সুপ্রভা জনযাম্ আস পুত্রান্ পঞ্চাশতঃ পরান্ । সঙ্ঘর্ষান্ নাম দুর্ধর্ষান্ দুরাক্রোশান্ বলীযসঃ
সুপ্রভা পঞ্চাশজন অসাধারণ পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন, যাঁরা ছিলেন অতি শক্তিশালী ও অপরাজেয়। তাঁদের সবাই 'সংঘর্ষ' নামে পরিচিত ছিল, যাঁদের জয় করা খুবই কঠিন ছিল।
এবংবীর্যো মহাতেজা বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ । ন রামগমনে বুদ্ধিং বিক্লবাং কর্তুম্ অর্হসি
এমন অসীম শক্তি ও মহিমায় ভরা ছিলেন মহর্ষি বিশ্বামিত্র। রামের প্রস্থানে তোমার মনে কোনো দ্বিধা বা দুশ্চিন্তা রাখা উচিত নয়।
অস্মিন্ মহাসত্ত্বমযে মুনীন্দ্রে স্থিতে সমীপে পুরুষস্ তু সাধুঃ । প্রাপ্তে ঽপি মৃত্যাব্ অমরত্বম্ এতি মা দীনতাং গচ্ছ যথা বিমূঢঃ
এই অসাধারণ শক্তিসম্পন্ন ঋষি যখন কাছে উপস্থিত আছেন, তখন সৎ ব্যক্তি মৃত্যুর মুখোমুখি হলেও অমরত্ব লাভ করে। তাই, বিভ্রান্ত মানুষের মতো তুমি যেন হতাশায় না পড়ো।
তথা বসিষ্ঠে ব্রুবতি রাজা দশরথস্ সুতম্ । সমুত্স্রষ্টুমনা রামম্ আজুহাব সলক্ষ্মণম্
ঋষি বসিষ্ঠ এভাবে বলার পর, রাজা দশরথ পুত্র রামকে পাঠানোর ইচ্ছা নিয়ে লক্ষ্মণসহ তাঁকে ডেকে পাঠালেন।
প্রতীহার মহাবাহুং রামং সত্যপরাক্রমম্ । সলক্ষ্মণম্ অবিঘ্নেন মুন্যর্থং শীঘ্রম্ আনয
দ্বাররক্ষক, তুমি দয়া করে দ্রুত রামকে নিয়ে এসো, যিনি বলবান ও সত্যিকারের বীর, এবং সঙ্গে লক্ষ্মণও থাকুক। ঋষির জন্য যেন কোনো বাধা না হয়।
ইতি রাজ্ঞা বিসৃষ্টো ঽসৌ গত্বান্তঃপুরমন্দিরম্ । মুহূর্তমাত্রেণাগত্য সমুবাচ মহীপতিম্
রাজা যখন এভাবে আদেশ দিলেন, তখন তিনি অন্দরমহলে গেলেন। অল্প সময়ের মধ্যেই ফিরে এসে রাজাকে জানালেন।
দেব দোর্দলিতাশেষরিপো রামস্ স্বমন্দিরে । বিমনাস্ সংস্থিতো রাত্রৌ ষট্পদঃ কমলে যথা
প্রভু, রাম, যিনি সব শত্রুকে পরাজিত করেছেন, তিনি নিজের ঘরে রয়েছেন। এখন তিনি মনমরা, যেমন রাতের বেলা পদ্মফুলে বসে থাকা ভ্রমর।
আগচ্ছামি ক্ষণেনেতি বক্তি ধ্যাযতি চৈককঃ । ন কস্যচিত্ স নিকটে স্থাতুম্ ইচ্ছতি খিন্নধীঃ
তিনি বলেন, 'আমি একটু পরেই আসছি,' তারপর একা বসে গভীর চিন্তায় ডুবে থাকেন। তাঁর মন ক্লান্ত, কারও কাছে যেতে ইচ্ছা হয় না।
ইত্য্ উক্তে তেন ভূপালস্ তং রামানুচরং জনম্ । সর্বম্ আশ্বাসযাম্ আস পপ্রচ্ছ চ যথাক্রমম্
এভাবে বলার পর রাজা রামের অনুগামী সকলকে সান্ত্বনা দিলেন এবং যথাযথভাবে তাদেরকে একে একে প্রশ্ন করলেন।
কথং কীদৃক্ স্থিতো রাম ইতি পৃষ্টো মহীভৃতা । রামভৃত্যজনঃ খিন্নো বাক্যম্ আহ মহীপতিম্
রাজা যখন জিজ্ঞেস করলেন, 'রাম কেমন আছে, কী অবস্থায় আছে?' তখন রামের সেবক দুঃখিত মনে রাজাকে বললেন—
দেহযষ্টিম্ ইমাং দেব ধারযন্ত ইমে বযম্ । খিন্নাঃ খেদপরিম্লানে বিভো রামে সুতে তব
প্রভু, আমরা কেবল এই দেহটাকে টেনে নিয়ে যাচ্ছি, খুব ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়ে পড়েছি, আপনার পুত্র রামের জন্যই এই অবস্থা।
রামো রাজীবপত্ত্রাক্ষো যতঃ প্রভৃতি চাগতঃ । সবিপ্রস্ তীর্থযাত্রাযাস্ ততঃ প্রভৃতি দুর্মনাঃ
যখন থেকে পদ্মপাতার মতো চোখওয়ালা রাম ঋষিদের সঙ্গে তীর্থযাত্রা শেষে ফিরে এসেছে, তখন থেকেই তিনি মনমরা হয়ে আছেন।
যত্নপ্রার্থনযাস্মাকং নিজব্যাপারম্ আহ্নিকম্ । সাযম্ অম্লানবদনঃ করোতি ন করোতি বা
আমরা যতই চেষ্টা করি আর অনুরোধ করি না কেন, সন্ধ্যাবেলা সে নিজের দৈনন্দিন কাজগুলো বিমর্ষ মুখে করে, কখনও আবার করেই না।
স্নানদেবার্চনাচারপর্যন্তে পরিখেদবান্ । প্রার্থিতো ঽপি হি না তৃপ্তের্ অশ্নাত্য্ অশনম্ ঈশ্বরঃ
স্নান, দেবতার পূজা আর আচরণ শেষে সে ক্লান্তই থাকে; বারবার বললেও, হে ঈশ্বর, সে তৃপ্তির জন্য কিছু খায় না।
লোলান্তঃপুরনারীভিঃ কৃতদোলাভির্ অঙ্গনে । ন চ ক্রীডতি লীলাভির্ ধরাদ্ভির্ ইব চাতকঃ
অন্তঃপুরের নারীরা উঠোনে দোলনায় দোলালেও সে তাদের সঙ্গে খেলে না, ঠিক যেমন চাতক পাখি মাটির আনন্দে মগ্ন হয় না।
মাণিক্যমুক্তাসম্প্রোতা কেযূরকটকাবলী । নানন্দযতি তং রাজন্ দ্যৌঃ পাতবিবশং যথা
রুবি আর মুক্তায় গাঁথা কঙ্কণ আর বালা তাকে আনন্দ দেয় না, হে রাজা, যেমন পড়ে যেতে থাকা মানুষকে আকাশ দেখে ভালো লাগে না।
ক্রীডদ্বধূবিলোলেষু বহত্কুসুমবাযুষু । লতাবলযগেহেষু ভবত্য্ অতিবিষাদবান্
খেলাচ্ছলে চঞ্চল যুবতীদের মাঝে, ফুলের সুবাসে ভরা হাওয়ায়, আর লতার মালায় ঘেরা কুঞ্জে থেকেও সে গভীর বিষাদে ডুবে যায়।
যদ্ রম্যম্ উচিতং স্বাদু পেশলং চিত্তহারি বা । বাষ্পপূরেক্ষণ ইব তেনৈব পরিখিদ্যতে
যা কিছু মনোরম, উপযুক্ত, মধুর বা মনকে আকর্ষণ করে—তাতেও সে এমন ক্লান্ত হয়ে পড়ে, যেন চোখ কান্নায় ভরে গেছে।
কিম্ ইমা দুঃখদাযিন্যঃ প্রস্ফুরন্তি পুরোগতাঃ । ইতি নৃত্তবিলাসেষু কামিনীঃ পরিনিন্দতি
নৃত্য-আনন্দের মাঝে সে রমণীদের দোষ দেয়, বলে—'এরা দুঃখ ছাড়া আর কিছুই দেয় না, তবে এরা আমার সামনে আসে কেন?'
ভোজনং শযনং স্নানং বিলাসং পানম্ আসনম্ । উন্মত্তচেষ্টিতম্ ইব নাভিনন্দতি নিন্দিতম্
খাওয়া, শোওয়া, স্নান, আনন্দ, পান করা বা বসা—এসবকে সে উন্মাদের কাজ বলে মনে করে; সে এগুলোকে না ভালোবাসে, না ঘৃণা করে।
কিং সম্পদা কিং বিপদা কিং গেহেন কিম্ ঈহিতৈঃ । সর্বম্ এবাসদ্ ইত্য্ উক্ত্বা তূষ্ণীম্ একো ঽবতিষ্ঠতে
সে ভাবে—ধন-সম্পদের কী দরকার, বিপদেরই বা কী মূল্য, ঘরবাড়ি বা চেষ্টারই বা কী মানে? সবই তো মিথ্যে—এই বলে সে চুপচাপ, একা বসে থাকে।
নোদেতি পরিহাসেষু ন ভোগেষু নিমজ্জতি । ন চ তিষ্ঠতি কার্যেষু মৌনম্ এবাবলম্বতে
সে হাসিঠাট্টায় মেতে ওঠে না, ভোগ-বিলাসেও ডুবে যায় না, কাজকর্মেও নিজেকে জড়ায় না—শুধু নীরবতাকেই আঁকড়ে ধরে।
বিলোলালকবল্লর্যো হেলাবলিতলোচনাঃ । নানন্দযন্তি তং নার্যো মৃগ্যো বনতরুং যথা
বিক্ষিপ্ত চুল, চঞ্চল চোখ আর খেলাচ্ছলে আকর্ষণ করা নারীরা তাকে আনন্দ দিতে পারে না, যেমন হরিণেরা বনের গাছকে উপভোগ করে না।
একান্তেষু দিগন্তেষু তীরেষু বিপিনেষু চ । রতিম্ আযাত্য্ অরণ্যেষু বিক্রীতবদ্ অজন্তুষু
নির্জন জায়গায়, দিগন্তে, নদীর ধারে কিংবা অরণ্যে সে বুনো প্রাণীদের মাঝে আপনজনের মতো আনন্দ খুঁজে পায়।
বস্ত্রপানাশনাদানপরাঙ্মুখতযা তযা । পরিব্রাড্ধর্মিণাং রাজন্ সো ঽনুযাতি তপস্বিনাম্
হে রাজন, যে ব্যক্তি কাপড়, পানীয়, আহার ও সম্পদের প্রতি সম্পূর্ণ উদাসীন, সে সন্ন্যাসীর মতো কঠোর সাধনার পথ অনুসরণ করে।
এক এব বসন্ দেশে জনশূন্যে জনেশ্বর । ন হসত্য্ একযা বুদ্ধ্যা ন গাযতি ন রোদিতি
হে মনুষ্যেশ্বর, সে জনমানবশূন্য স্থানে একা বাস করে; নিজের মনে না হাসে, না গান গায়, না কাঁদে।
বদ্ধপদ্মাসনশ্ শূন্যমনা বামকরস্থলে । কপোলতলম্ আদায কেবলং পরিতিষ্ঠতি
পদ্মাসনে বসে, মন শূন্য রেখে, সে বাম হাতের তালুতে গাল রেখে চুপচাপ স্থির হয়ে থাকে।
নাভিমানম্ উপাদত্তে নাভিবাঞ্ছতি রাজতাম্ । নোদেতি নাস্তম্ আযাতি সুখদুঃখানুবৃত্তিষু
সে অহংকার ধরে না, রাজত্ব চায় না; সুখ-দুঃখের আসা-যাওয়ায় তার মন ওঠে না, নামে না।
ন বিদ্মঃ কিম্ অসৌ জাতঃ কিং করোতি কিম্ ঈহতে । কিং ধ্যাযতি কিম্ আযাতি কথং কিম্ অনুধাবতি
আমরা জানি না তিনি আদৌ জন্মেছিলেন কি না, তিনি কী করেন, কী চান, কী ভাবেন, কোথায় যান, বা কীভাবে ও কেন কিছু করেন।
প্রত্যহং কৃশতাং যাতি প্রত্যহং যাতি পাণ্ডুতাম্ । বিরাগং প্রত্যহং যাতি শরদন্ত ইব দ্রুমঃ
প্রতিদিন তিনি আরও শুকিয়ে যাচ্ছেন, প্রতিদিন আরও ফ্যাকাশে হচ্ছেন, প্রতিদিন আরও অনাসক্ত হয়ে পড়ছেন—একেবারে শরৎশেষের গাছের মতো।