শীকরোত্কররূপেণ রথম্ আরুহ্য মারুতম্ । আমোদেনেব বিহৃতং বিমলব্যোমবীথিষু
শীতল শিশিরবিন্দুর মতো রূপ নিয়ে বাতাসের রথে চড়ে, সে আনন্দের সঙ্গে নির্মল আকাশের পথে পথে ঘুরে বেড়াল।
রাম তস্যাম্ অবস্থাযাং পরমাণুকণং প্রতি । অনুভূতম্ অশেষেণ যথাস্থিতম্ ইদং জগত্
রাম, সেই অবস্থায় এই জগতের প্রতিটি কণাকে যেমন আছে ঠিক তেমনভাবেই সম্পূর্ণরূপে অনুভব করা গেল।
অজডেন জডেনেব মযা জলতযা তযা । অন্তস্ সর্বপদার্থানাং জ্ঞাতাজ্ঞাতেন সংস্থিতম্
আমি, যে জড় নই, যেন জড়ের মতো, আর সেই জলও যেন জলের মতো, চেনা-অচেনা সবকিছুর গভীরে প্রবেশ করেছিলাম।
জগতাং তত্র লক্ষাণি নাশোত্পাদশতানি চ । মযা দৃষ্টানি রূঢানি কদলীদলপীঠবত্
সেখানে আমি হাজার হাজার জগত আর তাদের শত শত সৃষ্টি ও বিনাশ দেখেছিলাম, সবই যেন কদলীপাতার খোলের মতো স্তরে স্তরে স্থিত।
এবং জগচ্ চাজগদ্ বা সাকারং বা নিরাকৃতি । চিন্মাত্রগগনং সর্বম্ আকাশাধিকনির্মলম্
এইভাবে, জগৎ থাকুক বা না থাকুক, আকারসহ হোক বা নিরাকার, সবই চেতনাময় আকাশের মতো, যা আকাশের থেকেও বেশি নির্মল।
ন কশ্চন ত্বং ন চ কিঞ্চনেদং শুদ্ধḫ পরো বোধ ইদং বিভাতি । স চাপি নো কিঞ্চন নাপি শূন্যম্ আকাশম্ এবাসি বিশঙ্কম্ আস্স্ব
তুমি কেউ নও, এটাও কিছু নয়; এটাই পবিত্র, সর্বোচ্চ চেতনা, যা এমনভাবে প্রকাশিত হচ্ছে। আর সেটাও কিছু নয়, শূন্যও নয়; তুমি সত্যিই আকাশের মতো—সব সন্দেহ ছেড়ে নিশ্চিন্ত থাকো।
ততো ঽহম্ অভবং তেজস্ তেজোধারণযেদ্ধযা । চন্দ্রার্কতারকাগ্ন্যাদিবিচিত্রাবযবান্বিতম্
তারপর আমি নিজেই আলো হয়ে উঠলাম, আলোর শক্তিতে, চাঁদ, সূর্য, তারা, আগুন ইত্যাদির মতো নানা আশ্চর্য অঙ্গ নিয়ে।
নিত্যং সত্ত্বপ্রধানত্বাত্ প্রকাশাকৃতিরাজবত্ । সর্বদৃশ্যম্ ঋতে সর্বচৌরাদ্ ধ্বান্তাত্ প্রতাপযুক্
সবসময়, সত্ত্বগুণের আধিক্যের জন্য, আমি ছিলাম আলোর মতো, রাজার মতো; সবকিছু আলোকিত করতাম, শুধু যা দেখা যায় তা ছাড়া, আর সমস্ত অন্ধকার চোরের মতো দূর করতাম।
দীপাদিভিশ্ চরৈস্ স্নিগ্ধৈর্ দশাশতবিহারিভিঃ । প্রত্যক্ষীকৃতসর্বার্থং প্রতিগেহং সুরাজবত্
দীপের মতো কোমল আর চলমান আলোয়, নানা রকম আনন্দে ভরা, প্রতিটি ঘর যেন রাজাধিরাজের প্রাসাদের মতো স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়ে উঠল।
লোকালোকেন হৃষিতৈḫ প্রত্যক্ষাদ্যাংশুরোমভিঃ । পরপ্রকাশৈকরতৈর্ দূরোত্ক্ষিপ্তাসিতাম্বরম্
নিজস্ব আলোর উল্লাসে, উজ্জ্বল রশ্মি ও দীপ্তিময় কণায় ভরা, শুধু অন্যকে প্রকাশ করাতেই নিবেদিত, সেই আলো দূরের কালো আকাশকে দূরে সরিয়ে দিল।
অন্ধকারস্য দৈন্যস্য সমস্তগুণনাশিনঃ । অদৃশ্যং দৃশ্যম্ অনিশং সর্বস্য গুণশালিনঃ
অন্ধকারের দুঃখ, যা সব গুণ নষ্ট করে দেয়, তা দেখা যায় না—তবু সবসময়ই দেখা যায়, কারণ গুণে ভরা সব কিছুর মধ্যেই তা লুকিয়ে থাকে।
তমস্তমালপরশুḫ পরশুদ্ধিকরং পদম্ । সুবর্ণমণিমাণিক্যমুক্তাদিজনজীবিতম্
অজ্ঞানতার অন্ধকার কাটার কুড়ালস্বরূপ যে সর্বোচ্চ অবস্থা, তা সম্পূর্ণ পবিত্রতা আনে; সোনার, রত্নের, মুক্তার ও সব মূল্যবান জীবনের প্রাণশক্তি সেটাই।
শুক্লকৃষ্ণারুণাদীনাং ভিত্ত্যঙ্গোত্সঙ্গশাযিনাম্ । পুত্রাণাম্ ইব বর্ণানাং সর্বেষাং দেহদḫ পিতা
সাদা, কালো, লাল আর নানা রঙ, যেগুলো দেয়াল, শরীর বা কোলে বিশ্রাম নেয়, তাদের সকলের জন্য দেহ যেমন ছেলেদের পিতা, তেমনি দেহই সব রঙের উৎস।
ঘনস্নেহদশং পৃথ্ব্যা রক্ষিতানিলবেধনম্ । গৃহং প্রতি ঘনানন্দৈর্ ধৃতদীপকপুত্রকম্
পৃথিবীর ঘন ও পুষ্টিকর স্নেহ, যেটা বাতাসের আঘাত থেকে রক্ষা পেয়েছে, প্রতিটি ঘরে গভীর আনন্দে ভরে উঠেছিল, আর দীপগুলো ছিল যেন স্নেহভরা সন্তান।
দৃষ্টং পাতালকেষ্ব্ ঈষত্ তমোরূপিষু পাবনম্ । অর্ধদৃষ্টং রজোরূপে ভূতলে ভূতমালিতে
পৃথিবীর নিচের অন্ধকার জগতে, যেখানে হালকা আলো পড়ে, তা একটু একটু করে শুদ্ধ করছিল; ধুলোর মধ্যে আধা-দেখা সেই আলো, ভূ-পৃষ্ঠে ও জীবজগতে আলো ছড়িয়ে দিচ্ছিল।
সত্ত্বাত্মসু মহাসত্ত্বং নিত্যস্থং দেবসদ্মসু । জগজ্জীর্ণকুটীদীপẖ কূপো ঽন্ধতমসো মহান্
যেসব প্রাণীতে সত্ত্বগুণ আছে, তাদের মধ্যে যে মহাসত্ত্ব চিরকাল দেবতাদের গৃহে বিরাজ করে, সে-ই এই জগৎ-জীর্ণ কুটিরের দীপের মতো, আর গভীর অন্ধকারের মধ্যে এক বিশাল কূপের মতো।
দিগ্বধূবিমলাদর্শো নিশানীহারমারুতঃ । সত্ত্বং চন্দ্রার্কবহ্নীনাং কুঙ্কুমালেপনং দিবঃ
দিকের নববধূর নির্মল আয়না, রাতের কুয়াশা সরিয়ে নেওয়া বাতাস, চাঁদ, সূর্য আর আগুনের সার, আকাশের কুমকুমের প্রলেপ—
কেদারং দিনসস্যানাং তমোঽম্বূনাম্ অবগ্রহঃ । নভẖকাচবৃহত্পাত্রক্ষালনাম্বু সমুল্লসত্
দিনের ফসলের ক্ষেত, অন্ধকার-মেঘের জমাটবাঁধা, আকাশের বিশাল পাত্রে ঝরনার জল দিয়ে ধুয়ে নেওয়া—
সত্তাপ্রদতযার্থানাং প্রকাশকতযাপি চ । চিন্মাত্রপরমার্থস্য সহোদর ইবানুজঃ
বস্তুকে অস্তিত্ব দান করে ও প্রকাশ করে, সে যেন নিখাদ চেতনার ছোট ভাই, যার প্রকৃতি সর্বোচ্চ সত্য।
ক্রিযাকমলিনীভানুর্ ভূতলোদরজীবিতম্ । রূপালোকমনস্কারচমত্কারে চিতির্ যথা
কর্মের পদ্মে সূর্যের মতো, পৃথিবীর গর্ভে প্রাণের মতো, রূপ, আলো ও মনকে বিস্মিত করে— চেতনা ঠিক এমনই।
নভস্তলগতাসঙ্খ্যনক্ষত্রমণিমালিতঃ । দিনর্তুবত্সরাবর্তো বাডবাগ্ন্যাদিফেনিলঃ
আকাশে অসংখ্য তারা দিয়ে গাঁথা মালায় শোভিত, দিনের, ঋতুর আর বছরের ঘূর্ণিতে ভরা, সমুদ্রের গভীরে আগুনের ফেনার মতো সাদা—
চন্দ্রার্কাদিতরঙ্গো ঽন্তরজডো ঽপঙ্কিলো মহান্ । বৃহদ্ব্রহ্মাণ্ডখাতস্থো নিত্যম্ একার্ণবো ঽক্ষযঃ
চাঁদ-সূর্যের ঢেউয়ে দুলছে, ভেতরে নির্জীব হলেও কোনো দাগ নেই, অসীম, মহাবিশ্বের বিশাল ফাঁকা জায়গায় বিরাজমান, চিরকাল একটাই, কখনো ফুরোয় না এমন সমুদ্র—
হেমাদিষু সুবর্ণত্বং নরাদিষু পরাক্রমঃ । কাচকচ্যং চ রত্নাদিষ্ব্ অর্কাদিষ্ব্ অবভাসনম্
ধাতুগুলোর মধ্যে সোনা যেমন, মানুষের মধ্যে সাহস যেমন, রত্নের মধ্যে স্বচ্ছতা যেমন, সূর্য-চন্দ্রের মধ্যে উজ্জ্বলতা যেমন—
জ্যোত্স্না মুখেন্দুবিম্বেষু পক্ষ্মলেক্ষণলক্ষ্মসু । স্রবত্স্নেহামৃতাপূরো হাসস্ সৌহার্দভাসনম্
মুখের চাঁদের মতো উজ্জ্বলতায়, চোখের পাতার ঘন কালোয়, স্নেহের অমৃতধারায়, হাসির মধ্যে বন্ধুত্বের দীপ্তিতে—
কপোলবাহুনেত্রাক্ষিভ্রূকরালকলাসকঃ । নিজো ঽজেযতযা জাতো বিলাসẖ কামিনীজনে
নারীদের নিজের অপরাজেয় স্বভাব থেকেই তাদের গাল, বাহু, চোখ, ভুরু আর কোঁকড়ানো চুলের মধুর ভঙ্গিমা ও সৌন্দর্য প্রকাশ পায়।
তৃণীকৃতত্রিভুবনং চপেটাস্ফোটিতদ্বিষম্ । শিরস্সু বজ্রীকরণং বীর্যং সিংহাদিচেতসি
সিংহ প্রভৃতি প্রাণীদের মনে তাদের সাহস এমন যে, তিনটি জগতকে তুচ্ছ মনে হয়, শত্রুকে এক চড়ে স্তব্ধ করে দেয়, আর তাদের মাথা বজ্রের মতো কঠিন হয়ে ওঠে।
কটুকঙ্কটকুট্টাকখড্গসঙ্ঘট্টটাঙ্কৃতেঃ । পটুস্ফুটাস্ফোটরটি ভটেষ্ব্ অটনম্ উদ্ভটম্
যুদ্ধক্ষেত্রে যোদ্ধাদের মাঝে তারা নির্ভয়ে ঘোরে, যেখানে কঠিন তরবারির সংঘর্ষ, জোরে আঘাতের শব্দ আর যুদ্ধের হুল্লোড় স্পষ্ট শোনা যায়।
দেবেষু দানবারিত্বং সুরারিত্বং সুরারিষু । সর্বভূতেষু সৌজস্ত্বম্ উন্নামস্ স্থাবরাদিষু
দেবতাদের মাঝে তারা অসুরদের বাধা, অসুরদের মাঝে তারা দেবতাদের শত্রুতা, সব জীবের মধ্যে তারা শক্তি, আর অচল জিনিসের মধ্যে তারা ঊর্ধ্বগতি।
অথ হেম ভবন্ ভাস্বাংস্ তত্রাহম্ অনুভূতবান্ । জগদাকাশকোশেষু তেষু তামরসেক্ষণ
হে সোনার মতো উজ্জ্বল, দীপ্তিমান, আমি তখন তোমাকে সেই মহাবিশ্বের অসীম আকাশে, পদ্মনয়ন, অনুভব করেছিলাম।
দিগন্তদশকাস্তীর্ণৈẖ করজালৈর্ জগত্খগম্ । গৃহ্ণদ্ অদ্র্যঙ্গম্ অর্কত্বং গ্রামবদ্দৃষ্টভূতলম্
তোমার কিরণ দশ দিক জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, আঙুলের জালের মতো পৃথিবীকে পাখির মতো ধরে রাখে, পর্বতকে জড়িয়ে সূর্য হয়ে ওঠে, আর পৃথিবীকে যেন গ্রামের মতো স্পষ্ট দেখতে পায়।