বযং তানি ন পশ্যামো ভেদদৃষ্টৌ স্থিতা ইমে । বোধৈকতাং গতাস্ ত্ব্ আশু পশ্যামস্ তানি বীক্ষণাত্
আমরা যখন ভেদের দৃষ্টিতে থাকি, তখন সেইসব জিনিস দেখতে পাই না; কিন্তু যখন সবকিছু চেতনার একত্বে পৌঁছে যায়, তখন আমরা সেগুলো সহজেই উপলব্ধি করি।
ঘটে পটে বটে কুড্যে খে ঽনিলে ঽম্ভসি তেজসি । জগন্তি সন্তি সর্বত্র শিলাযাম্ ইব সর্বদা
ঘড়, কাপড়, বটগাছ, দেয়াল, আকাশ, হাওয়া, জল আর আগুন—সব জায়গায়, সবসময়, ঠিক যেমন পাথরের মধ্যে, জগৎ সর্বত্রই আছে।
জগন্ নাম মুধাভ্রান্তিẖ কিল স্বপ্নপুরোপমা । মিথ্যৈবেযং ক্ব নামাসৌ চিদ্রূপাস্ত্য্ অথ নাস্তি বা
যে জগৎ বলে মনে হয়, তা আসলে ভুল ভাবনা, স্বপ্নের শহরের মতোই মায়া; এ তো সম্পূর্ণ অবাস্তব—এই চৈতন্যের রূপ কোথায়, আদৌ আছে কি নেই?
পরিজ্ঞাতা সতী যেষাং সৈষা চিন্নভসৈকতাম্ । গতা তে ন বিমুহ্যন্তি শিষ্টাস্ তু ভ্রমভাজনম্
যাঁরা এই চেতনার আকাশের একত্ব বুঝেছেন, তাঁদের আর কোনো ভ্রম হয় না; বাকিরা শুধু বিভ্রান্তিতেই পড়ে থাকেন।
অথান্যধারণাভ্যাসাত্ স্ববিরাগবশোদিতম্ । সাধযন্ত্যার্থম্ আত্মীযং দৃষ্টস্ ত্বম্ অনযা মুনে
তাদের নিজের অনাসক্তির প্রেরণায়, নানা ধ্যানের চর্চার মাধ্যমে, তারা নিজেদের উদ্দেশ্য সফল করে; হে মুনি, তুমি নিজেই এ কথা দেখেছো।
ইতি মাযেব দুষ্পারা চিচ্ছক্তিḫ পরিজৃম্ভতে । ইযম্ আদ্যন্তরহিতা ব্রাহ্মী শক্তির্ অনামযা
এইভাবে, যেন অতিক্রম করা যায় না এমন এক মায়ার মতো, চৈতন্যশক্তি প্রসারিত হয়; এটাই সেই ব্রহ্মশক্তি, যার শুরু বা শেষ নেই, এবং যা কোনো দুঃখ-ব্যাধিতে স্পর্শিত হয় না।
প্রবর্তন্তে নিবর্তন্তে নেহ কার্যাণি কানিচিত্ । দ্রব্যকালক্রিযোদ্দ্যোতা চিতিস্ তপতি কেবলম্
এখানে কোনো কাজ সত্যিই শুরু বা শেষ হয় না; শুধু চৈতন্যই পদার্থ, সময় আর কর্মের আলোয় একা দীপ্তি ছড়ায়।
দেশকালক্রিযাদ্রব্যমনোবুদ্ধ্যাদিকং ত্ব্ ইদম্ । চিচ্ছিলাঙ্গকম্ এবৈকং বিদ্ধ্য্ অনস্তমযোদযম্
দেশ, কাল, কর্ম, পদার্থ, মন, বুদ্ধি ইত্যাদি—সবই একটিমাত্র চৈতন্যরাশি, যার কোনো উদয় বা অস্ত নেই, এ কথাই জানো।
চিদ্ এবেযং শিলাকারম্ ইব তিষ্ঠতি বিভ্রতী । অঙ্গম্ অস্যা জগজ্জালং মরুতস্ স্পন্দনং যথা
চেতনাই এখানে পাথরের মতো রূপ নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে, তার অঙ্গসমূহ এই জগতের জাল। যেমন বাতাসের নড়াচড়া তারই স্পন্দন, তেমনি এই চেতনার প্রকাশ।
বিজ্ঞানঘনম্ আত্মানং জগদ্ ইত্য্ অববুধ্যতে । অনাদ্যন্তাপি সাদ্যন্তং চিত্ত্বাদ্ অতিগতাপি চিত্
জ্ঞানময় আত্মা নিজেকেই জগৎ বলে অনুভব করে; তার কোনো শুরু বা শেষ নেই, তবু মনে হয় আছে, আর চেতনা মনকেও ছাড়িয়ে যায়।
চিচ্ছিলেযম্ অনাদ্যন্তা সাদ্যন্তাস্মীতি বোধতঃ । সাকারাপি নিরাকারা জগদঙ্গেতি সংস্থিতা
এই চেতনা শুরু ও শেষহীন, তবু জ্ঞানবলে মনে হয় তার শুরু ও শেষ আছে; তার রূপ আছে, তবু সে নিরাকার, আর সে জগতের অঙ্গ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।
যদ্বত্ স্বপ্নে চিদ্ এব স্বং রূপং ব্যোমৈব পত্তনম্ । বেত্তি তদ্বদ্ ইযং বেত্তি পাষাণং জগদঙ্গকম্
স্বপ্নে যেমন চেতনা নিজের রূপ ও আকাশকে শহর বলে জানে, তেমনি এখানেও চেতনা এই পাথরকে জগতের অঙ্গ বলে জানে।
ন সরন্তীহ সরিতো ন চক্রং পরিবর্ততে । নার্থাḫ পরিণমন্ত্য্ অন্তẖ কচত্য্ এতচ্ চিদম্বরম্
এখানে কোনো নদী বইছে না, কোনো চাকা ঘুরছে না, কোনো কিছু বদলাচ্ছে না; এই চৈতন্যের আকাশ সম্পূর্ণ নীরব ও অচল।
ন মহাকল্পকল্পান্তসংবিদস্ সংবিদম্বরে । সম্ভবন্তি পৃথগ্রূপাḫ পযসীব পযোঽন্তরম্
মহাকাল্পের শেষেও, চৈতন্যের এই আকাশে, আলাদা কোনো রূপ জন্মায় না; যেমন জলের মধ্যে কোনো ভেদ নেই।
জগন্তি সন্ত্য্ এব ন সন্তি শান্তে চিদম্বরে সর্বগতৈকমূর্তৌ । নভোঽন্তরাণীব মহানভোঽন্তশ্ চেত্ সন্তি তত্ তানি পরাম্বরাণি
এই শান্ত চৈতন্যের আকাশে, যা সর্বত্র ছড়িয়ে আছে ও একরূপ, সেখানে জগৎ আছে, আবার নেইও; যেমন মহাশূন্যের মধ্যে ছোট ছোট শূন্যস্থান থাকলেও, সবই এক মহাশূন্য।
বসিষ্ঠ তদ্ গচ্ছ মুনে জগত্ স্বং ত্বং বাসনে সম্প্রতি শান্তিম্ এহি । বুদ্ধ্যাদিরূপাণি পরং ব্রজন্তু বযং বৃহদ্ব্রহ্মপদং ব্রজামঃ
বশিষ্ঠ, হে মুনি, এবার তুমি তোমার নিজের জগতে ফিরে যাও; তোমার চেতনার ছাপ দিয়ে তুমি শান্তি লাভ করো। বুদ্ধি প্রভৃতি রূপগুলো চলে যাক; আমরা সবাই সেই বিশাল ব্রহ্মপদে প্রবেশ করি।
ইত্য্ উক্ত্বা ভগবান্ ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকজনৈস্ সহ । বদ্ধপদ্মাসনো ঽনন্তসমাধানগতো ঽভবত্
এইভাবে বলার পর ভগবান ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকের বাসিন্দাদের সঙ্গে পদ্মাসনে বসে অন্তহীন সমাধিতে ডুবে গেলেন।
ওঙ্কারোর্ধ্বার্ধমাত্রান্তশ্ শান্তনিশ্শেষমানসঃ । লিপিকর্মার্পিতাকার আসীদ্ আশান্তবেদনঃ
ওঁকারের ওপরের অর্ধমাত্রায় স্থিত থেকে, তাঁর মন সম্পূর্ণ শান্ত ও নিরুদ্বেগ ছিল; ভাগ্যের লেখায় নির্ধারিত যে রূপ, তাই নিয়ে তিনি অনুভূতিহীন ও নিঃশব্দ হয়ে রইলেন।
তম্ এবানুসরন্তী সা তথৈব ধ্যানগা সতী । বাসনাসীদ্ অশেষাশাশান্তা বাকাশরূপিণী
তিনিও তাঁর পথ অনুসরণ করে ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে সমস্ত আশা-আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করলেন; তাঁর বাক্য শূন্যের মতো নিস্তব্ধ হয়ে গেল।
পরমেষ্ঠিন্য্ অসঙ্কল্পে তস্মিংস্ তানবম্ ঈযুষি । সর্বগানন্তচিদ্ব্যোমরূপো ঽপশ্যম্ অহং তদা
যখন পরমেষ্ঠী চিন্তার ঊর্ধ্বে সেই সূক্ষ্ম অবস্থায় প্রবেশ করলেন, তখন আমি সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা চেতনার আকাশের মতো বিস্তৃত রূপ দেখতে পেলাম।
যাবত্ সঙ্কল্পনং তস্য বিরসীভবতি ক্ষণাত্ । যথৈবাশু তথৈবোর্ব্যাস্ সাদ্রিদ্বীপপযোনিধেঃ
যখন তার কল্পনা এক মুহূর্তে নিস্তেজ হয়ে গেল, তখন ঠিক যেমন পৃথিবী তার পাহাড়, দ্বীপ আর সাগরসহ হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে যায়, তেমনি সবকিছু মিলিয়ে গেল।
তৃণগুল্মলতাশালিসমুদ্ভবনশক্ততা । সমস্তৈবাস্তম্ আগন্তুম্ আরব্ধা সা শনৈশ্ শনৈঃ
ঘাস, ঝোপ, লতা আর ধানের জন্ম দেওয়ার শক্তি ধীরে ধীরে পুরোপুরি স্তিমিত হতে শুরু করল।
কিল তস্য বিরাডাত্মরূপস্যাঙ্গৈকদেশতাম্ । সা বিভর্তি মহী তেন তদসংবেদনোদযাত্
এই পৃথিবী সেই বিরাট আত্মার কেবল এক অঙ্গের অংশমাত্র বহন করে, তাই তার চেতনা থেমে যাওয়ায় পৃথিবীও প্রাণহীন হয়ে পড়ল।
বিচেতনা সা বিরসা বভূব পরিজর্জরা । মার্গশীর্ষান্তবল্লীব জরাবিধুরতাং গতা
পৃথিবী চেতনাহীন, নিস্তেজ আর একেবারে জীর্ণ হয়ে গেল, যেন শীতের শেষে বুড়িয়ে যাওয়া লতার মতো কৃশ ও ক্লান্ত।
যথাস্মাকম্ অসংবিত্তের্ অঙ্গালী বিরসা ভবেত্ । তথা বিরিঞ্চাসংবিত্তের্ ধরা বৈধুর্যম্ আগতা
যেমন আমাদের অজ্ঞানতায় হাত-পা অবশ হয়ে যায়, তেমনি ব্রহ্মার চেতনার অভাবে এই পৃথিবীও নিস্তেজ হয়ে পড়েছে।
সম্পন্নসংহতানেকমহোত্পাতভরাবৃতা । দুষ্কৃতাঙ্গারনির্দগ্ধনরকোন্মুক্তমানবা
এখানে অসংখ্য বিপদ-আপদে ভরা, নানা দুর্যোগে পূর্ণ, আর নরক থেকে ছাড়া পেয়ে আসা, পাপের আগুনে দগ্ধ মানুষে গিজগিজ করছে।
দুর্ভিক্ষাকাণ্ডদৌস্স্থিত্যদৈন্যদারিদ্র্যদুর্ভগা । দুশ্শীলাশেষবনিতানির্মর্যাদনরাবৃতা
এখানে দুর্ভিক্ষ, অস্থিরতা, দুঃখ, দারিদ্র্য আর দুর্ভাগ্য ছড়িয়ে আছে; চারদিকে চরিত্রহীন পুরুষ আর সংযমহীন নারী ঘিরে রেখেছে।
পাংসুপ্রতর্দনীহারধূলিধূসরসূর্যভাক্ । দ্বন্দ্বিমূর্খমহাদুẖখব্যসনিব্যাধিতাকুলা
ধুলো, কুয়াশা আর ধোঁয়ায় ঢাকা, সূর্যের আলো ম্লান; সর্বত্র দুঃখ, বিপদ, রোগ আর অজ্ঞানতায় ভরা, আর মানুষ শুধু ঝগড়া-বিবাদে মত্ত।
অগ্নিদাহজলাপূরযুদ্ধপ্রোচ্ছিন্নমণ্ডলা । অবৃষ্ট্যবগ্রহোন্নষ্টকষ্টচেষ্টিতপামরা
এই দেশের নানা অঞ্চল আগুন, বন্যা আর যুদ্ধের কারণে ধ্বংস হয়েছে; তার মানুষেরা খরা, গ্রহের কুপ্রভাব আর নিজেদের কষ্টকর কর্মের ফলে নষ্ট হয়ে গেছে।
অশঙ্কিতমহোত্পাতপতত্পর্বতপত্তনা । শিশুশ্রোত্রিযপুণ্যার্যগুণিনাশরুদজ্জনা
হঠাৎ ভয়ংকর বিপর্যয়ে পাহাড় আর নগরী ভেঙে পড়ে; শিশু, ব্রাহ্মণ, সৎ ও মহৎ লোকেরা বিনষ্ট হয়, ফলে দেশজুড়ে শোক ছড়িয়ে পড়ে।