অন্তẖকরণরূপẖ খম্ এব তত্রাহম্ আস্থিতঃ । আতিবাহিকদেহাত্মা চিন্মযব্যোমরূপবান্
অন্তঃকরণ নিজেই আকাশের মতো, আর সেখানে আমি সূক্ষ্ম দেহের আত্মা হয়ে, চৈতন্য-আকাশের রূপে অবস্থান করি।
পবনাদ্ অপ্য্ অহং শূন্যẖ কেবলাকাশমাত্রকম্ । সর্বেষাম্ এব ভাবানাং শূন্যাকৃতির্ অরোধকঃ
আমি বায়ুর চেয়েও সূক্ষ্ম, একেবারে বিশুদ্ধ আকাশের মতো; সব কিছুর জন্য আমি শূন্যের মতো, কোনো বাধা নেই।
অথৈনং ভাবযন্ন্ অহং যদা তত্র স্থিরং স্থিতঃ । তদাহং দেহবান্ পুষ্ট ইতি মে প্রত্যযো ঽভবত্
তারপর আমি যখন এই ভাবনায় স্থির হয়ে থাকলাম, তখন আমার মনে এই দৃঢ় বিশ্বাস জন্মাল— 'আমি দেহধারী এবং পুষ্ট হয়েছি।'
তেনাহং প্রত্যযেনাথ শব্দং কর্তুং প্রবৃত্তবান্ । শূন্য এব যথা সুপ্তস্ স্বপ্নোড্ডীনো নরো রবম্
এই বিশ্বাস নিয়ে আমি শব্দ করতে শুরু করলাম, যেমন কেউ শূন্যতায় ঘুমিয়ে থেকেও স্বপ্নে চিৎকার করে ওঠে।
অথ পূর্বং কৃতশ্ শব্দো বালেনেব তদ্ ওঁ ইতি । ততস্ স এষ ওঙ্কার ইতি নীতḫ পুনḫ প্রথাম্
প্রথমে, শিশুর মতো, আমি 'ওঁ' শব্দ করলাম; পরে সেই শব্দই আবার ওঁকার নামে প্রতিষ্ঠিত হল।
ততস্ স্বপ্নে নরেণেব যত্ কিঞ্চিদ্ গদিতং মযা । তদ্ এতদ্ বিদ্ধি বাচং ত্বং পশ্চান্ নীতাং প্রথাম্ ইহ
তারপর স্বপ্নে আমি যা কিছু বলেছিলাম, ঠিক যেমন কেউ স্বপ্নে কথা বলে, সেটাই এখানে এই জগতে ভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে— এটাই তুমি জানো।
ব্রহ্মৈব সো ঽস্মি সম্পন্নস্ সৃষ্টেẖ কর্তা জগদ্গুরুঃ । ততো মনোমযেনৈব কল্পিতাস্ সৃষ্টযো মযা
আমি নিজেই ব্রহ্ম, সব কিছু সম্পূর্ণ করেছি, সৃষ্টির কর্তা, জগতের গুরু; তাই আমার মন দিয়েই এই সব সৃষ্টি আমি কল্পনা করেছি।
এবম্ অস্মি সমুত্পন্নো ন তু জাতো ঽস্মি কিঞ্চন । দৃষ্টবান্ অস্মি ব্রহ্মাণ্ডং তন্ ন কিঞ্চন কুত্রচিত্
এইভাবে আমি প্রকাশ হয়েছি, কিন্তু আসলে কিছুতেই জন্মাইনি; আমি ব্রহ্মাণ্ড দেখেছি, কিন্তু সেটাও কোথাও কিছু নয়।
এবং জগতি সম্পন্নে মমৈতস্মিন্ মনোমযে । ন কিঞ্চিত্ তত্র সম্পন্নং তচ্ ছূন্যং ব্যোম কেবলম্
এইভাবে যখন মন দিয়ে গড়া এই জগৎ আমার সামনে আসে, তখন সেই মনেই কিছুই সত্যি ঘটে না—সবই ফাঁকা, শুধু শূন্য আকাশ।
ইত্থং সংশূন্যম্ এবেদং সর্বং বেদনমাত্রকম্ । ন মনাগ্ অপি সন্ত্য্ এতে ভাবাḫ পৃথ্ব্যাদযẖ কিল
এইভাবে, সবই আসলে শূন্য, শুধু অনুভূতি মাত্র; পৃথিবী ইত্যাদি কিছুই সত্যিই নেই, একটুও নয়।
জগন্মৃগতৃডম্বূনি ভান্তি সংবিদি সংবিদঃ । ন বাহ্যম্ অস্তি নাবাহ্যং খে তদ্ ব্যোম তথা স্থিতম্
এই সংসারের মরীচিকার মতো জল কেবল চেতনার ভেতরেই চেতনার কাছে দেখা যায়; এখানে কিছুই বাইরের নয়, আবার বাইরেরও নয়—সেই শূন্যতায় এভাবেই সব স্থিত আছে।
মরৌ নাস্ত্য্ এব সলিলং সংবিত্ পশ্যতি তত্ তথা । নির্মূলম্ অন্তস্সন্তপ্তা স্বসম্ভ্রমবতী ভ্রমম্
যেমন মরুভূমিতে আসলে জল নেই, তবু চেতনা সেটাকেই জল বলে দেখে; তেমনি, কোনো ভিত্তি ছাড়াই, অন্তরে দহন নিয়ে, চেতনা নিজের বিভ্রান্তিতে ঘুরপাক খায়।
নাস্ত্য্ এব ব্রহ্মণি জগত্ সংবিত্ পশ্যতি তত্ তথা । নির্মূলম্ এব সংবিত্ত্বাদ্ এব ভ্রান্তেশ্ চ সম্ভ্রমম্
ব্রহ্মতত্ত্বে আসলে কোনো জগত নেই, তবু চেতনা সেটাকেই জগত বলে দেখে; এই জগতের কোনো ভিত্তি নেই, কেবল চেতনা আর বিভ্রমের অস্থিরতা থেকেই এর উদ্ভব।
অসদ্ এবেদম্ আভাতি হৃদ্য্ এব জগদ্ আততম্ । সঙ্কল্পনমনোরাজ্যকথাস্বপ্নপুরাদিবত্
এই জগত হৃদয়ে বিস্তৃত হয়ে কেবলই অবাস্তব বলে প্রকাশ পায়—যেমন মনগড়া কল্পনা, স্বপ্ন, আকাশকুসুম বা পুরনো গল্পের মতো।
পার্শ্বসুপ্তজনস্বপ্নস্ তচ্চিত্তাবেশনং বিনা । যথা ন কিঞ্চিত্ তচ্চিত্তাবেশনাত্ ত্ব্ অনুভূযতে
যেমন পাশের ঘুমন্ত মানুষের স্বপ্ন আমরা তার মনে প্রবেশ না করলে অনুভব করতে পারি না, তেমনি কোনো কিছুই সেই চিত্তে প্রবেশ ছাড়া অনুভব করা যায় না।
তথা ন কিঞ্চিত্ এবেদং চিত্তাবেশেন বেদ্যতে । আদর্শবিম্বিতাকারং দৃষ্টম্ অপ্য্ অন্যথা ত্ব্ অসত্
ঠিক তেমনই, এই জগতে চিত্তে সম্পূর্ণভাবে মগ্ন না হলে কিছুই সত্যিকারভাবে জানা যায় না; আয়নায় প্রতিবিম্ব দেখলেও, তা আসলে অন্য কিছু নয়, অস্থায়ী ও অবাস্তব।
আধিভৌতিকভাবেন নেত্রেণ যদি লক্ষ্যতে । তত্ তন্ ন দৃশ্যতে কিঞ্চিদ্ গিরির্ এবোপদৃশ্যতে
যদি কেবল দেহের চোখ দিয়ে বাহ্যিকভাবে কিছু দেখা হয়, তবে আসলে কিছুই দেখা যায় না—শুধু পাহাড়টাই যেন দেখা যাচ্ছে বলে মনে হয়।
আতিবাহিকদেহেন পরবোধদৃশা যদি । প্রেক্ষ্যতে দৃশ্যতে সর্গḫ পরমাত্মৈব বামলঃ
কিন্তু যখন সূক্ষ্ম দেহ ও উচ্চতর জ্ঞানের দৃষ্টিতে দেখা হয়, তখন যা দেখা যায়, তা আসলে সৃষ্টি নয়, একমাত্র নির্মল পরমাত্মা।
সর্বত্র সর্গনির্মাণং প্রজ্ঞালোকেন লক্ষ্যতে । ব্রহ্মাত্মৈবান্যথা ত্ব্ এতন্ ন কিঞ্চিদ্ অপি লক্ষ্যতে
সব জায়গায়, জ্ঞানের আলোয় সৃষ্টি দেখা যায়; নইলে, ব্রহ্মাত্মা ছাড়া আর কিছুই বোঝা যায় না।
যত্ পশ্যত্য্ অবদাতা ধীস্ সোপপত্তিবিচারণা । ন তন্ নেত্রৈস্ ত্রিভিশ্ শর্বো নেন্দ্রো নেত্রশতৈর্ অপি
যা বিশুদ্ধ বুদ্ধি যুক্তি ও বিচার করে দেখে, তা শিব তাঁর তিনটি চোখ দিয়েও, আর ইন্দ্র শতচোখ দিয়েও দেখতে পারে না।
যথা খম্ আবৃতং সর্গৈস্ তথা ভূর্ ইতি বুদ্ধবান্ । তদাহম্ অভবং ধ্যাতা ধরাধারণযা যুতঃ
যেমন আকাশ সৃষ্টি দিয়ে ঢাকা পড়ে, তেমনি 'এটাই পৃথিবী' বুঝে আমি ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, পৃথিবী ধারণ করার শক্তি নিয়ে ধ্যাতা হয়ে উঠলাম।
তযা ধরাধারণযা ধরারূপধরো ঽভবম্ । অত্যজন্ন্ এব চিদ্ব্যোমবপুস্ সম্রাড্ ইবাচিরাত্
সেই পৃথিবী ধারণ করার শক্তিতে আমি পৃথিবীর রূপ নিলাম, তবুও চৈতন্যের স্বরূপ ছাড়িনি, ঠিক যেমন রাজা মুহূর্তেই রূপ বদলায়।
ধরাধারণযাশ্ব্ এব ধরাধাতূদরং গতঃ । দ্বীপাদ্রিতৃণবৃক্ষাদি দেহে ঽহম্ অনুভূতবান্
যেমন মাটি তার ভিতের উপর ভর দিয়ে থাকে, ঠিক তেমনি আমি পৃথিবীর গভীরে প্রবেশ করেছিলাম এবং এই দেহের ভেতরে দ্বীপ, পর্বত, ঘাস, গাছপালা ইত্যাদি অনুভব করেছি।
সম্পন্নো ঽস্ম্য্ অথ ভূপীঠং নানাবনতনূরুহম্ । নানারত্নাবলীব্যাপ্তং নানানগরভূষণম্
তারপর আমি হয়ে উঠলাম পৃথিবীর পৃষ্ঠ, যেখানে নানা রকম বন, নানা জাতের গাছপালা, অগণিত রত্নের মালা আর অসংখ্য নগরী দিয়ে সে সজ্জিত।
গ্রামগহ্বরপর্বাঢ্যং পাতালসুষিরোদরম্ । কুলাচলভুজাশ্লিষ্টদ্বীপাব্ধিবলযান্বিতম্
সেই ভূমি ছিল গ্রাম, উপত্যকা আর পাহাড়ে সমৃদ্ধ, গভীর গুহা আর পাতালের পথ দিয়ে ভরা, মহাপর্বতের বাহুতে জড়ানো আর দ্বীপ ও সাগরের বেষ্টনীতে পরিবেষ্টিত।
তৃণৌঘতনুরোমাঢ্যং গিরিষণ্ডকগুল্ফকম্ । দিগ্বারণকটব্যূঢং ধৃতং শেষশিরশ্শতৈঃ
সেখানে ঘন ঘাস ছিল দেহের লোমের মতো সূক্ষ্ম, পর্বতশ্রেণি ছিল গোঁড়ালির মতো, দিকের সীমানায় ছিল অরণ্যের প্রাচীর, আর শত শত শেষনাগের মস্তকে সেই পৃথিবী স্থিত ছিল।
হ্রিযমাণং মহীপালৈশ্ শোভমানং তথর্তুভিঃ । প্রাণিভির্ ভুজ্যমানাঙ্গং বর্ধমানং ব্যবস্থযা
রাজারা যেভাবে আমাকে নিয়ে যায়, ঋতুগুলোর পরিবর্তনে আমি নতুন রূপে ঝলমল করি, জীবজন্তুরা আমার দেহভাগ ভোগ করে, আর তাদের কাজকর্মের সঙ্গে সঙ্গে আমি ধীরে ধীরে বাড়তে থাকি।
হিমবদ্বিন্ধ্যসুস্কন্ধং সুমেরূদারকন্ধরম্ । গঙ্গাদিসরিদাপূরমুক্তাহাররণত্তনু
আমার আছে হিমালয় আর বিন্ধ্য পর্বতের উঁচু কাঁধ, সুমেরুর মতো মহৎ গলা, গঙ্গা-সহ নানা নদীতে পূর্ণ, মুক্তার মালায় সজ্জিত।
গুহাগহনকচ্ছাদি সাগরাদর্শমণ্ডলম্ । মরূষরস্থলশ্বৈত্র্যম্ অম্বরাম্বরসুন্দরম্
আমার গুহা, ঘন জঙ্গল, জলাভূমি, আর সাগরের মতো বিস্তৃত জলরাশি আয়নার মতো, মরুভূমি আর শুভ্র সমভূমি আছে, আর আকাশের বিস্তার অপূর্ব সুন্দর।
ভূতপূরৈḫ পরাপূর্ণং পরিধূতং মহার্ণবৈঃ । অলঙ্কৃতং পুষ্পবনৈস্ সমালব্ধং রজোগণৈঃ
অগণিত প্রাণীতে আমি পরিপূর্ণ, চারপাশে বিরাট সমুদ্র ঘিরে আছে, ফুলের বাগানে সজ্জিত, আর ধুলোর মেঘে ঢেকে আছি।