প্রাপ সা তমসান্ধত্বং তস্মিন্ মরণম্ আগতে । দীপজ্বালালবে ক্ষীণে সদ্মশ্রীর্ ইব ভূষিতা
মৃত্যু এসে পৌঁছাতেই, তিনি অন্ধকারে ডুবে গেলেন, দৃষ্টিশক্তি হারালেন; যেন ঘরে প্রদীপের শিখা নিভে গেলে তার সৌন্দর্যও ম্লান হয়ে যায়।
কার্শ্যম্ আপ ক্ষণেনাসৌ বালা বিরসতাং গতা । যথা স্রোতস্বিনী স্রোতঃক্ষযে ক্ষামবিধূসরা
এক মুহূর্তেই তাঁর দেহ শুকিয়ে গেল, সেই কিশোরী হারিয়ে ফেলল নিজের উজ্জ্বলতা; যেন নদীর জল শুকিয়ে গেলে তার পাড় ধুলোয় ঢেকে যায়।
ক্ষিপ্রম্ আক্রন্দিনী ক্ষিপ্রং মৌনাসক্তা বিযোগিনী । বভূব চক্রবাকীব মানিনী মরণোন্মুখী
সে হঠাৎ কান্নায় ভেঙে পড়ল, আবার দ্রুত চুপচাপ হয়ে গেল, বিচ্ছিন্ন আর আত্মগর্বে ভরা, যেন মরার মুখে পড়া এক চক্রবাকিনী।
অথ তাম্ অতিমাত্রবিহ্বলাং সকৃদ্ আকাশভবা সরস্বতী । শফরীং হ্রদশোষবিহ্বলাং প্রথমা বৃষ্টির্ ইবান্বকম্পত
তখন, যখন সে চরম দুঃখে কাতর, আকাশজ সরস্বতী তাকে দেখে দয়া করলেন, যেমন প্রথম বর্ষার বৃষ্টি শুকিয়ে যাওয়া হ্রদের জলে কষ্ট পাওয়া মাছকে দেখে মমতা অনুভব করে।
শবীভূতম্ ইমং বত্সে ভর্তারং পুষ্পকম্বলৈঃ । আচ্ছাদ্য স্থাপযেহ ত্বং পুনর্ এনম্ অবাপ্স্যসি
ও সোনা, এই মৃত স্বামীকে ফুলের চাদরে ঢেকে এখানেই রেখে দাও; তুমি আবারও ওকে ফিরে পাবে।
পুষ্পাণি ম্লানিম্ এষ্যন্তি নো ন চৈষ বিনঙ্ক্ষ্যতি । ভূযশ্ চ তব ভর্তাযম্ অচিরেণ ভবিষ্যতি
ফুলগুলো শুকিয়ে যাবে, কিন্তু সে হারিয়ে যাবে না; খুব শিগগিরই তোমার স্বামী আবার তোমার হবে।
এতদীযশ্ চ জীবো ঽসাব্ আকাশবিশদস্ তব । ন নির্গমিষ্যতি ক্ষিপ্রম্ অপ্য্ অন্তঃপুরমণ্ডপাত্
তাঁর আত্মা, যা একেবারে স্বচ্ছ আকাশের মতো, সহজে এই অন্তঃপুরের ঘর ছেড়ে যাবে না।
ষট্পদশ্রেণিনযনা সমাকর্ণ্যেতি বন্ধুভিঃ । সা সমাশ্বাসিতাগত্য পযোভির্ ইব পদ্মিনী
তার আত্মীয়রা, মৌমাছির সারির মতো তার পায়ের শব্দ শুনে, তাকে সান্ত্বনা দিলো যেমন জলের ছোঁয়ায় পদ্মফুল আবার প্রাণ ফিরে পায়।
পতিং সংস্থাপ্য তত্রৈব পুষ্পপূরপ্রগোপিতম্ । কিঞ্চিদ্ আশ্বাসিতাতিষ্ঠত্ কৃপণেব নিধানিনী
স্বামীর দেহকে ফুলে ঢাকা রেখে, সে কিছুক্ষণ চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইল, একটু সান্ত্বনা পেয়ে, যেন গরিব কেউ তার সঞ্চয় রেখে এসেছে।
তস্মিন্ন্ এব দিনে সৈকা তস্মিঞ্ শুদ্ধান্তমণ্ডপে । অর্ধরাত্রং পরিজনে সর্বস্মিন্ নিদ্রযা হৃতে
সেই দিনই, সেই নির্মল অন্তঃপুরে, যখন রাতের অর্ধেক কেটে গেছে এবং সব পরিচারিকা ঘুমিয়ে পড়েছে,
জ্ঞপ্তিং ভগবতীং দেবীং শুদ্ধজ্ঞানমহাধিযা । দুঃখাদ্ আহ্বাযযাম্ আস সোবচ সমুপেত্য তাম্
দুঃখে পড়ে তিনি শুদ্ধ জ্ঞানের মহাশক্তি, ভগবতী জ্ঞপ্তি দেবীকে ডেকে আনলেন। দেবী এসে উপস্থিত হলে, তিনি তাঁর সঙ্গে কথা বললেন।
কিং স্মৃতাস্মি ত্বযা বত্সে ধত্সে কিম্ ইতি শোকিতাম্ । সংসারে ভ্রান্তযো ভান্তি মৃগতৃষ্ণাম্বুবন্ মুধা
বাছা, তুমি কি আমাকে মনে রেখেছ? কেন এত দুঃখ পাচ্ছো? এই সংসারে বিভ্রমগুলো মরীচিকার মতোই, সবই বৃথা।
ক্ব মমাম্ব স্থিতো ভর্তা কিং করোত্য্ অথ কীদৃশঃ । সমীপং নয মাং তস্য নৈকা শক্নোমি জীবিতুম্
মা, আমার স্বামী কোথায়? তিনি কী করছেন, কেমন আছেন? আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে চলো, আমি একা থাকতে পারছি না।
চিত্তাকাশং চিদাকাশম্ আকাশং চ তৃতীযকম্ । তেভ্যশ্ শূন্যতমং বিদ্ধি চিদাকাশং বরাননে
মন, চেতনা আর আকাশ—এই তিন রকমের আকাশ আছে। এদের মধ্যে চেতনার আকাশ সবচেয়ে সূক্ষ্ম, সুন্দরী।
শূন্যম্ এবেদম্ অখিলং জগত্ তত্র ব্যবস্থিতম্ । অহং ত্বম্ ইতি দৃশ্যাত্ম নানানানৈব নির্বপুঃ
এই গোটা জগৎ আসলে একেবারে ফাঁকা, আর সেই ফাঁকার মধ্যেই 'আমি' আর 'তুমি' বলে যত পার্থক্য দেখা যায়—সবই দেখার মন থেকে উঠে আসা নানা রকমের ছায়া, আসলে কোনো সত্যিকারের অস্তিত্ব নেই।
অভিত্তিমযম্ এবেদং কল্পনারূপিতং জগত্ । জ্ঞপ্তিভামাত্রকং দেশতুলাপূরণবর্জিতম্
এই জগৎ কেবল কল্পনার তৈরি, সবই যেন দেয়ালে আঁকা ছবি, আসলে শুধু চেতনার প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়—এতে কোনো জায়গার সীমা বা আসল কিছু নেই।
তচ্ চিদাকাশকোশাত্মা চিদাকাশৈক্যভাবনাত্ । অবিদ্যমানম্ অপ্য্ আশু দৃশ্যতে ঽথানুভূযতে
যার প্রকৃতি চেতনার আকাশ, সেইটিই চেতনার একত্ব ভাবনার কারণে, সত্যিই না থেকেও, খুব সহজেই দেখা যায় আর অনুভব হয়।
দেশাদ্ দেশান্তরপ্রাপ্তৌ সংবিদো মধ্যম্ এব যত্ । নিমেষেণ চিদাকাশং তদ্ বিদ্ধি বরবর্ণিনি
যখন এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় যাওয়ার মুহূর্তে চেতনা মাঝখানে স্থির থাকে, তখন, হে সুন্দরী, জেনে রেখো—ওটাই চেতনার আকাশ।
তস্মিন্ নিরস্তনিশ্শেষসঙ্কল্পস্থিতিম্ এষি চেত্ । সর্বাত্মকপদং তত্ তদ্ দৃষ্ট্বা প্রাপ্নোষ্য্ অসংশযম্
যখন তোমার মনে সব রকমের ভাবনা ও ইচ্ছা সম্পূর্ণ মিলিয়ে যাবে, তখন তুমি নিশ্চয়ই সেই সর্বত্র বিরাজমান চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অত্যন্তাভাবসংবিত্ত্যা জগতস্ ত্ব্ এতদ্ আপ্যতে । নান্যথা মদ্বরেণাশু ত্বং তু প্রাপ্স্যসি সুন্দরি
এই অবস্থা কেবলমাত্র সম্পূর্ণ শূন্যতার জ্ঞানেই লাভ করা যায়; অন্য কোনো পথে নয়। আমার কৃপায়, সুন্দরী, তুমি খুব শিগগিরই এই গন্তব্যে পৌঁছাবে।
ইত্য্ উক্ত্বা সা যযৌ দেবী দিব্যম্ আত্মীযম্ আস্পদম্ । লীলা তু লীলযৈবাসীন্ নির্বিকল্পসমাধিভাক্
এভাবে বলার পর দেবী তাঁর নিজস্ব স্বর্গীয় বাসস্থানে চলে গেলেন, আর লীলা নির্লিপ্ত, ভাবশূন্য সমাধিতে নিমগ্ন রইল।
তত্ তত্যাজ নিমেষেণ সান্তঃকরণপঞ্জরম্ । স্বদেহং খম্ ইবোড্ডীনা নিজনীডং বিহঙ্গমী
এক মুহূর্তেই সে নিজের দেহ ও অন্তঃকরণের বন্ধন ছেড়ে দিল, যেমন কোনো পাখি আকাশে উড়ে নিজের বাসা ফেলে যায়।
দদর্শ চ স্বভর্তারং তস্মিন্ন্ এবালযাম্বরে । সংস্থিতং পৃথিবীপালম্ আস্থানে বহুরাজকে
সেই রাজপ্রাসাদের মধ্যে, বহু রাজাদের মাঝে, তিনি নিজের স্বামীকে—যিনি পৃথিবীর রক্ষক—দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন।
সিংহাসনসমারূঢং জয জীবেতি সংস্তুতম্ । প্রস্তুতং মণ্ডলানেককার্যম্ আহর্তুম্ আদৃতম্
তিনি সিংহাসনে বসে আছেন, সবাই 'জয় হোক! দীর্ঘজীবী হোন!' বলে প্রশংসা করছে, আর নানা সভার কাজকর্ম মনোযোগ দিয়ে দেখাশোনা করছেন।
পতাকামঞ্জরীকীর্ণরাজধানীগৃহস্থিতম্ । পূর্বদ্বারস্থিতাসঙ্খ্যমুনিবিপ্রর্ষিমণ্ডলম্
রাজপ্রাসাদটি নানা পতাকার গুচ্ছ দিয়ে সাজানো, আর পূর্ব দরজার কাছে অসংখ্য ঋষি, ব্রাহ্মণ ও সাধুদের দল দাঁড়িয়ে আছে।
দক্ষিণদ্বারগাসঙ্খ্যললনালোকমণ্ডলম্ । পশ্চিমদ্বারগাসঙ্খ্যরাজরাজেশমণ্ডলম্
দক্ষিণ দরজার কাছে অসংখ্য নারীর সমাবেশ, আর পশ্চিম দরজার পাশে অগণিত রাজা ও মহারাজার দল উপস্থিত।
উত্তরদ্বারগাসঙ্খ্যরথহস্ত্যশ্বসঙ্কুলম্ । একভৃত্যবিনির্ণীতদক্ষিণাপথবিগ্রহম্
উত্তর দরজার কাছে ছিল রথ, হাতি আর ঘোড়ার ভিড়; আর দক্ষিণ পথের দেখভাল করছিল এক বিশ্বস্ত কর্মচারী।
কর্ণাটনাথরচিতপূর্বদেশক্রিযাক্রমম্ । সুরাষ্ট্রাধিপনির্ণীতসর্বম্লেচ্ছোত্তরাপথম্
পূর্ব দিকের কাজকর্ম সামলাচ্ছিল কর্ণাট দেশের রাজা, আর উত্তর সীমান্তের সব বিদেশি অঞ্চল দেখভাল করছিল সৌরাষ্ট্রের শাসক।
মালবেশসমাক্রান্তসর্বপাশ্চাত্যতঙ্গণম্ । দক্ষিণাব্ধিতটাযাতলঙ্কাদূতবিনোদিতম্
পশ্চিমের সব এলাকা ছিল মালব দেশের রাজা কর্তৃক শাসিত, আর দক্ষিণ সমুদ্রতীর ছিল লঙ্কার দূতদের আগমনে প্রাণবন্ত।
পূর্বাব্ধিতটমাহেন্দ্রসিদ্ধোক্তগগনাপগম্ । উত্তরাব্ধিতটাযাতদূতবর্ণিতগুহ্যকম্
পূর্ব সমুদ্রতীরকে মহেন্দ্র ঋষি বলেছিলেন আকাশ পর্যন্ত বিস্তৃত, আর উত্তর সমুদ্রতীরের রহস্যময়তা দূতরা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছিল।