যন্ ন চেত্যং ন চিদ্রূপং যচ্ চিত্তৈর্ অপ্য্ অচেতিতম্ । তদ্ভাবৈক্যং গতাস্ তজ্জ্ঞাশ্ শান্তা ব্যবহৃতৌ স্থিতেঃ
যা না জানা যায়, না চেতনার স্বরূপ, এমনকি মন দিয়েও যা ধরা যায় না—যারা সেই একত্বে পৌঁছেছেন, তাঁরা তা জানেন এবং সংসারের কাজের মধ্যেও শান্ত থাকেন।
চিত্কাচকাচকচ্যং যজ্ জগন্ নাম্না তদ্ উচ্যতে । অত্যচ্ছে পরমাকাশে বন্ধমোক্ষদৃশẖ কুতঃ
চেতনার ক্ষণিক তরঙ্গই এই জগত নামে পরিচিত; সেই চরম বিশুদ্ধ আকাশে বন্ধন বা মুক্তির কোনো ধারণাই থাকতে পারে না।
চিন্নভস্স্পন্দমাত্রাত্ম সঙ্কল্পাত্মতযা জগত্ । সভূতমযম্ এবেদং ন পৃথ্ব্যাদিমযং ক্বচিত্
এই জগৎ কেবল চেতনার তরঙ্গ, কল্পনার মতোই। এখানে সবকিছু শুধু অস্তিত্বেরই, কখনোই মাটি বা অন্য কিছু দিয়ে গঠিত নয়।
নেহ দেশো ন কালো ঽস্তি ন দ্রব্যং ন ক্রিযা ন খম্ । সদ্ ইবাখিলম্ উচ্ছূনং চাপ্য্ অনুচ্ছূনম্ অপ্য্ অসত্
এখানে কোনো স্থান নেই, সময় নেই, কোনো বস্তু নেই, কোনো কাজ নেই, এমনকি আকাশও নেই। সবকিছু সত্যের মতো দেখায়, অথচ একেবারে ফাঁকা, আবার ফাঁকা নয়ও, এমনকি অবাস্তবও।
ভাতি কেবলম্ এবেত্থং পরমার্থঘনং ঘনম্ । যন্ ন শূন্যং ন চাশূন্যম্ অত্যচ্ছং গগনাদ্ অপি
এখানে কেবল সেই পরম সত্যই জ্বলজ্বল করে, যা একেবারে পূর্ণ, না ফাঁকা, না অপ্রকাশ্য, এমনকি আকাশের চেয়েও স্বচ্ছ।
সাকারম্ অপ্য্ অনাকারম্ অসদ্ এবাতিভাসুরম্ । অতিশুদ্ধৈকচিন্মাত্রং স্ফারং স্বপ্নপুরং যথা
এটি কখনো রূপ নিয়ে, কখনো রূপ ছাড়াই প্রকাশ পায়, আসলে এটি অবাস্তব, অতিশয় উজ্জ্বল, একেবারে বিশুদ্ধ চেতনারই, স্বপ্নের শহরের মতো বিস্তৃত।
নির্বাণম্ এবম্ ইদম্ আততম্ ইত্থম্ অন্তশ্ চিদ্ব্যোম্ন আবিলম্ অনাবিলরূপম্ এব । নানেব ন ক্বচিদ্ অপি প্রসৃতং ন নানা শূন্যত্বম্ অম্বর ইবাম্বুনি বা দ্রবত্বম্
মুক্তি এইভাবে সর্বত্র ছড়িয়ে আছে—চেতনার অন্তরীক্ষে কখনও মেঘে ঢাকা, কখনও নির্মল। এর কোনো ভিন্নতা নেই, কোথাও বিস্তার নেই; এটি এক নয়, অনেকও নয়। এর শূন্যতা আকাশের মতো, অথবা জলের মধ্যে তরলতার মতো।
সর্বত্র সর্বদা সর্বং সর্বথা ব্যোম্নি চিন্মযে । সাধু সম্ভবতি স্বচ্ছং শূন্যত্বম্ খ ইবাখিলে
সব জায়গায়, সব সময়, সব কিছু, সব রকমভাবে, চেতনার বিশুদ্ধ আকাশেই বিরাজমান। নির্মল শূন্যতা সুন্দরভাবে উদিত হয়, যেমন আকাশ সর্বত্র বিরাজ করে।
যত্র বিত্ তত্র সর্গশ্রীর্ অব্যোম্নি ব্যোম্নি চাস্তি বিত্ । চিন্মযত্বাত্ পদার্থানাং সর্বেষাং নাস্ত্য্ অবিত্ ক্বচিত্
যেখানে চেতনা আছে, সেখানেই সৃষ্টি ও সৌন্দর্য আছে; শূন্যতায়ও চেতনা বিরাজমান। কারণ, সব কিছুই চেতনায় গঠিত, কোথাও চেতনার অভাব নেই।
পদার্থজাতং শৈলাদি যথা স্বপ্নে পুরাদি বা । চিদ্ এবৈকং পরং ব্যোম তথা জাগ্রত্পদার্থভূঃ
স্বপ্নে যেমন পাহাড়-নগরীসহ নানা কিছু দেখা যায়, তেমনি জাগ্রত অবস্থায়ও সমস্ত কিছুই চেতনার সেই মহাশূন্য।
পাষাণাখ্যানম্ অত্রেদং শৃণু শ্রুতিরসাযনম্ । পূর্বং মযৈব যদ্ দৃষ্টং চিত্রং প্রকৃতম্ এব বা
এবার শোনো পাথরের কাহিনি, যা সত্যিই এক অমৃতসম উপদেশ। আমি নিজেই আগে দেখেছিলাম—তা সে বিস্ময় হোক বা স্বাভাবিক ঘটনা।
অহং বিদিতবেদ্যত্বাত্ কদাচিত্ পূর্ণমানসঃ । ত্যক্তুম্ ইচ্ছুর্ ইমং লোকং ব্যবহারঘনভ্রমম্
কখনো এমন হয়েছিল, যখন সব জানার পরে আমার মন ভরে গিয়েছিল। তখন এই সংসার আর তার জটিলতা ছেড়ে দিতে চেয়েছিলাম।
ধ্যানৈকনিষ্ঠতাম্ এত্য শনৈর্ বিশ্রান্তযে চিরম্ । ত্যক্তাজবঞ্জবীভাব একান্তার্থী শমং ব্রজন্
ধ্যানে একাগ্র হয়ে, ধীরে ধীরে অনেকদিন ধরে বিশ্রাম খুঁজেছি। সব দ্বিধা আর ছলনা ছেড়ে, শুধু নিস্তব্ধতা চেয়ে শান্তির দিকে এগিয়ে গিয়েছিলাম।
ইদং চিন্তিতবান্ অস্মি কস্মিংশ্চিদ্ অমরালযে । সংস্থিতো বিবিধাḫ পশ্যন্ ভঙ্গুরা জাগতীর্ গতীঃ
আমি এমন ভাবছিলাম, কোনো এক অমর আবাসে দাঁড়িয়ে। তখন নানা রকম ভঙ্গুর জগতের গতি দেখছিলাম।
বিরসা খল্ব্ ইযং লোকস্থিতির্ আপাতসুন্দরী । ন জাতু সুখদা মন্যে কস্যচিত্ কেনচিত্ ক্বচিত্
এই সংসার সত্যিই নিরস, বাইরে থেকে সুন্দর মনে হলেও, আসলে কখনও কারও জন্য, কোনওভাবে, কোথাও প্রকৃত সুখ দেয় না—আমি তা মনে করি না।
উদ্বেগং জনযন্ত্য্ অন্তস্ তীব্রসংবেগখেদতঃ । ইমা দৃশ্যদৃশো দ্রষ্টুর্ ইষ্টানিষ্টফলপ্রদাঃ
এই দেখা আর না-দেখা বস্তুগুলো, যা চাওয়া আর না-চাওয়া ফল দেয়, দেখনেওয়ালার মনে প্রবল দুঃখ আর উদ্বেগ থেকে গভীর অশান্তি জাগায়।
কিম্ ইদং দৃশ্যতে কিং বা প্রেক্ষ্যতে কো ঽহম্ এব বা । সর্বং শান্তম্ অজং ব্যোম চিন্মাত্রাত্ম নিরিঙ্গনম্
এটা কী দেখা যাচ্ছে, বা কী দেখা হচ্ছে, বা আমি-ই বা কে? সবই শান্ত, জন্মহীন, আকাশের মতো, কেবল চেতনারই রূপ, কোনও ভেদাভেদ নেই।
তস্মাত্ সমস্তসিদ্ধেন্দ্রদেবদৈত্যাদিদুর্গমম্ । সুপ্রদেশম্ ইতো গত্বা সঙ্গোপ্যাত্মানম্ আত্মনা
তাই, এখান থেকে সেই শ্রেষ্ঠ স্থানে গিয়ে—যা সব সিদ্ধ, দেবতা, অসুর ইত্যাদিরও নাগালের বাইরে—নিজেকে নিজের মধ্যেই গোপন রাখতে হয়।
অদৃশ্যস্ সর্বভূতানাং নির্বিকল্পসমাধিগঃ । সমে স্বচ্ছে পদে শান্তে আসে বিগতবেদনম্
আমি সকল প্রাণীর চোখের আড়ালে, দ্বৈততাবিহীন গভীর ধ্যানে স্থিত, শান্ত ও নির্মল অবস্থায়, সমস্ত অনুভূতির ঊর্ধ্বে চুপচাপ থাকি।
তস্মাত্ কো নু প্রদেশস্ স্যাদ্ অত্যন্তং শূন্যতাং গতঃ । যত্রৈতা নানুভূযন্তে পঞ্চবাহ্যার্থবেদনাঃ
তাহলে এমন কোন জায়গা থাকতে পারে, যেখানে সম্পূর্ণ শূন্যতা বিরাজ করে, আর এই পাঁচটি বাইরের অনুভূতি একটিও টের পাওয়া যায় না?
শব্দকাননবার্যব্দভূতা ধ্যানিনম্ আকুলাঃ । ক্ষোভযন্ত্য্ অপ্য্ অসঙ্ক্ষুব্ধাস্ তস্মান্ মে গিরযো ঽরযঃ
শব্দ, জলের ধারা, পাহাড় আর প্রকৃতির নানা উপাদান নিজেরা শান্ত থেকেও ধ্যানীর মনকে অস্থির করে তোলে; তাই আমার কাছে পাহাড় আর অরণ্য শত্রুর মতো।
নানাবিধা নগেন্দ্রাণাম্ অন্তরা বলিতা জনৈঃ । দেশা বিষমযা এব নিশ্শেষা বিষযাহিভিঃ
বড় বড় পাহাড়ের নানা অঞ্চলে মানুষের ভিড়, আর সব জায়গা ভরা আছে ইন্দ্রিয়ের বিষধর সাপ দিয়ে, তাই সেসব স্থান একেবারেই বিপদসংকুল।
জনৈর্ জলচরৈর্ ব্যাপ্তাস্ সাগরাগারকুক্ষযঃ । বিবিধারম্ভসংরব্ধৈর্ নগরাণীব নাগরৈঃ
সমুদ্রের গুহার মতো গভীর ঘরগুলো জলজ প্রাণীতে ভরে আছে, যেমন শহরগুলো নানা কাজে ব্যস্ত মানুষের ভিড়ে গমগম করে।
তটান্য্ অদ্র্যম্বুরাশীনাং লোকপালপুরাণি চ । ভূতাকুলানি শৃঙ্গাণি পাতালকুহরাণি চ
পর্বত আর জলের তীর, দিকপালদের প্রাচীন নগরী, জীবজন্তুতে ভরা শিখর, আর পাতালের অন্ধকার গুহা—
গাযন্ত্য্ অনিলশীত্কারৈর্ নৃত্যন্তি লতিকাকরৈঃ । পুষ্পৈর্ হসন্ত্য্ অগেন্দ্রাণাং গুহা গহনকোটরাঃ
সেখানে বাতাসের সুরে গান বাজে, লতার দল নাচে, আর পাহাড়ের গভীর গুহাগুলো ফুলে ফুলে হাসে।
মৌনিমীনমুনিস্পর্শকম্পিনালচলাম্বুজাঃ । সরস্যো বিরসা এব বার্যাবর্তবিরাবিতাঃ
হ্রদের পদ্মগুলো নীরব ঋষি আর মুনি-মাছের ছোঁয়ায় কাঁপে, জল ঘূর্ণিতে শব্দ ওঠে, আর পদ্মেরা যেন প্রাণহীন হয়ে পড়ে।
পবনস্পন্দসঙ্ক্ষুব্ধতৃণপাংসুপতাকিনী । রটত্য্ অনিলভাঙ্কারৈর্ নির্জনোর্ব্য্ অপ্য্ অসংযতা
নিঃসঙ্গ মাটিতে, হাওয়ার ঝাঁপটায় ঘাস আর ধুলো উড়ে, বাতাসের শব্দে চারপাশে সোঁ সোঁ আওয়াজ ওঠে, যেন কেউ নিয়ন্ত্রণ করছে না।
তস্মাদ্ আকাশম্ আশূন্যং কস্মিংশ্চিদ্ দূরকোণকে । অত্র তিষ্ঠাম্য্ অবষ্টভ্য যোগযুক্তিম্ অনিন্দিতাম্
তাই, কোনো দূরের কোণে, যেখানে আকাশ ফাঁকা নয়, আমি এখানে নির্ভয়ে, কলঙ্কহীন যোগচর্চায় স্থির হয়ে আছি।
কস্মিংশ্চিদ্ এককোণে ঽত্র কৃত্বা কল্পনযা কুটীম্ । বজ্রোদরদৃঢাং তস্যাম্ অন্তস্ তিষ্ঠাম্য্ অবাসনম্
এইখানে, এক নির্জন কোণে, কল্পনায় আমি এক শক্তপোক্ত ঘর তৈরি করেছি, যার ভিত পাথরের মতো শক্ত; সেই ঘরের ভিতরে, আসন ছাড়াই, আমি আছি।
ইতি সঞ্চিন্ত্য যাতো ঽহম্ আকাশম্ অসিনির্মলম্ । যাবত্ তদ্ অপি পশ্যামি সকলং বিততান্তরম্
এইভাবে ভাবতে ভাবতে আমি নির্মল আকাশে প্রবেশ করেছি, আর যতক্ষণ তাকিয়ে থাকি, তার বিশাল, সর্বত্র ছড়িয়ে থাকা রূপটাই দেখতে পাই।