সমুত্পাদযতাশেষলতাতরুতৃণাঙ্কুরান্ । ভূতলেন রসাকৃষ্ট্যা মযার্থেনেব জৃম্ভিতম্
পৃথিবী যেমন জল টেনে নিয়ে লতা, গাছ, ঘাস আর অঙ্কুর সৃষ্টি করে, তেমনি যেন আমার ইচ্ছাতেই এদের বিস্তার হয়েছে।
অবদাততমে শুদ্ধবোধাকাশমযে মযি । জগল্লক্ষাণি তিষ্ঠন্তি ন তিষ্ঠন্তি চ কানিচিত্
আমি যে একেবারে নির্মল, বিশুদ্ধ চেতনার আকাশ, আমার মধ্যেই অসংখ্য জগৎ আছে, আবার কিছু কিছু জগৎ একেবারেই নেই।
চিতি চারুচমত্কারং চমত্কুর্বন্তি যত্ স্বতঃ । স্বচমত্কৃতযো ঽন্তস্স্থাস্ তদ্ এতাস্ সৃষ্টিদৃষ্টযঃ
চেতন নিজের আশ্চর্য সৌন্দর্যে নিজেই আনন্দ পায়; এই অন্তরের বিস্ময়গুলোই সৃষ্টি-দর্শন।
অনুভূতং কৃতং দৃষ্টং যাবত্ ক্বচন কিঞ্চন । পরমার্থচমত্কারাদ্ ঋতে নেহোপলভ্যতে
যে-কিছু অনুভব করা হয়, করা হয় বা দেখা হয়, তা এখানে চরম সত্যের বিস্ময় ছাড়া আর কিছুতেই পাওয়া যায় না।
প্রত্যেকং বিশ্বরূপাত্মা সর্বকর্তা নিরামযঃ । প্রবুদ্ধশ্ শুদ্ধবোধাত্মা সর্বং ব্রহ্মাত্মকং যতঃ
প্রত্যেকে সব রূপের আত্মা, সবকিছুর কর্তা, দুঃখহীন; জাগ্রত, নির্মল চেতনার অধিকারী, কারণ সবই ব্রহ্ম স্বরূপ।
সর্বস্ সর্বত্র সর্বাত্মা সর্বগস্ সর্বসংশ্রযঃ । এতত্ প্রবুদ্ধবিষযম্ অপ্রবুদ্ধং ন বেদ্ম্য্ অহম্
সবকিছু, সর্বত্র, সকলের আত্মা, সর্বব্যাপী, সবার আশ্রয়—এটাই জাগ্রতদের ক্ষেত্র; অজাগ্রতকে আমি জানি না।
আকাশকোশবিশদাত্মনি চিত্স্বরূপে যেযং স্বতা কচতি সর্গপরম্পরেতি । সান্তস্ তদ্ এব কিল তাপ ইবান্তর্ ঊষ্মা ভেদোপলম্ভ ইতি নাস্তি সদ্ অস্ত্য্ অনন্তম্
যে চেতনার স্বচ্ছ, আকাশের মতো বিশুদ্ধ স্বরূপে নিজের অস্তিত্বের আলোয় দীপ্তি ছড়ায়, আর সৃষ্টি-ধারার মতো প্রকাশিত হয়, সেটাই আসলে শান্তি। এটা যেন অন্তরের উষ্ণতার মতো—বিভাজন কেবল দেখায়, আসলে কোনো বিচ্ছেদ নেই। সত্য চিরন্তন, অবিভক্ত ও অসীম।
অথৈবংরূপসংবিত্তেḫ পরাবৃত্য প্রযত্নতঃ । তম্ অম্বরকুটীকোশদেশম্ আগতবান্ অহম্
এরপর, এমন অনুভূতি থেকে মন ফিরিয়ে নিয়ে, সচেষ্ট হয়ে আমি সেই সূক্ষ্ম, আকাশের মতো আশ্রয়ে পৌঁছালাম।
যাবত্ তত্র ন পশ্যামি স্বদেহং ক্বচন স্থিতম্ । পশ্যামি কেবলং সিদ্ধং কম্ অপ্য্ অন্যং পুরস্ স্থিতম্
সেখানে আমি কোথাও নিজের দেহ দেখতে পেলাম না; শুধু এক অজানা সিদ্ধপুরুষকে আমার সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম।
উপবিষ্টং সমাধাননিষ্ঠম্ ইষ্টপদং গতম্ । সোম্যোদযম্ ইবাদিত্যং দগ্ধেন্ধনম্ ইবানলম্
তিনি বসে ছিলেন, গভীর ধ্যানে নিমগ্ন, চাওয়া লক্ষ্যে পৌঁছে গেছেন—যেন উদিত চাঁদ, কিংবা যেমন আগুন সমস্ত জ্বালানি পুড়িয়ে নিভে গেছে।
বদ্ধপদ্মাসনং শান্তং সমাধাননিরিঙ্গনম্ । গুল্ফদ্বিতযমধ্যস্থবৃষণং বিষযাতিগম্
তিনি দৃঢ় পদ্মাসনে শান্তভাবে বসেছিলেন, মন পুরোপুরি ধ্যানমগ্ন, দুই গোড়ালির মাঝে তাঁর যৌনাঙ্গ স্থির, সমস্ত ইন্দ্রিয়ের আকর্ষণ ছাড়িয়ে।
মৃষ্টসোম্যসমাভোগস্কন্ধবন্ধুরকন্ধরম্ । সুস্থিরোদরবিশ্রান্তস্থানকস্থিতিসুন্দরম্
তাঁর কাঁধ ও গলা ছিল সুন্দর আর সুশ্রী, দেহে কোমল দীপ্তি ছড়িয়ে ছিল, ভঙ্গি ছিল স্থির ও মাধুর্যপূর্ণ, পেটের ওপর আরাম করে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন।
নাভীনিকটগোত্তানপাণিদ্বিতযদীপ্তিভিঃ । হৃদযাম্ভোজতেজোভির্ বহিস্স্থৈর্ ইব ভাসিতম্
নাভির পাশে প্রসারিত দুই হাতের দীপ্তি আর হৃদয়কমলের আলোয় তিনি যেন বাইরেটা থেকেও ঝলমল করছিলেন।
শ্লিষ্টপক্ষ্মেক্ষণং ক্ষীণসর্বেচ্ছং স্বচ্ছতাং গতম্ । সরো নিমীলিতাম্ভোজম্ ইব সুপ্তং দিনাত্যযে
তাঁর চোখের পাতাগুলো মৃদু ভাবে বন্ধ ছিল, যেন ভাঁজ করা পাখার মতো; সব ইচ্ছা ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল, অন্তর ছিল নির্মল—দিনের শেষে ঘুমিয়ে পড়া পদ্মফুলের মতো।
অবিক্ষুভিতম্ আশান্তম্ অন্তẖকরণকোটরম্ । দধানং ধীরযা বৃত্ত্যা শান্তোত্পাতম্ ইবাম্বরম্
যিনি নিজের মনের গভীর কুঠুরিটিকে শান্ত ও অচঞ্চল রেখে, ধীর স্বভাব নিয়ে, যেন আকাশের মতো কোনো উত্তেজনা নেই— এমনভাবে স্থির থাকেন।
অপশ্যতা নিজং দেহং তং মুনিং পশ্যতা পুরঃ । ইদং মযা তদা তত্র চিন্তিতং চারুচেতসা
যখন সেই ঋষি নিজের দেহ অনুভব না করেও আমার সামনে উপস্থিত হলেন, আমি নির্মল মনে তখন এই ভাবনাটি করেছিলাম—
অযং কশ্চিন্ মহাসিদ্ধস্ সম্প্রাপ্তো ঽস্মিন্ দিগম্বরে । চিরাযাহম্ ইবৈকান্তবিশ্রমার্থী মহাম্বরম্
এ যেন কোনো মহান সিদ্ধপুরুষ এই আকাশমণ্ডলে এসে পৌঁছেছেন; অনেকদিন ধরে, আমার মতোই, তিনি এই বিশাল আকাশে নির্জন বিশ্রাম খুঁজছেন।
সমাধিযোগ্যম্ একান্তং লভেযেতীহ চিন্তযা । কুটী দৃষ্টেযম্ এতেন সত্যসঙ্কল্পশালিনা
এখানে তিনি ভাবছেন, ‘আমি যেন ধ্যানের উপযুক্ত এক নিরিবিলি স্থান পাই’; দৃঢ় সংকল্প নিয়ে তিনি এই কুটিরটি দেখেছেন।
মদাগমনম্ এতেন ততো ঽচিন্তযতাচলম্ । তং মদ্দেহং শবীভূতম্ অপাস্যেহ কৃতা স্থিতিঃ
আমার আসার কথা অবিচল মনে রেখে, সে স্থির করল—‘এখন এই দেহ নিষ্প্রাণ, আমি একে ফেলে দিয়ে এখান থেকে চলে যাব।’
তদ্ ইহাস্তাম্ অযং যামি স্বং লোকম্ ইতি নিশ্চযী । যাবদ্ গন্তুং প্রবৃত্তো ঽস্মি তাবত্ সঙ্কল্পনক্ষযাত্
সে ভাবল—‘এটা এখানেই থাকুক, আমি আমার নিজস্ব জগতে চলে যাচ্ছি।’ আমি যখন যেতে উদ্যত হলাম, তখন ইচ্ছার অবসানে—
সা নিবৃত্তা কুটী তত্র সম্পন্নং ব্যোম কেবলম্ । স সিদ্ধো ঽথ নিরাধারḫ পতিতো ঽধস্ সমাধিমান্
ওই কুটিরটি সেখান থেকে মিলিয়ে গেল, শুধু বিশুদ্ধ আকাশ রইল। তারপর সেই সিদ্ধ পুরুষ, সমাধিস্থ অবস্থায়, নির্ভরহীন হয়ে নিচে পড়ে গেলেন।
স্বপ্নসঙ্কল্পসংশান্তৌ স্বপ্নসঙ্কল্পপত্তনম্ । যথা সাশু কুটী নষ্টা মত্সঙ্কল্পোপশান্তিতঃ
স্বপ্নের ইচ্ছা শান্ত হলে যেমন স্বপ্নের নগরী বিলীন হয়, তেমনই আমার সংকল্প থেমে যেতেই সেই কুটিরটি মুহূর্তেই অদৃশ্য হয়ে গেল।
স পপাত ততো ধ্যানী জলোত্পীড ইবাম্বুদাত্ । খাদ্ ইবানিলনুন্নো ঽব্দ ইন্দুর্ দিব ইব ক্ষযে
তারপর সেই ধ্যানী ঠিক যেমন মেঘ থেকে জলবিন্দু পড়ে যায়, অথবা যেমন চাঁদ আকাশ থেকে পড়ে যায়, কিংবা বাতাসে তাড়িত মেঘের মতো পড়ে গেল।
বৈমানিক ইবাপুণ্যশ্ ছিন্নমূল ইব দ্রুমঃ । খাত্ ত্যক্ত ইব পাষাণস্ স পপাত ততো ঽবনৌ
সে ঠিক যেমন পুণ্যহীন স্বর্গবাসী পড়ে যায়, কিংবা শিকড় কাটা গাছ মাটিতে পড়ে, অথবা গর্ত থেকে ফেলে দেওয়া পাথরের মতো মাটিতে পড়ে গেল।
অহং যাবদ্ ইযং তাবত্ কুটিকাস্ত্ব্ ইতি কল্পনে । ক্ষীণে কুটীক্ষযে জাতে স সিদ্ধḫ পতিতẖ ক্ষণাত্
যতক্ষণ মনে ছিল, ‘এই কুটিরটা থাকুক’, কুটির নষ্ট হয়ে গেলে সেই সিদ্ধ পুরুষ মুহূর্তেই পড়ে গেল।
পততা তেন সিদ্ধেন ততস্ সৌজন্যকৌতুকাত্ । সার্ধম্ এবাহম্ অগমং নভসো বসুধাতলম্
সেই সিদ্ধ পুরুষ যখন পড়ছিলেন, কৌতূহল আর সদিচ্ছায় আমি-ও তার সঙ্গে আকাশ থেকে মাটিতে নেমে এলাম।
সো ঽপতত্ পবনস্কন্ধবলনাবর্তবৃত্তিভিঃ । সপ্তদ্বীপসমুদ্রান্তগীর্বাণরমণাবনৌ
সে তখন বাতাসের ঝড় আর ঘূর্ণির টানে পড়ে গেল দেবতাদের প্রিয়, সাতটি মহাদ্বীপ আর সমুদ্র দিয়ে ঘেরা এই পৃথিবীতে।
প্রাণাপানোর্ধ্বগামিত্বাত্ খাদ্ যথাস্থিতম্ এব সঃ । স্পষ্ট এবোর্ধ্বমূর্ধোর্ব্যাং বদ্ধপদ্মাসনো ঽপতত্
তার প্রাণ আর অপান উপরের দিকে চলছিল বলে, সে যেমন ছিল ঠিক তেমনভাবেই, মাথা ওপরে, পদ্মাসনে বসা অবস্থায় স্পষ্টভাবে মাটিতে নেমে এল।
ন প্রবুদ্ধো বভূবাসাব্ ইব নূনম্ অচেতনঃ । পাষাণদেহ ইব বা বাতূলাত্মেব বা লঘুঃ
সে জ্ঞান ফিরে পেল না, যেন একেবারেই অচেতন, পাথরের দেহের মতো, অথবা বাতাসে ভেসে বেড়ানো হালকা কারও মতো।
মযা তদববোধার্থম্ অথ যত্নবতা তদা । কৃত্বা জলদতাং ব্যোম্নো বৃষ্টং গর্জিতম্ ঊর্জিতম্
তখন আমি সেটার আসল অবস্থা জানার জন্য খুব চেষ্টা করলাম, আর আকাশে মেঘের রূপ ধরে প্রবল বৃষ্টি ও গর্জন করলাম।