ত্বচ্ছীলা ত্বত্সমাচারা ত্বত্কুলা ত্বদ্বপুষ্মযী । ইতি লীলেযম্ আভাতি প্রতিভা প্রতিবিম্বজা
তোমার অভ্যাস, তোমার আচরণ, তোমার বংশ, তোমার রূপ—এইভাবে চেতনা থেকে উদ্ভূত প্রতিবিম্ব খেলাচ্ছলে তোমার মতোই প্রকাশ পায়।
সর্বগে সংবিদাদর্শে প্রতিভা প্রতিবিম্বতি । যাদৃশী যত্র সা তত্র তথোদেতি নিরন্তরা
সর্বব্যাপী চেতনার দর্পণে প্রতিবিম্ব সদা প্রকাশ পায়; যেমনই তার প্রকৃতি, যেখানে থাকে, সেভাবেই নিরন্তর উদিত হয়।
জীবাকাশস্য যান্তস্স্থা প্রতিভা কচতি স্বযম্ । সা বহিঃ খে চিদাদর্শপ্রতিবিম্বাদ্ ইযং স্থিতা
জীবের অন্তরের আকাশে যে প্রতিফলন নিজে থেকেই জ্বলে ওঠে, সেই প্রতিফলন বাইরের দিকে চেতনার দর্পণে প্রতিচ্ছবি হয়ে স্থির হয়েছে।
এষা ত্বম্ অম্বরম্ অহং ভুবনং ধরাদি রাজেতি সর্বম্ অজম্ এব বিভাতমাত্রম্ । চিদ্ব্যোম বিল্বজঠরং বিদুর্ অঙ্গ বিদ্ধি ত্বং চেতি শান্তম্ অলম্ আস্স্ব যথাস্থিতেহ
এই তুমি, আমি আকাশ, এই পৃথিবী আর সব কিছু—সবই জন্মহীন এক সত্তার প্রকাশ। প্রিয়, চেতনার আকাশকে বেল ফলের গর্ভের মতো মনে করো; শান্ত হও, এখানে যেমন আছো তেমনই থাকো।
বিদূরথস্ তে ভর্তৈষ তনুং ত্যক্ত্বা রণাঙ্গনে । তদ্ এবান্তঃপুরং প্রাপ্য তাদৃগাত্মা ভবিষ্যতি
তোমার স্বামী বিদূরথ যুদ্ধক্ষেত্রে দেহ ত্যাগ করে সেই অন্তঃপুরে পৌঁছাবে এবং তারই মতো স্বভাব ধারণ করবে।
ইত্য্ আকর্ণ্য বচো দেব্যা লীলা সা তত্পুরাস্পদা । পুনঃ প্রহ্বা স্থিতোবাচ বচনং বিহিতাঞ্জলিঃ
দেবীর কথা শুনে লীলা নিজের প্রাসাদে দাঁড়িয়ে আবার হাত জোড় করে নম্রভাবে বললেন।
দেবী ভগবতী জ্ঞপ্তির্ নিত্যম্ এব মযার্চিতা । স্বপ্নেষু দর্শনং দেবি সা দদাতি নিশাসু মে
হে দেবী, সেই পবিত্র সচেতনতা আমি সবসময় শ্রদ্ধার সাথে পূজা করেছি; স্বপ্নে, হে দেবী, সে আমাকে রাতের বেলায় তার দর্শন দেয়।
সা যাদৃগ্ এব দেবেশি তাদৃগ্ এব ত্বম্ অম্বিকে । ত্বং মে কৃপণকারুণ্যাদ্ বরং দেহি বরাননে
হে দেবতাদের রাণী, যেমন সে দেখা দেয়, তেমনই তুমি, হে মা; দুঃখীদের প্রতি তোমার দয়া থেকে, হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী, আমাকে একটি বর দাও।
ইত্য্ উক্তা সা তদা জ্ঞপ্তিস্ স্মৃত্বা তদ্ ভক্তিভাবনাম্ । ইদং প্রসন্না প্রোবাচ তাং লীলাং তত্পুরাস্পদাম্
এভাবে বলার পর, সেই সচেতনতা তার ভক্তির কথা মনে করে সন্তুষ্ট হয়ে, তার সামনে দাঁড়ানো লীলাকে এই কথা বলল।
অনন্যযা ভাবনযা যাবজ্জীবম্ অজীর্ণযা । পরিতুষ্টাস্মি তে বত্সে গৃহাণাভীপ্সিতং বরম্
তোমার একনিষ্ঠ ও আজীবন ভক্তির জন্য, হে বৎসে, আমি তোমায় সন্তুষ্ট হয়েছি; তুমি তোমার ইচ্ছামত বর গ্রহণ করো।
রণে দেহং পরিত্যজ্য যত্র তিষ্ঠতি মে পতিঃ । অনেনৈব শরীরেণ তত্র স্যাম্ এতদঙ্গনা
যুদ্ধে আমার দেহ ত্যাগ করার পর, আমার স্বামী যেখানে থাকেন, আমি যেন এই দেহ নিয়েই সেখানে তাঁর স্ত্রী হিসেবে উপস্থিত থাকতে পারি।
এবম্ অস্তু ত্বযাবিঘ্নং পূজিতাস্মি সুতে চিরম্ । অনন্যভাবযা দেবি পুষ্পধূপসপর্যযা
তাই হোক; তুমি দীর্ঘদিন ধরে কোনো বাধা ছাড়াই আমাকে পূজা করেছ, কন্যা, একনিষ্ঠ মনে, ফুল, ধূপ আর সেবার মাধ্যমে, দেবী।
অথ তদ্দেশলীলাযাং ফুল্লাযাং তদ্বরোদযাত্ । পূর্বলীলাব্রবীদ্ দেবীং সন্দেহলুলিতাশযা
এরপর, সেই স্থানে লীলার ইচ্ছা প্রস্ফুটিত হলে, বরপ্রাপ্তির ফলে, আগের লীলা সন্দেহে বিভ্রান্ত মন নিয়ে দেবীর কাছে কথা বলল।
যে সত্যকামাস্ সত্যৈকসঙ্কল্পা ব্রহ্মরূপিণঃ । ত্বাদৃশাস্ সর্বম্ এবাশু তেষাং সিদ্ধ্যত্য্ অভীপ্সিতম্
যাদের কামনা সত্য, যাদের সংকল্প কেবল সত্যের, যারা ব্রহ্মরূপ — তোমার মতো — তাদের যা কিছু ইচ্ছা, সবই দ্রুত সিদ্ধ হয়।
তত্ তেনৈব শরীরেণ কিম্ অর্থং নাহম্ ঈশ্বরি । লোকান্তরম্ ইমং নীতা তং গিরিগ্রামকং চ বা
হে শোভনবর্ণা, আমি কেন সেই দেহেই তাকে এই অন্য জগতে বা ঐ পাহাড়ি গ্রামে নিয়ে আসিনি?
ন কিঞ্চিত্ কস্যচিদ্ অহং করোমি বরবর্ণিনি । সর্বং সম্পাদযত্য্ আশু স্বযং জীবস্ সমীহিতম্
হে সুন্দরী, আমি কারও জন্য কিছুই করি না; প্রত্যেক জীব নিজেই যা চায়, তা দ্রুত সম্পন্ন করে।
অহং হি সরলে জ্ঞপ্তিস্ সংবিন্মাত্রাধিদেবতা । প্রত্যেকম্ অস্মি চিচ্ছক্তির্ জীবশক্তিস্বরূপিণী
হে সরলমনা, আমি কেবল চৈতন্য, চেতনার অধিষ্ঠাত্রী দেবী; প্রত্যেকের মধ্যে আমি চেতনার শক্তি, জীবশক্তির মূল স্বরূপ।
জীবস্যোদেত্য্ অহংশক্তির্ যস্য যস্য যথা যথা । ভাতি তত্ফলদা নিত্যং তস্য তস্য তথা তথা
প্রত্যেক জীবের মধ্যে 'আমি'র শক্তি যেমনভাবে উদয় হয়, তেমনভাবেই সে তার ফল পায়, এবং তা চিরকাল এমনই ঘটে।
মাং সমারাধযন্ত্য্ আশু জীবশক্তিস্ তথোদিতা । যথা ভবত্য্ অদেহাস্যাং মুক্তাস্মীতি চিরং তদা
যখন জীবশক্তি এইভাবে জাগ্রত হয়ে দ্রুত আমার উপাসনা করে, তখন দেহ ছেড়ে গেলে সে দীর্ঘকাল মুক্ত থাকে, মনে মনে ভাবে— 'আমি মুক্ত'।
তেন তেন প্রকারেণ ত্বং মযা সম্প্রবোধিতা । তযা যুক্ত্যামলং ভাবং নীতাসি বরবর্ণিনি
তোমাকে নানা ভাবে আমি জাগিয়ে তুলেছি, হে উজ্জ্বলবর্ণা; সেই নির্মল যুক্তির দ্বারা তুমি কলঙ্কহীন অবস্থায় পৌঁছেছ।
অনযৈবং ভাবনযা বোধিতাস্মি চিরং যদা । তম্ এবার্থং প্রাপ্নুবতী তদা স্বচিতিশক্তিতঃ
এই ভাবনাতেই যখন আমি অনেকদিন ধরে জাগ্রত হই, তখন নিজের চেতনার শক্তিতে সেই লক্ষ্যেই পৌঁছে যাই।
যস্য যস্য যথোদেতি স্বচিত্প্রযতনং চিরম্ । ফলং দদাতি কালেন তস্য তস্য তথা তথা
যার যার মধ্যে, যেমনভাবে, নিজের চেতনার চেষ্টার উদয় হয় দীর্ঘকাল ধরে, সময় হলে প্রত্যেকেই তেমন ফল পায়।
তপো বা দেবতা বাপি ভূত্বা সৈব চিদ্ অব্যযা । ফলং দদাত্য্ অথ স্বৈরং নভঃফলনিপাতবত্
তপস্যা হোক বা দেবতা, আসলে চেতনার সেই অবিনশ্বর রূপই নানা রূপ ধরে ফল দেয়, যেমন আকাশ থেকে ফল পড়ে আসে।
স্বসংবিদ্দ্যোতনাদ্ অন্যন্ ন কিঞ্চন কদাচন । ফলং ভবতি তেনাশু যথেচ্ছসি তথা কুরু
নিজের চেতনার আলো ছাড়া আর কিছুতেই কোনো ফল হয় না; তাই তুমি যেমন ইচ্ছা করো, ফল তাড়াতাড়ি এসে যাবে।
চিদ্ভাব এব ননু সর্বগতো ঽন্তরাত্মা যশ্ চেততি প্রযততে চ তদ্ এতি তচ্ছ্রীঃ । রম্যং ন রম্যম্ অথবেতি বিচার্য তস্মাদ্ যত্ পাবনং তদ্ অববুধ্য তদ্ অন্তর্ আস্স্ব
চেতনার অবস্থাই তো সর্বত্র থাকা অন্তরাত্মা, সে-ই ভাবে, চেষ্টা করে, আর যা চায় তা-ই পায়, তার সৌভাগ্যও সে-ই অর্জন করে। কী আনন্দদায়ক আর কী নয়, তা ভেবে যা পবিত্র, তা চিনে নিয়ে তার মধ্যেই স্থির হও।
এবং সঙ্কথযন্তীষু তাসু তস্মিন্ গৃহোদরে । বিদূরথঃ কিম্ অকরোন্ নির্গত্য কুপিতো গৃহাত্
ওই বাড়ির মধ্যে যখন তারা কথা বলছিল, তখন বিদূরথ রাগে বাড়ি ছেড়ে বেরিয়ে কী করেছিল?
বিদূরথস্ স্বসদনান্ নির্গত্য পরিবারিতঃ । পরিবারেণ মহতা ঋক্ষৌঘেনৈব চন্দ্রমাঃ
বিদূরথ নিজ বাসভবন থেকে বেরিয়ে এলেন, তাঁর চারপাশে ছিল অসংখ্য সঙ্গী-সাথী, যেন আকাশে চাঁদকে ঘিরে অসংখ্য তারা।
সন্নদ্ধসর্বাবযবো লগ্নহারবিভূষণঃ । মহাজযজযারাবৈস্ সুরেন্দ্র ইব নির্গতঃ
তিনি সর্বাঙ্গে বর্ম পরে, গলায় হার ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে, দেবরাজ ইন্দ্রের মতো জয়ধ্বনির মধ্যে বাইরে এলেন।
সমাদিশন্ যোধগণং শৃণ্বন্ মণ্ডলসংস্থিতিম্ । আলোকযন্ বীররণান্ আরুরোহ নৃপো রথম্
রাজা যোদ্ধাদের দলকে নির্দেশ দিচ্ছিলেন, সেনাবিন্যাসের কথা শুনছিলেন, বীরদের যুদ্ধ দেখছিলেন এবং শেষে রথে আরোহণ করলেন।
ভূতাগারসমাকারং মুক্তামাণিক্যমণ্ডিতম্ । পতাকাপুঞ্জকব্যাপ্তং দ্যুবিমানম্ ইবাগতম্
রথটি ছিল ভূতের প্রাসাদের মতো, মুক্তা ও রক্তমণি দিয়ে সাজানো, নানা পতাকায় ঢাকা, যেন স্বর্গের রথ এসে দাঁড়িয়েছে।