জ্ঞপ্তিং ভগবতীং দেবীং শুদ্ধজ্ঞানমহাধিযা । দুঃখাদ্ আহ্বাযযাম্ আস সোবচ সমুপেত্য তাম্
দুঃখে পড়ে তিনি শুদ্ধ জ্ঞানের মহাশক্তি, ভগবতী জ্ঞপ্তি দেবীকে ডেকে আনলেন। দেবী এসে উপস্থিত হলে, তিনি তাঁর সঙ্গে কথা বললেন।
কিং স্মৃতাস্মি ত্বযা বত্সে ধত্সে কিম্ ইতি শোকিতাম্ । সংসারে ভ্রান্তযো ভান্তি মৃগতৃষ্ণাম্বুবন্ মুধা
বাছা, তুমি কি আমাকে মনে রেখেছ? কেন এত দুঃখ পাচ্ছো? এই সংসারে বিভ্রমগুলো মরীচিকার মতোই, সবই বৃথা।
ক্ব মমাম্ব স্থিতো ভর্তা কিং করোত্য্ অথ কীদৃশঃ । সমীপং নয মাং তস্য নৈকা শক্নোমি জীবিতুম্
মা, আমার স্বামী কোথায়? তিনি কী করছেন, কেমন আছেন? আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে চলো, আমি একা থাকতে পারছি না।
চিত্তাকাশং চিদাকাশম্ আকাশং চ তৃতীযকম্ । তেভ্যশ্ শূন্যতমং বিদ্ধি চিদাকাশং বরাননে
মন, চেতনা আর আকাশ—এই তিন রকমের আকাশ আছে। এদের মধ্যে চেতনার আকাশ সবচেয়ে সূক্ষ্ম, সুন্দরী।
শূন্যম্ এবেদম্ অখিলং জগত্ তত্র ব্যবস্থিতম্ । অহং ত্বম্ ইতি দৃশ্যাত্ম নানানানৈব নির্বপুঃ
এই গোটা জগৎ আসলে একেবারে ফাঁকা, আর সেই ফাঁকার মধ্যেই 'আমি' আর 'তুমি' বলে যত পার্থক্য দেখা যায়—সবই দেখার মন থেকে উঠে আসা নানা রকমের ছায়া, আসলে কোনো সত্যিকারের অস্তিত্ব নেই।
অভিত্তিমযম্ এবেদং কল্পনারূপিতং জগত্ । জ্ঞপ্তিভামাত্রকং দেশতুলাপূরণবর্জিতম্
এই জগৎ কেবল কল্পনার তৈরি, সবই যেন দেয়ালে আঁকা ছবি, আসলে শুধু চেতনার প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়—এতে কোনো জায়গার সীমা বা আসল কিছু নেই।
তচ্ চিদাকাশকোশাত্মা চিদাকাশৈক্যভাবনাত্ । অবিদ্যমানম্ অপ্য্ আশু দৃশ্যতে ঽথানুভূযতে
যার প্রকৃতি চেতনার আকাশ, সেইটিই চেতনার একত্ব ভাবনার কারণে, সত্যিই না থেকেও, খুব সহজেই দেখা যায় আর অনুভব হয়।
দেশাদ্ দেশান্তরপ্রাপ্তৌ সংবিদো মধ্যম্ এব যত্ । নিমেষেণ চিদাকাশং তদ্ বিদ্ধি বরবর্ণিনি
যখন এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় যাওয়ার মুহূর্তে চেতনা মাঝখানে স্থির থাকে, তখন, হে সুন্দরী, জেনে রেখো—ওটাই চেতনার আকাশ।
তস্মিন্ নিরস্তনিশ্শেষসঙ্কল্পস্থিতিম্ এষি চেত্ । সর্বাত্মকপদং তত্ তদ্ দৃষ্ট্বা প্রাপ্নোষ্য্ অসংশযম্
যখন তোমার মনে সব রকমের ভাবনা ও ইচ্ছা সম্পূর্ণ মিলিয়ে যাবে, তখন তুমি নিশ্চয়ই সেই সর্বত্র বিরাজমান চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অত্যন্তাভাবসংবিত্ত্যা জগতস্ ত্ব্ এতদ্ আপ্যতে । নান্যথা মদ্বরেণাশু ত্বং তু প্রাপ্স্যসি সুন্দরি
এই অবস্থা কেবলমাত্র সম্পূর্ণ শূন্যতার জ্ঞানেই লাভ করা যায়; অন্য কোনো পথে নয়। আমার কৃপায়, সুন্দরী, তুমি খুব শিগগিরই এই গন্তব্যে পৌঁছাবে।
ইত্য্ উক্ত্বা সা যযৌ দেবী দিব্যম্ আত্মীযম্ আস্পদম্ । লীলা তু লীলযৈবাসীন্ নির্বিকল্পসমাধিভাক্
এভাবে বলার পর দেবী তাঁর নিজস্ব স্বর্গীয় বাসস্থানে চলে গেলেন, আর লীলা নির্লিপ্ত, ভাবশূন্য সমাধিতে নিমগ্ন রইল।
তত্ তত্যাজ নিমেষেণ সান্তঃকরণপঞ্জরম্ । স্বদেহং খম্ ইবোড্ডীনা নিজনীডং বিহঙ্গমী
এক মুহূর্তেই সে নিজের দেহ ও অন্তঃকরণের বন্ধন ছেড়ে দিল, যেমন কোনো পাখি আকাশে উড়ে নিজের বাসা ফেলে যায়।
দদর্শ চ স্বভর্তারং তস্মিন্ন্ এবালযাম্বরে । সংস্থিতং পৃথিবীপালম্ আস্থানে বহুরাজকে
সেই রাজপ্রাসাদের মধ্যে, বহু রাজাদের মাঝে, তিনি নিজের স্বামীকে—যিনি পৃথিবীর রক্ষক—দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন।
সিংহাসনসমারূঢং জয জীবেতি সংস্তুতম্ । প্রস্তুতং মণ্ডলানেককার্যম্ আহর্তুম্ আদৃতম্
তিনি সিংহাসনে বসে আছেন, সবাই 'জয় হোক! দীর্ঘজীবী হোন!' বলে প্রশংসা করছে, আর নানা সভার কাজকর্ম মনোযোগ দিয়ে দেখাশোনা করছেন।
পতাকামঞ্জরীকীর্ণরাজধানীগৃহস্থিতম্ । পূর্বদ্বারস্থিতাসঙ্খ্যমুনিবিপ্রর্ষিমণ্ডলম্
রাজপ্রাসাদটি নানা পতাকার গুচ্ছ দিয়ে সাজানো, আর পূর্ব দরজার কাছে অসংখ্য ঋষি, ব্রাহ্মণ ও সাধুদের দল দাঁড়িয়ে আছে।
দক্ষিণদ্বারগাসঙ্খ্যললনালোকমণ্ডলম্ । পশ্চিমদ্বারগাসঙ্খ্যরাজরাজেশমণ্ডলম্
দক্ষিণ দরজার কাছে অসংখ্য নারীর সমাবেশ, আর পশ্চিম দরজার পাশে অগণিত রাজা ও মহারাজার দল উপস্থিত।
উত্তরদ্বারগাসঙ্খ্যরথহস্ত্যশ্বসঙ্কুলম্ । একভৃত্যবিনির্ণীতদক্ষিণাপথবিগ্রহম্
উত্তর দরজার কাছে ছিল রথ, হাতি আর ঘোড়ার ভিড়; আর দক্ষিণ পথের দেখভাল করছিল এক বিশ্বস্ত কর্মচারী।
কর্ণাটনাথরচিতপূর্বদেশক্রিযাক্রমম্ । সুরাষ্ট্রাধিপনির্ণীতসর্বম্লেচ্ছোত্তরাপথম্
পূর্ব দিকের কাজকর্ম সামলাচ্ছিল কর্ণাট দেশের রাজা, আর উত্তর সীমান্তের সব বিদেশি অঞ্চল দেখভাল করছিল সৌরাষ্ট্রের শাসক।
মালবেশসমাক্রান্তসর্বপাশ্চাত্যতঙ্গণম্ । দক্ষিণাব্ধিতটাযাতলঙ্কাদূতবিনোদিতম্
পশ্চিমের সব এলাকা ছিল মালব দেশের রাজা কর্তৃক শাসিত, আর দক্ষিণ সমুদ্রতীর ছিল লঙ্কার দূতদের আগমনে প্রাণবন্ত।
পূর্বাব্ধিতটমাহেন্দ্রসিদ্ধোক্তগগনাপগম্ । উত্তরাব্ধিতটাযাতদূতবর্ণিতগুহ্যকম্
পূর্ব সমুদ্রতীরকে মহেন্দ্র ঋষি বলেছিলেন আকাশ পর্যন্ত বিস্তৃত, আর উত্তর সমুদ্রতীরের রহস্যময়তা দূতরা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছিল।
পশ্চিমাব্ধিতটীলোকবর্ণিতাস্তমযক্রমম্ । অসঙ্খ্যবদ্ধভূপালকরাকীর্ণাখিলাজিরম্
পশ্চিম সমুদ্রের তীরে, যেখানে সূর্য অস্ত যায় বলে বর্ণনা করা হয়েছে, সেখানে এক পুরনো রাজপ্রাসাদ ছিল। সেই প্রাসাদে অসংখ্য রাজা ও তাদের অনুসারীরা ভিড় করেছিল।
যজ্ঞবাটপঠদ্বিপ্রজিততূর্যোগ্রনিস্স্বনম্ । বন্দিকোলাহলোল্লাসপ্রতিশ্রুদ্ঘনকন্দরম্
যজ্ঞস্থলের পথে বাজনার বিজয়ী গম্ভীর শব্দ ছড়িয়ে পড়ছিল, আর গুহাগুলো গায়ক ও কবিদের আনন্দময় উল্লাসে মুখরিত হয়ে উঠেছিল।
গেযবাদ্যোদ্যতধ্বানপ্রধ্বনদ্গগনান্তরম্ । হযহস্তিরথাবারিরজোমেঘঘনাম্বরম্
গানের ও বাজনার ধ্বনি আকাশে ছড়িয়ে পড়ছিল, আর ঘোড়া, হাতি ও রথের ধুলোয় আকাশ ভারী মেঘের মতো ঢেকে গিয়েছিল।
পুষ্পকর্পূরধূমোত্থগন্ধামোদিতপর্বতম্ । সর্বমণ্ডলসম্ভাররচিতানেকশাসনম্
ফুল, কর্পূর আর ধূপের গন্ধে পাহাড়গুলো সুবাসিত হয়ে উঠেছিল; রাজ্যের সর্বত্র নানা বিধি-নিয়ম প্রতিষ্ঠিত ছিল।
যশঃকর্পূরজলধিসুশুক্লাম্বরপর্ষদম্ । রোদসীস্তম্ভভূতৈকস্বপ্রভাবজিতার্ককম্
সেই সভাটি ছিল এমন সহচরদের দ্বারা শোভিত, যাদের পোশাক ছিল কর্পূর আর সমুদ্রের ফেনার মতো শুভ্র। তার দীপ্তি ছিল আকাশ আর মাটির মাঝখানে এক বিশাল স্তম্ভের মতো, এমনকি সূর্যের আলোও তার কাছে ম্লান হয়ে যেত।
আরম্ভমন্থরোদারকার্যসংব্যগ্রভূমিপম্ । নানানগরনির্মাণসোদ্যোগস্থপতীশ্বরম্
রাজা তখন নানা মহৎ কাজে সম্পূর্ণ মনোযোগী ছিলেন, আর তার চারপাশে ছিলেন বহু নগর গড়ার কাজে ব্যস্ত প্রধান প্রধান স্থপতিরা।
পপাতাথ মহারম্ভাং সা তাং নরপতেস্ সভাম্ । ব্যোমাত্মিকা ব্যোমমযীং মিহিকেবাম্বরাটবীম্
তারপর সেই অপূর্ব ও বিস্ময়কর সভাটি, যা আকাশের মতোই স্বচ্ছ ও আকাশেই গঠিত, একেবারে আকাশের কুয়াশাচ্ছন্ন অরণ্যের মতো নেমে এল।
ভ্রমন্তীং তত্র তাম্ অগ্রে দদৃশুস্ তে ন কেচন । অন্যসঙ্কল্পরচিতাং পুরুষাঃ কামিনীম্ ইব
সেই সভাটি যখন সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, তখন কেউই সামনে তা দেখতে পেল না, কারণ সেটি ছিল অন্য কারও কল্পনায় গঠিত, ঠিক যেমন স্বপ্নে দেখা কোনো নারী।
তথা তে তাং ন দদৃশুস্ সঞ্চরন্তীং পুরোগতাম্ । অন্যসঙ্কল্পরচিতাং মধ্যে স্বনগরীং যথা
এইভাবে, ওরা যখন ওর সামনে চলছিল, তখন ওকে দেখতে পায়নি, কারণ ও ছিল অন্য কারও কল্পনায় গড়া। ঠিক যেমন, কেউ নিজের শহরের মাঝখানে থাকলে, সেই শহরকে দেখতে পায় না।
প্রাক্তনান্ এব তান্ সর্বান্ সা দদর্শ পুরোগতান্ । ভূভৃতৈব সমং প্রাপ্তান্ নগরান্ নগরান্তরম্
কিন্তু সে দেখতে পেল, যারা আগে এগিয়ে গিয়েছিল, তাদের সবাইকে—যেমন একজন রাজা অন্য শহরে পৌঁছে দেখে, যারা তার সঙ্গে এসেছে, তাদেরও সে দেখতে পায়।