শব্দদেশপতদ্দৃষ্টির্ দৃষ্টবান্ বনিতাম্ অহম্ । পার্শ্বে কনকনিষ্ষ্যন্দপ্রভযা ভাসিতাম্বরাম্
শব্দের দিক ধরে এগিয়ে আমি এক নারীকে দেখলাম, যার পাশ দিয়ে গলিত সোনার আলো পড়ে তার পোশাক ঝলমল করছিল।
আলোলমাল্যবসনাম্ অলকাকুললোচনাম্ । লোলধম্মিল্লবলনাম্ অন্যাং শ্রিযম্ ইবাগতাম্
তার গলায় মালা দুলছিল, পোশাকও দুলছিল, চুল এলোমেলো হয়ে চোখে পড়ছিল, চঞ্চল দৃষ্টিতে তাকিয়ে ছিল; খোলা চুল বাতাসে নাচছিল—সে যেন সদ্য আগত অন্য এক লক্ষ্মীর মতো দেখাচ্ছিল।
কান্তকাঞ্চনগৌরাঙ্গীম্ অঙ্গস্থনবযৌবনাম্ । বনদেবীম্ ইবামোদিসর্বাবযবসুন্দরীম্
তার গায়ের রঙ ছিল উজ্জ্বল সোনার মতো, দেহ ছিল যৌবনে ভরা; সে যেন বনদেবীর মতো, শরীরের প্রতিটি অংশে ছিল অপূর্ব সৌন্দর্য আর আনন্দের ছটা।
সা পূর্ণচন্দ্রবদনা পুষ্পপ্রকরহাসিনী । যৌবনোদ্দামবদনা পক্ষ্মলেক্ষণশালিনী
তার মুখ ছিল পূর্ণিমার চাঁদের মতো, সে ফুলের গুচ্ছের মতো হাসছিল, মুখে ছিল তারুণ্যের উচ্ছ্বাস, আর চোখে ছিল ঘন পাপড়ির শোভা।
আকাশকোশসদনা শশাঙ্ককরসুন্দরী । মুক্তাকলাপরচনা কান্তা মদনুসারিণী
যার বাস আকাশের বিশাল গৃহে, যার রূপ চাঁদের কিরণের মতো মধুর, মুক্তার মালায় সজ্জিতা, সেই প্রিয়তমা আমার পিছু পিছু এলেন।
স্বরেণ মধুরেণেমাম্ আর্যাম্ আর্যবিলাসিনী । পপাঠাকঠিনং বামা মত্পার্শ্বে মৃদুহাসিনী
মধুর কণ্ঠে, এই মহীয়সী ও নম্রা নারী, আমার পাশে কোমল হাসি নিয়ে, কিছুটা কঠোরতায় গম্ভীর কথা পাঠ করলেন।
অসদুদিতরিক্তচেতনসংসৃতিমৃগসরিতি মুহ্যমানানাম্ । অবলম্বনতটবিটপিনম্ অভিনৌমি ভবন্তম্ এব মুনে
হে মুনি, যারা মিথ্যা ও শূন্য মনে সংসারের প্রবাহে বিভ্রান্ত, তাদের জন্য তীরের ছায়াদানকারী বৃক্ষ আপনি—আপনাকেই আমি প্রণাম করি।
ইত্য্ আকর্ণ্যাহম্ আলোক্য তাং চারুবচনস্বনাম্ । ললনেযং কিম্ অনযেত্য্ অনাদৃত্যৈব তাং গতঃ
এ কথা শুনে ও তাঁর সুন্দর কথা ও কণ্ঠ শুনে, মনে ভাবলাম, 'এ নারী কে?'—তাঁকে উপেক্ষা করেই আমি চলে গেলাম।
ততো জগদ্বৃন্দমযীং মাযাং সম্প্রেক্ষ্য বিস্মিতঃ । অনাদৃত্যৈব তাং ব্যোম্নি বিহর্তুম্ অহম্ উদ্যতঃ
তারপর, যখন আমি এই অসংখ্য জগতের মায়া দেখলাম, বিস্মিত হয়ে গেলাম। সেই মায়াকে উপেক্ষা করে, আমি আকাশে ঘুরে বেড়ানোর সংকল্প করলাম।
ততস্ তাং তত্কৃতাং চিন্তাম্ অলম্ উত্সৃজ্য খে স্থিতাম্ । জগন্মাযাং কলযিতুং ব্যোমাত্মাহং প্রবৃত্তবান্
তারপর, ওর সৃষ্টি করা সেই চিন্তা, যা আকাশেই ছিল, তা সম্পূর্ণ ফেলে দিয়ে, আমি—যার স্বভাব আকাশের মতো—এই জগতের মায়া নিয়ে ভাবতে শুরু করলাম।
যাবত্ তানি তথোগ্রাণি জগন্তি সকলানি খম্ । শূন্যম্ এব যথা স্বপ্নে সঙ্কল্পকথনে তথা
যতক্ষণ না সেই ভয়ংকর জগতগুলি সব আকাশে ছিল, তারা স্বপ্নের মতোই ফাঁকা ছিল, ঠিক যেমন কল্পনার গল্পে হয়।
ন পশ্যন্তি ন শৃণ্বন্তি কদাচিত্ কানিচিত্ ক্বচিত্ । তানি কল্পমহাকল্পজাতান্ একত্র তান্ মিথঃ
তারা কখনও কিছু দেখে না, কিছু শোনে না, কোথাও না, কোনো সময় না; সেই সব জগত, কল্পনা আর মহাকল্পনা থেকে জন্ম নেওয়া, এক জায়গায় একসঙ্গে থাকে।
প্রমত্তপুষ্করাবর্তান্ উন্মত্তোত্পাতমারুতান্ । স্ফুটিতাদ্রীন্দ্রডাক্কারঘট্টিতব্রহ্মমণ্ডপান্
অসাবধান পদ্মের ঘূর্ণি, অশান্ত বিপদের উন্মাদ বাতাস, আর ভেঙে পড়া পর্বতের চূড়ার মতো আঘাতে চূর্ণ ব্রহ্মার মন্দির—
জ্বলত্কল্পাগ্নিবিস্ফোটস্ফুটদৈডবিডাস্পদান্ । প্রতপদ্দ্বাদশাকারকটুমার্তাণ্ডমণ্ডলান্
প্রলয়ের আগুন দাউদাউ করে জ্বলছে, দেবতাদের আবাস ভেঙে চুরমার, আর বারোটি সূর্যের তীব্র তাপে সবকিছু পুড়ে যাচ্ছে—
লুঠত্সুরপুরব্রাতবিততাক্রন্দঘর্ঘরান্ । রণন্মের্বাদিকটকশ্রেণীনিগরণোদ্ভটান্
ছড়িয়ে পড়া দেবপুরীর দলগুলোর কান্না আর গর্জন, আর মেরু পর্বতের মতো দুর্গের সারি গিলে নেওয়ার ভয়ংকর দৃশ্য—
কল্পাগ্নিজ্বলনোল্লাসপটত্পটপটারবান্ । আত্মভ্রংশবৃহত্ক্ষোভক্ষুব্ধাম্বরমহার্ণবান্
প্রলয়ের আগুনের দাহে ভয়ানক শব্দ, আত্মবিস্মরণের বিশাল আলোড়নে আকাশের বিরাট সাগর উত্তাল হয়ে উঠেছে—
দেবাসুরনরাগারঘর্ঘরাক্রন্দকর্কশান্ । সপ্তার্ণবমহাপূরপূরিতার্কেন্দুমন্দিরান্
দেবতা, অসুর আর মানুষের বাসস্থানের গর্জন ও চিৎকার, আর সাতটি মহাসমুদ্রের প্লাবনে সূর্য-চন্দ্রের প্রাসাদ ভরে উঠেছে— এমনই এক দৃশ্য।
ন বিচেতন্তি কল্পান্তান্ সর্বাণ্য্ এব পরস্পরম্ । একমন্দিরসংসুপ্তাস্ স্বপ্নে রণরযান্ ইব
তবুও, যুগের শেষে, এদের কেউই একে অপরের অস্তিত্ব টের পায় না; সবাই যেন এক বাড়িতে ঘুমিয়ে আছে, স্বপ্নে যুদ্ধরত যোদ্ধাদের মতো।
তত্র রুদ্রসহস্রাণি ব্রহ্মকোটিশতানি চ । দৃষ্টানি বিষ্ণুলক্ষাণি কল্পবৃন্দান্য্ অলং মযা
সেখানে আমি হাজার হাজার রুদ্র, কোটি কোটি ব্রহ্মা, অগণিত বিষ্ণু আর অসংখ্য যুগচক্র দেখেছি।
তত্র ক্বচিদ্ অনাদিত্যে নিরহোরাত্রভূতলে । অকল্পযুগবর্ষান্তে জগদ্ব্যূহৈẖ ক্ষযোদযঃ
সেখানে কোথাও সূর্য নেই, দিন-রাত্রি নেই এমন ভূমিতে, অগণিত যুগ আর বছরের শেষে, জগতের সৃষ্টি আর লয় ঘটে।
চিতি সর্বং চিতস্ সর্বং চিত্ সর্বং সর্বতশ্ চ চিত্ । চিত্ সর্বৈকাত্মিকেত্য্ এতদ্ দৃষ্টং তত্র মযাখিলম্
চেতনা সবকিছু, মনই সব, সচেতনতা সর্বত্র, আর সবকিছুই সচেতনতার স্বরূপ। আমি সেখানে এই সবই প্রত্যক্ষ করেছি।
ত্বং কা চিদ্ ইতি চেদ্ বক্ষি তন্ ন কিঞ্চিদ্ ইবাঙ্গ চিত্ । সা হি শূন্যতমা ব্যোম্নো ন চ নাম নকিঞ্চন
তুমি যদি বলো, 'তুমি কিছু', প্রিয়, তবে সেটি যেন কিছুই নয়; কারণ সেটি একেবারে শূন্য, আকাশের মতো, সেখানে কোনো নাম বা কিছুই নেই।
তদ্ আকাশম্ ইদং ভাতি জগদ্ ইত্য্ অভিশব্দিতম্ । তেনৈব শব্দনভসা সর্বং হি পরমং নভঃ
এই আকাশকে 'জগৎ' বলে ডাকা হয়, যেমনটি দেখা যায়; কিন্তু সেই শব্দ-আকাশেই সবকিছু আসলে পরম আকাশ।
দৃশ্যদৃষ্টির্ ইযং ভ্রান্তির্ আকাশতরুমঞ্জরী । চিদ্ব্যোমাঙ্গকম্ এবেতি তত্রাহম্ অনুভূতবান্
দেখা ও দর্শকের এই অনুভূতি বিভ্রম, আকাশের গাছে ফুলের মতো; এটি কেবল চেতনার আকাশের একটি অংশ—আমি সেখানে এমনই অনুভব করেছি।
বুদ্ধ্যাকাশৈকরূপেণ ব্যাপিনা বোধরূপিণা । তত্রানন্তে নসঙ্কল্পম্ অনুভূতম্ ইদং মযা
বুদ্ধির আকাশের মতো সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা জ্ঞানরূপে, আমি সেখানে এই অসীম, চিন্তাহীন অবস্থার স্বাদ পেয়েছি।
ব্রহ্মব্যোম জগজ্জালং ব্রহ্মব্যোম দিশো দশ । ব্রহ্মব্যোম কলাকালদেশদ্রব্যক্রিযাদিকম্
ব্রহ্মের আকাশেই এই জগতের জাল, ব্রহ্মের আকাশেই দশ দিক, সময়, অংশ, স্থান, বস্তু, কাজ—সবই ব্রহ্মের আকাশ।
তত্রাহম্ ইব সংসারশতে সার্ধে মুনীশ্বরাঃ । দৃষ্টা বসিষ্ঠনামানো ব্রহ্মপুত্রা মদুত্তমাঃ
সেখানে শত শত জন্মের সঙ্গে আমি ব্রহ্মার পুত্র, আমার শ্রেষ্ঠ গুরু, ঋষি বসিষ্ঠদের দেখেছি।
ব্রহ্মদ্বাসপ্ততেস্ ত্রেতাস্ সর্বা এব সরাঘবাঃ । তত্র দৃষ্টং কৃতশতং দ্বাপরাণাং শতং তথা
সেখানে বাহাত্তর ব্রহ্মা, সব ত্রেতা যুগের রাম, শত শত কৃত যুগ, আর শত শত দ্বাপর যুগও দেখেছি।
ভেদোদযেন চেদ্ দৃষ্টাস্ তাস্ তাস্ সর্গদশাস্ তথা । বোধেন চেত্ তদ্ অত্যচ্ছম্ একং ব্রহ্মনভস্ ততম্
ভেদ জন্ম নিলে যদি সৃষ্টি পর্যায়গুলো দেখা যায়, তবে জ্ঞানের মাধ্যমে তা সম্পূর্ণ অতিক্রম করা যায়—একটি বিশুদ্ধ, ব্রহ্মের দীপ্তিতে ভরা সত্তা।
ভেদব্রহ্মণি নামাস্তি জগদ্ ব্রহ্মণ্য্ অথ ত্ব্ ইদম্ । ব্রহ্মৈবাজম্ অনাদ্যন্তং তত্ সর্বং ত্বন্মদাদিকম্
ভেদবোধে ব্রহ্ম থাকলে জগৎও থাকে; কিন্তু ব্রহ্মের মধ্যে এই জগৎ নেই। সেই অজন্মা, শুরু ও শেষহীন ব্রহ্মই সবকিছু—আমার থেকে তোমার পর্যন্ত।