চিচ্ছিলেযম্ অনাদ্যন্তা সাদ্যন্তাস্মীতি বোধতঃ । সাকারাপি নিরাকারা জগদঙ্গেতি সংস্থিতা
এই চেতনা শুরু ও শেষহীন, তবু জ্ঞানবলে মনে হয় তার শুরু ও শেষ আছে; তার রূপ আছে, তবু সে নিরাকার, আর সে জগতের অঙ্গ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।
যদ্বত্ স্বপ্নে চিদ্ এব স্বং রূপং ব্যোমৈব পত্তনম্ । বেত্তি তদ্বদ্ ইযং বেত্তি পাষাণং জগদঙ্গকম্
স্বপ্নে যেমন চেতনা নিজের রূপ ও আকাশকে শহর বলে জানে, তেমনি এখানেও চেতনা এই পাথরকে জগতের অঙ্গ বলে জানে।
ন সরন্তীহ সরিতো ন চক্রং পরিবর্ততে । নার্থাḫ পরিণমন্ত্য্ অন্তẖ কচত্য্ এতচ্ চিদম্বরম্
এখানে কোনো নদী বইছে না, কোনো চাকা ঘুরছে না, কোনো কিছু বদলাচ্ছে না; এই চৈতন্যের আকাশ সম্পূর্ণ নীরব ও অচল।
ন মহাকল্পকল্পান্তসংবিদস্ সংবিদম্বরে । সম্ভবন্তি পৃথগ্রূপাḫ পযসীব পযোঽন্তরম্
মহাকাল্পের শেষেও, চৈতন্যের এই আকাশে, আলাদা কোনো রূপ জন্মায় না; যেমন জলের মধ্যে কোনো ভেদ নেই।
জগন্তি সন্ত্য্ এব ন সন্তি শান্তে চিদম্বরে সর্বগতৈকমূর্তৌ । নভোঽন্তরাণীব মহানভোঽন্তশ্ চেত্ সন্তি তত্ তানি পরাম্বরাণি
এই শান্ত চৈতন্যের আকাশে, যা সর্বত্র ছড়িয়ে আছে ও একরূপ, সেখানে জগৎ আছে, আবার নেইও; যেমন মহাশূন্যের মধ্যে ছোট ছোট শূন্যস্থান থাকলেও, সবই এক মহাশূন্য।
বসিষ্ঠ তদ্ গচ্ছ মুনে জগত্ স্বং ত্বং বাসনে সম্প্রতি শান্তিম্ এহি । বুদ্ধ্যাদিরূপাণি পরং ব্রজন্তু বযং বৃহদ্ব্রহ্মপদং ব্রজামঃ
বশিষ্ঠ, হে মুনি, এবার তুমি তোমার নিজের জগতে ফিরে যাও; তোমার চেতনার ছাপ দিয়ে তুমি শান্তি লাভ করো। বুদ্ধি প্রভৃতি রূপগুলো চলে যাক; আমরা সবাই সেই বিশাল ব্রহ্মপদে প্রবেশ করি।
ইত্য্ উক্ত্বা ভগবান্ ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকজনৈস্ সহ । বদ্ধপদ্মাসনো ঽনন্তসমাধানগতো ঽভবত্
এইভাবে বলার পর ভগবান ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকের বাসিন্দাদের সঙ্গে পদ্মাসনে বসে অন্তহীন সমাধিতে ডুবে গেলেন।
ওঙ্কারোর্ধ্বার্ধমাত্রান্তশ্ শান্তনিশ্শেষমানসঃ । লিপিকর্মার্পিতাকার আসীদ্ আশান্তবেদনঃ
ওঁকারের ওপরের অর্ধমাত্রায় স্থিত থেকে, তাঁর মন সম্পূর্ণ শান্ত ও নিরুদ্বেগ ছিল; ভাগ্যের লেখায় নির্ধারিত যে রূপ, তাই নিয়ে তিনি অনুভূতিহীন ও নিঃশব্দ হয়ে রইলেন।
তম্ এবানুসরন্তী সা তথৈব ধ্যানগা সতী । বাসনাসীদ্ অশেষাশাশান্তা বাকাশরূপিণী
তিনিও তাঁর পথ অনুসরণ করে ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে সমস্ত আশা-আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করলেন; তাঁর বাক্য শূন্যের মতো নিস্তব্ধ হয়ে গেল।
পরমেষ্ঠিন্য্ অসঙ্কল্পে তস্মিংস্ তানবম্ ঈযুষি । সর্বগানন্তচিদ্ব্যোমরূপো ঽপশ্যম্ অহং তদা
যখন পরমেষ্ঠী চিন্তার ঊর্ধ্বে সেই সূক্ষ্ম অবস্থায় প্রবেশ করলেন, তখন আমি সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা চেতনার আকাশের মতো বিস্তৃত রূপ দেখতে পেলাম।
যাবত্ সঙ্কল্পনং তস্য বিরসীভবতি ক্ষণাত্ । যথৈবাশু তথৈবোর্ব্যাস্ সাদ্রিদ্বীপপযোনিধেঃ
যখন তার কল্পনা এক মুহূর্তে নিস্তেজ হয়ে গেল, তখন ঠিক যেমন পৃথিবী তার পাহাড়, দ্বীপ আর সাগরসহ হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে যায়, তেমনি সবকিছু মিলিয়ে গেল।
তৃণগুল্মলতাশালিসমুদ্ভবনশক্ততা । সমস্তৈবাস্তম্ আগন্তুম্ আরব্ধা সা শনৈশ্ শনৈঃ
ঘাস, ঝোপ, লতা আর ধানের জন্ম দেওয়ার শক্তি ধীরে ধীরে পুরোপুরি স্তিমিত হতে শুরু করল।
কিল তস্য বিরাডাত্মরূপস্যাঙ্গৈকদেশতাম্ । সা বিভর্তি মহী তেন তদসংবেদনোদযাত্
এই পৃথিবী সেই বিরাট আত্মার কেবল এক অঙ্গের অংশমাত্র বহন করে, তাই তার চেতনা থেমে যাওয়ায় পৃথিবীও প্রাণহীন হয়ে পড়ল।
বিচেতনা সা বিরসা বভূব পরিজর্জরা । মার্গশীর্ষান্তবল্লীব জরাবিধুরতাং গতা
পৃথিবী চেতনাহীন, নিস্তেজ আর একেবারে জীর্ণ হয়ে গেল, যেন শীতের শেষে বুড়িয়ে যাওয়া লতার মতো কৃশ ও ক্লান্ত।
যথাস্মাকম্ অসংবিত্তের্ অঙ্গালী বিরসা ভবেত্ । তথা বিরিঞ্চাসংবিত্তের্ ধরা বৈধুর্যম্ আগতা
যেমন আমাদের অজ্ঞানতায় হাত-পা অবশ হয়ে যায়, তেমনি ব্রহ্মার চেতনার অভাবে এই পৃথিবীও নিস্তেজ হয়ে পড়েছে।
সম্পন্নসংহতানেকমহোত্পাতভরাবৃতা । দুষ্কৃতাঙ্গারনির্দগ্ধনরকোন্মুক্তমানবা
এখানে অসংখ্য বিপদ-আপদে ভরা, নানা দুর্যোগে পূর্ণ, আর নরক থেকে ছাড়া পেয়ে আসা, পাপের আগুনে দগ্ধ মানুষে গিজগিজ করছে।
দুর্ভিক্ষাকাণ্ডদৌস্স্থিত্যদৈন্যদারিদ্র্যদুর্ভগা । দুশ্শীলাশেষবনিতানির্মর্যাদনরাবৃতা
এখানে দুর্ভিক্ষ, অস্থিরতা, দুঃখ, দারিদ্র্য আর দুর্ভাগ্য ছড়িয়ে আছে; চারদিকে চরিত্রহীন পুরুষ আর সংযমহীন নারী ঘিরে রেখেছে।
পাংসুপ্রতর্দনীহারধূলিধূসরসূর্যভাক্ । দ্বন্দ্বিমূর্খমহাদুẖখব্যসনিব্যাধিতাকুলা
ধুলো, কুয়াশা আর ধোঁয়ায় ঢাকা, সূর্যের আলো ম্লান; সর্বত্র দুঃখ, বিপদ, রোগ আর অজ্ঞানতায় ভরা, আর মানুষ শুধু ঝগড়া-বিবাদে মত্ত।
অগ্নিদাহজলাপূরযুদ্ধপ্রোচ্ছিন্নমণ্ডলা । অবৃষ্ট্যবগ্রহোন্নষ্টকষ্টচেষ্টিতপামরা
এই দেশের নানা অঞ্চল আগুন, বন্যা আর যুদ্ধের কারণে ধ্বংস হয়েছে; তার মানুষেরা খরা, গ্রহের কুপ্রভাব আর নিজেদের কষ্টকর কর্মের ফলে নষ্ট হয়ে গেছে।
অশঙ্কিতমহোত্পাতপতত্পর্বতপত্তনা । শিশুশ্রোত্রিযপুণ্যার্যগুণিনাশরুদজ্জনা
হঠাৎ ভয়ংকর বিপর্যয়ে পাহাড় আর নগরী ভেঙে পড়ে; শিশু, ব্রাহ্মণ, সৎ ও মহৎ লোকেরা বিনষ্ট হয়, ফলে দেশজুড়ে শোক ছড়িয়ে পড়ে।
অশঙ্কিতস্থলীমধ্যসঞ্জাতাগাধকূপকা । বর্ণসঙ্করনারীণাম্ আসক্তজনভূমিপা
অপ্রত্যাশিতভাবে খোলা মাঠের মাঝে গভীর কুয়ো তৈরি হয়; মিশ্র জাতির নারীদের প্রতি আসক্ত লোকেরা এই দেশের শাসক হয়।
অট্টশীলাখিলজনা শবশীলচতুষ্পথা । কেশৈকশীলবনিতা পানশীলজনেশ্বরা
সবাই জুয়ায় আসক্ত হয়ে পড়ে; চতুর্দিকে পথের মোড়ে লাশ পড়ে থাকে; নারীরা শুধু চুল নিয়ে ব্যস্ত, আর রাজারা মদ্যপানে মগ্ন।
দুẖখশীলসমাচারা দ্বন্দ্বশীলাখিলপ্রজা । অধর্মশীলবনিতা কুশাস্ত্রশতশীলিনী
সব প্রাণীই দুঃখ আর দ্বন্দ্বে ভরা কাজে লিপ্ত; নারীরা অসৎ পথে ঝোঁকে, আর অনেকে ভুল মতবাদ মেনে চলে।
দুর্জনাখিলবিত্তাঢ্যা বিপদ্বিহতসজ্জনা । অনার্যবসুধাপালা তদনাদৃতপণ্ডিতা
দুষ্টেরা সব সম্পদের অধিকারী, আর সৎলোকেরা বিপদে পড়ে; নীচ প্রকৃতির শাসকেরা দেশ চালায়, জ্ঞানীদের কথা কেউ শোনে না।
লোভমোহভযদ্বেষরাগরোগরজোরতা । অগম্যগামিপুরুষা রুষাভিহতসদ্দ্বিজা
মানুষেরা লোভ, মোহ, ভয়, বিদ্বেষ, আসক্তি, রোগ আর অশুদ্ধতায় ডুবে আছে; অনেকে নিষিদ্ধ জায়গায় যায়, আর সজ্জন ব্রাহ্মণরা রাগে কষ্ট পায়।
অনারতঘনাক্রন্দপরাপর্যন্তপামরা । দস্যূত্সন্নপুরগ্রামদেবদ্বিজসমাশ্রযা
দেশের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত সাধারণ মানুষ নিরন্তর কান্নাকাটি করে; ডাকাতেরা নগর, গ্রাম, মন্দির আর ব্রাহ্মণদের ঘরবাড়ি দখল করে নিয়েছে।
আপাতমধুরারম্ভদুẖখদোদর্কভঙ্গুরা । আলস্যোল্লাসবিলসত্কার্যবৈধুর্যধর্মিণী
শুরুর সময় সবকিছু মধুর মনে হয়, কিন্তু শেষে দুঃখ আর অস্থিরতা ছাড়া কিছুই থাকে না। অলসতা আর অবাধ আনন্দে ডুবে থাকলে, সব কাজই ব্যর্থ হয় এবং সঠিক পথ থেকে মানুষ সরে যায়।
সর্বাপদুপতাপার্তা ক্রমেণোত্সন্নদিগ্গণা । ভস্মশেষপুরগ্রামা নির্জনাখিলমণ্ডলা
সব দিকেই বিপদের ছায়া নেমে আসে; ধীরে ধীরে চারপাশের সব অঞ্চল ধ্বংস হয়ে যায়, শহর আর গ্রামের জায়গায় শুধু ছাই পড়ে থাকে, আর পুরো দেশ শূন্য হয়ে পড়ে।
রোরূযমাণভস্মাভ্রকুণ্ডলোড্ডামরাম্বরা । দুর্ভগাডম্বরারম্ভরোদনোরুরবোদরী
ধুলো আর ছাই মেখে, ছেঁড়া কাপড় পরে যারা আছে, তাদের কান্নায় চারপাশ মুখরিত হয়ে ওঠে; দুর্ভাগ্য আর বাহুল্যপূর্ণ শুরু শেষ পর্যন্ত শুধু বিলাপ আর হাহাকারই নিয়ে আসে।
মুষ্টিপ্রমাণজনতা জনতাপানুষঙ্গিণী । নীরসাশেষদেশান্তা সর্বর্তুগুণবর্জিতা
মানুষের সংখ্যা মুঠো গোনা হয়ে যায়, আর দুঃখ সবার সঙ্গী হয়ে থাকে; সব অঞ্চল প্রাণহীন হয়ে পড়ে, আর সব ঋতুতে ভালো কিছু আর থাকে না।