বোধদেহেন হৃদযং শিলানাম্ অপ্য্ অভেদিনা । প্রবিশ্যাশু বিনির্যাতি যাতি পাতালম্ অম্বরম্
চেতনার দেহ নিয়ে, যা পাথরের হৃদয়ও অনায়াসে ভেদ করতে পারে, সে দ্রুত ভিতরে প্রবেশ করে আবার বেরিয়ে আসে, পাতাল হোক বা আকাশ—সব জায়গায় পৌঁছে যায়।
তস্মান্ মযা পুরা রাম বোধদেহেন তত্ তদা । তথা কৃতম্ অনন্তেন চিন্মযব্যোমরূপিণা
তাই, রাম, আমি-ও অতীতে ঠিক এইভাবেই করেছিলাম, সেই অনন্ত চেতনার দেহ নিয়ে, যা একেবারে বিশুদ্ধ আকাশের মতো।
বজ্রপাষাণপাতালনভোঽন্তরগমাগমান্ । কুর্বতস্ তাদৃশস্যাশু ন বিঘ্ন উপজাযতে
যে এমনভাবে বজ্র, পাথর, পাতাল আর আকাশের ভিতর দিয়ে চলাফেরা করতে পারে, তার জন্য কোথাও সামান্যতম বাধাও আসে না।
বোধমাত্রশরীরেণ যাবদ্ আস্তে জডেষ্ব্ অসৌ । পদার্থেষু তথাভূতস্ তাবত্ তত্রাবতিষ্ঠতে
সে যখন কেবল চেতনার দেহ নিয়ে জড় পদার্থের মধ্যে থাকে, তখন সে ঠিক সেইভাবেই, সেইসব জিনিসের মধ্যে অবস্থান করে।
স্বেচ্ছযৈব চলিত্বাথ ততো ঽন্যত্র প্রযাতি চেত্ । তত্ তত্রৈব স্থিতিং যাতি তথৈবাঙ্গ মতির্ যথা
প্রিয়, মন নিজের ইচ্ছায় যখন যেমন ঘুরে বেড়ায়, আবার অন্য কোথাও গিয়ে থামে, তখন ঠিক সেখানেই সে স্থির হয়ে যায়—যেমন মন সবসময় করে।
বোধমাত্রং বিদুর্ দেহম্ আতিবাহিকম্ অব্যযম্ । ইদানীং ত্বং তম্ এবেহ বুদ্ধো ঽনুভবসি স্বযম্
জ্ঞানীরাই জানেন, এই সূক্ষ্ম ও অবিনাশী দেহ আসলে কেবল চেতনা। আর এখন, তুমি নিজেই জাগ্রত হয়ে এখানেই সেই অভিজ্ঞতা সরাসরি পাচ্ছো।
চিন্মাত্রব্যোমরূপো ঽস্মীত্য্ অর্কাদাব্ ইতি বোধতঃ । আত্মৈবাস্তম্ উপানীতস্ সন্ন্ এবাসন্ন্ ইবাত্মনা
‘আমি কেবল চেতনার মতো, আকাশের মতো’—সূর্য কিংবা অন্য যেখানেই থাকি, এই উপলব্ধি নিয়ে আত্মা নিজেই নিজের মধ্যে স্থিত হয়—সে সত্যিই আছে, অথচ যেন নেই এমন মনে হয়।
স্থিতং স্বপ্নাদিজগতি তমসেবাসতেব বা । আবৃতেনেব বান্যাসাম্ অলভ্যেন সতা দৃশাম্
স্বপ্নের জগতে কিংবা অন্য কোথাও, যেন অন্ধকারে ঢাকা, বা অন্য কিছুতে আচ্ছাদিত, অথবা চোখের আড়ালে থেকে, আত্মা সত্যিই আছে, তবু চোখে পড়ে না।
তরঙ্গলেখযাঙ্গারসরিতস্ স্বাঙ্গলগ্নযা । মনোরাজ্যশ্রিযেবাশু প্রোত্পন্নস্তব্ধদেহযা
যেমন আগুনের নদীতে ঢেউয়ের রেখা, নিজের শরীরেই জড়িয়ে থাকে; আবার, মনে গড়া রাজ্যের ঐশ্বর্য যেমন হঠাৎ উঠে আসে, শক্ত শরীর নিয়ে স্থির হয়ে যায়।
কজ্জলালিকযা বহ্নিবিপিনে পুষ্পশোভযা । ফুল্লত্স্থলাম্বুজাসারকিংশুকাশোকরূপযা
যেমন দীপের কালির রেখা ফুলে ভরা অগ্নিকুণ্ডে দেখা যায়; আবার, প্রস্ফুটিত মাঠে পদ্ম, পালাশ আর অশোক ফুলের রূপের মতো।
বিততারম্ভযাপ্য্ উচ্চৈর্ জ্বালাজালতযেদ্ধযা । উত্থাযোত্থায বলিতং খললক্ষ্ম্যেব লোলযা
যেমন উঁচুতে ছড়িয়ে পড়া আগুনের জালের মতো দীপ্তি, বারবার উঠে এসে দোল খায়, চঞ্চল ভাগ্যের মতো ঘুরে বেড়ায়।
তেজস্তযাপি পরমাণুকণোদরে ঽপি দৃষ্টেত্থম্ এবম্ ইহ রাম মযা জগচ্ছ্রীঃ । অন্যা চ সা ন চ চিদম্বরতḫ পরস্মাত্ স্বপ্নে পুরাচলগণো ঽত্র নিদর্শনং বঃ
যেমন ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র কণার ভেতরেও আলো দেখা যায়, হে রাম, তেমনি আমি এই জগৎর ঐশ্বর্য দেখেছি; এটা আবার অন্যও, আবার নয়ও—চেতনার আকাশের মতো, স্বপ্নে পাহাড়ের সারির মতোই এর উদাহরণ।
অথ বাতমযীং ধত্ত্বা জগত্প্রেক্ষণকৌতুকাত্ । ধারণাং ধীরযা বৃত্ত্যা বাততাম্ অহম্ আগতঃ
তারপর, জগতের নানা দৃশ্য দেখার কৌতূহল থেকে আমি বাতাসের মতো এক দেহ ধারণ করলাম। একাগ্রচিত্তে ধ্যানের মাধ্যমে আমি বাতাসের অবস্থায় পৌঁছালাম।
সম্পন্নো ঽস্ম্য্ অনিলো বল্লীললনালোকলাসকঃ । কমলোত্পলকুন্দাদিজালকামোদপালকঃ
আমি হয়ে উঠলাম হাওয়া, লতার কুঞ্চল নিয়ে খেলা করতে ভালোবাসি, আর পদ্ম, শাপলা, বেলি ও আরও নানা ফুলের গুচ্ছ থেকে ওঠা সুবাসের রক্ষক।
শীকরোত্করনীহারহেলাহরণতর্ষুলঃ । সুরতশ্রান্তসর্বাঙ্গসমাহ্লাদনহর্ষুলঃ
শিশিরবিন্দু আর কুয়াশার খেলা সরিয়ে দিতে আমি উদগ্রীব, আর প্রেমের ক্লান্তিতে অবসন্ন অঙ্গগুলিকে সজীব করে তুলতে আমার মনে আনন্দ জাগে।
তৃণগুল্মলতাবল্লীদলতাণ্ডবপণ্ডিতঃ । লতৌষধিফলোল্লাসকুসুমামোদমণ্ডিতঃ
ঘাস, ঝোপ, লতা আর বেলের নাচে আমি দক্ষ, আর ফুটন্ত গাছগাছালি ও ফলের সুবাসে আমি সজ্জিত।
মৃদুর্ মঙ্গলকালেষু ললনালকচালকঃ । ভীম উত্পাতবাতেষু পর্ণবত্প্রৌঢপর্বতঃ
শুভ সময়ে আমি কোমল, নারীদের চুলের কাঁপনে মৃদু হাওয়া হয়ে উঠি; আবার ভয়ংকর ঝড়ে আমি পাতায় ভরা বিশাল পাহাড়ের মতো দুর্দান্ত।
নন্দনে কুন্দমন্দারমকরন্দরজোঽরুণঃ । নরকে ঽঙ্গারসম্ভারো ভুবি নীহারভাসুরঃ
স্বর্গে আমি কুন্দ ও মন্দার ফুলের রেণুতে লালাভ, নরকে আমি জ্বলন্ত অঙ্গারের স্তূপ, আর পৃথিবীতে আমি কুয়াশার দীপ্তি।
সাগরে ঽসরলাবর্তলেখানুমিতসর্পণঃ । দিবি বারিদসঞ্চারমৃষ্টামৃষ্টেন্দুদর্পণঃ
সমুদ্রে আমার গতি বোঝা যায় তরঙ্গের সূক্ষ্ম রেখা দেখে; আকাশে আমি চাঁদ আর মেঘের পথ ঝকঝকে ও পরিষ্কার রাখার আয়না।
নক্ষত্রক্ষত্রসৈন্যস্য রথো রংহোবিবৃংহিতঃ । ত্রৈলোক্যসিদ্ধসঞ্চারবিমানধরণেহিতঃ
নক্ষত্র আর গ্রহের সেনাবাহিনীর যুদ্ধরথ আমি, বিস্তৃত ও বলিষ্ঠ; তিনটি লোকের সিদ্ধদের যাতায়াতের বিমানের ভরসাও আমি।
সহোদর ইব ক্ষিপ্রগামিত্বাদ্ অস্য চেতসঃ । অনঙ্গো ঽপি সমস্তাঙ্গস্ স্পন্দনানন্দচন্দনঃ
এই মনটি যেমন দ্রুতগামী, ঠিক ভাইয়ের মতো সর্বদা সঙ্গী। দেহ ছাড়াও, জীবনের স্পন্দনে সমস্ত অঙ্গে সে উপস্থিত, যেন আনন্দের চন্দন।
তুষারশীকরাসারজরারোমবিজর্জরঃ । আমোদযৌবনোন্মাদো মৌনমার্দবশৈশবঃ
শিশিরের ঠান্ডা ও বার্ধক্যের ছোঁয়ায় ক্ষীণ হলেও, তার ভেতরে আছে যৌবনের সুবাসে মাতাল আনন্দ। সে শান্ত, কোমল আর শিশুর মতো সরল।
নন্দনামোদমধুরো মধুরোদারসংসৃতিঃ । চারুচৈত্ররথোন্মুক্তো হৃতকান্তারতশ্রমঃ
নন্দনের সুবাসে মধুর, কোমল প্রবাহে মহৎ, বসন্তের রথের মতো সুন্দর, প্রিয়জনের আকাঙ্ক্ষার ক্লান্তি থেকে মুক্ত।
চিরং গঙ্গাতরঙ্গাঙ্গদোলান্দোলনসশ্রমঃ । শ্রমস্বরূপজ্ঞতযা নিবারিতরতশ্রমঃ
গঙ্গার ঢেউয়ে দোল খেতে খেতে বহুদিন ধরে ক্লান্ত হলেও, পরিশ্রমের প্রকৃতি বুঝে সে কামনার ক্লান্তি কাটিয়ে ওঠে।
পুষ্পভারনতাস্ স্পর্শৈর্ বসন্তবনিতালতাঃ । চিরং চপলযংল্ লোলদলহস্তালিলোচনাঃ
বসন্তের কিশোরীদের লতা, ফুলের ভারে নত, তাদের চোখ যেন দোল খাওয়া পাতার মতো চঞ্চল, হাত কাঁপছে, দীর্ঘক্ষণ ধরে তারা খেলায় মগ্ন থাকে।
চিরং ভুঙ্ক্ত্বেন্দুবিম্বাঙ্গং সুপ্ত্বা পূর্ণাভ্রতল্পকে । বিধূয কমলানীকম্ অপনীতরতশ্রমঃ
চাঁদের পূর্ণিমা রূপ উপভোগ করে, মেঘের বিছানায় ঘুমিয়ে, পদ্মের দল ঝেড়ে ফেলে, কামনার ক্লান্তি দূর করে দীর্ঘ সময় আনন্দে কাটায়।
সমস্তরজসাম্ ওকো ব্যোমগামী তুরঙ্গমঃ । আমোদমদমাতঙ্গসমুল্লাসমহাসুহৃত্
সব রকম আসক্তির আশ্রয়, আকাশে ছুটে চলা ঘোড়ার মতো, আনন্দের সুবাস আর উল্লাসে মাতোয়ারা এক মহান বন্ধু।
ধারোর্ণাঢ্যতডিচ্ছৃঙ্গপযোদপশুপালকঃ । তন্তুশ্ শীকরমুক্তানাম্ অরির্ ঘর্মরজোরুজাম্
বৃষ্টি-নদীতে ভরা, বিদ্যুতের শিখরে শোভিত মেঘের রাখাল, শিশিরবিন্দুর মুক্তার মতো সুতোর মালা, গরমের ধূলি আর যন্ত্রণার শত্রু।
আকাশকুসুমামোদস্ সর্বশব্দসহোদরঃ । নাডীপ্রণালীসলিলং ভূতাঙ্গোপাঙ্গনর্তকঃ
আকাশে ফুটে ওঠা ফুলের আনন্দে মগ্ন, সমস্ত শব্দের সহোদর; নাড়ির পথে প্রবাহিত জলের মতো, পাঁচ উপাদানের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে নৃত্যরত।
মর্মকর্মকরৈকাত্মা হৃদ্গুহাগেহকেসরী । নিত্যম্ একান্তপথিকস্ সারথির্ জাতবেদসঃ
গভীর প্রাণশক্তির কর্মের সঙ্গে একাত্ম, হৃদয়ের গুহায় বাস করা সিংহ; চিরকাল নিঃসঙ্গ পথিক, অগ্নিজাত শক্তির সারথি।