অস্বতন্ত্রাঃ প্রধাবন্তি পদার্থাস্ সর্ব এব যত্ । ব্রহ্মাণ্ডং পার্থিবং ভাগং তদ্ অধশ্ শূন্যম্ অন্যথা
সব জিনিসই নিজের ইচ্ছায় চলে না; ব্রহ্মাণ্ডের যে অংশে পৃথিবী আছে, সেটাকেই আমরা নিচ বলে ডাকি, নইলে সবই ফাঁকা।
পিপীলিকানাম্ ভ্রমতাং ব্যোম্নি বর্তুললোষ্টকে । দশদিক্কম্ অধঃপাদাঃ পৃষ্ঠম্ ঊর্ধ্বম্ উদাহৃতম্
যদি পিঁপড়েরা আকাশে ভাসমান গোল মাটির ঢেলার ওপর ঘুরে বেড়ায়, তাহলে তাদের কাছে দশ দিক—পা যেখানে পড়ে সেটা নিচ, আর পিঠের দিকটাই উপরে বলে ধরা হয়।
বৃক্ষবল্মীকজালেন কেষাঞ্চিদ্ ধৃদি ভূতলম্ । সেন্দ্বর্কামরদৈত্যেন বেষ্টিতং ব্যোম নির্মলম্
কিছু মানুষের মনে পৃথিবী যেন গাছ আর পিপড়ার ঢিবির জালে ঢাকা থাকে; পরিষ্কার আকাশটি সূর্য, চাঁদ, দেবতা আর অসুরদের দ্বারা ঘিরে থাকে।
সম্ভূতং মরুভূতেন সগ্রামপুরপর্বতম্ । ইদঙ্কল্পম্ অলূনেন পক্বাক্ষোটম্ ইব ত্বচা
এই পৃথিবী, যেখানে গ্রাম, শহর আর পাহাড় আছে, মরুভূমির উপাদান থেকে সৃষ্টি হয়েছে; আর এটি যেমন পাকা হরীতকী ফল তার খোসায় ঢাকা থাকে, তেমনি অব্যাহতভাবে ঘেরা থাকে।
যথা বিন্ধ্যবনাভোগে প্রস্ফুরন্তি করেণবঃ । তথা তস্মিন্ পরাভোগে ব্রহ্মাণ্ডত্রসরেণবঃ
যেমন বিন্ধ্য বনাঞ্চলে হাতিরা ঘুরে বেড়ায়, তেমনি সেই মহান বিস্তারে ব্রহ্মাণ্ডের নদীগুলো প্রবাহিত হয়।
তস্মিন্ সর্বং ততস্ সর্বং তত্ সর্বং সর্বতশ্ চ তত্ । তচ্ চ সর্বমযং নিত্যং তথা তদ্ অণুকং প্রতি
তাতে সবকিছু আছে; সবকিছু সেখান থেকে এসেছে; সেটাই সবকিছু, আর সব জায়গায় আছে; আর সেটি চিরকাল সবকিছুতে, এমনকি সবচেয়ে ছোট কণাতেও বিরাজমান।
শুদ্ধবোধমযে তস্মিন্ পরমালোকবারিধৌ । অজস্রম্ এত্য গচ্ছন্তি ব্রহ্মাণ্ডাখ্যাস্ তরঙ্গকাঃ
শুদ্ধ চেতনার সেই পরম আলোকের মহাসাগরে, ব্রহ্মাণ্ড নামে যে ঢেউগুলি আছে, সেগুলি নিরন্তর উঠে আসে আর ডুবে যায়।
অন্তশ্শূন্যাস্ স্থিতাঃ কেচিত্ সকল্পক্ষযরাত্রযঃ । তরঙ্গা ইব তোযাব্ধৌ প্রোহ্যন্তে শূন্যতার্ণবে
কিছু ঢেউ ভিতরে ফাঁকা থেকে, সমস্ত চিন্তার অবসানের রাতের মতো স্থির থাকে; জলের সাগরে ঢেউ যেমন, তেমনি তারা ফেলে দেওয়া হয় শূন্যতার মহাসাগরে।
কেষাঞ্চিদ্ অন্তঃ কল্পান্তঃ প্রবৃত্তো ঘর্ঘরারবঃ । ন শ্রুতো ঽন্যৈর্ ন চ জ্ঞাতস্ স্বভাবরসনাকুলৈঃ
কিছু ঢেউয়ের ভিতরে, সৃষ্টির শেষের সময়ে, এক ধরনের গুঞ্জন ওঠে; কিন্তু অন্যরা, যারা নিজেদের স্বভাবের স্বাদে ডুবে থাকে, তারা তা শুনতে বা জানতে পারে না।
অন্যেষাং প্রথমারম্ভেষূদ্বুভূষা বিজৃম্ভতে । সর্গসংসিক্তবীজানাং কোশে ঽঙ্কুরলতা যথা
অন্যদের মধ্যে, একেবারে শুরুতেই প্রকাশের ইচ্ছা জেগে ওঠে; যেমন সৃষ্টি-সিক্ত বীজের কোষে কোমল অঙ্কুর ফোটে।
মহাপ্রলযসম্পত্তৌ সূর্যার্চির্বিদ্রুতাশ্রযাঃ । প্রবৃত্তা গলিতুং কেচিত্ তাপে হিমকণা যথা
মহাপ্রলয়ের সময়, কিছু জীব সূর্যের কিরণের দ্বারা আশ্রয়হীন হয়ে গলে যেতে শুরু করে, যেমন তাপের মধ্যে শিশিরবিন্দু গলে যায়।
আকল্পং নিপতন্ত্য্ এব কেচিদ্ অপ্রাপ্তভূমযঃ । যাবদ্ বিশীর্য জাযন্তে তথাসংবিন্মযাঃ কিল
কিছু জীব, তাদের নির্ধারিত স্থান না পেয়ে, যুগের পর যুগ পড়তে থাকে; যতক্ষণ না তারা ভেঙে যায় এবং আবার জন্ম নেয়, কেবল চেতনার রূপে।
স্তব্ধা এব স্থিতাঃ কেচিত্ কেষোণ্ডুকম্ ইবাম্বরে । বাযোস্ স্পন্দা ইবাভান্তি তথাপ্রোদিতসম্পদঃ
কিছু জীব স্থির হয়ে থাকে, যেন আকাশে ঝুলে থাকা চুলের বল; তাদের ভাগ্য বাতাসের কম্পনের মতো দেখা যায়, এমনভাবেই উদিত হয়।
আচারাদ্ বেদশাস্ত্রাণাম্ অন্য এবান্যথোদিতঃ । আরম্ভো বিততো ঽন্যেষাম্ অনিত্থং সংস্থিতক্রমঃ
বেদশাস্ত্রের আচরণ থেকে অন্যদের জন্য ভিন্ন পথ বলা হয়েছে; কিছু জীবের শুরু দীর্ঘায়িত হয়, আর তাদের অস্তিত্বের ধারা অন্যভাবে স্থাপিত হয়।
কেচিদ্ ব্রহ্মাদিপুরুষাঃ কেচিদ্ বিষ্ণ্বাদিসর্গপাঃ । কেচিচ্ চান্যে প্রজানাথাঃ কেচিন্ নির্নাথজন্তবঃ
কেউ কেউ ব্রহ্মা ও তাঁর মতো মহান পুরুষ, কেউ কেউ বিষ্ণু ও অন্যান্য সৃষ্টিকর্তা; কেউ কেউ জীবদের অধিপতি, আবার কেউ কেউ এমন জীব যাদের কোনো অধিপতি নেই।
কেচিদ্ বিচিত্রসর্গেশাঃ কেচিত্ তির্যঙ্মযান্তরাঃ । কেচিদ্ একার্ণবাপূর্ণা জলেতরবিবর্জিতাঃ
কিছু কিছু বিস্ময়কর সৃষ্টির অধিপতি, কিছু কিছু পশুর রূপে; কেউ কেউ একটাই সমুদ্র দিয়ে পূর্ণ, যাদের মধ্যে জল বা অন্য কিছু নেই।
কেচিচ্ ছিলাঙ্গনিষ্পিণ্ডাঃ কেচিত্ ক্রিমিপথান্তরাঃ । কেচিদ্ দেবমযা এব কেচিন্ নরমযান্তরাঃ
কিছু কিছু পাথর ও ধাতুর গাঁঠা, কিছু কিছু কৃমির পথের মধ্যে; কেউ কেউ পুরোপুরি দেবতাময়, আবার কেউ কেউ আংশিক মানব রূপে।
কেচিন্ নিত্যান্ধকারাঢ্যাস্ তথাশীলিতজন্তবঃ । কেচিন্ মষকসম্পূর্ণা উডুম্বরফলশ্রিযঃ
কিছু কিছু সর্বদা অন্ধকারে ঢাকা, তাই সেখানে এমন জীব বাস করে; কেউ কেউ অসংখ্য মাছির দ্বারা পূর্ণ, যাদের মধ্যে ডুমুর ফলের মতো গৌরব আছে।
নিত্যং শূন্যান্তরাঃ কেচিচ্ ছূন্যস্পন্দাত্মজন্তবঃ । সর্গেণ তাদৃশেনান্যে পূর্ণা যে ঽস্মদ্ধিযাম্ ইহ । কল্পনাম্ অপি নাযান্তি ব্যোমমূকাচলা ইব
কিছু জীব সর্বদা ভেতরে ফাঁকা, তাদের আসল স্বভাব ফাঁকা স্থিরতা থেকে জন্ম নেয়; আবার অন্যরা, আমাদের ধারণায় এই পৃথিবীতে পূর্ণ, তারা এমন ফাঁকা ভাবনার কাছেও যায় না, যেন আকাশের নীরব পাহাড়।
তাদৃগন্তরম্ এতেষাং মহাকাশং ততস্ স্থিতম্ । আজীবিতং প্রযচ্ছদ্ভির্ বিষ্ণ্বাদ্যৈর্ যন্ ন দীযতে
তাদের ভিতরে এমন এক বিশালতা আছে, এক মহা-আকাশ, যা জীবনের দাতা বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতারা পর্যন্ত দিতে পারেন না।
প্রত্যেকম্ অণ্ডগোলস্য স্থিতঃ কড্ঢকরত্নবত্ । ভূতাকৃষ্টিকরো ভাগঃ পার্থিবস্ স স্বভাবতঃ
প্রত্যেক বিশ্ববীজে, তার স্বভাব অনুযায়ী, এক টুকরো পৃথিবী আছে, যা চুম্বকের মতো উপাদানগুলোকে আকর্ষণ করে, যেমন রত্ন লোহাকে টেনে নেয়।
যস্ সর্গবিভবো ঽস্মাকং ধিযাম্ অবিষযস্ ততঃ । তজ্জগত্কথনে শক্তির্ ন মমাস্তি মহামতে
সৃষ্টির যে উৎস আমাদের মন থেকে অনেক দূরে, তাই, মহাজ্ঞানী, সেই জগতের কথা বলার শক্তি আমার নেই।
ভীমান্ধকারগহনে সুমহত্য্ অরণ্যে নৃত্যন্ত্য্ অদর্শিতপরস্পরম্ এব মত্তাঃ । যক্ষা যথা প্রবিততে পরমাম্বরে ঽন্তর্ এবং স্ফুরন্তি সুবহূনি মহাজগন্তি
যেমন এক বিশাল, ঘন অন্ধকার জঙ্গলে মাতাল যক্ষরা একে অপরকে না দেখে নাচে, ঠিক তেমনি সেই সর্বোচ্চ আকাশের ভিতরে অসংখ্য বড় বড় জগৎ উদিত হয়ে ঝলমল করে।
এবম্ আকলযন্ত্যৌ তে নির্গত্য জগতো নিজম্ । অন্তঃপুরং দদৃশতুর্ ঝগিতীব বিনিদ্রিতে
এইভাবে ভাবতে ভাবতে তারা জগৎ ছেড়ে বেরিয়ে এসে নিজেদের রাজপ্রাসাদ দেখল, যেন গভীর ঘুমে ডুবে থাকা কোনো শহর।
স্থিতপুষ্পভরাপূর্ণমহারাজমহাশবম্ । শবপার্শ্বোপবিষ্টান্তশ্চিত্তলীলাশরীরকম্
তারা দেখল ফুলের মালায় ঢাকা বিশাল রাজকায় মৃতদেহ, আর সেই মৃতদেহের পাশে মনোর খেলার সূক্ষ্ম শরীর বসে আছে।
ঘনরাত্রিতযাল্পাল্পমহানিদ্রজনাকুলম্ । ধূপচন্দনকর্পূরকুঙ্কুমামোদমন্থরম্
সেই স্থানটি ছিল তিন রাতের গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন মানুষের ভিড়ে পূর্ণ, আর বাতাসে ধূপ, চন্দন, কর্পূর আর কুমকুমের সুগন্ধ ছড়িয়ে ছিল।
তম্ আলোক্য পুনর্ ভর্তুস্ সংসারং গন্তুম্ আদৃতা । পপাত লীলা সঙ্কল্পদেহেনাত্রৈব তন্নভঃ
তাঁকে দেখে, নিজের স্বামীর সংসারে আবার প্রবেশের আকাঙ্ক্ষায়, লীলা শুধু চিন্তার শরীর নিয়ে এখানেই সেই আকাশে পড়ে গেল।
বিবেশ ভর্তৃসঙ্কল্পসংসারং কঞ্চিদ্ আততম্ । সংসারাবরণং ভিত্ত্বা ভিত্ত্বা ব্রহ্মাণ্ডকর্পরম্
সে স্বামীর ভাবনা থেকে সৃষ্টি হওয়া এক বিস্তৃত সংসারে প্রবেশ করল, সংসারের আচ্ছাদন আর ব্রহ্মাণ্ডের খোলস ভেদ করে।
প্রাপ সার্ধং তযা দেব্যা পুনর্ আবরণান্বিতম্ । ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডপং স্ফারং তং প্রবিশ্য তথা জবাত্
সেই দেবীর সঙ্গে একসাথে, সে আবার আচ্ছাদিত বিশাল ব্রহ্মাণ্ডের মণ্ডপে পৌঁছল এবং আগের মতোই দ্রুত সেখানে প্রবেশ করল।
দদর্শ ভর্তৃসঙ্কল্পজগজ্ জম্বালপল্বলম্ । সা হংসী শৈলকমলং তমোজলদপঙ্কিলম্
সে স্বামীর ভাবনা থেকে জন্ম নেওয়া জগৎকে দেখল, যেন এক হাঁস অজ্ঞতার কালো জলে মাখা পাহাড়ি পদ্মের কাদাময় জলাভূমি দেখছে।