ততো ঽভবদ্ যষ্টিসমস্ ততḫ প্রাদেশমাত্রকঃ । ততẖ কাচকণাকারো মযা দৃষ্টস্ স তাদৃশঃ
তারপর ওটা এক লাঠির মতো হয়ে গেল, তারপর এক হাতের মতো লম্বা হল। তারপর আমি দেখলাম, ওটা ঠিক যেন কাঁচের ছোট মণির মতো রূপ নিল।
ততস্ সো ঽণুর্ ভবন্ দৃষ্টো মযা খাদ্ দিব্যদৃষ্টিনা । পরমাণুর্ অথো ভূত্বা তত্রৈবান্তর্ধিম্ আযযৌ
তারপর আমি আমার দেবদৃষ্টিতে দেখলাম, ওটা আকাশে একেবারে ক্ষুদ্র কণার মতো হয়ে গেল। তারপর আরও সূক্ষ্ম হয়ে, একেবারে অদৃশ্য হয়ে গেল।
ইত্য্ অসৌ শমম্ আযাতশ্ শারদাম্বুদখণ্ডবত্ । তাদৃশো ঽপি মহারম্ভḫ পুরḫ পশ্যত এব মে
এইভাবে, ওটা শরৎকালের মেঘের টুকরোর মতো শান্ত হয়ে গেল; তবুও, এমন আশ্চর্য ঘটনা আমার চোখের সামনেই ঘটল।
ইতি সাবরণে তেন তে ব্রহ্মাণ্ডকবাটকে । বিনিগীর্ণে ক্ষুধার্তেন হরিণেনেব পর্ণকে
এইভাবে, সেই সাবর্ণি ওই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের খোলার মধ্যে যেন এক ক্ষুধার্ত হরিণ পাতার টুকরো গিলে ফেলে, তেমনি গ্রাস হয়ে গেল।
অথাভূন্ নির্মলং ব্যোম শান্তং ব্রহ্মৈব কেবলম্ । অনাদিমধ্যপর্যন্তসংবিদাকাশমাত্রকম্
তারপর চারিদিকে শুধু নির্মল, শান্ত আকাশের মতো একটিমাত্র ব্রহ্ম ছিল—শুরু, মাঝখান বা শেষ কিছু নেই, কেবল চেতনার অসীম বিস্তার।
ইত্য্ অহং দৃষ্টবাংস্ তত্র কল্পান্তম্ উরুবিভ্রমম্ । দর্পণপ্রতিবিম্বাভং শিলাশকলকোটরে
সেইখানে আমি যুগের শেষ পর্যন্ত সেই বিস্ময়কর দৃশ্য দেখেছিলাম—যেন আয়নায় প্রতিবিম্ব, কিংবা পাথরের ফাটলের মধ্যে ছায়া।
অথ তাম্ অঙ্গনাং স্মৃত্বা তাং শিলাং তং চ বিভ্রমম্ । রাজদ্বারগতো গ্রাম্য ইবাহং বিস্মযং গতঃ
তারপর সেই নারী, সেই পাথর আর সেই বিস্ময় মনে পড়ে আমি অবাক হয়ে গেলাম, ঠিক যেমন কোনো গ্রামের মানুষ রাজপ্রাসাদের ফটকে এসে দাঁড়ালে হয়।
তাম্ আলোকিতবান্ ভূযẖ কলধৌতশিলাম্ অহম্ । যাবত্ সর্বত্র সন্ত্য্ অত্র সর্গাẖ কাল্যা ইবাঙ্গকে
আমি আবার সেই চাঁদের আলোয় ধোয়া পাথরটিকে দেখলাম; দেখলাম, এখানে সর্বত্র সৃষ্টি ছড়িয়ে আছে, যেমন দেহে নানা দাগ থাকে।
বুদ্ধিনেত্রেণ দৃশ্যন্তে দিব্যাক্ষ্ণা বা ন তে ঽন্যথা । সর্বত্র সর্বদা সর্বং যদ্ অস্ত্য্ এব তথা তদা
যা কিছু আছে, তা সর্বত্র আর সবসময়ই দেখা যায়—কখনো বুদ্ধির চোখে, কখনো আবার ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে; অন্য কোনোভাবে নয়।
দূরতḫ প্রেক্ষ্যতে মাংসদৃশা যদি চ সা শিলা । দৃশ্যতে তচ্ ছিলৈবৈকা ন তু সর্গাদি কিঞ্চন
যদি কেউ দূর থেকে মাংসপেশীর চোখে তাকায় আর সেখানে পাথর থাকে, তাহলে সে শুধু ওই একটিই পাথরই দেখতে পায়, সৃষ্টি বা অন্য কিছু নয়।
সাবস্থিতা শিলৈবৈকরূপা নিবিডমণ্ডলা । কলধৌতমযী স্ফারা সন্ধ্যাজলদসুন্দরী
ওই পাথর যেমন আছে, তেমনই থাকে—একই রকম, ঘন আর গোল, চাঁদের আলোয় ধোয়া মণির মতো ঝকঝকে, সন্ধ্যার মেঘের মতো সুন্দর।
ততো ঽহং বিস্মযাবিষ্টḫ প্রবিচারিতবান্ পুনঃ । শিলাযাম্ অপরং ভাগং তথৈব পরযা দৃশা
তারপর আমি বিস্ময়ে ভরে গিয়ে আবার সেই পাথরের আরেকটা অংশ গভীরভাবে দেখলাম, এবার আরও উচ্চতর দৃষ্টিতে।
যাবত্ তম্ অপি পশ্যামি জগদারম্ভমন্থরম্ । তথৈব সুষিরাকারম্ ইব নানার্থসুন্দরম্
আমি যখন ওটাকেও দেখছিলাম, তখনও দেখলাম, পৃথিবীর সৃষ্টি যেন ধীরে ধীরে জেগে উঠছে, তার রূপটা যেন ফাঁপা, কিন্তু নানা অর্থে সুন্দর।
পুনর্ অন্যং তথৈবাহং প্রদেশং পরিদৃষ্টবান্ । সর্গসংরম্ভবলিতং তাবন্তম্ অপি তাদৃশম্
আবার ঠিক সেইভাবেই আমি আরেকটা জায়গা দেখলাম, সেখানেও দেখলাম, সৃষ্টি যেন নানা রকমের কোলাহলে ভরা, একেবারে আগের মতোই।
যং যং প্রদেশং পশ্যামি শিলাযাস্ তত্র তত্র বৈ । জগত্ পশ্যাম্য্ অবিকলম্ আদর্শ ইব বিম্বিতম্
আমি পাথরের যেই অংশেই তাকাই না কেন, এখানে-ওখানে, সর্বত্রই দেখি, গোটা জগৎটা যেন আয়নায় প্রতিফলিত হচ্ছে।
প্রবিশ্যামি জগচ্ চেত্ তত্ পশ্যামীদম্ ইবাখিলম্ । দৃশ্যং ন চেদ্ বহিস্স্থস্ তত্ পশ্যাম্য্ আদর্শবিম্বিতম্
যদি আমি জগতে প্রবেশ করি, তখন সবকিছুই সত্যি বলে মনে হয়; আর যদি বাইরে থাকি, তখন সবকিছুই আয়নায় প্রতিবিম্বের মতো দেখায়।
মযাতিকৌতুকেনাথ সর্বাস্ তস্য গিরেশ্ শিলাঃ । অন্বিষ্টা ভূমিভাগাশ্ চ তৃণগুল্মাদযস্ তথা
তারপর আমি প্রবল কৌতূহল নিয়ে সেই পাহাড়ের সব পাথর, মাটি, ঘাস, ঝোপঝাড় ইত্যাদি ভালো করে দেখলাম।
যাবত্ সর্বত্র তত্ তাদৃগ্ জগদ্ অস্তি যথাস্থিতম্ । বুদ্ধ্যৈব দৃশ্যতে নাক্ষ্ণা পরযা বিবিধাকৃতি
সর্বত্র এই জগৎ যেমন আছে, ঠিক তেমনভাবেই বিরাজমান; এটা কেবল বুদ্ধি দিয়েই ধরা যায়, সাধারণ চোখে নানা রকমের রূপে দেখা যায় না।
ক্বচিত্ প্রথমসর্গাত্মজাযমানপ্রজাপতি । কল্প্যমানর্ক্ষচন্দ্রার্কদিনরাত্র্যর্তুবত্সরম্
কোথাও কোথাও প্রথম সৃষ্টির সন্তান প্রজাপতি, তারা, চাঁদ, সূর্য, দিন-রাত, ঋতু আর বছরের মতো নানা কিছু গঠিত হচ্ছে।
ক্বচিত্ ক্বচিন্ মহীপীঠসম্পন্নজনমণ্ডলম্ । ক্বচিত্ কিঞ্চিদ্ অখাতোগ্রচতুস্সাগরখাতকম্
কোথাও কোথাও আছে জনবসতিপূর্ণ ভূমি আর মানুষে ভরা অঞ্চল; আবার কোথাও কোথাও চার দিক ঘিরে আছে বিশাল সাগরের খাত।
ক্বচিত্ কিঞ্চিদ্ অসঞ্জাতসুরং সঞ্জাতদানবম্ । ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ কৃতযুগাচারসজ্জনভূতকম্
কোথাও দেবতা নেই, কেবল অসুরেরা জন্মেছে; আবার কোথাও সত্যযুগের মতো সৎ মানুষরা তাদের আচরণে প্রতিষ্ঠিত।
ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ কলিযুগাচারদুর্জনভূতকম্ । ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ কল্পকালমধ্যসংস্থিতিসুস্থিতম্
কোথাও কলিযুগের মতো দুষ্ট লোকেরা আছে; আবার কোথাও কল্পের মধ্যভাগে সুন্দরভাবে প্রতিষ্ঠিত এক পৃথিবী দেখা যায়।
ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ পুরব্যূহদৈত্যসঙ্গরদুস্তরম্ । ক্বচিত্ কিঞ্চিন্ মহাশৈলজালনির্বিবরাবনি
কোথাও অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধের জন্য দুর্গগঠিত, প্রবেশ করা কঠিন শহর আছে; আবার কোথাও বিরাট পর্বতমালা দিয়ে ঘেরা অবিচ্ছিন্ন ভূমি বিস্তৃত।
ক্বচিত্ কিঞ্চিদ্ অসম্পন্নসর্গম্ একাম্বুজোদ্ভবম্ । ক্বচিত্ কিঞ্চিজ্ জরামৃত্যুমুক্তভূতলমানবম্
কোথাও সৃষ্টি সম্পূর্ণ হয়নি, কেবল একটি পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া প্রাণী আছে; আবার কোথাও বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত মানুষদের পৃথিবী দেখা যায়।
ক্বচিত্ কিঞ্চিদ্ অসঞ্জাতচন্দ্রশূন্যশিরশ্শিবম্ । অনির্মথিতদুগ্ধাব্ধিমৃত্যুমত্সুরপূরিতম্
কোথাও কোথাও এমন কিছু শুভ আছে—যেখানে এখনো চাঁদ জন্মায়নি, মাথা শূন্য; দুধের সমুদ্র এখনো মথিত হয়নি; দেবতারা মৃত্যুর ছোঁয়া পায়নি, তারা সেই স্থানে পূর্ণ।
অসঞ্জাতামৃতাশ্বেভবৈদ্যাগকমলাবিষম্ । শুক্রামরমহাবিদ্যানাশনোত্কসুরব্রজম্
সেখানে অমৃতের ঘোড়াগুলো এখনো জন্মায়নি, চিকিৎসার পদ্মের বিষ নেই, শুক্র ও অন্যদের মহাজ্ঞান ধ্বংসে উৎসুক দেবতাদের দলও সেখানে নেই।
ক্বচিত্ কিঞ্চিচ্ চ গর্ভাঙ্গকর্তনোত্কসুরেশ্বরম্ । অপরিম্লানধর্মত্বাত্ স্বপ্রকাশাখিলপ্রজম্
আরও কোথাও কোথাও এমন কিছু আছে—অজাত জীবদের অঙ্গ কাটতে উৎসাহী অসুররাজ সেখানে বিরাজমান; আর সমস্ত প্রাণী নিজেদের অক্ষয় ধর্মের জন্য আপন আলোয় দীপ্ত।
ক্বচিত্ কিঞ্চিচ্ চ পূর্বান্যসন্নিবেশক্রমস্থিতি । অপূর্ববেদশাস্ত্রার্থসমাচারবিচারণম্
কোথাও কোথাও এমন কিছু আছে—আগের ও অন্য নিয়মের অবস্থান, আর এমন বৈদিক শাস্ত্রের অর্থ ও আচরণের বিচার, যা আগে কখনো হয়নি।
ক্বচিত্ কিঞ্চন কল্পান্তসঙ্ক্ষোভাশিবসংস্থিতি । ক্বচিত্ কিঞ্চিচ্ চ দৈত্যৌঘবিলুণ্ঠিতসুরালযম্
কোথাও যুগান্তের মহাবিপর্যয়ের মধ্যেও শুভ অবস্থা বিরাজ করছে; আবার কোথাও অসুরদের আক্রমণে দেবতাদের বাসস্থান লুট হয়ে যাচ্ছে।
ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ সুরোদ্যানগাযদ্গন্ধর্বকিন্নরম্ । ক্বচিত্ কিঞ্চিত্ সমারব্ধগীর্বাণাসুরসৌহৃদম্
কোথাও স্বর্গের বাগানে গান গাইছে গন্ধর্ব ও কিন্নররা; আবার কোথাও দেবতা আর অসুরদের মধ্যে সদ্য বন্ধুত্ব শুরু হয়েছে।