তদ্ আকর্ণ্যাশু তত্রেদম্ অহং চিন্তিতবান্ অথ । শব্দকর্ত্রীক্ষণাত্ পশ্যন্ দিশো দশ সবিস্মযঃ
ওই কথা শুনে আমি সঙ্গে সঙ্গে ভাবতে লাগলাম, আর সেই শব্দ শোনার মুহূর্তে বিস্ময়ে দশ দিকের দিকে তাকালাম।
ব্যোম্নো ঽযং সিদ্ধসঞ্চারমার্গশূন্যম্ অনন্তরম্ । ভাগো যোজনলক্ষাণি সমতিক্রম্য সংস্থিতঃ
এই আকাশের অংশটা একেবারে ফাঁকা আর অসীম, সিদ্ধদের চলার পথ এখানে বাধাহীনভাবে ছড়িয়ে আছে, লক্ষ লক্ষ যোজন পেরিয়ে।
তদ্ ইহেদৃগ্বিধস্যাস্য কুতশ্ শব্দস্য সম্ভবঃ । শাব্দিকং ন চ পশ্যামি যত্নেনাপি বিলোকযন্
এখানে এমন শব্দ কেমন করে উঠল? যত খুঁজে দেখি না কেন, শব্দের কোনো উৎস চোখে পড়ে না।
অনন্তম্ ইদম্ আশূন্যং পুরো মে নির্মলং নভঃ । ইহ ভূতং প্রযত্নেন প্রেক্ষ্যমাণং ন দৃশ্যতে
আমার সামনে এই অসীম, নির্মল আকাশ পুরোপুরি ফাঁকা; যত মন দিয়ে দেখি, এখানে কোনো জীবন্ত কিছু দেখতে পাই না।
যদেতি চিন্তযিত্বাহং ভূযো ভূযো বিলোকযন্ । শব্দেশ্বরং ন পশ্যামি তদা চিন্তিতবান্ ইদম্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে আমি বারবার চারদিকে তাকালাম, কিন্তু শব্দের অধিপতিকে দেখতে পেলাম না। তখন আমি মনে মনে ভাবলাম—
আকাশ এব ভূত্বাহম্ আকাশেনৈকতাং গতঃ । আকাশগুণশব্দার্থান্ করোম্য্ আকাশকোশকে
আমি নিজেই আকাশ হয়ে আকাশের সঙ্গে এক হয়ে গেলাম। তখন সেই আকাশের আবরণে আমি আকাশের স্বভাব, শব্দ আর অর্থ সৃষ্টি করি।
দেহাকাশম্ ইদং স্থাপ্য ধ্যানেনেহ যথাস্থিতম্ । চিদাকাশবপুর্ ব্যোম্না যাম্য্ ঐক্যং বার্ ইবাম্বুনা
ধ্যানের মাধ্যমে এই দেহ-আকাশকে যেমন আছে তেমনই স্থাপন করে, চেতনার আকাশ-রূপ আমি আকাশের সঙ্গে ঠিক যেমন জল জলে মিশে যায়, তেমনই এক হয়ে যাই।
চিন্তযিত্বেত্য্ অহং ত্যক্তুং দেহং পদ্মাসনে স্থিতঃ । আসং সমাধিম্ আধাতুং পুনর্ আমীলিতেক্ষণঃ
এইভাবে চিন্তা করে, পদ্মাসনে বসে আমি দেহ ত্যাগের জন্য প্রস্তুত হলাম এবং আবার চোখ বুজে সমাধিতে প্রবেশ করতে চাইলাম।
ত্যক্ত্বা বাহ্যান্ অপি স্পর্শান্ ঐন্দ্রিযান্ আন্তরান্ অপি । চিত্তাকাশে ঽহম্ অভবং সংবিত্স্পন্দমযাত্মকঃ
বাহিরের ইন্দ্রিয়-সংযোগ আর অন্তরের অনুভূতিগুলোও ছেড়ে দিয়ে, আমি চেতনার আকাশে 'আমি আছি' এই অনুভবে স্থিত হলাম, আমার স্বভাব হয়ে উঠল কেবল চেতনার স্পন্দন।
ক্রমাত্ তদ্ অপি সন্ত্যজ্য বুদ্ধিতত্ত্বপদং গতঃ । সম্পন্নো ঽহং চিদাকাশো জগজ্জালৈকদর্পণঃ
ধাপে ধাপে সেটাও ছেড়ে দিয়ে, আমি বুদ্ধির আসনে পৌঁছালাম; তখন আমি চেতনার আকাশে পরিণত হলাম, যে আকাশে সমস্ত জগতের প্রতিচ্ছবি একটাই আয়নার মতো দেখা যায়।
ততস্ তেন স্বভাবেন ভূতব্যোমৈকতাম্ অহম্ । সম্প্রযাতো ঽম্বুনেবাম্বু সৌরভং সৌরভেণ বা
তারপর সেই স্বভাবেই আমি মূল আকাশের সঙ্গে এক হয়ে গেলাম, যেমন জল জলে মিশে যায়, কিংবা গন্ধ গন্ধের সঙ্গে এক হয়ে যায়।
সম্পন্নো ঽথ মহাকাশো ব্যাপ্য্ অনন্তো ঽথ সর্বগঃ । অনাকারো ঽপ্য্ অনাধারস্ সর্বার্থাধারতাং গতঃ
তখন আমি মহা-আকাশে পরিণত হলাম, সর্বত্র ছড়িয়ে পড়লাম, অসীম আর সর্বব্যাপী হয়ে উঠলাম; আমার কোনো আকার নেই, কোনো আশ্রয়ও নেই, তবুও আমি সব কিছুর আশ্রয় হয়ে রইলাম।
যাবত্ ত্রৈলোক্যবৃন্দানি সংসারাণাং শতানি চ । তত্র ব্রহ্মাণ্ডলক্ষাণি পশ্যাম্য্ অগণিতান্য্ অপি
যতগুলো তিনভুবনের গুচ্ছ আর অসংখ্য জন্মমৃত্যুর চক্র আছে, সেখানে আমি অসংখ্য, অগণিত ব্রহ্মাণ্ড দেখতে পাই।
পরস্পরম্ অদৃষ্টানি মিথẖ খান্য্ অমলানি চ । নানাচারবিচারাণি শূন্যান্য্ এব পরস্পরম্
ওগুলো একে অপরকে দেখতে পায় না, একে অপরের থেকে আলাদা, একেবারে নির্মল আর একে অপরের ভাবনা ও আচরণে ফাঁকা, যেন একে অপরের কাছে কিছুই নেই।
স্বপ্নরূপাণি সুপ্তানাং তুল্যকালং নৃণাম্ ইব । মহারম্ভাণ্য্ অদৃষ্টানি শূন্যানি চ পরস্পরম্
যেমন ঘুমন্ত মানুষের স্বপ্ন একে অপরের থেকে আলাদা, তেমনি এই মহৎ সৃষ্টি-প্রয়াসগুলোও একে অপরের কাছে অদৃশ্য আর শূন্য।
জাযমানানি নশ্যন্তি বর্ধমানানি ভূরিশঃ । বর্তমানান্য্ অতীতানি ভবিষ্যন্তি চ সর্বশঃ
এগুলো জন্ম নিচ্ছে, আবার নষ্টও হচ্ছে, অনেকগুলো ক্রমশ বাড়ছে; যা কিছু আছে, ছিল বা হবে—সবই এইভাবে চলছে।
অনেকচিত্তজাতানি মহাভিত্তীনি খানি চ । মনস্য্ এবোগ্ররাজ্যানি কৃতানি বিবিধৈর্ জনৈঃ
নানারকম মানসিক জগৎ, বিশাল প্রাচীর আর গভীর খাদ—এই সবই মানুষের মনে, নানা রকম প্রবল ইচ্ছাশক্তি নিয়ে, বিভিন্ন মানুষ নিজের মনে গড়ে তোলে।
নিরাবরণরূপাণি তথৈকাবরণানি চ । পঞ্চাবরণরূপাণি ষডেকাবরণানি চ
কিছু জগৎ আছে যেগুলোর কোনো আবরণ নেই, কিছুতে একটিমাত্র আবরণ, কিছুতে পাঁচটি আবরণ, আবার কিছুতে ছয়টি আবরণ রয়েছে।
দশাবরণচিত্রাণি ষোডশাবরণানি চ । চতুর্বিংশত্যাবৃতীনি ষট্ত্রিংশত্যাবৃতীনি চ
কিছু জগতে দশটি আবরণ, কিছুতে ষোলটি, কোথাও চব্বিশটি, আবার কোথাও ছত্রিশটি আবরণ বা ঘেরা রয়েছে।
শূন্যানি ভূতপূর্ণানি পঞ্চভূতমযানি চ । একপৃথ্ব্যাদিভূতানি চতুষ্পৃথ্ব্যাদিকানি চ
কিছু জগৎ একেবারে ফাঁকা, কিছু উপাদানে পূর্ণ, কিছু পাঁচটি মৌলিক উপাদান দিয়ে গঠিত, কিছু কেবল একটি মাটি-উপাদান দিয়ে, আবার কিছু চারটি মাটি-উপাদান দিয়ে তৈরি।
ত্রিপৃথ্ব্যাদীনি চান্যানি দ্বিপৃথ্ব্যাদীন্য্ অথাপি চ । তথা সপ্তমহাভূতান্য্ একজাতিমযানি চ
তিন ধরনের মাটি দিয়ে গঠিত জগৎ আছে, আবার দুই ধরনের মাটি দিয়েও আছে। তেমনি সাতটি প্রধান উপাদানও আছে, যেগুলো প্রত্যেকটি এক এক রকম উপাদান দিয়ে তৈরি।
ত্বাদৃশানুভবাভোগবিরুদ্ধানীদৃশানি তু । তথা নিত্যান্ধকারাণি সূর্যাদিরহিতানি চ
তোমার অভিজ্ঞতা ও ভোগের সম্পূর্ণ বিপরীত রকমের জগৎও আছে, আবার এমন কিছু জগৎ আছে যেখানে চিরকাল অন্ধকার, সূর্য বা অন্য কোনো আলো নেই।
তথা মীলিতসর্গাণি একনাথাবৃতানি চ । বিলক্ষণপ্রজেশানি বিচিত্রাচারবন্তি চ
তেমনি কিছু জগৎ আছে যেখানে সৃষ্টি গুটিয়ে আছে, কোথাও একমাত্র একজন শাসক আছেন, আবার কোথাও ভিন্ন ভিন্ন শাসক ও বিচিত্র আচরণ দেখা যায়।
জাত্যন্ধপারম্পর্যেণ সঙ্কেতাচারবন্তি চ । তথা নিত্যপ্রকাশানি জ্বলিতাগ্নিমযানি চ
কিছু জগতে জন্মগত অন্ধত্ব চলে আসছে, কোথাও নিয়ম-কানুন মেনে চলা হয়, আবার কোথাও চিরকাল আলো থাকে, জ্বলন্ত আগুনে তৈরি সেইসব জগৎ।
তথা জলৈকপূর্ণানি পবনৈকাত্মকানি চ । স্তব্ধানি পরমাকাশে বহন্তি চ তথানিশম্
যেমন কেবল জলভর্তি পাত্র আর কেবল বাতাসে গঠিত পাত্র মহাশূন্যে নিশ্চল থাকে, ঠিক তেমনি এই জগৎগুলোও দিনরাত একইভাবে টিকে থাকে।
জাযমানানি পুষ্যন্তি পরিপুষ্টানি চাভিতঃ । তির্যগ্ গচ্ছন্তি চান্যানি মূকসর্গমযান্য্ অপি
কিছু কিছু সৃষ্টি জন্ম নিচ্ছে ও বেড়ে উঠছে, কিছু চারদিক থেকে পূর্ণতা লাভ করেছে; আবার কিছু পাশ দিয়ে চলেছে, আর কিছু নির্বাক সৃষ্টির দ্বারা গঠিত।
দেবমাত্রৈকসর্গাণি নরমাত্রমযানি চ । দৈত্যবৃন্দমযান্য্ এব ক্রিমিনির্বিবরাণি চ
কিছু জগৎ শুধু দেবতাদের নিয়ে, কিছু কেবল মানুষের নিয়ে, কিছু অসুরদের দল নিয়ে, আর কিছু পোকামাকড়ের বাসার মতো।
অন্তর্ অন্তস্ তদন্তশ্ চ স্বকোশেষ্ব্ অণুকং প্রতি । জাতানি জাযমানানি কদলীদলপীঠবত্
প্রত্যেক ছোট ছোট কণার নিজের আবরণে, ভিতরে ও গভীরে, কলাপাতার স্তরের মতোই জগৎ জন্ম নিচ্ছে ও সৃষ্টি হচ্ছে।
পরস্পরম্ অদৃষ্টানি নানুভূতানি বৈ মিথঃ । সৈনিকস্বপ্নজালানি জাতানীব মহান্ত্য্ অপি
ওরা একে অপরকে দেখে না, কখনও একে অপরের সঙ্গে কিছু অনুভবও করে না—যেন স্বপ্নের মধ্যে অনেক বড় বড় সৈন্যবাহিনী উঠে আসে, কিন্তু কেউ কাউকে দেখতে পায় না।
বিবিধান্য্ অপ্য্ অনন্তানি স্বচ্ছাকাশাত্মকান্য্ অলম্ । অন্যোঽন্যম্ অন্যবৃত্তীনি ন মিথো ঽন্যস্থিতীনি চ
এছাড়াও অসংখ্য নানা রকম জগৎ আছে, যেগুলো সবই স্বচ্ছ আকাশের মতো, প্রত্যেকটা নিজের নিজের পথে চলে, একটার অস্তিত্ব বা অবস্থা অন্যটার সঙ্গে মেলে না।