মিথশ্ চান্যান্যশাস্ত্রাণি মিথো ঽনন্তানি যানি চ । অন্যান্যসন্নিবেশানি মিথো ঽন্যান্যানি যানি চ
ওদের শাস্ত্রগুলোও একে অপরের থেকে আলাদা, আর সংখ্যা হিসেবেও অসীম; ওদের গঠনের ধরনও ভিন্ন, প্রত্যেকটাই অন্যগুলোর থেকে আলাদা।
অন্যোঽন্যং পরলোকানি মিথস্ সিদ্ধপুরাণি চ । অন্যাদৃশমহাভূতান্য্ অন্যাদৃক্ষগিরীণি চ
ওদের পরলোকে একে অপরের থেকে আলাদা, সিদ্ধপুরীগুলোও ভিন্ন; ওদের মহাভূতগুলোও অন্যরকম, পাহাড়গুলোও একেক রকম।
ত্বাদৃশানুভবেহানাম্ অগম্যান্য্ আততানি চ । অসমঞ্জসরূপাণি কথ্যমানানি মাদৃশৈঃ
তোমার মতো অভিজ্ঞতা সাধারণ মানুষের নাগালের বাইরে এবং অনেক দূর বিস্তৃত। আমার মতো কেউ যখন সেগুলো বর্ণনা করে, তখন সেগুলো এলোমেলো ও অসংলগ্ন মনে হয়।
অণুবত্ প্রোহ্যমানানি চিদাদিত্যাংশুমণ্ডলে । পরমার্থশ্রিযো ব্যোম্নি রশ্মিজালানি কুণ্ডলে
সেগুলো সূক্ষ্ম কণার মতো চেতনার সূর্যের আলোয় ছড়িয়ে পড়ে, যেমন চরম সত্যের আকাশে রশ্মির বৃত্ত ছড়িয়ে থাকে।
কানিচিত্ তানি তান্য্ এব ভূত্বা ভূত্বা ভবন্ত্য্ অলম্ । কানিচিত্ তাদৃশান্য্ এব জাতানি বনপর্ণবত্
এর কিছু কিছু বারবার জন্ম নিয়ে আবার মিলিয়ে যায়; আবার কিছু ঠিক যেমন আছে, তেমনই থেকে যায়, যেমন জঙ্গলের পাতাগুলো।
অন্যান্য্ অত্রার্ধসদৃশান্য্ অন্যানি সদৃশান্য্ অপি । কঞ্চিত্ কালং সুসদৃশান্য্ অন্যান্য্ অনঘ কানিচিত্
এর মধ্যে কিছু কিছু অর্ধেকটা একরকম, কিছু পুরোপুরি একরকম; হে নিষ্পাপ, কিছু কিছু বেশ কিছুক্ষণ একইরকম থাকে, আবার কিছু অল্প সময়ের জন্যই তেমন থাকে।
অন্যান্য্ অজ্ঞাতকালানি যদৃচ্ছাবশতস্ স্বযম্ । জাযমানানি পুষ্যন্তি সুস্থিরাণি স্থিতানি চ
কিছু কিছু নিজের ইচ্ছায়, অজানা সময়ে, আপনাআপনি জন্ম নেয়; তারা বেড়ে ওঠে এবং স্থির থেকে দীর্ঘকাল টিকে থাকে।
ফলানি তান্য্ অনন্তানি পরমার্থমহাতরোঃ । অনন্যান্য্ এব চান্যানি তন্মযান্য্ এব বৈ ততঃ
এইসবই পরম সত্যের মহাবৃক্ষের অন্তহীন ফল; কিছু আলাদা, কিছু আবার আলাদা নয়, আর কিছু সম্পূর্ণ সেই বৃক্ষের স্বরূপ।
কানিচিত্ স্বল্পকল্পানি দীর্ঘকল্পানি কানিচিত্ । অন্যান্য্ অনিযতং ভূরি নিযতং ভূরি কানিচিত্
কিছু ফল অল্পকাল থাকে, কিছু দীর্ঘকাল; কিছু অনেক এবং অনির্দিষ্ট, আবার কিছু অনেক কিন্তু নির্দিষ্ট।
তানি শূন্যত্বজালানি পরমাকাশকোশকে । অপরিজ্ঞাতকালানি দৃঢান্য্ অজ্ঞাতদোষকে
এসবই পরম আকাশের আবরণে শূন্যতার জাল; কখন জন্ম নেয় তা জানা যায় না, তারা দৃঢ় এবং তাদের দোষও অজানা।
অব্ধ্যর্কাকাশমের্বাদিশতৈর্ আবলিতান্য্ অলম্ । চিচ্চমত্কারখে স্বপ্নজালান্য্ আভান্তি চাবিলম্
শত শত সমুদ্র, সূর্য, আকাশ, মেরু পর্বত ইত্যাদি অনায়াসে অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়; চেতনার বিস্ময়কর আকাশে স্বপ্নের মতো মায়া ভাসে, কিন্তু সেগুলো একেবারেই ফাঁকা।
অনুভূতের্ ভ্রমাত্মত্বাত্ কারণানাম্ অভাবতঃ । পৃথ্ব্যাদীনাম্ অহেতূনাম্ অত্যন্তং সন্ত্য্ অসন্তি চ
অভিজ্ঞতাকে সত্য বলে ভুল করার কারণে এবং কারণের অনুপস্থিতিতে, পৃথিবী ও অন্যান্য সব কিছুর প্রকৃত কোনো কারণ নেই—তাই তারা এক অর্থে আছে, আবার নেইও।
মৃগতৃষ্ণাম্বুভরবদ্ দ্বিচন্দ্রব্যোমবর্ণবত্ । সম্পন্নানি ন সত্যানি সত্যান্য্ অপ্য্ অনুভূতিতঃ
মৃগতৃষ্ণার জলের মতো, কিংবা আকাশে দুইটি চাঁদ দেখার মতো, এই সব কিছু যেন সত্য বলে মনে হয়, অথচ আসলে তা নয়; এমনকি যা অনুভবে সত্য মনে হয়, সেটাও প্রকৃতপক্ষে সত্য নয়।
চিত্সঙ্কল্পনভস্য্ এব ভাসমানানি ভূরিশঃ । বাসনাবাতনুন্নানি বিনুন্নান্য্ আত্মচেষ্টিতৈঃ
অগণিত এই সব কিছু কেবল চেতনা ও কল্পনার আকাশেই প্রকাশ পায়, মনের সুপ্ত প্রবৃত্তির হাওয়ায় নাড়া খায়, আর নিজেরই চেষ্টায় অস্থির হয়ে ওঠে।
সুরাসুরাদিমষকান্য্ আকাশোডুম্বরদ্রুমে । ফলানি রসপূর্ণানি ঘূর্ণমানানি মারুতৈঃ
দেবতা, অসুর, ছোট ছোট পোকা, আকাশ আর আকাশের ডুমুরগাছ—এই সব ফল, যা রসে ভরা, বাতাসে দুলে বেড়ায়।
অভিজাতস্বভাবস্য সর্বারম্ভকরস্য চ । শুদ্ধচিত্তত্ত্ববালস্য সঙ্কল্পনগরাণি খে
যার স্বভাব একেবারে নির্মল, যিনি সব কাজের মূল, আর যার মন একেবারে বিশুদ্ধ, তাঁর কল্পনার নগরী আকাশে গড়ে ওঠে।
ত্বম্ অহং স ইদং চেতি ধিযাচলদৃঢান্য্ অলম্ । সম্পন্নান্য্ অর্কদীপ্ত্যেব পঙ্কক্রীডনকানি চ
'তুমি', 'আমি', 'সে', 'এটা'—এই দৃঢ় ধারণাগুলো মনে যেমন গেঁথে আছে, ঠিক তেমনি রোদে আলোকিত কাদার খেলনার মতো।
ধৃতানি রসশালিন্যা নিযত্যা নিত্যতৃপ্তযা । বনান্য্ উগ্রফলানীব বসন্তরসলেখযা
এসবই নিয়তির রসে ভরা, চিরতৃপ্ত শক্তিতে ধরে রাখা, যেমন গ্রীষ্মের রসে পুষ্ট, গাঢ় ফলভরা বন।
মহাকর্তৄণ্য্ অকর্তৄণি ন কৃতান্য্ এব খানি চ । স্বযংসম্পন্নরূপাণি চিদ্ব্যোম্নৈব কৃতানি চ
বড়ো কাজ, না-করা কাজ, এমনকি যা করা হয়নি, আর শূন্যতাও—সবই চেতনার আকাশে আপনাআপনি গড়ে ওঠা নানা রূপ।
পরমার্থমযান্য্ এব তদন্যত্বোদিতানি চ । অলব্ধান্য্ এব লব্ধানি সদাসন্ত্য্ এব সন্তি চ
এসবই সত্যিকার অর্থে পরম সত্যের গঠিত, যদিও আলাদা বলে বলা হয়; যা পাওয়া যায়নি, তাই পাওয়া যায়, আর যা চিরকাল ছিল না, তাই-ই উপস্থিত।
চতুর্দশদশৈকাদিবিধভূতগণানি চ । পুনস্ তান্য্ এব তান্য্ অন্তর্ অন্যান্য্ অন্যান্য্ অথো বহিঃ
চৌদ্দ, দশ, এক ইত্যাদি নানা জাতির প্রাণীরা—এই একইরা আবার ভিতরে, অন্যরা বাইরে, আর কোথাও আবার অন্যরকম।
নরকস্বর্গপাতালবন্ধুমিত্রমযান্য্ অপি । মহারম্ভমযান্য্ এব শূন্যানি পরমার্থতঃ
নরক, স্বর্গ, পাতাল, আত্মীয়তা আর বন্ধুত্ব—যা বড়ো বলে মনে হয়, আসলে পরম সত্যে সবই ফাঁকা।
ক্ষীরাম্বুধের্ জলানীব স্নেহসারাণি সর্বতঃ । তরঙ্গভঙ্গুরাণ্য্ অন্তর্ বহিশ্ চাবৃত্তিমন্তি চ
যেমন দুধের সাগরে চারিদিকে সারবত্তা মেশানো জলের বিন্দু, তেমনি এরা—ভেতরে বাইরে ভঙ্গুর ঢেউয়ের মতো, আর ঘুরে ঘুরে চলতে থাকে।
আভাসমাত্ররূপাণি তেজাংস্য্ আত্মবিবস্বতঃ । জাতানীব স্বতস্ তানি স্পন্দনানি নভস্বতঃ
এরা কেবল দেখা যায় এমন, আত্মসূর্যের আলোয় ঝলমল করে; যেন নিজের থেকেই জন্ম নেয়, আকাশে ঢেউ খেলে যাওয়ার মতো।
বৃক্ষরূপাণি পত্ত্রাণাং বুদ্ধ্যহঙ্কারচেতসাম্ । অসতাম্ অপ্য্ অসন্ত্য্ এব স্বপ্নো ঽন্যস্থো নৃণাম্ ইব
বুদ্ধি, অহংকার আর মন—এগুলো যেমন পাতার জন্য গাছ, তেমনই। বাস্তবে না থাকলেও, স্বপ্নের মতোই অন্য কোথাও থেকে মানুষের মনে থাকে।
পুরাণবেদসিদ্ধান্তকল্পনাতল্পপালিষু । ঘননিদ্রাণি সুপ্তানি বিভ্রন্তি শবতাম্ ইব
পুরনো আর বেদের নানা মত আর কল্পনার ছোট ছোট ঝুড়িতে, এরা গভীর ঘুমে ঢেকে থাকে, যেন মৃতদেহের ওপর ঘুম নেমে এসেছে।
পরমার্থমহারণ্যে চিদ্গন্ধর্বকৃতাণি খে । সূর্যদীপকদীপ্তীনি গৃহাণি গহনান্য্ অতি
পরম সত্যের মহাবনে, আকাশে দেবগন্ধর্বদের তৈরি করা আশ্চর্য প্রাসাদ ছিল, যেগুলো সূর্য আর দীপের মতো উজ্জ্বল আলোয় ঝলমল করছিল, আর ভীষণ ঘন ও গভীর ছিল।
প্রজাযমানানি নভস্য্ অনন্তে বিশীর্যমাণানি চ নির্নিমিত্তম্ । তদা ত্ব্ অহং তৈমিরিকাক্ষদৃষ্টকেশোণ্ডুকানীব জগন্ত্য্ অপশ্যম্
সেইসব প্রাসাদ অসীম আকাশে জন্ম নিত আর আবার অকারণে মিলিয়ে যেত; তখন আমার চোখ ছিল অন্ধের মতো ঝাপসা, আর আমি সমস্ত জগতকে যেন চুলের বলের মতো দেখতাম।
ততো ঽহম্ অভিতো ভ্রান্তস্ তাদৃশḫ প্রবিচারযন্ । বহুকালম্ অসংরুদ্ধসংবিদাকাশতাং গতঃ
তারপর আমি চারদিকে ঘুরে বেড়ালাম আর এইভাবে ভাবতে ভাবতে, অনেক দিন ধরে, আমার চেতনা বাধাহীন হয়ে, আকাশের মতো বিস্তৃত হয়ে গেল।
শব্দং পশ্চাত্ তম্ অশ্রৌষম্ অহং বীণাস্বনোপমম্ । ক্রমাত্ স্ফুটপদং জাতং তত আর্যাত্বম্ আগতম্
পরে আমি এক শব্দ শুনলাম, যা বীণার সুরের মতো ছিল; ধীরে ধীরে সেই শব্দ স্পষ্ট কথা হয়ে উঠল, আর সেখান থেকে মহত্ত্বের অনুভূতি এল।