য আসন্নফলো ভাবস্ স্ববশেনাবশেন বা । সর্বভাবোপমর্দেন স এবাগ্রে বিলোক্যতে
যে ভাবটা নিজের ইচ্ছায় বা অন্যভাবে সবচেয়ে কাছাকাছি ফল দিতে চলেছে, সব অন্য ভাবকে চাপা দিয়ে, সেটাই সামনে দেখা যায়।
শুভম্ অস্তু মমেদানীং চিরং মাশুভম্ অস্তু মে । আকীটামরম্ আশৈষা ক্ষীযতে ন কদাচন
'এখন আমার মঙ্গল হোক, অনেকদিন যেন অমঙ্গল না হয়'—এই আশা, ক্ষুদ্র পোকা থেকে দেবতা পর্যন্ত, কখনও শেষ হয় না।
ক্ষীযতে ভাবনৈষান্তẖ কেবলং বিদিতাত্মনঃ । আকাশবিশদশ্ শান্তো জ্ঞḫ প্রনির্বাতি শাম্যতি
এই আশা কেবলমাত্র সেই ব্যক্তির মনে ক্ষীণ হয়ে যায়, যে নিজের সত্য স্বরূপকে চিনেছে। সে তখন নির্মল আকাশের মতো শান্ত, জ্ঞানে স্থিত, এবং সম্পূর্ণ প্রশান্তিতে বিশ্রাম নেয়।
জডশ্ চেত্ তত্ পুরো ভাবান্ মৃতৌ কাংশ্চিন্ ন পশ্যতি । অজডশ্ চেত্ তদভ্যস্তৈর্ ভাবৈর্ আক্রম্যতে ঽবশঃ
যদি সে জড়বুদ্ধি হয়, তবে মৃত্যুর সময় সে পূর্বের কোনো অবস্থাই দেখতে পায় না। আর যদি সে সচেতন হয়, তবে যেসব ভাব সে চর্চা করেছে, সেগুলোই তাকে অবধারিতভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলে।
এবম্ আকাশরূপো ঽসৌ জীবস্ সংবৃতবাসনঃ । তং মুহূর্তং জডাবস্থো যুগং যাতং প্রপশ্যতি
এইভাবে, এই জীব আকাশের মতো স্বরূপ নিয়ে, অন্তরে বাসনা ঢাকা পড়ে থাকে। সে যখন জড় অবস্থায় থাকে, তখন এক মুহূর্তেই যেন যুগ পার হয়ে গেছে বলে মনে হয়।
অভবং প্রাগ্ অহং জন্তুর্ মৃতস্ তত্রাস্মি বন্ধুষু । যুগম্ অত্র পরিক্ষীণম্ অভিপশ্যতি স ক্ষণাত্
সে ভাবে, 'আগে আমি ছিলাম না; এখন মরার পরে আমি এই আত্মীয়দের মধ্যে আছি।' আর সেই মুহূর্তেই দেখে, সেখানে যেন এক যুগ কেটে গেছে।
মুহূর্ত এব সঞ্জাতে স জীবো যুগনিশ্চযে । ইহ জাতু প্রবৃত্তো ঽস্মি দেশ ইত্য্ অববুধ্যতে
নির্দিষ্ট সময় এলে, একটু সময় পার হতেই, সেই জীব বুঝতে পারে— 'আমি এখন এই জায়গায় কাজ শুরু করেছি।'
অভবং প্রাগ্ অহং জন্তুর্ মৃতস্ তত্রাস্মি বন্ধুষু । ততẖ কৃতা মে স্বজনৈḫ পিণ্ডদানাদিকাẖ ক্রিযাঃ
আগে আমি ছিলাম এক প্রাণী, যে আত্মীয়দের মাঝে মারা গিয়েছিল; তারপর আমার আপনজনেরা আমার জন্য পিণ্ডদান আর অন্যান্য ক্রিয়া করেছিল।
তাভির্ লব্ধশরীরেণ মযা সুকৃতদুষ্কৃতে । ভুক্তে চিরতরং কালং জাতো ঽস্ম্য্ অদ্যেত্থম্ উত্থিতঃ
ওই সব ক্রিয়ার ফলে আমি নতুন দেহ পেয়েছি, আর নিজের ভালো-মন্দ কাজের ফল ভোগ করেছি অনেক দিন ধরে; এখন আবার এভাবে জন্ম নিয়েছি।
ইত্থং মুহূর্ত এবাসৌ গতে প্রত্যযবান্ ভবন্ । স্ববাসনানুসারেণ দেহম্ আত্মনি পশ্যতি
এইভাবে, একটু সময় যেতেই সে নিশ্চিত হয়, আর নিজের স্বভাব অনুযায়ী নিজের মধ্যে দেহকে দেখতে পায়।
মুহূর্তে সুচিরং কালম্ অশরীরশ্ শরীরকম্ । চিনোতি পশ্যত্য্ অভ্যেতি জীবস্ স্বপ্নং ভবান্ ইব
এক মুহূর্তে বা অনেক সময় পরে, দেহহীন আত্মা নিজেই এক দেহ গড়ে তোলে, দেখে এবং তাতে প্রবেশ করে—যেমন কেউ স্বপ্নে প্রবেশ করে।
অশ্রেষ্ঠযা বাসনযা দুষ্টাত্মফলবান্ অহম্ । দুẖখবান্ অধমো জাত ইতি পশ্যতি জীবকঃ
নিম্নমানের স্বভাব ও দুষিত চেতনার ফলে, জীব নিজেকে দুঃখী ও অধম বলে মনে করে।
প্রধানযা বাসনযা প্রধানফলবান্ অহম্ । জাতḫ প্রধান এবেতি চিনোত্য্ আত্মানম্ আত্মনা
প্রধান স্বভাব ও তার ফল নিয়ে, সে নিজেকে উচ্চ অবস্থায় জন্মেছে বলে জানে এবং নিজের দ্বারা নিজেকে চেনে।
জীব এবম্ অদেহো ঽপি সদেহত্বম্ উপাগতঃ । দেশকালক্রমপ্রৌঢং পরলোকং প্রপশ্যতি
এইভাবে, দেহ না থাকলেও জীব দেহধারণ করে এবং স্থান-সময়ের ধারাবাহিকতায় অন্য জগতকে স্পষ্টভাবে দেখতে পায়।
অযং স পরলোকো মে ধর্মরাজনরা ইমে । অযং নীতো ঽস্মি নেযো ঽযং মমেদং তত্ত্বম্ ঈহিতম্
এটাই আমার জন্য ওই পরজগৎ; এরা ন্যায়ের রাজারা; আমাকে এখানে আনা হয়েছে, ওকেও আনা হবে; এটা আমার, এটাই সেই সত্য যা আমি খুঁজছিলাম।
পরলোকভুবস্ ত্ব্ এতাস্ সত্যং বচ্মি পুরাকৃতম্ । পৃষ্টো ঽস্ম্য্ অযং ধর্মভৃতা চ্ছাযেযং মম সাক্ষিণী
এগুলো সত্যিই পরজগতের জায়গা, আমি যা করেছি আগে, তা সত্যি বলছি; আমাকে জিজ্ঞেস করা হচ্ছে, ওকে ন্যায়রক্ষকরা জিজ্ঞেস করছে, আর এই ছায়া আমার সাক্ষী।
সুকৃতং দুষ্কৃতং চেদং কর্ম মে পুরতস্ স্থিতম্ । অযং নীতো ঽস্মি গচ্ছামি স্বর্গং নরকম্ এব বা
আমার ভালো-মন্দ কাজগুলো আমার সামনে দাঁড়িয়ে আছে; আমাকে এখানে আনা হয়েছে, আমি হয় স্বর্গে যাব, নয়তো নরকে।
এবম্প্রত্যযবাঞ্ জীবো দীর্ঘং সংসৃতিবিভ্রমম্ । সম্পশ্যতি ক্ষণেনৈব সংবত্সরশতেন চ
এইভাবে বিশ্বাসী হয়ে, জীব দীর্ঘ জন্ম-মৃত্যুর ভ্রমণ—কখনও এক মুহূর্তে, কখনও শত বছরেও—দেখে ফেলে।
এষ দুẖখমহাষণ্ডো বাসনাবীজকোটরাত্ । অহম্ ইত্য্ আত্মনো ব্যক্তং দুর্জাতাদ্ উপজাযতে
এই দুঃখের বিশাল অরণ্য, যা বাসনার বীজের গহ্বর থেকে স্পষ্টভাবে আত্মার মধ্যে 'আমি' বলে জাগে, তা অশুভ উৎস থেকে জন্ম নেয়।
নিযোজিতো ঽস্ম্য্ অযং দুẖখে সুখে বা যোজিতো ঽস্ম্য্ অযম্ । অযং মে বত্সরো যাত ইদং বর্ষশতং গতম্
আমি এই দুঃখে নিয়োজিত হয়েছি, কিংবা এই সুখের সঙ্গেও যুক্ত হয়েছি; এই বছর আমার কেটে গেল, এই শতবর্ষও পার হয়ে গেল।
এতত্ তদ্ দুষ্কৃতং ভুক্তম্ এতাস্ তাস্ স্বর্গসম্পদঃ । যোন্যন্তরেষু তিষ্ঠন্ হি স্থিতো ঽস্ম্য্ অহম্ ইহ দ্রুমঃ
এই সেই পাপ যা আমি ভোগ করেছি, এরা সেই স্বর্গীয় ভোগসমূহ; অন্য গর্ভে ছিলাম, এখন এখানে গাছ হয়ে দাঁড়িয়ে আছি।
স্থিতাস্মীযম্ অহং বল্লী সম্পন্নো ঽস্মীহ ষণ্ডকঃ । গর্দভো ঽযম্ অহং জাতশ্ শুকো ঽযম্ অহম্ আস্থিতঃ
এখানে আমি এই লতা হয়ে দাঁড়িয়ে আছি; এখানে আমি এই খোঁজা পশু হয়ে পূর্ণ হয়েছি; আমি এই গাধা হয়ে জন্মেছি; আমি এই টিয়া হয়ে বাস করছি।
মর্কটো ঽস্মীহ সম্পন্নস্ সম্পন্নো ঽস্মীহ তিত্তিরিঃ । ঋক্ষো ঽস্মীহ বটো ঽস্মীহ মত্স্যো ঽস্মীহাথ কচ্ছপঃ
এখানে আমি একবার বানর, আবার আমি তিতির পাখি, কখনও ভালুক, কখনও বটগাছ, কখনও মাছ, আবার কখনও কচ্ছপ।
ইহ বর্ষশতং তির্যগ্ ইহ বর্ষশতং তৃণম্ । প্রাপ্নোমি মানুষীং জাতিং নরো ভূযো ভবাম্য্ অহম্
এখানে আমি শত বছর পশুরূপে ছিলাম, আবার শত বছর ঘাসের মতো ছিলাম; পরে আমি মানুষের জন্ম পেলাম, আবারও মানুষ হয়ে উঠলাম।
পিণ্ডদানাদিভির্ বন্ধুকৃত্যৈস্ সত্পুত্রচেষ্টিতৈঃ । ক্ষীণদুষ্কৃতসম্পন্নো ভবামি পুরুষো ঽধুনা
আত্মীয়দের দান-পিণ্ড ও অন্যান্য কাজ, আর সৎ ছেলের ভালো আচরণের ফলে আমার পাপ ক্ষয় হয়, তখন আমি আবার মানুষ হয়ে উঠি।
অযম্ অস্যাস্ স্ত্রিযা গর্ভে মাতুর্ অস্মি নিযোজিতঃ । গর্ভমাসাষ্টকে ক্ষীণে পিতুর্ জাতো ঽস্ম্য্ অযং গৃহে
এই নারীর গর্ভে আমাকে সন্তানরূপে স্থাপন করা হয়; আট মাস গর্ভকাল শেষ হলে, আমি পিতার ঘরে জন্ম নিই।
স্থিতো ঽস্ম্য্ অযম্ অহং বালḫ প্রাপ্তো ঽস্মি নবযৌবনম্ । অযং জরাম্ অহম্ ইতশ্ চিরাদ্ অযম্ অহং মৃতঃ
এখানে আমি শিশু, এখানে আমি যৌবনে পৌঁছেছি, এখানে আমি বৃদ্ধ হয়েছি, আর অনেক দিন পরে এখানে আমি মরেছি।
ইত্যাদ্য্ অনুভবঞ্ জীবো নিজবিভ্রমজর্জরঃ । উহ্যতে বাসনাবাত্যাপরাবর্তৈḫ পুনḫ পুনঃ
এই রকম নানা অবস্থা অনুভব করতে করতে, নিজের ভ্রমণে ক্লান্ত আত্মা বারবার ফিরে আসা না-জানা প্রবৃত্তির ঝড়ে ভেসে চলে।
বাসনাবিলকল্লোলৈর্ বিবিধাবর্তবৃত্তিভিঃ । জীবতৃণ্যাস্ স্ফুরন্তীমাস্ সংসারৈকমহার্ণবে
সেই সূক্ষ্ম প্রবৃত্তির ঢেউ আর নানা রকম প্রবাহে, জীব এক টুকরো ঘাসের মতো সংসারের বিশাল সাগরে কাঁপতে থাকে।
জীবẖ ক্বচিত্ সুষুপ্তস্থẖ ক্বচিত্ স্থাবরতাজডঃ । ক্বচিদ্ ব্যাধিপরিম্লানẖ ক্বচিদ্ আধিভির্ আতুরঃ
কখনও আত্মা গভীর নিদ্রায় থাকে, কখনও গাছের মতো নিশ্চল ও জড়, কখনও রোগে শুকিয়ে যায়, আবার কখনও মানসিক কষ্টে ভোগে।