কল্পাবসানজরঢং কালকোকিলরূপযা । পাতিতং শান্তম্ আযাতং ক্বাপ্য্ অন্তর্ধানম্ আগতম্
যুগের শেষে, বার্ধক্য ও ক্লান্তিতে জর্জরিত হয়ে, সময়-রূপী কোকিলের আঘাতে পড়ে গিয়ে, সেইটি শান্ত হয়ে কোথাও গিয়ে মিলিয়ে গেল।
তত্রাভূদ্ অমরাধীশশ্ শক্রস্ ত্রিভুবনেশ্বরঃ । ক্ষৌদ্রকুম্ভনিষণ্ণানাং ক্ষুদ্রাণাম্ ইব নাযকঃ
সেখানে ছিলেন দেবতাদের রাজা ইন্দ্র, তিনভুবনের অধিপতি, যেন মধুর হাঁড়ির চারপাশে বসা ছোট ছোট প্রাণীদের নেতা।
গুরূপদেশস্বাভ্যাসাত্ স ক্ষীণাবরণো ঽভবত্ । মহাত্মা ভাবিতাত্মান্তḫ পূর্বাপরবিদাং বরঃ
গুরুর উপদেশ ও সাধনার ফলে তাঁর সমস্ত বাধা কেটে গিয়েছিল; তিনি ছিলেন মহাত্মা, অন্তরে নির্মল, অতীত-ভবিষ্যৎ জানা জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
নারাযণাদিষু ততẖ কদাচিদ্ বীর্যশালিষু । ক্বচিদ্ এব নিলীনেষু সত্স্ব্ একস্ স সুরাধিপঃ
নারায়ণ ও অন্য শক্তিশালী দেবতাদের মাঝে, বা কখনো যারা নিভৃত ছিলেন তাদের মধ্যেও, একমাত্র তিনিই ছিলেন দেবতাদের অধিপতি।
শস্ত্রজ্বালানলোদ্গারৈর্ অযুধ্যত মহাসুরৈঃ । বিজিতস্ তৈর্ মহাবীরৈর্ অতো ব্যদ্রবদ্ আদ্রুতম্
তিনি মহাদানবদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন, আগুনের শিখা আর অস্ত্রের ঝলকে। কিন্তু সেই মহাশক্তিশালী বীরদের হাতে পরাজিত হয়ে, তিনি দ্রুত পালিয়ে গেলেন।
দিশো দশ স বেগেন দুদ্রাবাভিদ্রুতো ঽরিভিঃ । ন বিশ্রমাস্পদং প্রাপ পরলোক ইবাধমঃ
শত্রুরা তাড়া করলে তিনি দশদিকেই ছুটতে লাগলেন, কোথাও একটু বিশ্রামের জায়গা পেলেন না, যেন অন্য জগতে পড়ে যাওয়া কোনো অধম ব্যক্তি।
উদ্ভ্রান্তবৃত্তিষ্ব্ অরিষু মনাক্ ছিদ্রম্ অবাপ্য সঃ । প্রশমং কার্যসঙ্কল্পং নীত্বা স্বং স্বান্তর্ এব হি
শত্রুরা যখন অস্থির হয়ে পড়ল, তখন তিনি সামান্য ফাঁক পেয়ে, নিজের মনকে শান্ত করে, নিজের অন্তরে ফিরে গেলেন।
কম্ অপ্য্ অর্কাংশুকোটিস্থং ত্রসরেণুং বিবেশ সঃ । সংবিদ্রূপতযা পদ্মকোশং স মধুপো যথা
তিনি চেতনার রূপে সূর্যের কিরণের মধ্যে থাকা এক ধূলিকণার ভিতরে প্রবেশ করলেন, যেমন মধুমক্ষিকা পদ্মের কুঁড়ির মধ্যে ঢুকে পড়ে।
স তত্রাশু বিশশ্রাম চিরাদ্ আশ্বাসম্ আযযৌ । অথ বিস্মৃতসঙ্গ্রামো নির্বৃতিং সমুপাগমত্
সেখানে সে দ্রুত বিশ্রাম নিল, অনেক দিন পর স্বস্তি পেল। তারপর যুদ্ধের কথা ভুলে গিয়ে গভীর শান্তি অনুভব করল।
কল্পিতং সদ্ম তত্রাথ স ক্ষণাদ্ অনুভূতবান্ । তস্মিন্ সদ্মনি পদ্মাভে রেমে স্ব ইব বিষ্টপে
তারপর সে মুহূর্তেই কল্পনায় গড়া এক রাজপ্রাসাদ দেখতে পেল। সেই পদ্মের মতো উজ্জ্বল প্রাসাদে সে যেন স্বর্গে নিজের ঘরে আনন্দে কাটাতে লাগল।
গৃহস্থস্ স দদর্শাথ কল্পিতং নগরং হরিঃ । মণিমুক্তাপ্রবালাদিকৃতপ্রাকারমন্দিরম্
গৃহস্থ হয়ে হরিঃ সেখানে কল্পনায় গড়া এক নগরী দেখল, যার বাড়িঘর আর প্রাচীর ছিল নানা রকম রত্ন, মুক্তা আর প্রবাল দিয়ে তৈরি।
নগরান্তর্গতো ঽপশ্যত্ ততো জনপদং হরিঃ । নানাদ্রিগ্রামগোবাটপত্তনারণ্যসংযুতম্
নগরীর ভিতরে প্রবেশ করে হরিঃ চারপাশের অঞ্চল দেখতে পেল, যেখানে নানা পাহাড়, গ্রাম, গোয়ালঘর, শহর আর জঙ্গল ছড়িয়ে ছিল।
তাদৃগ্রতিশ্ চেতিতবান্ স শক্রো ভুবণং ততঃ । সাদ্রিদ্যূর্বীনদীশাংশং সক্রিযাকালকল্পনম্
এমন ভাবনায়, সেই ইন্দ্র পর্বত, মাটি, নদী, দিক, আর কাজ ও সময়ের বিভাজনসহ এক পৃথিবীর কল্পনা করলেন।
তাদৃগ্রতিশ্ চেতিতবান্ স শক্রস্ ত্রিজগত্ ততঃ । সপাতালমহীব্যোমবিষ্টপার্কাদিপর্বতম্
এই ভাবনাতেই, সেই ইন্দ্র পাতাল, পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ, সূর্য ও নানা পর্বতসহ তিনটি লোকের সৃষ্টি ভাবলেন।
তত্রাতিষ্ঠত্ সুরেশত্বে স ভোগভরভূষিতঃ । পুত্রো বভূব তস্যাথ কুন্দো নামাতিবীর্যবান্
সেখানে তিনি দেবতাদের রাজা হয়ে নানা ভোগে বিভূষিত অবস্থায় থাকলেন। পরে তাঁর এক পুত্র জন্মাল, নাম ছিল কুন্দ, যিনি ছিলেন অত্যন্ত শক্তিশালী।
ততো জীবিতপর্যন্তে ত্যক্ত্বা দেহম্ অনিন্দিতঃ । নির্বাণম্ আযযৌ শক্রো নিস্স্নেহ ইব দীপকঃ
এরপর জীবনের শেষে, নির্দোষ ইন্দ্র দেহ ত্যাগ করলেন; তিনি যেমন অনাসক্ত প্রদীপ নিভে যায়, তেমনই নির্বাণ লাভ করলেন।
কুন্দস্ ত্রৈলোক্যরাজো ঽভূজ্ জনযিত্বা সুতং শুভম্ । কালেন জীবিতস্যান্তে প্রাপ্তবান্ পরমং পদম্
কুন্দ, তিনিই তিনটি জগতের রাজা হয়েছিলেন এবং এক সৎপুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন। জীবনের শেষে তিনি সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান।
তত্পুত্রো ঽপি তথৈবাথ কৃত্বা রাজ্যে সুতং নিজম্ । জগাম জীবিতস্যান্তে পাবনং পরমং পদম্
তাঁর পুত্রও একইভাবে নিজের পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে, জীবনের শেষে সেই পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছায়।
এবং পৌত্রসহস্রাণি সমতীতানি সুন্দর । তত্রাদ্যাপি সুরেশস্য যেষাং রাজ্যে স্থিতো ঽংশকঃ
এইভাবে হাজার হাজার পৌত্র কালের স্রোতে পার হয়ে গেছে, হে সুন্দরী, যাদের রাজ্যে আজও দেবতাদের অধিপতির অংশ রয়ে গেছে।
ইত্য্ অদ্য যাবদ্ অমরেশ্বরবংশ এষ সঙ্কল্পিতো জগতি বংশপদং বিধত্তে । তস্মিন্ ক্ষতে ঽপি গলিতে ঽপি হতে ঽপি নষ্টে ক্বাপ্য্ অম্বরে দিনকরাতপপাবনাণৌ
এইভাবে আজ পর্যন্ত অমরেশ্বরের এই বংশ পৃথিবীতে স্থিত হয়েছে; তা আঘাতপ্রাপ্ত, হ্রাসপ্রাপ্ত, বিনষ্ট কিংবা কোথাও হারিয়ে গেলেও, সূর্যের কিরণে তা আবার পবিত্র হয়ে ওঠে।
তস্য শক্রস্য কুলজẖ কশ্চিদ্ আসীত্ সুরাধিপঃ । তত্রোত্তমগুণশ্ শ্রীমান্ পাশ্চাত্যা যস্য সা তনুঃ
ঐ ইন্দ্রবংশে একজন দেবরাজ জন্মেছিলেন, যিনি অসাধারণ গুণে গুণান্বিত ও সৌভাগ্যশালী ছিলেন, আর তাঁর দেহ ছিল পশ্চিম দেশের।
অথেন্দ্রকুলপুত্রস্য তস্য তত্র বভূব হ । প্রতিভাজ্ঞানসম্প্রাপ্তির্ বৃহস্পতিগিরোদিতা
তারপর সেই ইন্দ্রবংশীয় পুত্রের মনে বুদ্ধি ও জ্ঞানের উন্মেষ ঘটল, যেমন বৃহস্পতি তাঁর বাক্যে বলেছিলেন।
ততো বিদিতবেদ্যো ঽসৌ যথাপ্রাপ্তানুবৃত্তিমান্ । চকার জগতাং রাজ্যম্ আজ্যপানাম্ অধীশ্বরঃ
এরপর, যা জানা উচিত তা জেনে এবং যা কিছু প্রাপ্য তা অনুসরণ করে, তিনি যজ্ঞকারীদের অধিপতি হয়ে জগতের রাজত্ব করলেন।
যুযুধে দানবৈস্ সার্ধম্ অজযত্ সর্বশাত্রবান্ । শতং চকার যজ্ঞানাম্ অজ্ঞানোত্তীর্ণমানসঃ
তিনি দানবদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন এবং সব শত্রুকে পরাজিত করলেন; অজ্ঞানতার সীমা পার হয়ে, তিনি শতবার যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।
উবাস কার্যবশতো বিসবালান্তরে চিরম্ । অন্যান্য্ অপি চ বৃত্তান্তশতান্য্ অনুবভূব হ
পরিস্থিতির চাপে, সে অনেক দিন পদ্মের ডাঁটার ফাঁকে বাস করল এবং আরও শত শত বিচিত্র ঘটনা অনুভব করল।
কদাচিদ্ আসীত্ তস্যেচ্ছা প্রবোধবলশালিনঃ । ব্রহ্মতত্ত্বম্ অবেক্ষে ঽহং যথাবদ্ ধ্যানবান্ ইতি
একদিন, জাগরণের শক্তিতে ভরপুর তার মনে ইচ্ছা জাগল—‘আমি ধ্যানের মাধ্যমে ব্রহ্মের প্রকৃত স্বরূপ দেখব।’
সো ঽপশ্যত্ প্রণিধানেন তত একান্তসংস্থিতঃ । স বাহ্যাভ্যন্তরাশেষকরণত্যাগশান্তধীঃ
তারপর সে নির্জনে স্থির হয়ে, বাইরের ও ভিতরের সব কাজ ছেড়ে, শান্ত মনে গভীর মনোযোগে তা উপলব্ধি করল।
সর্বশক্তি পরং ব্রহ্ম সর্ববস্তুমযং ততম্ । সর্বথা সর্বদা সর্বং সর্বৈস্ সর্বত্র সর্বগম্
সে দেখল—সর্বশক্তিমান পরম ব্রহ্ম সব কিছুর মধ্যে ছড়িয়ে আছে, সব সময়, সব জায়গায়, সব কিছুর মধ্যেই, সর্বত্র, সবার মধ্যে বিরাজমান।
সর্বতḫ পাণিপাদান্তং সর্বতো ঽক্ষিশিরোমুখম্ । সর্বতশ্ শ্রুতিমল্ লোকে সর্বম্ আবৃত্য সংস্থিতম্
এই সত্তার হাত-পা সর্বত্র, চোখ-মাথা-মুখ সর্বত্র ছড়িয়ে আছে, কানও সারা জগতে বিস্তৃত। সে সমস্ত কিছু ঘিরে, সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত।
সর্বেন্দ্রিযগুণৈর্ মুক্তং সর্বেন্দ্রিযগুণান্বিতম্ । অসক্তং সর্বভৃচ্ চৈব নির্গুণং গুণভোক্তৃ চ
এই সত্তা সব ইন্দ্রিয়ের গুণ থেকে মুক্ত, তবুও সব ইন্দ্রিয়ের গুণে পূর্ণ। সে কোনো কিছুর সঙ্গে জড়িত নয়, অথচ সবকিছু ধারন করে আছে। তার কোনো স্বভাব নেই, তবুও সব স্বভাবের ভোগী।