ভর্তুস্ সিংহাসনস্যাস্য পার্শ্বে তিষ্ঠাম্য্ অহং যদি । পশ্যন্তী সভ্যসঙ্ঘাতং তত্ প্রজীবামি নান্যথা
আমি যদি আমার স্বামীর সিংহাসনের পাশে দাঁড়িয়ে সভার সকলকে দেখতে পারি, তাহলে বাঁচতে পারব; নইলে আর পারব না।
স রাজপরিবারো ঽথ তযেত্য্ উক্তো যথাক্রমম্ । আসীদ্ অনিদ্রস্ সুব্যগ্রস্ সর্বস্ সর্বস্বকর্মসু
তিনি এ কথা বলার পর, রাজপরিবারের সবাই যার যার কাজ অনুযায়ী জেগে রইল, খুব সতর্ক হয়ে সব দায়িত্ব পালন করতে লাগল।
পৌরান্ সভ্যান্ সমানেতুং যযুর্ যাষ্টীকপঙ্ক্তযঃ । ব্যবহারং কলযিতুম্ উর্বীম্ অর্ককরা ইব
দারোয়ানদের সারি নাগরিক আর সভাসদদের ডাকার জন্য বেরিয়ে পড়ল, সভার কাজকর্ম গুছিয়ে নিতে লাগল, যেন সূর্যের কিরণ মাটির ওপর ছড়িয়ে পড়ে।
আস্থানভূমিং ভৃত্যাশ্ চ মার্জযাম্ আসুর্ আদৃতাঃ । প্রাবৃট্পযোদমলিনং খং শরদ্বাসরা ইব
ভৃত্যরা শ্রদ্ধাভরে সভাঘর ঝাড়পোঁছ করতে লাগল, যেন বর্ষার মেঘে মলিন আকাশ শরতের দিনে পরিষ্কার হয়ে যায়।
অঙ্গনং প্রতি দীপৌঘাস্ তস্থুঃ পীততমোঽম্ভসঃ । আশ্চার্যদর্শনাযেব প্রাপ্তা নক্ষত্রপঙ্ক্তযঃ
সভা ঘিরে সারি সারি প্রদীপ জ্বলছিল, যেন অন্ধকার সরিয়ে দেওয়া স্বচ্ছ জলে তারা দীপ্তি ছড়াচ্ছে। সে আলো দেখে মনে হচ্ছিল, আকাশের তারা নেমে এসে এক অপূর্ব দৃশ্যের সৃষ্টি করেছে।
জনতাঃ পূরযাম্ আসুঃ পূরৈর্ অজিরভূমিকাঃ । অব্ধীন্ প্রলযসংশুষ্কান্ পুরাসর্গে ইবাম্ভসা
অজস্র মানুষ এসে উঠোন ভরে তুলল, যেন সৃষ্টির শুরুতে শুকিয়ে যাওয়া সমুদ্র আবার জল দিয়ে পূর্ণ হচ্ছে।
আজগ্মুর্ মন্ত্রিসামন্তাস্ স্বং স্বং স্থানম্ অনিন্দিতাঃ । ত্রৈলোক্যে পুনর্ উত্পন্নে লোকপালা যথা দিশঃ
মন্ত্রী আর অভিজাতেরা, যারা নির্দোষ, প্রত্যেকে নিজের নিজের স্থানে ফিরে গেল, যেমন তিনটি জগত্ আবার সৃষ্টি হলে দিক্রক্ষকেরা নিজেদের জায়গায় ফিরে যায়।
ববুর্ আকীর্ণকর্পূরসান্দ্রা মলযশীতলাঃ । উত্ফুল্লকুসুমোদ্বান্তমাংসলামোদিনো ঽনিলাঃ
মালয় পর্বত থেকে আসা ঠান্ডা বাতাস ছড়িয়ে পড়ল, বাতাসে ছড়িয়ে আছে গুঁড়ো কপুরের ঘ্রাণ আর ফুটন্ত ফুলের মিষ্টি সুবাস।
পর্যন্তেষু প্রতীহারাস্ তস্থুর্ ধবলবাসসঃ । বৃষ্টমূকার্কতাপান্তমেঘমালা ইবাদ্রিষু
প্রবেশদ্বারগুলোর কাছে দাঁড়িয়ে ছিল দ্বাররক্ষীরা, সাদা পোশাকে, যেন পাহাড়ের চূড়ায় মেঘের সারি, যারা রোদের তাপ আর বৃষ্টির গর্জন থামিয়ে দেয়।
প্রভাপীততমঃপুঞ্জাঃ পেতুঃ পুষ্পোত্করা ভুবি । মেঘমারুতবিধ্বস্তাস্ তারকানিকরা ইব
আলোকচ্ছটার ছোঁয়ায় অন্ধকার দূর হয়ে ফুলের গুচ্ছ মাটিতে পড়ছিল, যেন মেঘ আর বাতাসে ছিটকে পড়া অসংখ্য তারা।
আস্থানং পূরযাম্ আসুর্ মহীপালানুযাযিনঃ । উত্ফুল্লকমলাকীর্ণং হংসা ইব সরোবরম্
রাজাদের অনুচররা সভাঘর ভরে তুলল, যেমন ফুটন্ত শাপলায় ভরা হ্রদে হাঁসেরা ভিড় করে।
সিংহাসনসমীপস্থে হৈমবেত্রাসনে শুভে । উপাবিশদ্ অসৌ লীলা লীলেব স্মরচেতসি
সিংহাসনের পাশে, ঝকঝকে সোনার দণ্ডের কাছে, লীলা বসে পড়লেন, যেন প্রেমের মনে খেলা নিজেই এসে বসেছে।
দদর্শ তান্ নৃপান্ ভৃত্যান্ সর্বান্ এব যথাস্থিতান্ । গুরূন্ আর্যান্ সখীন্ ভৃত্যান্ সুহৃত্সম্বন্ধিবান্ধবান্
তিনি দেখলেন সমস্ত রাজা ও তাদের সেবকরা যেমন ছিলেন ঠিক তেমনই রয়েছেন; আবার বয়োজ্যেষ্ঠ, শ্রদ্ধেয়, বন্ধু, সেবক, শুভাকাঙ্ক্ষী, আত্মীয়স্বজন—সবাইকে তিনি স্বাভাবিক অবস্থায় দেখতে পেলেন।
সকলম্ এব হি পূর্ববদ্ এব সা সমবলোক্য মুদং পরমাং যযৌ । নৃপতিরাষ্ট্রজনঃ খলু জীবতীত্য্ উদিতযা চ বভৌ শশিবচ্ ছ্রিযা
সবকিছু আগের মতোই দেখে তাঁর মনে অপার আনন্দ জাগল; রাজা ও রাজ্যের মানুষরা জীবিত আছেন—এ কথা শুনে তিনি চাঁদের মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।
ইত্থং বিনোদযামীদং দুঃখিতং চিত্তম্ ইত্য্ অলম্ । বোধযিত্বেঙ্গিতৈর্ ভূপান্ আস্থানাদ্ উত্থিতাথ সা
‘এই দুঃখী মনকে একটু আনন্দ দিই’—এমন ভাবনা করে, তিনি ইঙ্গিতের মাধ্যমে রাজাদের বোঝালেন এবং তারপর সভা থেকে উঠে দাঁড়ালেন।
প্রবিশ্যান্তঃপুরং ভর্তুঃ পার্শ্বে ঽন্তঃপুরমণ্ডপে । বিবেশ পুষ্পগুপ্তস্য চিন্তযাম্ আস চেতি সা
তিনি রাজপ্রাসাদের অন্তঃপুরে প্রবেশ করে স্বামীর পাশে, অন্তঃপুরের মণ্ডপে গেলেন; সেখান থেকে পুষ্পগুপ্তর কক্ষে ঢুকে চিন্তা করতে লাগলেন।
অহো বিচিত্রা মাযেযম্ এতে ঽস্মত্পুরমানবাঃ । বহির্ অন্তশ্ চিদাদর্শে তত্র চেহ চ সংস্থিতাঃ
হায়, কী আশ্চর্য এই মায়া! আমাদের নগরের এই মানুষরা বাইরে যেমন দেখা যায়, তেমনি চেতনার আয়নার ভেতরেও একইভাবে উপস্থিত। ওরা সেখানে যেমন আছে, এখানেও তেমনই আছে।
তালীতমালহিন্তালমালিতা গিরযো ঽপ্য্ অমী । যথা তত্র তথেহাপি বত মাযেযম্ আততা
এই তাল, তমাল আর হিন্তাল গাছ ঘেরা পাহাড়গুলোও ওখানে যেমন আছে, এখানেও ঠিক তেমনই দেখা যায়। সত্যিই, এই মায়া দুই জায়গাতেই ছড়িয়ে আছে।
আদর্শে বহির্ অন্তশ্ চ যথা শৈলো ঽনুভূযতে । বহির্ অন্তশ্ চিদাদর্শে তথা সর্গো ঽনুভূযতে
যেমন আয়নার বাইরে আর ভেতরে পাহাড় দেখা যায়, তেমনি চেতনার আয়নার বাইরে আর ভেতরেও সৃষ্টি অনুভব করা যায়।
অত্র ভ্রান্তিমযস্ সর্গঃ কস্ স্যাত্ কঃ পারমার্থিকঃ । ইতি পৃচ্ছামি বাগীশীম্ অভ্যর্চ্যোত্তমসংশযম্
এখানে কোন সৃষ্টি ভ্রম আর কোনটা সত্য, তা কে বলবে? এই বড় সন্দেহ নিয়ে আমি বাকদেবীকে পূজা করে জিজ্ঞাসা করি।
ইতি নিশ্চিত্য তাং দেবীং পূজযাম্ আস সা তদা । দদর্শ চ পুরঃ প্রাপ্তাং কুমারীরূপধারিণীম্
এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সে তখন দেবীকে পূজা করল। তারপর সে দেখল, এক কুমারীর রূপে দেবী তার সামনে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
ভদ্রাসনগতাং দেবীম্ উপবিশ্য পুরোগতা । পরমার্থমহাশক্তিং লীলাপৃচ্ছদ্ ভুবি স্থিতা
ভদ্র আসনে বসে, দেবীর সামনে উপস্থিত হয়ে, লীলা পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত থেকে সেই পরম সত্যের মহাশক্তিকে প্রশ্ন করল।
অনুকম্প্যস্য নো দেবি ভজন্ত্য্ উদ্বেগম্ উত্তমাঃ । ত্বযৈব কিল সর্গাদৌ স্থাপিতেতি পুরাস্থিতিঃ
হে দেবী, যাকে দয়া দেখানো উচিত, তার জন্য উত্তমরা কখনও উদ্বিগ্ন হয় না। শোনা যায়, সৃষ্টি কালের শুরুতে এই চিরন্তন ব্যবস্থা তুমি একাই স্থাপন করেছিলে।
তদ্ ইযং যত্ পুরা প্রহ্বা পৃচ্ছামি পরমেশ্বরি । ত্বং ব্রূহি ত্বত্কৃতো নূনং সফলো মে ঽস্ত্য্ অনুগ্রহঃ
তাই, হে পরমেশ্বরী, আমি বিনীতভাবে সেই পূর্বের বিষয়টি জানতে চাই। তুমি বলো, তোমার কৃপায় নিশ্চয়ই আমার এই জিজ্ঞাসা সফল হবে।
অস্ত্য্ আদর্শো জগন্নাম্নঃ খাদ্ অপ্য্ অধিকনির্মলঃ । যস্য যোজনকোটীনাং কোটযো ঽবযবো মনাক্
এই জগৎনামক আয়নার অস্তিত্ব আছে, যা আকাশের চেয়েও বেশি নির্মল; তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ অসংখ্য কোটি যোজন জুড়ে ছড়িয়ে আছে।
নিস্সন্ধিবন্ধো ঽভিঘনো মৃদুর্ মসৃণশীতলঃ । অচেত্যচিদ্ ইতি খ্যাতো নাম্না নির্ভিত্তির্ অগ্রহঃ
ওই আয়নাটি সুতারহীন, অখণ্ড, কোমল, মসৃণ আর শীতল; একে 'জড়-চেতন' নামে ডাকা হয়, এটি ভাঙা নয়, আর কিছুতেই ধরা যায় না।
দিক্কালকলনাকাশপ্রকাশনিযতিক্রমাঃ । যত্রেমে প্রতিবিম্বন্তি পরাং পরিমিতিং গতাঃ
ওই আয়নায় প্রতিফলিত হন তারা, যারা দিক, সময়, হিসাব, আকাশ, আলো আর নিয়তির সীমা পার হয়ে গেছেন।
ত্রিজগত্প্রতিবিম্বশ্রীর্ বহির্ অন্তশ্ চ সংস্থিতা । তত্রাম্ব কৃত্রিমা কা স্যাত্ কাসৌ বা স্যাদ্ অকৃত্রিমা
মা, তিনটি জগতের প্রতিচ্ছবির মহিমা ওখানে বাইরে ও ভেতরে—দুটোতেই রয়েছে; সেখানে কৃত্রিম আর স্বাভাবিক বলে আলাদা কিছুই বা কী?
অকৃত্রিমত্বং সর্গস্য কীদৃশং বদ সুন্দরি । কীদৃশং কৃত্রিমত্বং স্যাদ্ যথাবত্ কথযেতি মে
হে সুন্দরী, আমাকে ঠিকঠাক বলো—এই সৃষ্টি যখন স্বভাবতই ঘটে, তখন তার প্রকৃতি কেমন? আর যখন ইচ্ছাকৃতভাবে সৃষ্টি হয়, তখন তার প্রকৃতি কেমন? আমাকে সত্যি সত্যি বুঝিয়ে বলো।
যথাহম্ ইহ তিষ্ঠামি ত্বং চ দেবি স্থিতাম্বিকে । অসাব্ অকৃত্রিমস্ সর্গ ইতি দেবেশি বেদ্ম্য্ অহম্
যেমন আমি এখানে দাঁড়িয়ে আছি, আর তুমি, দেবী অম্বিকা, এখানে উপস্থিত আছো—ঠিক তেমনি, দেবেশ্বরী, সেই স্বাভাবিক সৃষ্টি আছে, এটা আমি জানি।