তে স্বপ্নপুরুষাস্ তেষাং সত্যা এবানুভূতিতঃ । আত্মনো ঽপি পরস্যাপি সর্বগত্বাচ্ চিদাত্মনঃ
তাদের স্বপ্নের মানুষরা তাদের কাছে সত্যি, অনুভবের মাধ্যমে। নিজের জন্যও, অন্যের জন্যও, কারণ চেতনা সর্বত্র বিরাজমান।
যথা তে স্বপ্নপুরুষাস্ সত্যম্ আত্মন্য্ অথাপরে । তবাপি স্বপ্নপুরুষাস্ সত্যম্ এব তথৈব তে
যেমন তাদের স্বপ্নের মানুষরা নিজের মধ্যে ও অন্যের মধ্যে সত্যি, তেমনই তোমার স্বপ্নের মানুষরাও ঠিক সেইভাবেই সত্যি।
স্বস্বপ্নপুরপৌরা যে ত্বযা দৃষ্টাস্ তথৈব তে । স্থিতাস্ তত্র তথাদ্যাপি ব্রহ্ম সর্বাত্মকং যতঃ
তোমার স্বপ্নের শহরের যেসব বাসিন্দাদের তুমি দেখেছ, তারা এখনও ঠিক সেইভাবেই সেখানে রয়েছে, কারণ সর্বত্রই ব্রহ্ম, আর সব কিছুর মধ্যেই তার উপস্থিতি।
প্রবোধে ঽপি হি বিদ্যন্তে স্বপ্নভাবা যথাস্থিতি । তযা স্থিত্যানুভূযন্তে পরং ব্রহ্মতযাথবা
জেগে ওঠার পরেও স্বপ্নের অবস্থা যেমন ছিল, তেমনই থেকে যায়; সেই টিকে থাকার ফলে, তা হয় পরম ব্রহ্মরূপে, নয়তো অন্যভাবে অনুভূত হয়।
সর্বং সর্বাত্ম সর্বত্র সর্বদাস্তি তথা পরে । যথা নকিঞ্চিদ্ আকাশং ন ক্বচিন্ ন চ হন্যতে
সবকিছু, যা সর্বত্র এবং সবার মধ্যে, সবসময়ই আছে; যেমন আকাশ কোথাও কিছু নয়, কোথাও নেই, আর কখনও নষ্টও হয় না।
নিরন্তে পরমাকাশে নিরন্তে বেদনোদযে । নিরন্তে চিত্তসঙ্ঘাতে নিরন্তো জগতাং গণঃ
সীমাহীন মহাশূন্যে, সীমাহীন অনুভূতির জাগরণে, সীমাহীন চিত্তের সমাবেশে, জগতের অসংখ্য গুচ্ছও সীমাহীন।
প্রত্য্ আকাশকলাকোশং প্রতি সংসারমণ্ডলম্ । প্রতি লোকান্তরাগারং প্রতি দ্বীপং গিরিং প্রতি
প্রত্যেকটি আকাশের স্তর, প্রত্যেকটি সংসারের গোলক, অন্য জগতের প্রতিটি ঘর, প্রতিটি মহাদেশ আর পাহাড়—
প্রতি মণ্ডলবিস্তারং প্রতি গ্রামং পুরং প্রতি । প্রতি জন্তুং প্রতি গৃহং প্রতি বর্ষং যুগং প্রতি
প্রত্যেকটি অঞ্চলের বিস্তার, প্রতিটি গ্রাম আর নগর, প্রতিটি জীব, প্রতিটি ঘর, প্রতিটি দেশ আর যুগ—
যাবন্তো যে মৃতাẖ কেচিজ্ জীবা মোক্ষবিবর্জিতাঃ । স্থিতাস্ তে তত্র তাবন্তস্ সংসারাḫ পৃথগ্ অক্ষযাঃ
যতজন মারা গেছেন, আর যত জীব মুক্তিহীন রয়েছেন, তারা সবাই সেখানে অবস্থান করছেন; এভাবে অসংখ্য, আলাদা আলাদা, অন্তহীন সংসারের চক্র আছে।
তেষাম্ অন্তর্ জনাস্ সন্তি জনং প্রতি পুনর্ জনাঃ । পুনর্ জনং প্রতি জগজ্ জগত্ প্রতি পুনর্ জনাঃ
তাদের মধ্যে, মানুষের ভেতর আবার মানুষ, আবারও মানুষের ভেতর মানুষ; জগতের ভেতর জগৎ, আবারও জগতের ভেতর মানুষ।
এবম্ আদ্যন্তরহিত এষ দৃশ্যভ্রমো ভ্রমঃ । ব্রহ্মৈব ব্রহ্মবিত্পক্ষে নাত্রেযত্তাস্তি কাচন
এইভাবে, যা দেখা যায় তার এই বিভ্রমের শুরু বা শেষ নেই—এ কেবলই মায়া। যিনি ব্রহ্মকে জানেন, তাঁর কাছে কেবল ব্রহ্মই আছে—এখানে কোনো দ্বৈততা নেই।
কুড্যে নভস্য্ উপলকে সলিলে স্থলে ঽন্তশ্ চিন্মাত্রম্ অস্তি হি যতস্ তদ্ অশেষবিশ্বম্ । তদ্ যত্র তত্র জগদ্ অস্তি কুতো ঽত্র সঙ্খ্যা তজ্জ্ঞেষু তত্ পরম্ অথাজ্ঞমনস্সু দৃশ্যম্
দেয়ালে, আকাশে, পাথরে, জলে, জমিতে—সবকিছুর ভেতরেই কেবল চেতনা আছে; তাই এই সমস্ত জগৎও সেটাই। যেখানে-যেখানে জগৎ দেখা যায়, সেখানে গোনার কিছু নেই। যাঁরা সেটি জানেন, তাঁদের কাছে সেটাই সর্বোচ্চ; আর অজ্ঞ মন সেটাকে অনেকরকম দেখে।
ততẖ কুবলযোল্লাসিমালতী সালিলোচনা । ললনা ললিতালোক্য লীলযা লপিতা মযা
তারপর, নীলপদ্ম আর মালতী ফুলের মতো চোখওয়ালা এক সুন্দরী কন্যা, যার রূপ ছিল মধুর, খেলে খেলে আমার সঙ্গে কথা বলল।
কা ত্বং কমলপত্ত্রাভে কিমর্থং মাম্ উপাগতা । কস্যাসি কিং প্রার্থযসে ক্বাগতাসি কিমাস্পদা
তুমি কে, যার চোখ পদ্মপাতার মতো? কী কারণে আমার কাছে এসেছো? তুমি কার, কী চাও? কোথা থেকে এসেছো? তোমার বাসা কোথায়?
মুনে শৃণু যথাবত্ ত্বম্ আত্মোদন্তং বদাম্য্ অহম্ । প্রষ্টুম্ অর্হসি বিস্রব্ধম্ আর্তাং করুণযার্থিনীম্
হে মুনি, তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি তোমার কাছে আত্মা-সংক্রান্ত শেষ কথা খুলে বলছি। তুমি নির্ভয়ে জিজ্ঞাসা করতে পারো, কারণ দুঃখে কাতর হয়ে যে জানতে চায়, তার প্রতি আমার করুণা।
পরমাকাশকোশস্য কস্মিংশ্চিত্ কোণকোটরে । যুষ্মাকং সংস্থিতং কিঞ্চিদ্ ইদং তাবজ্ জগদ্গৃহম্
সর্বোচ্চ আকাশের বিশালতার কোনো এক কোণে, তোমাদের এই জগতের বাসস্থানটি ছোট্ট একটি অংশ হিসেবে স্থিত আছে।
পাতালভূতলস্বর্গা ইহাববরকাস্ ত্রযঃ । কল্পনৈককুমার্যান্তẖ কৃতা ধাতৃত্বম্ আপ্তযা
এখানে পাতাল, পৃথিবী আর স্বর্গ—এই তিনটি স্তর কল্পনার একমাত্র কন্যার দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে, যিনি সৃষ্টিকর্তার ভূমিকা পেয়েছেন।
তত্র দ্বীপৈস্ সমুদ্রৈশ্ চ বলিতং বলযৈর্ ইব । পাতালোত্থং জগল্লক্ষ্ম্যাḫ প্রকোষ্ঠম্ ইব ভূতলম্
সেখানে দ্বীপ আর সমুদ্রের বৃত্তে ঘেরা, পাতাল থেকে উঠে আসা পৃথিবী যেন জগতের সৌভাগ্যের বাহুর মতো।
অন্তে দ্বীপসমুদ্রাণাং সর্বদিক্কম্ অবস্থিতা । যোজনানাং সহস্রাণি দশ হেমমযী মহী
দ্বীপ আর সাগরগুলোর একেবারে শেষ সীমানায়, চারদিক জুড়ে, দশ হাজার যোজন চওড়া এক সুবর্ণভূমি বিস্তৃত।
স্বযম্প্রকাশা সঙ্কল্পফলদাম্বরনির্মলা । চিন্তামণিমযী স্বচ্ছা স্বচ্ছাযাজিতবিষ্টপা
ওই ভূমি নিজে থেকেই দীপ্তিমান, মনে যা চাও তাই দেয়, একেবারে আকাশের মতো নির্মল, চিন্তামণি দিয়ে গড়া, স্বচ্ছ, আর নিজের আলোয় স্বর্গেরও ঊর্ধ্বে।
সাপ্সরোঽমরসিদ্ধানাং লীলাবিহরণাবনিঃ । সঙ্কল্পমাত্রসম্পন্নসর্বসম্ভোগসুন্দরী
ওইখানে অপ্সরা, দেবতা আর সিদ্ধেরা খেলে বেড়ায়, ওটা তাদের আনন্দের মাঠ; শুধু মনে মনে চাইলেই সব সুখ-সুবিধা সেখানে মেলে, আর সবকিছুই অপূর্ব সুন্দর।
অন্তে তস্যা ভুবশ্ শৈলো লোকালোকো ঽস্তি বিশ্রুতঃ । ভূপীঠস্য প্রকোষ্ঠস্য বলযাবলনাং দধত্
সেই ভূমির শেষ প্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে বিখ্যাত লোকালোক পর্বত, যা পৃথিবীর সীমান্তে একপ্রকার প্রাচীরের মতো ঘিরে রেখেছে।
ক্বচিন্ নিত্যং তমোব্যাপ্তো মূঢবুদ্ধের্ ইবাশযঃ । ক্বচিন্ নিত্যং প্রকাশাত্মা মনস্ সত্ত্ববতাম্ ইব
কখনো কখনো এটি ঘন অন্ধকারে ঢাকা থাকে, যেমন বিভ্রান্ত মনের মানুষের মতো; আবার কখনো এটি সর্বদা আলোকময়, যেমন পবিত্র হৃদয়ের মানুষের মন।
ক্বচিদ্ আহ্লাদজনকস্ সাধূনাম্ ইব সঙ্গমঃ । ক্বচিদ্ উদ্বেগজনকো মূর্খৈর্ ইব সমাগমঃ
কখনো কখনো এটি আনন্দ দেয়, যেমন সৎ মানুষের সঙ্গ পেলে হয়; আবার কখনো এটি দুঃখ দেয়, যেমন মূর্খদের সঙ্গে মিশলে হয়।
ক্বচিত্ প্রকটসর্বার্থো মনো মতিমতাম্ ইব । ক্বচিদ্ অত্যন্তগহনো মূর্খশ্রোত্রিযচিত্তবত্
কখনো কখনো এর প্রকৃতি স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়, যেমন জ্ঞানীদের মন; আবার কখনো এটি একেবারে অন্ধকারে ঢাকা থাকে, যেমন অজ্ঞ বা অশিক্ষিত মানুষের মন।
ক্বচিদ্ অপ্রাপ্তসূর্যাংশুঃ ক্বচিত্ সম্প্রাপ্তসূর্যভাঃ । ক্বচিল্ লোকমযস্ তেন ক্বচিদ্ আশূন্যদিক্তটঃ
কখনো কখনো এটি সূর্যের আলো পায় না; আবার কখনো এটি সূর্যের আলোয় ভরে যায়। কখনো এটি জগতে পূর্ণ, আবার কখনো চারপাশ একেবারে শূন্য।
ক্বচিদ্ দেবপুরব্যাপ্তẖ ক্বচিদ্ দৈত্যপুরান্বিতঃ । ক্বচিত্ পাতালগহনẖ ক্বচিচ্ ছৃঙ্গোর্ধ্বকন্দরঃ
কখনও দেবতাদের নগরীতে ভরা, কখনও অসুরদের শহরে পূর্ণ। কখনও গভীর পাতাল, কখনও উঁচু পর্বতের গুহা।
ক্বচিচ্ ছ্বভ্রভ্রমদ্গৃধ্রẖ ক্বচিত্ সানুমনোহরঃ । ক্বচিচ্ ছৃঙ্গশিখাক্রান্তবৈরিঞ্চনগরান্তরঃ
কখনও মেঘের ভেতর ঘুরে বেড়ানো শকুন, কখনও মনোরম পর্বতের ঢাল। আবার কখনও চূড়ার উপরে, ব্রহ্মার নগরীর মধ্যে।
ক্বচিচ্ ছূন্যমহারণ্যবহত্কল্পান্তমারুতঃ । ক্বচিত্ পুষ্পবনোদ্যানগাযদ্বিদ্যাধরীগণঃ
কখনও শূন্য, বিরান অরণ্য, যেখানে প্রলয়ের বাতাস বইছে; কখনও ফুলে ভরা বাগান, যেখানে বিদ্যাধরীরা গান গাইছে।
ক্বচিত্ পাতালগম্ভীরগুহাকুম্ভাণ্ডভীষণঃ । ক্বচিন্ নন্দনসৌন্দর্যমুন্যাশ্রমমনোহরঃ
কখনও পাতালের গভীর গুহা, যা ভয়ংকর; কখনও নন্দনের সৌন্দর্য বা ঋষিদের আশ্রমের মতো মনমুগ্ধকর।