ইদানীং তস্য ভর্তুস্ ত্বং সমীপং যদি গচ্ছসি । তত্ তেন ব্যবহারস্ তে পূর্ববত্ সম্প্রবর্ততে
এখন তুমি যদি তোমার স্বামীর কাছে যাও, তবে আগের মতোই তার সঙ্গে তোমার সম্পর্ক চলবে।
ইহৈব মন্দিরাকাশে পতির্ বিপ্রো মমাভবত্ । ইহৈব স মৃতো ভূত্বা সম্পন্নো বসুধাধিপঃ
এই রাজপ্রাসাদের মধ্যেই আমার স্বামী ব্রাহ্মণ হয়েছিলেন; এখানেই তিনি মারা গিয়ে পরে রাজা হয়েছিলেন।
ইহৈব তস্য সংসারে তস্মিন্ ভূমণ্ডলান্তরে । রাজধানীপুরে তস্মিন্ পুরন্ধ্র্য্ অস্মি ব্যবস্থিতা
এই সংসারেই, ওই পৃথিবীর অন্য অঞ্চলে, রাজধানী শহরে, আমি সেই রাণী হয়ে আছি।
ইহৈবান্তঃপুরে তস্মিন্ স মৃতো মম ভূমিপঃ । ইহৈবান্তঃপুরাকাশে তস্মিন্ন্ এব পুনর্ নৃপঃ
এই অন্দরমহলেই, আমার স্বামী রাজা সেখানে মারা গিয়েছিলেন; আবার এই অন্দরমহলের মধ্যেই, তিনিই সেখানকার রাজা হয়েছেন।
সম্পন্নো বসুধাপীঠে নানাজনপদেশ্বরঃ । সর্বো জবঞ্জবীভাব ইহৈবাযম্ অবস্থিতঃ
তিনি পৃথিবীর সিংহাসন পেয়েছেন, নানা দেশের অধিপতি হয়েছেন; এই সবকিছুই এক মুহূর্তে এখানেই ঘটেছে।
অস্মিন্ন্ এব গৃহাকাশে সর্বা ব্রহ্মাণ্ডভূতযঃ । স্থিতাস্ সমুদ্গকোশস্য যথান্তস্ সর্ষপোত্করাঃ
এই ঘরের মধ্যেই, সমস্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের জগৎ রয়েছে, যেমন ছোটো বাক্সের ভিতরে অনেক সর্ষের দানা থাকে।
তদ্ অদূরম্ অহং মন্যে তদ্ ভর্তুর্ মম মণ্ডলম্ । ক্বচিত্ পার্শ্বস্থিতম্ ইহ যথা পশ্যামি তত্ কুরু
আমি মনে করি সেই জায়গাটা খুব দূরে নয়; ওটাই আমার স্বামীর রাজ্য। কখনও কখনও সেটা আমার পাশে এসে দাঁড়ায়, যেমন আমি এখন দেখছি—তুমিও ঠিক সেভাবেই দেখো।
ভূতলারুন্ধতিসুতে ভর্তারস্ তব সম্প্রতি । ত্রযো নামাথবাভূবন্ বহবশ্ শতসম্মিতাঃ
ও পৃথিবীর অরুন্ধতীর কন্যে, এখন তোমার স্বামী নামে তিনজন, কিংবা হয়তো আরও অনেকে, এমনকি শতাধিকও হতে পারে।
নেদীযসাং ত্রযাণাং তু দ্বিজস্ তে ভস্মসাদ্গতঃ । রাজা মাল্যাম্বরবৃতস্ সংস্থিতো ঽন্তঃপুরে শবঃ
তিনজনের মধ্যে যারা সবচেয়ে কাছে, তাদের একজন ব্রাহ্মণ আগুনে পুড়ে ছাই হয়ে গেছে; আর রাজা ফুলের মালা আর পোশাকে সজ্জিত হয়ে অন্দরমহলে মৃতদেহ হয়ে পড়ে আছে।
সংসারমণ্ডপে ঽপ্য্ অস্মিংস্ তৃতীযো বসুধাধিপঃ । মহাসংসারজলধৌ পতিতো ভ্রমম্ আগতঃ
এই সংসারের মঞ্চে তৃতীয়জন, যিনি ছিলেন রাজা, তিনি মহাসমুদ্রসম সংসারে পড়ে গিয়ে পথ হারিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছেন।
ভোগকল্লোলবলনাবিকলাকুলচেতনঃ । জাড্যজর্জরচিদ্বৃত্তিস্ সংসারাম্ভোধিকচ্ছপঃ
ভোগের ঢেউ আর ঘূর্ণির মধ্যে মন অস্থির হয়ে পড়ে; অলসতা আর ক্লান্তিতে তার আচরণ নিস্তেজ ও ভেঙে গেছে, সে যেন সংসারের সাগরে একটি কচ্ছপ।
চিত্রাণি রাজকার্যাণি কুর্বন্ন্ অত্যাকুলান্য্ অপি । সুপ্তঃ তেজস্স্থিততযা ন জাগর্তি ভবভ্রমে
বিভিন্ন রাজকীয় কাজ, যতই কঠিন হোক না কেন, সে করলেও নিজের দীপ্তিতে স্থির হয়ে ঘুমিয়ে থাকে; সংসারের বিভ্রম থেকে সে জাগে না।
ঈশ্বরো ঽহম্ অহং ভোগী সিদ্ধো ঽহং বলবান্ সুখী । ইত্য্ অনন্তমহারজ্জ্বা বলিতো বশতাং গতঃ
‘আমি প্রভু, আমি ভোগী, আমি সিদ্ধ, শক্তিশালী ও সুখী’—এমন ভাবনা নিয়ে সে অন্তহীন মহারজ্জুর বাঁধনে আবদ্ধ হয়ে তার অধীনে চলে গেছে।
তত্ কস্য বদ ভর্তুস্ ত্বাং সমীপে বরবর্ণিনি । বাত্যা বনান্তরং গন্ধলেখাম্ ইব বনান্ নযে
তাহলে বলো, সুন্দরী, কোন স্বামী তোমাকে কাছে নিয়ে আসে, যেমন বনের বাতাস গন্ধের রেখা নিয়ে যায় অন্য বনান্তরে?
অন্য এব স সংসারস্ সেব্যো ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডপঃ । অন্যা এব চ তা বত্সে ব্যবহারপরম্পরাঃ
বৎস, এই সংসার আসলে অন্যরকম—এটি যেন বিশাল ব্রহ্মাণ্ডের এক মহল। আর এই সব পারস্পরিক সম্পর্কের ধারা, এগুলোও একেবারে আলাদা।
সংসারমণ্ডলানীহ তানি পার্শ্বে স্থিতান্য্ অপি । নূনং যোজনকোটীনাং কোটযস্ তেষ্ব্ ইহান্তরম্
সংসারের এই চক্রগুলো এখানে পাশে আছে বলে মনে হয়, কিন্তু আসলে এদের মধ্যে অগণিত কোটি কোটি যোজন দূরত্ব রয়েছে।
আকাশমাত্রম্ এতেষাম্ ইদং পশ্য বপুঃ পুরঃ । মেরুমন্দরকোটীনাং কোটযস্ তেষ্ব্ ইহ স্থিতাঃ
দেখো, এদের রূপ সামনে আসলে শুধু আকাশের মতোই; আর এইসবের মধ্যে অসংখ্য মেরু ও মন্দরের কোটি কোটি অবস্থান আছে।
পরমাণৌ পরমাণৌ সর্গবর্গা নিরর্গলম্ । মহাচিতস্ স্ফুরন্ত্য্ অন্তা রুচীব ত্রসরেণবঃ
প্রত্যেক পরমাণুর মধ্যে সৃষ্টি-সমূহ বাধাহীনভাবে জন্ম নেয়; মহাচেতনার সীমায় তারা আলোর কণার মতো ঝলমল করে।
মহারম্ভগুরূণ্য্ এবম্ অপি ব্রহ্মাণ্ডকানি চ । তুলাযাং ধানকামাত্রম্ অপি তানি ভবন্তি নো
এই বিশাল ব্রহ্মাণ্ডগুলো, যতই বড় আরম্ভ হোক না কেন, তুলার পাল্লায় এক ফোটা তিলের ওজনও হয় না।
নানারত্নাচলোদ্দ্যোতো বনবদ্ ভাতি খে যথা । পৃথ্ব্যাদিভূতরহিতা জগদ্বদ্ ভাতি চিত্ তথা
যেমন আকাশে নানা রত্নপাহাড় আর বনরাজির দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি চিত্তও পৃথিবী বা অন্য উপাদান ছাড়াই জগতের মতো উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
কচতি জ্ঞপ্তির্ এবেযং জগদ্ ইত্যাদিনামভিঃ । ন তু পৃথ্ব্যাদি সম্পন্নং সর্গাদাব্ এব কিঞ্চন
এখানে শুধু জ্ঞানই 'জগত' ইত্যাদি নামে প্রকাশ পায়; সৃষ্টি শুরুর সময় পৃথিবী বা অন্য উপাদান দিয়ে গঠিত কিছুই আসলে থাকে না।
যথা তরঙ্গস্ সরিতি ভূত্বা ভূত্বা পুনর্ ভবেত্ । বিচিত্রাকারকলনাদেশা জাতাস্য্ অলং তথা
যেমন নদীতে ঢেউ বারবার উঠে আসে, তেমনি এই জগতে নানা রকম আকৃতি আর বিন্যাস জন্ম নেয়।
এবম্ এতজ্ জগন্মাতর্ মযা মৃতম্ ইহাধুনা । মমেদং রাজসং জন্ম তামসং নো ন সাত্ত্বিকম্
হে জগতের জননী, আমি এখন এখানে মৃত্যুবরণ করেছি; আমার জন্ম ছিল উদ্দীপনা ও কামনা-প্রবণ, অন্ধকার বা পবিত্রতার নয়।
ব্রহ্মণস্ ত্ব্ অবতীর্ণাযা অষ্টৌ জন্মশতানি মে । নানাযোনীন্য্ অতীতানি পশ্যামীবাধুনা পুরঃ
ব্রহ্মার অবতরণের পর থেকে আমার আটশো জন্ম হয়েছে; আমি এখন আমার সামনে নানা জাতির গর্ভ দেখতে পাচ্ছি, যেগুলো আমি অতিক্রম করেছি।
সংসারমণ্ডলে দেবি কস্মিংশ্চিদ্ অভবং পুরা । লোকান্তরাব্জভ্রমরী বিদ্যাধরবরাঙ্গনা
হে দেবী, সংসারের চক্রে আমি এক সময় অন্য জগতের পদ্মে একটি মৌমাছি ছিলাম, আবার বিদ্যাধরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কন্যাও হয়েছিলাম।
দুর্বাসনাকলুষিতা ততো ঽহং মানুষী স্থিতা । সংসারমণ্ডলে ঽন্যস্মিংস্ তঙ্গণেশ্বরকামিনী
খারাপ প্রবৃত্তিতে কলুষিত হয়ে আমি পরে মানবী হয়েছিলাম; সংসারের অন্য এক জগতে আমি তাঙ্গণেশ্বরের প্রিয়তমা ছিলাম।
করঞ্জকুঞ্জজম্বীরকদম্ববনবাসিনী । পত্ত্রাম্বরধরা শ্যামা শবর্য্ অহম্ অথাভবম্
করাঞ্জ, কুঞ্জ, জাম্বীর, কদম্ব গাছের বনে বাস করে, পাতার পোশাক পরে, শ্যামবর্ণ, আমি তখন শবরী হয়েছিলাম।
বনবাসনযা মুগ্ধা সম্পন্নাহম্ অথো লতা । গুলুচ্ছনযনা পত্ত্রহস্তা বননিবাসিনী
বনে বাস করার ফলে সহজ-সরল হয়ে, আমি এক লতা হয়েছিলাম; গুলুচ্ছ ফলের মতো চোখ, হাতে পাতা নিয়ে, আমি বনের মধ্যে থাকতাম।
পুণ্যাশ্রমলতা সাহং মুনিসঙ্গপবিত্রিতা । বনাগ্নিদগ্ধা তস্যৈব কন্যাভূবং মহামুনেঃ
আমি সেই পুণ্য আশ্রমের লতা, ঋষিদের সঙ্গ দ্বারা পবিত্র; বন আগুনে দগ্ধ হয়ে, আমি সেই মহান ঋষির কন্যা হয়েছিলাম।
অস্ত্রীত্বফলদাতৄণাং কর্মণাং পরিণামতঃ । রাজাহং চাভবং শ্রীমান্ সুরাষ্ট্রেষু সমাশ্ শতম্
নারীত্বের ফলদায়ী কর্মের পরিণামে, আমি সুরাষ্ট্রে একশ বছর ধরে এক মহিমান্বিত রাজা হয়েছিলাম।