শূরার্থালঙ্কৃতোত্তুঙ্গলোকপালাগ্র্যবারণম্ । আগচ্ছচ্ছূরসঙ্ঘাতগন্ধর্বোন্মুখচারণম্
জগতের রক্ষকদের প্রধান হাতিগুলো বীরদের জন্য সাজানো ছিল, তারা এগিয়ে আসছিল; বীরদের দল জড়ো হচ্ছিল, আর গন্ধর্ব ও চারণরা আগ্রহভরে দেখছিল।
শূরোত্সুকামরস্ত্রৈণকটাক্ষেক্ষিতসদ্ভটম্ । আহোপুরুষিকাক্ষুব্ধপ্রেক্ষকামোটনোদ্ভটম্
বীরদের দিকে কামনায় উত্সুক নারীদের চোখে তাকিয়ে ছিল, আর বীরদের প্রতিযোগিতার উত্তেজনায় দর্শকদের ভিড় আলোড়িত হয়ে উঠেছিল।
আসন্নভীমসঙ্গ্রামকিংবদন্তীপরম্পরম্ । লীলাহাসবিলাসোত্কসুন্দরীধূতচামরম্
ভয়ংকর যুদ্ধের গর্জন যখন কাছাকাছি, যোদ্ধাদের কথাবার্তা একে অপরের মাঝে ছড়িয়ে পড়ছে, তখন সুন্দরী নারীরা হাসিখুশি ও খেলা-তামাশায় পারদর্শী হয়ে, চামর দোলাচ্ছে।
ধর্ম্যপক্ষপ্রযুক্তাগ্র্যমুনিস্বস্ত্যযনস্তবম্ । সম্পন্নানেকলোকেশবনিতানবসংস্তবম্
যেখানে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা ধর্মপক্ষের জন্য শুভ স্তোত্র পাঠ করছেন, আর অসংখ্য লোকেশ্বরের স্ত্রীগণ নতুন নতুন প্রশংসার গান গাইছেন।
বীরদোর্মণ্ডলাশ্লেষলম্পটস্ত্রীগণাকরম্ । শুক্লেন শূরযশসা চন্দ্রীকৃতদিবাকরম্
যেখানে বীরদের বাহুতে আলিঙ্গনের জন্য নারীরা দলবদ্ধ হয়ে আসে, আর বীরদের নির্মল যশ এমন উজ্জ্বল যে সূর্যও যেন চাঁদের মতো ফিকে হয়ে যায়।
ভগবঞ্ শূরশব্দেন কীদৃশঃ প্রোচ্যতে ভটঃ । স্বর্গে ঽলঙ্করণং কস্ স্যাত্ কো বা ডিম্বাহতো ভবেত্
ভগবান, 'শূর' নামে কেমন যোদ্ধাকে বলা হয়? স্বর্গে কে অলংকৃত হয়, আর কে ḍimbāha দ্বারা নিহত বলে পরিচিত?
শাস্ত্রোক্তাচারযুক্তস্য প্রভোর্ অর্থেন যো রণে । মৃতো ঽথবা জযী বা স্যাত্ স শূরশ্ শূরলোকভাক্
যিনি শাস্ত্রের নিয়ম মেনে এবং নিজের প্রভুর জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হন বা বিজয়ী হন, তিনি সত্যিই বীর বলে পরিচিত হন এবং বীরদের লোকের মধ্যে স্থান পান।
অন্যথা তু নিকৃত্তাঙ্গো রণে যো মৃতিম্ আপ্নুযাত্ । ডিম্বাহবহতঃ প্রোক্তস্ স নরো নরকাস্পদম্
অন্যথা, যদি কেউ যুদ্ধক্ষেত্রে অঙ্গচ্ছেদ হয়ে মারা যায়, তাকে ডিম্বাহ দ্বারা নিহত বলা হয় এবং সে নরকের যোগ্য হয়।
অযথাশাস্ত্রসঞ্চারবৃত্তেনার্থেন যুধ্যতে । যো নরস্ তস্য সঙ্গ্রামে মৃতস্য নিরযো ঽক্ষযঃ
যদি কেউ শাস্ত্রবিরুদ্ধ আচরণে কেবল সম্পদের জন্য যুদ্ধ করে, তার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যু অব্যাহত নরক নিয়ে আসে।
যথাসম্ভবশাস্ত্রার্থলোকাচারানুবৃত্তিমান্ । যুধ্যতে তাদৃশস্যৈব ভক্ত্যা শূরস্ স উচ্যতে
যিনি শাস্ত্রের অর্থ ও সমাজের রীতি অনুযায়ী যথাসম্ভব আচরণ করেন এবং সেইভাবে যুদ্ধ করেন, তাঁর ভক্তির জন্যই তাঁকে সত্যিকারের বীর বলা হয়।
গোর্ অর্থে ব্রাহ্মণস্যার্থে মিত্রস্যার্থে চ সন্মতিঃ । শরণাগতযত্নেন মৃতস্ স্বর্গে বিভূষণম্
গরুর জন্য, ব্রাহ্মণের জন্য, বন্ধুর জন্য এবং সৎ উদ্দেশ্যের জন্য, যে আশ্রয়প্রার্থীকে রক্ষা করতে চেষ্টা করে—সে মৃত্যুর পর স্বর্গে অলংকৃত হয়।
পরিপাল্য স্বদেশৈকপালনীযস্থিতিং সদা । রাজা মৃতস্ তদর্থং যস্ স বীরো বীরলোকভাক্
নিজ দেশের সুরক্ষা ও রক্ষা করার কর্তব্য সর্বদা পালন করতে হবে; যে রাজা এই উদ্দেশ্যে প্রাণ দেয়, সে বীর এবং বীরদের লোকালয়ে যায়।
প্রজোপদ্রবনিষ্ঠস্য যস্য রাজ্ঞো ঽথবা প্রভোঃ । অর্থেন যে মৃতা যুদ্ধে তে বৈ নিরযগামিনঃ
যে রাজা বা প্রভুর উদ্দেশ্য জনগণের ক্ষতি করা, তার জন্য যুদ্ধে যারা প্রাণ দেয়, তারা নরকে যায়।
ধর্ম্যং যথা তথা যুদ্ধং যদি স্যাত্ তদ্ ইমাং স্থিতিম্ । নাশযেযুর্ অলং মত্তা যেন লোকভযোজ্ঝিতাঃ
যদি যুদ্ধ ধর্ম অনুযায়ী হয়, তবে যারা ধ্বংসে মত্ত, তারা এই শৃঙ্খলা নষ্ট করতে পারবে না, যার ফলে মানুষ ভয়ের মুক্তি পায়।
যত্র যত্র হতশ্ শূরস্ স্বর্গ্য ইত্য্ অধমোক্তযঃ । ধর্ম্যো যোদ্ধা ভবেচ্ ছূর ইত্য্ এবং শাস্ত্রনিশ্চযঃ
যেখানেই কোনো বীর নিহত হয়, নিচু লোকেরা বলে সে স্বর্গে গেল; কিন্তু শাস্ত্র অনুযায়ী, কেবল ধর্মপরায়ণ যোদ্ধাই সত্যিকারের বীর।
সদাচারবতাম্ অর্থে খড্গধারাং সহন্তি যে । তে শূরা ইতি কথ্যন্তে শেষা ডিম্বাহবাহতাঃ
যারা সৎ আচরণের জন্য তলোয়ারের ধার সহ্য করে, তাদেরই বীর বলা হয়; বাকিরা শুধু ঢাল বহনকারী সাধারণ মানুষ।
তেষাম্ অর্থে রণব্যোম্নি তিষ্ঠন্ত্য্ উত্কণ্ঠিতাশযাঃ । সুরীভূতমহাসত্ত্বদযিতোত্কাস্ সুরাঙ্গনাঃ
তাদের জন্য যুদ্ধের আকাশে দেবীস্বরূপা নারীরা, যারা মহান আত্মাদের প্রিয়, আকুল আশায় দাঁড়িয়ে থাকেন।
বিদ্যাধরীমধুরমন্থরগীতগর্ভং মন্দারমাল্যবলনাকুলমানিনীকম্ । বিশ্রান্তকান্তসুরসিদ্ধবিমানপঙ্ক্তি ব্যোমোত্সবে রচিতশোভম্ ইবোল্ললাস
আকাশের উৎসবটি যেন নৃত্যরত, যেখানে দেবতা ও সিদ্ধদের বিশ্রামরত বিমানের সারি, মন্দার ফুলের মালা পরা গর্বিত নারীদের ঘিরে, বিদ্যাধরীদের মধুর ও কোমল গান দিয়ে ভরা।
অথ বীরবরোত্কণ্ঠনৃত্যদপ্সরসি স্থিতা । লীলা বিলোকযাম্ আস ব্যোম্নি বিদ্যান্বিতাবনৌ
তখন, যখন অপ্সরারা বীরের জন্য আকুল হয়ে নৃত্য করছিল, লীলা জ্ঞানভরে আকাশে দাঁড়িয়ে সেই দৃশ্য দেখছিল।
সুরাষ্ট্রমণ্ডলে ভর্তৃপালিতে বনমালিতে । কস্মিংশ্চিদ্ বিততারণ্যে দ্বিতীযাকাশভীষণে
সুরাষ্ট্র অঞ্চলে, যেখানে ভর্তৃপাল শাসন করেন এবং বনভূমি ছেয়ে আছে, সেখানে এক বিশাল জঙ্গল ছিল, যা দ্বিতীয় আকাশের মতো ভয়ংকর।
সেনাদ্বিতযম্ অক্ষুব্ধং সৌম্যাব্ধিদ্বিতযোপমম্ । মহারম্ভঘনং মত্তং স্থিরং রাজদ্বযান্বিতম্
সেই জঙ্গলে দুইটি সেনা, শান্ত সমুদ্রের মতো স্থির ও অশান্তিহীন, রাজা দুজনের নেতৃত্বে, গম্ভীর, ঘন, মাতাল ও দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে ছিল।
যুদ্ধসজ্জং সুসন্নদ্ধসিদ্ধম্ অগ্নিম্ ইবাহুতম্ । পূর্বপ্রহারসম্পাতপ্রেক্ষাক্ষুব্ধাক্ষিলক্ষকম্
যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত, ভালোভাবে সজ্জিত ও প্রস্তুত, যেন আহুতি দিয়ে জ্বালানো আগুন, তাদের চোখ প্রথম আক্রমণের দৃশ্য দেখে উত্তেজিত হয়ে উঠেছিল।
উদ্যতামলনিস্ত্রিংশধারাসারব্রুডজ্জনম্ । কচত্পরশ্বধপ্রাসভিণ্ডিপালর্দ্ধিসঙ্কুলম্
যোদ্ধারা নিখুঁত, ধারালো তলোয়ার উঁচিয়ে ধরেছে; যুদ্ধের মাঠে ঝলমলে কুড়াল, বর্শা, গদা আর ঢাল দিয়ে ভরে গেছে।
গরুত্মত্পক্ষবিক্ষুব্ধবনসম্পাতকম্পিতম্ । উদ্যদ্দিনকরালোককচত্কনককঙ্কটম্
যোদ্ধাদের ঝাঁপিয়ে পড়ায় মাটি কেঁপে উঠল, যেন গরুড়ের ডানায় বন দুলে ওঠে; উঠতি সূর্যের আলোয় সোনালী বাহুবন্ধ ঝকঝক করছে।
পরস্পরমুখালোককোপপ্রোদ্ধাসিতাযুধম্ । অন্যোঽন্যবদ্ধদৃষ্টিত্বাচ্ চিত্রভিত্তাব্ ইবার্পিতম্
যোদ্ধারা একে অপরের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে, রাগে অস্ত্র তুলেছে; তাদের দৃষ্টি একে অপরের দিকে আটকে আছে, যেন কোনো অপূর্ব চিত্রে আঁকা হয়েছে।
লেখামর্যাদযা দীর্ঘবদ্ধযা স্থাপিতস্থিতি । অনিবার্যমহাহার্যঝাঙ্কারাশ্রুতসঙ্কথম্
দীর্ঘ, টানা রেখায় তাদের সারি স্থির হয়ে গেছে; আর চারপাশে গর্জনময়, অনিবার্য যুদ্ধের শব্দে বাতাস ভরে উঠেছে।
পূর্বপ্রহারস্মযতশ্ চিরসংশান্তদুন্দুভি । নিবদ্ধযোধসংস্থাননিশ্চলানীকমন্থরম্
ভোরের সময়, মুখে হাসি, অনেক আগে থেকেই ঢাক বাজা বন্ধ হয়েছে; যুদ্ধের দলগুলি স্থির হয়ে পড়েছে, নড়াচড়া নেই, যেন অলসভাবে দাঁড়িয়ে আছে।
ধনুর্দ্বিতযমাত্রাত্মশূন্যমধ্যৈকসেতুনা । বিভক্তং কল্পবাতেন মত্তম্ একার্ণবং যথা
দুই সেনার মাঝে মাত্র দুইটি ধনুকের দূরত্ব, মাঝখানে ফাঁকা জায়গায় একটি সেতু; কল্পনার বাতাসে বিভক্ত, যেন এক বিশাল সমুদ্র মাতাল হয়ে উঠেছে।
কার্যসঙ্কটসংরম্ভচিন্তাপরবশেশ্বরম্ । রববদ্ভেককণ্ঠত্বগ্ভঙ্গুরাতুরহৃদ্গুহম্
কর্মের সংকট নিয়ে চিন্তায় বিভোর রাজা, তাঁর হৃদয় গুহা সূর্যের নিচে ব্যাঙের গলার মতো দুর্বল আর অস্থির।
প্রাণসর্বস্বসন্ন্যাসসোদ্যোগাসঙ্খ্যসৈনিকম্ । কর্ণস্থসশরজ্যৌঘত্যাগোন্মুখধনুর্ধরম্
অগণিত সৈন্য প্রস্তুত, প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করতে রাজি; ধনুকের তার কান পর্যন্ত টেনে ধনুর্ধররা তীর ছোঁড়ার জন্য উদগ্রীব।