প্রত্যেকম্ অণ্ডগোলস্য স্থিতঃ কড্ঢকরত্নবত্ । ভূতাকৃষ্টিকরো ভাগঃ পার্থিবস্ স স্বভাবতঃ
প্রত্যেক বিশ্ববীজে, তার স্বভাব অনুযায়ী, এক টুকরো পৃথিবী আছে, যা চুম্বকের মতো উপাদানগুলোকে আকর্ষণ করে, যেমন রত্ন লোহাকে টেনে নেয়।
যস্ সর্গবিভবো ঽস্মাকং ধিযাম্ অবিষযস্ ততঃ । তজ্জগত্কথনে শক্তির্ ন মমাস্তি মহামতে
সৃষ্টির যে উৎস আমাদের মন থেকে অনেক দূরে, তাই, মহাজ্ঞানী, সেই জগতের কথা বলার শক্তি আমার নেই।
ভীমান্ধকারগহনে সুমহত্য্ অরণ্যে নৃত্যন্ত্য্ অদর্শিতপরস্পরম্ এব মত্তাঃ । যক্ষা যথা প্রবিততে পরমাম্বরে ঽন্তর্ এবং স্ফুরন্তি সুবহূনি মহাজগন্তি
যেমন এক বিশাল, ঘন অন্ধকার জঙ্গলে মাতাল যক্ষরা একে অপরকে না দেখে নাচে, ঠিক তেমনি সেই সর্বোচ্চ আকাশের ভিতরে অসংখ্য বড় বড় জগৎ উদিত হয়ে ঝলমল করে।
এবম্ আকলযন্ত্যৌ তে নির্গত্য জগতো নিজম্ । অন্তঃপুরং দদৃশতুর্ ঝগিতীব বিনিদ্রিতে
এইভাবে ভাবতে ভাবতে তারা জগৎ ছেড়ে বেরিয়ে এসে নিজেদের রাজপ্রাসাদ দেখল, যেন গভীর ঘুমে ডুবে থাকা কোনো শহর।
স্থিতপুষ্পভরাপূর্ণমহারাজমহাশবম্ । শবপার্শ্বোপবিষ্টান্তশ্চিত্তলীলাশরীরকম্
তারা দেখল ফুলের মালায় ঢাকা বিশাল রাজকায় মৃতদেহ, আর সেই মৃতদেহের পাশে মনোর খেলার সূক্ষ্ম শরীর বসে আছে।
ঘনরাত্রিতযাল্পাল্পমহানিদ্রজনাকুলম্ । ধূপচন্দনকর্পূরকুঙ্কুমামোদমন্থরম্
সেই স্থানটি ছিল তিন রাতের গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন মানুষের ভিড়ে পূর্ণ, আর বাতাসে ধূপ, চন্দন, কর্পূর আর কুমকুমের সুগন্ধ ছড়িয়ে ছিল।
তম্ আলোক্য পুনর্ ভর্তুস্ সংসারং গন্তুম্ আদৃতা । পপাত লীলা সঙ্কল্পদেহেনাত্রৈব তন্নভঃ
তাঁকে দেখে, নিজের স্বামীর সংসারে আবার প্রবেশের আকাঙ্ক্ষায়, লীলা শুধু চিন্তার শরীর নিয়ে এখানেই সেই আকাশে পড়ে গেল।
বিবেশ ভর্তৃসঙ্কল্পসংসারং কঞ্চিদ্ আততম্ । সংসারাবরণং ভিত্ত্বা ভিত্ত্বা ব্রহ্মাণ্ডকর্পরম্
সে স্বামীর ভাবনা থেকে সৃষ্টি হওয়া এক বিস্তৃত সংসারে প্রবেশ করল, সংসারের আচ্ছাদন আর ব্রহ্মাণ্ডের খোলস ভেদ করে।
প্রাপ সার্ধং তযা দেব্যা পুনর্ আবরণান্বিতম্ । ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডপং স্ফারং তং প্রবিশ্য তথা জবাত্
সেই দেবীর সঙ্গে একসাথে, সে আবার আচ্ছাদিত বিশাল ব্রহ্মাণ্ডের মণ্ডপে পৌঁছল এবং আগের মতোই দ্রুত সেখানে প্রবেশ করল।
দদর্শ ভর্তৃসঙ্কল্পজগজ্ জম্বালপল্বলম্ । সা হংসী শৈলকমলং তমোজলদপঙ্কিলম্
সে স্বামীর ভাবনা থেকে জন্ম নেওয়া জগৎকে দেখল, যেন এক হাঁস অজ্ঞতার কালো জলে মাখা পাহাড়ি পদ্মের কাদাময় জলাভূমি দেখছে।
দেব্যৌ বিবিশতুস্ তত্ তে ব্যোম ব্যোমাত্মকে জগত্ । ব্রহ্মাণ্ডে ঽন্তর্ যথা পক্বমৃদুবিল্বং পিপীলিকে
দুই দেবী সেই আকাশে প্রবেশ করলেন, আর আকাশ-গঠিত সেই বিশ্বে, ঠিক যেমন একটি পিপিলিকা পাকা বিল্ব ফলের ফোঁটায় ঢুকে যায়, তেমনি তারা মহাব্রহ্মাণ্ডের ভিতরে প্রবেশ করলেন।
তত্র লোকান্তরাণ্য্ অদ্রীন্ অন্তরিক্ষম্ অতীত্য তে । প্রাপতুর্ ভূতলং শৈলমণ্ডলাম্ভোধিসঙ্কুলম্
সেখানে, নানা লোক, পর্বত আর আকাশপথ অতিক্রম করে, তারা সেই ভূতলে পৌঁছালেন, যেখানে অসংখ্য পর্বতশ্রেণি আর সমুদ্রের ভিড়।
মেরুণালঙ্কৃতং জম্বুদ্বীপং নবদলোদরম্ । তত্রাথ ভারতে বর্ষে লীলানাথস্য মণ্ডলম্
তারা দেখলেন মেরু পর্বত দিয়ে শোভিত জম্বুদ্বীপ, যার ভিতরে নয়টি দল। সেখানেই, ভারতবর্ষে, ছিল লীলার স্বামীর রাজ্য।
এতস্মিন্ন্ অন্তরে তস্মিন্ মণ্ডলে মণ্ডিতাবনৌ । চক্রে ঽবস্কন্দনং কশ্চিত্ সীমান্তোদ্রিক্তভূমিপঃ
এই সময়ে, সেই রাজ্যে, শোভিত ভূমিতে, এক রাজা, যার রাজ্য সীমান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত, বিজয়ের কাজ করছিলেন।
তেন সঙ্গ্রামসংরম্ভপ্রেক্ষার্থং সমুপাগতৈঃ । ত্রৈলোক্যভূতৈস্ তদ্ ব্যোম বভূবাত্যন্তসঙ্কটম্
যুদ্ধের উত্তেজনা দেখতে তিনটি বিশ্বের সব প্রাণী সেখানে জড়ো হওয়ায় আকাশটা একেবারে ঠাসা হয়ে গিয়েছিল।
অশঙ্কিতাগতে তে তু দেব্যৌ দদৃশতুর্ নভঃ । নভশ্চরগণাক্রান্তম্ অম্বুদৈর্ ইব মালিতম্
দুই রানী নির্ভয়ে এসে দেখলেন, আকাশটা দেবতাদের দলের ভিড়ে ভরে গেছে, যেন মেঘে সাজানো।
সিদ্ধচারণগন্ধর্বগণবিদ্যাধরান্বিতম্ । শূরগ্রহণসংরব্ধস্বর্গলোকাপ্সরোবৃতম্
সেখানে সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব আর বিদ্যাধরদের দল ছিল, আর স্বর্গের অপ্সরারা বীরদের ধরার জন্য উন্মুখ হয়ে ঘিরে ছিল।
রক্তমাংসমুখোন্নৃত্যদ্ভূতরক্ষঃপিশাচকম্ । বৃষ্টিপুষ্পভরাপূর্ণহস্তবিদ্যাধরাঙ্গনম্
রক্ত আর মাংস মুখে নিয়ে ভূত, রাক্ষস আর পিশাচরা নাচছিল; বিদ্যাধরা নারীদের হাতে ফুলের বৃষ্টি উপচে পড়ছিল।
বেতালযক্ষকুম্ভাণ্ডৈর্ দ্বন্দ্বালোকনসাদরৈঃ । আযুধাপাতরক্ষার্থগৃহীতাদ্রিতটৈর্ বৃতম্
ভেটাল, যক্ষ, কুম্ভাণ্ডরা দ্বন্দ্বযুদ্ধ দেখার জন্য সম্মানের সাথে ঘিরে ছিল, আর পাহাড়ের চূড়াগুলো অস্ত্রের আঘাত থেকে রক্ষা করতে ধরে রাখা হয়েছিল।
অস্ত্রমার্গনভোভাগবিদ্রবদ্ভূতমণ্ডলম্ । স্বর্গার্হশূরানযনব্যগ্রেন্দ্রভটভাসুরম্
আকাশে উড়ন্ত অস্ত্র আর পালিয়ে যাওয়া ভূতের দল ছড়িয়ে ছিল, আর স্বর্গীয় যোদ্ধা আর ইন্দ্রের দীপ্তিমান সৈন্যদের উজ্জ্বলতায় চারদিক আলোকিত হয়ে উঠেছিল।
শূরার্থালঙ্কৃতোত্তুঙ্গলোকপালাগ্র্যবারণম্ । আগচ্ছচ্ছূরসঙ্ঘাতগন্ধর্বোন্মুখচারণম্
জগতের রক্ষকদের প্রধান হাতিগুলো বীরদের জন্য সাজানো ছিল, তারা এগিয়ে আসছিল; বীরদের দল জড়ো হচ্ছিল, আর গন্ধর্ব ও চারণরা আগ্রহভরে দেখছিল।
শূরোত্সুকামরস্ত্রৈণকটাক্ষেক্ষিতসদ্ভটম্ । আহোপুরুষিকাক্ষুব্ধপ্রেক্ষকামোটনোদ্ভটম্
বীরদের দিকে কামনায় উত্সুক নারীদের চোখে তাকিয়ে ছিল, আর বীরদের প্রতিযোগিতার উত্তেজনায় দর্শকদের ভিড় আলোড়িত হয়ে উঠেছিল।
আসন্নভীমসঙ্গ্রামকিংবদন্তীপরম্পরম্ । লীলাহাসবিলাসোত্কসুন্দরীধূতচামরম্
ভয়ংকর যুদ্ধের গর্জন যখন কাছাকাছি, যোদ্ধাদের কথাবার্তা একে অপরের মাঝে ছড়িয়ে পড়ছে, তখন সুন্দরী নারীরা হাসিখুশি ও খেলা-তামাশায় পারদর্শী হয়ে, চামর দোলাচ্ছে।
ধর্ম্যপক্ষপ্রযুক্তাগ্র্যমুনিস্বস্ত্যযনস্তবম্ । সম্পন্নানেকলোকেশবনিতানবসংস্তবম্
যেখানে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা ধর্মপক্ষের জন্য শুভ স্তোত্র পাঠ করছেন, আর অসংখ্য লোকেশ্বরের স্ত্রীগণ নতুন নতুন প্রশংসার গান গাইছেন।
বীরদোর্মণ্ডলাশ্লেষলম্পটস্ত্রীগণাকরম্ । শুক্লেন শূরযশসা চন্দ্রীকৃতদিবাকরম্
যেখানে বীরদের বাহুতে আলিঙ্গনের জন্য নারীরা দলবদ্ধ হয়ে আসে, আর বীরদের নির্মল যশ এমন উজ্জ্বল যে সূর্যও যেন চাঁদের মতো ফিকে হয়ে যায়।
ভগবঞ্ শূরশব্দেন কীদৃশঃ প্রোচ্যতে ভটঃ । স্বর্গে ঽলঙ্করণং কস্ স্যাত্ কো বা ডিম্বাহতো ভবেত্
ভগবান, 'শূর' নামে কেমন যোদ্ধাকে বলা হয়? স্বর্গে কে অলংকৃত হয়, আর কে ḍimbāha দ্বারা নিহত বলে পরিচিত?
শাস্ত্রোক্তাচারযুক্তস্য প্রভোর্ অর্থেন যো রণে । মৃতো ঽথবা জযী বা স্যাত্ স শূরশ্ শূরলোকভাক্
যিনি শাস্ত্রের নিয়ম মেনে এবং নিজের প্রভুর জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হন বা বিজয়ী হন, তিনি সত্যিই বীর বলে পরিচিত হন এবং বীরদের লোকের মধ্যে স্থান পান।
অন্যথা তু নিকৃত্তাঙ্গো রণে যো মৃতিম্ আপ্নুযাত্ । ডিম্বাহবহতঃ প্রোক্তস্ স নরো নরকাস্পদম্
অন্যথা, যদি কেউ যুদ্ধক্ষেত্রে অঙ্গচ্ছেদ হয়ে মারা যায়, তাকে ডিম্বাহ দ্বারা নিহত বলা হয় এবং সে নরকের যোগ্য হয়।
অযথাশাস্ত্রসঞ্চারবৃত্তেনার্থেন যুধ্যতে । যো নরস্ তস্য সঙ্গ্রামে মৃতস্য নিরযো ঽক্ষযঃ
যদি কেউ শাস্ত্রবিরুদ্ধ আচরণে কেবল সম্পদের জন্য যুদ্ধ করে, তার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যু অব্যাহত নরক নিয়ে আসে।
যথাসম্ভবশাস্ত্রার্থলোকাচারানুবৃত্তিমান্ । যুধ্যতে তাদৃশস্যৈব ভক্ত্যা শূরস্ স উচ্যতে
যিনি শাস্ত্রের অর্থ ও সমাজের রীতি অনুযায়ী যথাসম্ভব আচরণ করেন এবং সেইভাবে যুদ্ধ করেন, তাঁর ভক্তির জন্যই তাঁকে সত্যিকারের বীর বলা হয়।