকারের মেঘ ছড়িয়ে থাকে, ততক্ষণ আকাঙ্ক্ষার ফুলও ফুটে ওঠে।
অহঙ্কারঘনে শান্তে তৃষ্ণানবতডিল্লতা । শান্তদীপশিখাবৃত্ত্যা ক্বাপি যাস্যতি সত্বরম্
যখন গাঢ় অহংকার শান্ত হয়ে যায়, তখন তৃষ্ণার লতা, ভরসা হারিয়ে, নিভে যাওয়া প্রদীপের শিখার মতো দ্রুত মিলিয়ে যায়।
অহঙ্কারমহাবিন্ধ্যে মনোমত্তমতঙ্গজঃ । বিস্ফূর্জতি ঘনাস্ফোটৈস্ স্তনিতৈর্ ইব বারিদঃ
অহংকার নামক বিরাট পর্বতের ভিতরে, মন মাতাল হাতির মতো গর্জে ওঠে, যেমন মেঘ বজ্রধ্বনিতে কেঁপে ওঠে।
ইহ দেহমহাদর্যাং ঘনাহঙ্কারকেসরী । যো ঽযম্ উল্লসতি স্ফারং তেনেদং জগদ্ আততম্
এই দেহের বিশাল গুহার মধ্যে, গাঢ় অহংকারের সিংহ প্রবলভাবে গর্জন করে; সেই গর্জনে পুরো জগৎ ভরে ওঠে।
তৃষ্ণাতন্তুলবপ্রোতা বহুজন্মপরম্পরা । অহঙ্কারোগ্রশিড্গেন কণ্ঠে মুক্তাবলী কৃতা
তৃষ্ণার সূক্ষ্ম সুতো দিয়ে, অসংখ্য জন্মের ধারায় গাঁথা, অহংকারের কঠিন আঁকড়ে গলায় মুক্তোর মালা হয়ে ঝুলে আছে।
পুত্রদারকলত্রাণি তন্ত্রং মন্ত্রবিবর্জিতম্ । প্রসারিতম্ অনেনেহ দুরহঙ্কারবৈরিণা
ছেলে, স্ত্রী আর পরিবার—এসব কিছুই এখানে এক জালের মতো ছড়িয়ে আছে, কোনো আসল মন্ত্র ছাড়া, এই কঠিন শত্রু অহংকারের দ্বারা।
প্রমার্জিতে ঽহম্ ইত্য্ অস্মিন্ পদে স্বযম্ অখিদ্যতা । প্রমার্জিতা ভবন্ত্য্ এব সর্ব এব দুরাধযঃ
'আমি' এই ভাবনা পুরোপুরি মুছে গেলে, তখন সেই কারণেই সব খারাপ কষ্টও সত্যিই দূর হয়ে যায়।
অহম্ ইত্য্ অম্বুদে শান্তে শনৈস্ সুশমশালিনি । মনোমননসম্মোহমিহিকা ক্বাপি গচ্ছতি
যখন 'আমি'র সাগর শান্ত হয়ে যায়, তখন ধীরে ধীরে মনের সব বিভ্রান্তির কুয়াশা কোথাও মিলিয়ে যায়।
নিরহঙ্কারবৃত্তের্ মে মৌর্খ্যাচ্ ছোকেন সীদতঃ । যত্ কিঞ্চিদ্ উচিতং ব্রহ্মংস্ তদ্ আখ্যাতুম্ ইহার্হসি
আমার এখন অহংকার নেই, তবু অজ্ঞান আর দুঃখে কষ্ট পাচ্ছি। হে মহর্ষি, আপনি যা ঠিক মনে করেন, দয়া করে আমাকে বলুন।
সর্বাপদাং নিলযম্ অধ্রুবম্ অন্তরস্থম্ উন্মুক্তম্ উত্তমগুণেন ন সংশ্রযামি । যত্নাদ্ অহঙ্কৃতিপদং পরিতো ঽতিদুঃখং শেষেণ মাং সমনুশাধি মহানুভাব
হে মহামান্য, আমি সেই অস্থায়ী, অন্তরের গভীরে থাকা, সমস্ত বিপদের আশ্রয়, যেটি শ্রেষ্ঠ গুণে পূর্ণ নয় এবং বন্ধনহীন—এর মধ্যে আশ্রয় নিই না। আমি অহংকারের চরম কষ্টকর অবস্থায় পড়ে আছি, অনুগ্রহ করে আমাকে আন্তরিকভাবে উপদেশ দিন।
দোষৈর্ জর্জরতাং যাতং সত্কার্যাদ্ আর্যসেবিতাত্ । বাতাত্তপিঞ্ছলববচ্ চেতশ্ চলতি চঞ্চলম্
অসংখ্য দোষে ক্লান্ত এই মন, যদিও ভালো কাজ করে আর সৎ মানুষেরা সম্মান দেয়, বাতাসে উড়ে যাওয়া পালকের মতোই চঞ্চল ও অস্থির।
ইতশ্ চেতশ্ চ সুব্যগ্রং ব্যর্থম্ এবাভিধাবতি । দূরাদ্ দূরতরং দীনং গ্রামে কৌলেযকো যথা
এই মন এখানে-ওখানে অস্থির হয়ে অকারণে ছোটে, আর দিন দিন আরও বেশি দূরে ও হতাশ হয়ে পড়ে, ঠিক যেমন কোনো গ্রামের মানুষ অপরিচিত শহরে হারিয়ে যায়।
ন প্রাপ্নোতি ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ প্রাপ্তৈর্ অপি মহাধনৈঃ । নান্তস্ সম্পূর্ণতাম্ এতি করণ্ডক ইবাম্বুভিঃ
এমনকি অনেক ধন-সম্পদ পেলেও, মন কোথাও কিছুই পায় না; তার ভিতর কখনোই পূর্ণতা আসে না, যেমন ঝুড়িতে জল ভরলেও তা কখনোই পূর্ণ হয় না।
নিত্যম্ এব মনশ্ শূন্যং কদাশাবাগুরাবৃতম্ । ন মনাঙ্ নির্বৃতিং যাতি মৃগো যূথাদ্ ইব চ্যুতঃ
মন সব সময় ফাঁকা, ইচ্ছার জালে আটকে আছে; একটুও শান্তি পায় না, যেমন হরিণ দলছুট হয়ে কষ্ট পায়।
তরঙ্গতরলাং বৃত্তিং দধদ্ আলূনশীর্ণতাম্ । পরিত্যজ্য ক্ষণম্ অপি ন মনো যাতি নির্বৃতিম্
মন ঢেউয়ের মতো চঞ্চল, দুঃখে ক্ষয়প্রাপ্ত; শান্তি ছেড়ে দিয়ে এক মুহূর্তও তৃপ্তি পায় না।