বিপ্রযুক্তো হি রামেণ মুহূর্তম্ অপি নোত্সহে । জীবিতুং জীবিতাকাঙ্ক্ষী ন রামং নেতুম্ অর্হসি
রাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে আমি এক মুহূর্তও বাঁচতে পারি না, যদিও আমার বাঁচার ইচ্ছা আছে; তুমি রামকে নিয়ে যেও না।
নববর্ষসহস্রাণি মম যাতানি কৌশিক । দুঃখেনোত্পাদিতাস্ ত্ব্ এতে চত্বারঃ পুত্রকা মযা
কৌশিক, আমার নয় হাজার বছর কষ্টের মধ্যে কেটেছে; অনেক কষ্টে আমি এই চারটি ছেলেকে জন্ম দিয়েছি।
প্রধানভূতস্ তেষ্ব্ এষু রামঃ কমললোচনঃ । তং বিনা তে ত্রযো ঽপ্য্ অন্যে ধারযন্তি ন জীবিতম্
এই ছেলেদের মধ্যে রাম, যার চোখ পদ্মের মতো, সে-ই প্রধান; তার ছাড়া বাকি তিনজনও বাঁচতে পারবে না।
স এব রামো ভবতা নীযতে রাক্ষসান্ প্রতি । যদি তত্ পুত্রহীনং ত্বং মৃতম্ এবাশু বিদ্ধি মাম্
তুমিই এই রামকে রাক্ষসদের সঙ্গে লড়তে নিয়ে যাচ্ছো; যদি আমার ছেলে না থাকে, তবে আমাকে খুব শিগগিরই মৃত বলে জেনে নিও।
চতুর্ণাম্ আত্মজানাং হি প্রীতির্ অত্র হি মে পরা । জ্যেষ্ঠং ধর্মমযং তস্মান্ ন রামং নেতুম্ অর্হসি
আমার এই চার ছেলের প্রতি ভালোবাসা অসীম; তার মধ্যে জ্যেষ্ঠ পুত্র ধর্মপরায়ণ, তাই তুমি রামকে নেওয়া উচিত নয়।
নিশাচরবলং হন্তুং মুনে যদি তবেপ্সিতম্ । চতুরঙ্গসমাযুক্তং মযা সহ বলং নয
হে মুনি, যদি তুমি নিশাচর দানবদের বিনাশ করতে চাও, তাহলে আমার সঙ্গে চার ভাগে বিভক্ত সেনাবাহিনী নিয়ে চলো।
কিংবীর্যা রাক্ষসাস্ তে তু কস্য পুত্রাঃ কথং চ তে । কিযত্প্রমাণাঃ কে চৈতে ইতি বর্ণয মে স্ফুটম্
ওই রাক্ষসদের শক্তি কেমন? তারা কার ছেলে, তাদের স্বভাব কেমন? তাদের আকার কতটা, আর তারা কারা? স্পষ্ট করে আমাকে বলো।
কথং তেন প্রহর্তব্যং তেষাং রামেণ রক্ষসাম্ । মামকৈর্ বা বলৈর্ ব্রহ্মন্ মযা বা কূটযোধিনাম্
ওই কুটিল যুদ্ধে পারদর্শী রাক্ষসদের রাম কিভাবে আঘাত করবে, অথবা আমার সেনা কিংবা আমি কিভাবে তাদের মোকাবিলা করব, হে ব্রাহ্মণ, বলো।
সর্বং মে শংস ভগবন্ যথা তেষাং মযা রণে । স্থাতব্যং দুষ্টসত্ত্বানাং বীর্যোত্সিক্তা হি রাক্ষসাঃ
ভগবান, আপনি আমাকে সব বলুন—যে আমি কীভাবে সেই দুষ্ট স্বভাবের রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধে দৃঢ় থাকতে পারি। তারা তো শক্তিতে গর্বিত।
শ্রূযতে হি মহাবীরো রাবণো নাম রাক্ষসঃ । সাক্ষাদ্ বৈশ্রবণভ্রাতা পুত্রো বিশ্রবসো মুনেঃ
শোনা যায়, রাবণ নামে এক মহাবীর রাক্ষস আছেন, যিনি সরাসরি বৈশ্রবণের ভাই এবং ঋষি বিশ্রবাসের পুত্র।
স চেত্ তব মখে বিঘ্নং করোতি কিল দুর্মতিঃ । তত্ সঙ্গ্রামে ন শক্তাস্ স্মো বযং তস্য দুরাত্মনঃ
যদি সেই কুটিলবুদ্ধি আপনার যজ্ঞে কোনো বাধা দেয়, তবে যুদ্ধে আমরা সেই দুষ্ট আত্মার সঙ্গে টক্কর দিতে পারব না।
কালে কালে পৃথগ্ ব্রহ্মন্ ভূরিবীর্যবিভূতযঃ । ভূতেষ্ব্ অভ্যুদযং যান্তি প্রলীযন্তে চ কালতঃ
ব্রাহ্মণ, সময়ে সময়ে নানা শক্তিশালী ও প্রতাপশালী ব্যক্তি জন্ম নেয়, আবার সময়ের সঙ্গে তারা বিলীনও হয়ে যায়।
অদ্যাস্মিংস্ তে বযং কালে রাবণাদিষু শত্রুষু । ন সমর্থাঃ পুরস্ স্থাতুং নিযতের্ এষ নিশ্চযঃ
এই সময়ে রাবণ প্রভৃতি শত্রুদের সামনে আমরা দাঁড়াতে পারছি না; এটাই ভাগ্যের নিয়ম।
তস্মাত্ প্রসাদং ধর্মজ্ঞ কুরু ত্বং মম পুত্রকে । মম চৈবাল্পভাগ্যস্য ভবান্ হ্য্ অসমদৈবতম্
তাই, ধর্মজ্ঞানী, তুমি আমার ছেলের ও আমার প্রতি দয়া দেখাও; আমি অল্প সৌভাগ্যের অধিকারী, আর তুমি-ই আমাদের একমাত্র আশ্রয়।
দেবদানবগন্ধর্বা যক্ষপ্লবগপন্নগাঃ । ন শক্তা রাবণং যোদ্ধুং কিং পুনঃ পুরুষা যুধি
দেবতা, দানব, গান্ধর্ব, যক্ষ, বানর কিংবা নাগরাও রাবণের সঙ্গে যুদ্ধ করতে পারে না; তাহলে মানুষের পক্ষে যুদ্ধ করা কীভাবে সম্ভব?
মহাবীর্যবতাং বীর্যম্ আদত্তে স সুধাভুজাম্ । তেন সার্ধং ন শক্তাস্ স্মস্ সংযুগে তস্য বা বরৈঃ
সে মহাশক্তিশালীদের ও অমৃতপানকারীদের শক্তি নিজের করে নেয়; তাই বর থাকলেও আমরা তার সঙ্গে যুদ্ধে পারি না।
অযম্ অন্যতমঃ কালঃ পেলবীকৃতসজ্জনঃ । রাঘবো ঽপি গতো দৈন্যং যত্র বার্দ্ধকজর্জরঃ
এটি আরেকটি যুগ, যখন ভালো মানুষরা দুর্বল হয়ে পড়েছে; এমনকি রাঘবও বার্ধক্যের ভারে ক্লান্ত হয়ে দুঃখে ডুবে গেছে।
অথ বা লবণং ব্রহ্মন্ যজ্ঞঘ্নং তং মধোস্ সুতম্ । কথয ত্বং সুরপ্রখ্য ক্বেব মোক্ষ্যামি পুত্রকম্
অথবা, হে ব্রাহ্মণ, তুমি আমাকে বলো মধুর ছেলে, যজ্ঞনাশকারী এবং দেবতাদের মধ্যে বিখ্যাত লবণের কথা—আমি আমার ছেলেকে কোথায় মুক্তি দেব?
অথ নেচ্ছসি চেদ্ ব্রহ্মংস্ তদ্ বিধেযো ঽহম্ এব তে । অন্যথা তু ন পশ্যামি শাশ্বতং জযম্ আত্মনঃ
আর যদি তুমি এটা না চাও, হে ব্রাহ্মণ, তবে আমি তোমার ইচ্ছার অধীন; নইলে আমি নিজের কোনো স্থায়ী জয় দেখতে পাচ্ছি না।
ইত্য্ উক্ত্বা মৃদুবচনং ভযাকুলো ঽসাব্ আলোলে মুনিমতসংশযে নিমগ্নঃ । নাজ্ঞাসীত্ কণম্ অপি নিশ্চযং মহাত্মা প্রোদ্বীচাব্ ইব জলধৌ সমুহ্যমানঃ
এভাবে কোমল কথা বলে, সে ভয়ে ভীত হয়ে ঋষিদের সন্দেহে ডুবে গেল; সে একটুও স্থির সিদ্ধান্ত নিতে পারল না, ঠিক যেমন বিশাল আত্মা সমুদ্রের ঢেউয়ে ভেসে যায়।
তচ্ ছ্রুত্বা বচনং তস্য স্নেহপর্যাকুলাক্ষরম্ । সমন্যুঃ কৌশিকো বাক্যং প্রত্যুবাচ মহীপতিম্
তার কথা শুনে, ভালোবাসা আর আবেগে ভরা সেই বাক্য শুনে, ঋষি কৌশিক রাগে রাজাকে উত্তর দিলেন।
করিষ্যামীতি সংশ্রুত্য প্রতিজ্ঞাং হাতুম্ ইচ্ছসি । সত্ত্ববান্ কেসরী ভূত্বা মৃগতাম্ অভিবাঞ্ছসি
‘আমি করব’ বলে প্রতিজ্ঞা করেছ, এখন সেই প্রতিজ্ঞা ভাঙতে চাও; সাহসে তুমি সিংহের মতো, অথচ এখন হরিণের মতো দুর্বল হতে চাও।
রাঘবানাম্ অযুক্তো ঽযং কুলস্যাস্য বিপর্যযঃ । ন কদাচন জাযন্তে শীতাংশৌ কৃষ্ণরশ্মযঃ
রাঘবদের বংশে এমন উল্টো আচরণ শোভা পায় না; যেমন ঠান্ডা চাঁদ থেকে কখনো কালো রশ্মি বেরোয় না।
যদি ত্বং ন ক্ষমো রাজন্ গমিষ্যামি যথাগতঃ । হীনপ্রতিজ্ঞঃ কাকুত্স্থ সুখী ভব সবান্ধবঃ
রাজন, যদি তুমি পারো না, তবে আমি যেমন এসেছিলাম, তেমনই ফিরে যাব; কাকুত্স্থ বংশধর, অপূর্ণ প্রতিজ্ঞা নিয়ে আত্মীয়দের সঙ্গে সুখে থেকো।
তস্মিন্ কোপপরীতে ঽথ বিশ্বামিত্রে মহাত্মনি । চচাল বসুধা কৃত্স্না সুরাশ্ চ ভযম্ আবিশন্
তখন, যখন মহাত্মা বিশ্বামিত্র ক্রোধে পরিপূর্ণ হলেন, তখন সমগ্র পৃথিবী কেঁপে উঠল, আর দেবতারা ভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল।
ক্রোধাভিভূতং বিজ্ঞায জগন্মিত্রং মহামুনিম্ । ধৃতিমান্ সুব্রতো ধীমান্ বসিষ্ঠো বাক্যম্ অব্রবীত্
বিশ্বমিত্র, যিনি জগতের বন্ধু ও মহর্ষি, ক্রোধে অধিকার হয়ে পড়েছেন দেখে, ধৈর্যশীল, সদাচারী ও জ্ঞানী বসিষ্ঠ এই কথা বললেন।
ইক্ষ্বাকূণাং কুলে জাতস্ সাক্ষাদ্ ধর্ম ইবাপরঃ । ভবান্ দশরথশ্ শ্রীমাংস্ ত্রৈলোক্যে গুণভূষিতঃ
আপনি ইক্ষ্বাকু বংশে জন্মেছেন, যেন স্বয়ং ধর্মের আরেকটি রূপ; আপনি, দশরথ, তিন জগতে গুণে গুণান্বিত ও কীর্তিমান।
নীতিমান্ সুব্রতো ভূত্বা ন ধর্মং হাতুম্ অর্হসি । মুনেস্ ত্রিভুবনেশস্য বচনং কর্তুম্ অর্হসি
আপনি নীতিবান ও দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হয়ে কখনো ধর্ম ত্যাগ করবেন না; তিন জগতের অধিপতি ঋষির কথা পালন করা আপনার উচিত।
ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতো ধর্মেণ যশসা যুতঃ । স্বধর্মং প্রতিপদ্যস্ব ন ধর্মং হাতুম্ অর্হসি
তুমি তিনটি জগতে খ্যাতি ও সুনামের অধিকারী, ধর্মের জন্য সকলের কাছে পরিচিত। তাই নিজের ধর্ম পালন করো, ধর্ম ত্যাগ করা উচিত নয়।
করিষ্যামীতি সংশ্রুত্য তত্ তে রাজন্ন্ অকুর্বতঃ । ইষ্টাপূর্তঃ পতেদ্ ধর্মস্ তস্মাদ্ রামং বিসর্জয
রাজন, তুমি যখন বলেছো 'আমি করব', তারপর যদি তা পালন না করো, তবে তোমার সব যজ্ঞ ও সৎকর্মের ফল নষ্ট হয়ে যাবে। তাই রামকে পাঠিয়ে দাও।