ইহ ধূমস্ স্ফুরদ্বহ্নিকণ আবর্তবৃত্তিমান্ । স্থিত আপীডবান্ ব্যোম্নি রত্নপূর ইবাম্বরে
এখানে ধোঁয়াটি জ্বলন্ত স্ফুলিঙ্গে ভরা, ঘূর্ণায়মান হয়ে আকাশে জমাট বেঁধে আছে, যেন আকাশে রত্নের স্তূপ।
গৌরম্ অম্বরম্ আভাতি জ্বালাশিখরতেজসা । মৃত্যোর্ ইবোত্সবে দত্তঃ কুঙ্কুমাঙ্কঃ কদর্থকঃ
আগুনের শিখার আলোয় আকাশ ফ্যাকাশে হয়ে জ্বলজ্বল করছে; যেন মৃত্যুর উৎসবে কুঙ্কুমের দাগ দিয়ে সর্বনাশের চিহ্ন আঁকা হয়েছে।
অহো নু বিষমং বৈরং বর্ততে বৃত্তিবর্জিতম্ । হ্রিযন্তে রাজনার্যো ঽপি বরবীরৈর্ উদাযুধৈঃ
হায়, কী ভয়ংকর আর অন্যায় এই শত্রুতা, যার মধ্যে কোনো সৎগুণ নেই; মহাশক্তিশালী অস্ত্রধারী বীরদের হাতে এমনকি মহৎ রাজারাও নিহত হন।
লোলস্রগ্দামকুসুমৈর্ মার্গপ্রকরকারিকাঃ । অর্ধনির্দগ্ধকবরীকীর্ণবক্ষস্স্থলাম্বরাঃ
যাঁরা রাজপথ সাজিয়ে রাখতেন, তাঁদের গলায় আর হাতে পড়া মালা ও অলংকার এখন খুলে পড়ে গেছে, ফুল ছড়িয়ে আছে চারদিকে; তাঁদের পোশাক অর্ধেক পুড়ে গেছে, বুক ও বক্ষ ছাইয়ে ঢেকে গেছে।
আলোলাম্বরসংলক্ষ্যনিতম্বজঘনস্থলাঃ । পতন্মাণিক্যবলযা বলিতাবনিমণ্ডলাঃ
তাঁদের জামা দুলে দুলে কোমর আর নিতম্ব স্পষ্ট হয়ে উঠেছে, হাত থেকে রত্নখচিত বালা খুলে মাটিতে পড়ে যাচ্ছে, আর তাঁদের দেহ মাটির দিকে ঝুঁকে পড়ছে।
ছিন্নহারলতাজালবিকীর্ণামলমৌক্তিকাঃ । দৃষ্টাদৃষ্টস্তনশ্রোণিপার্শ্বোদ্যত্কনকপ্রভাঃ
গলায় পড়া হার আর মুক্তোর মালা ছিঁড়ে ছড়িয়ে গেছে, আর তাঁদের স্তন, নিতম্ব ও পাশে—কোথাও দেখা যায়, কোথাও ঢাকা—সেইসব স্থান থেকে সোনার মতো দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ছে।
কুররীকর্কশাক্রন্দমন্দীকৃতরণারবাঃ । ধারাপাত্যস্রুনারাচভিন্নপার্শ্বস্থচেতনাঃ
যুদ্ধের হুল্লোড় শান্ত হয়ে গেছে শকুনের কর্কশ ডাকের তলায়, আর তীরবিদ্ধ, রক্তাক্ত যোদ্ধারা অচেতন হয়ে মাটিতে পড়ে আছে।
রক্তকর্দমবাষ্পাম্বুক্লিন্নগ্রথিতবাসসঃ । ভুজমূলার্পিতভুজৈর্ নীযমানা বলান্ নৃভিঃ
তাদের কাপড় চোখের জল, রক্ত আর কাদায় ভিজে গেছে; কারও বাহু অন্যের কাঁধে ভর দিয়ে, সৈন্যরা তাদের ধরে নিয়ে যাচ্ছে।
ক ইবাস্মত্পরিত্রাতা স্যাদ্ ইত্য্ আদীনবীক্ষিতৈঃ । উত্পলৈর্ ইব বর্ষদ্ভিঃ পরিরোদিতসৈনিকাঃ
বিপদের ভয়ে চোখ বড় বড় করে, যেন ভাবছে—'এখন আমাদের কে বাঁচাবে?'—সৈন্যরা কাঁদছে, তাদের চোখের জল যেন পদ্মফুলের মতো ঝরে পড়ছে।
মৃণালকোমলাচ্ছোরুমূলজালৈস্ সুনির্মলৈঃ । স্বচ্ছাম্বরতলালক্ষ্যৈর্ আকাশনলিনীনিভাঃ
তাদের উরু পদ্মের ডাঁটার মতো নরম, কোমল নূপুরে সাজানো, আর জামা যেন স্বচ্ছ স্ফটিক; তারা যেন আকাশে ফুটে থাকা পদ্মফুলের মতো।
আলোলমাল্যবসনাভরণাঙ্গরাগা ঈর্ষ্যাকুলাননচলালকবল্লরীকাঃ । আনন্দসুন্দরনিরঙ্কুশমথ্যমানাত্ কামার্ণবাত্ সমুদিতা ইব রাজলক্ষ্ম্যঃ
মালার গাঁথনি, পোশাক, গয়না আর শরীরের রঙ সব এলোমেলো, মুখে ঈর্ষার ছায়া, চুলের কাঁদুনি কাঁপছে—রাজবধূরা যেন অপার কামনার সাগর থেকে উঠে এসেছে, আনন্দময় সৌন্দর্যের লাগামহীন আলোড়নে।
এতস্মিন্ন্ অন্তরে রাজমহিষী মত্তযৌবনা । তদ্ বিবেশ গৃহং লক্ষ্মীর্ ইব পঙ্কজকোটরম্
এই সময় রাজমহিষী, যৌবনের উন্মাদনায় ভরা, প্রাসাদে প্রবেশ করলেন—যেন পদ্মের হৃদয়ে লক্ষ্মী প্রবেশ করছেন।
আলোলমাল্যবসনা চ্ছিন্নহারলতাকুলা । অনুযাতা বযস্যাভির্ দাসীভির্ ভযবিহ্বলা
তাঁর মালা আর পোশাক এলোমেলো, গলার লতাহার ছিঁড়ে গিয়ে জড়িয়ে আছে; বান্ধবী আর দাসীদের সঙ্গে তিনি প্রবেশ করলেন, মনে ছিল ভয়ের ছায়া।
চন্দ্রাননাবদাতাঙ্গী শ্বাসোত্কম্পিপযোধরা । তারকাকারদশনা স্থিতা দ্যৌর্ ইব রূপিণী
চাঁদের মতো মুখ, দেহে কোনো দাগ নেই, উৎকণ্ঠায় শ্বাসে স্তন ওঠানামা করছে; দাঁতগুলো তারা-র মতো ঝলমল করছে, তিনি দাঁড়িয়ে আছেন, যেন স্বর্গের রূপসী স্বয়ং।
অথ তস্যা বযস্যৈকা রাজানং তং ব্যজিজ্ঞপত্ । বৃত্রসঙ্গ্রামসংরভ্দম্ অমরেন্দ্রম্ ইবাপ্সরাঃ
এরপর তার এক সখী রাজাকে খবর দিল, যেমন কোনো অপ্সরা বীরত্বে উত্তেজিত ইন্দ্রকে যুদ্ধের সংবাদ দেয়।
দেব দেবী সহাস্মাভিঃ পলায্যান্তঃপুরান্তরাত্ । শরণং দেবম্ আযাতা বাতার্তেব লতা দ্রুমম্
প্রভু, রানী আমাদের সঙ্গে অন্দরমহল থেকে পালিয়ে এসে আপনার আশ্রয় নিয়েছেন, যেমন বাতাসে উড়ে যাওয়া লতা গাছের গায়ে আশ্রয় নেয়।
রাজদারা হৃতাস্ স্তেনৈর্ বলবদ্ভির্ উদাযুধৈঃ । ঊর্মিজালৈর্ মহাব্ধীনাং তীরে দ্রুমলতা ইব
রাজপরিবারের নারীরা শক্তিশালী ও সজ্জিত দস্যুদের হাতে ধরা পড়েছেন, যেন মহাসমুদ্রের তীরে ঢেউয়ের জালে জড়িয়ে পড়া লতা।
অন্তঃপুরাধিপাস্ সর্বে পিষ্টাশ্ শত্রুভির্ উদ্ধতৈঃ । অশঙ্কিতাভিপতিতৈর্ বাতৈর্ ইব বনদ্রুমাঃ
অন্দরমহলের সব প্রধান সাহসী শত্রুর হাতে হঠাৎ আক্রমণে চূর্ণ হয়েছেন, যেমন অরণ্যের গাছ হঠাৎ ঝড়ে ভেঙে পড়ে।
পূরেণাশঙ্কম্ আযাতৈঃ পরৈর্ নঃ পুরম্ আহৃতম্ । রাত্রৌ বর্ষাস্ব্ ইবোদ্গারৈর্ উদকপ্লববারিভিঃ
অচিন্তিতভাবে বাইরের লোকেরা আমাদের নগরী দখল করে নিয়েছে, যেন বর্ষার রাতে হঠাৎ বন্যার জলের ঢেউ এসে সবকিছু ভাসিয়ে নিয়ে যায়।
ধূম্রবর্মভির্ উন্নাদৈর্ লেলিহানাগ্রহেতিভিঃ । বহ্নিভির্ নঃ পুরং ব্যাপ্তং পরযোধৈশ্ চ ভূরিভিঃ
শত্রু সেনারা অসংখ্য হয়ে, ধোঁয়ায় ঢাকা গর্জনরত আগুন নিয়ে, তাদের জিহ্বার মতো শিখা তীক্ষ্ণ অস্ত্রের মতো ছড়িয়ে, আমাদের নগরী ঘিরে ফেলেছে।
পরিবারবিলাসিন্যো দেব্য আহৃত্য মূর্ধজৈঃ । আক্রন্দন্ত্যো বলান্ নীতাঃ কুরর্য ইব ধীবরৈঃ
আমাদের পরিবারের মাননীয়া নারীরা, চুল এলোমেলো হয়ে, শত্রুদের হাতে ধরা পড়ে, কাঁদতে কাঁদতে জোর করে নিয়ে যাওয়া হয়েছে—যেন জেলেদের হাতে ধরা পড়া বকপাখির মতো।
ইতি নো যেযম্ আযাতা শাখা প্রসরশালিনী । আপত্ তাম্ অলম্ উদ্ধর্তুং দেবস্যৈবাস্তি শক্তিতা
এই বিপদ আমাদের ওপর ডালপালা ছড়িয়ে এসে পড়েছে; এমন দুর্যোগ থেকে উদ্ধার করার শক্তি শুধু ঈশ্বরের কাছেই আছে।
ইত্য্ আকর্ণ্যাবলোক্যাসৌ দেব্যৌ যুদ্ধায যাম্য্ অহম্ । ক্ষম্যতাং মম ভার্যেযং যুষ্মত্পাদাব্জষট্পদী
এ কথা শুনে ও দেখে, হে দেবী, আমি যুদ্ধের জন্য যাচ্ছি। আমাকে ক্ষমা করবেন, কারণ আমার এই স্ত্রী আপনাদের পদপদ্মে ভ্রমরের মতোই আসক্ত।
ইত্য্ উক্ত্বা নির্যযৌ রাজা কোপাকুলিতচেতনঃ । মত্তেভনির্ভিন্নবনঃ কন্দরাদ্ ইব কেশরী
এ কথা বলে, রাজা ক্রোধে উত্তেজিত মনে বাইরে বেরিয়ে গেলেন—যেন মাতাল হাতির তাণ্ডবে বনভূমি ভেঙে গেলে গুহা থেকে বেরিয়ে আসা এক সিংহ।
লীলা লীলাং দদর্শাথ স্বাকারসদৃশাকৃতিম্ । প্রতিবিম্বম্ ইবাযাতাম্ আদর্শে চারুদর্শনাম্
তখন লীলা নিজেকে দেখল, ঠিক নিজের মতোই রূপ নিয়ে, যেন আয়নায় সুন্দর প্রতিবিম্ব এগিয়ে আসছে।
কিম্ ইদং দেবি মে ব্রূহি কস্মাদ্ ইযম্ অহং স্থিতা । যা সাভবম্ অহং পূর্বং কথং সেযম্ ইহ স্থিতা
এ কী, দেবী? আমাকে বলুন তো, কেন আমি এখানে এইভাবে দাঁড়িয়ে আছি? আমি তো আগে অন্য কোথাও ছিলাম, এখন কীভাবে এখানে এই রূপে উপস্থিত?
মন্ত্রিপ্রভৃতযঃ পৌরা যোধাস্ সবলবাহনাঃ । সর্ব এব ত এবেমে স্থিতাস্ তত্র তথৈব যে
মন্ত্রী, নাগরিক, যোদ্ধা আর তাদের সৈন্য-সহ বাহন—এরা সবাই ঠিক যেমন সেখানে ছিল, এখানেও ঠিক তেমনই আছে।
তত্রাপীদম্ অযং দেবি সর্বে কথম্ ইহ স্থিতাঃ । বহির্ অন্তশ্ চ মকুর ইবৈতে কিং প্রচেতনাঃ
হে দেবী, এখানেও এরা সবাই কেমন করে আছে? এরা কি বাইরেও, ভেতরেও, আয়নায় প্রতিবিম্বের মতোই সচেতন?
যথা জ্ঞপ্তির্ উদেত্য্ অন্তস্ তথানুভবতি ক্ষণাত্ । চিতিশ্ চেত্যার্থতাম্ এতি চিত্তং চিত্তার্থতাম্ ইব
যেমন ভেতরে জ্ঞান জাগে, তেমনই মুহূর্তে তা অনুভব হয়; চেতনা যেমন জানার বিষয়ের রূপ নেয়, তেমনই মনও নিজের ভাবনার রূপ ধারণ করে।
যাদৃগ্ভাবন এবান্তশ্চেতনস্ তনুতে স্মৃতিম্ । তাদৃগর্থজগদ্রূপস্ তত্রৈবোদেতি তত্ক্ষণাত্
ভেতরে যেমন ভাবনা জাগে, চেতনা তেমন স্মৃতি বিস্তার করে; সেই মুহূর্তেই, ঠিক সেই জায়গায়, তেমনই বস্তুতে ভরা এক জগত্ প্রকাশ পায়।