এবং স্থিতে মহাসত্ত্ব প্রাণেশ হৃদযপ্রিয । কিম্ ইদানীং প্রভো ব্রূহি রোচতে তে মহামতে
এভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, হে প্রাণের অধিপতি, হে হৃদয়ের প্রিয়, এখন আমি কী বলব, হে মহাজ্ঞানী, যা তোমার ভালো লাগবে?
প্রতিষেধং ন জানামি ন জানাম্য্ অভিবাঞ্ছনম্ । যদ্ আচরসি তন্বি ত্বং কদাচিদ্ বেদ্মি তন্ ন বা
আমি না তো কিছু অস্বীকার করি, না কিছু চাওয়ার ইচ্ছা রাখি; তুমি যা করো, হে স্নিগ্ধাঙ্গী, কখনো জানি, কখনো জানি না।
মন্মনো নাশকলনাং তথা স্থিতিকলাং প্রিযে । ন কাঞ্চিদ্ অনুসন্ধাতুং জানাত্য্ অম্বরসুব্রতম্
প্রিয়, আমার মন ধ্বংস বা স্থায়িত্ব নিয়ে কোনো ভাবনা গড়ে তুলতে জানে না; আকাশ যেমন কিছুই ধরে না, তেমনি আমার মনও কিছুই অনুসরণ করতে পারে না।
যদ্ এব কিঞ্চিজ্ জানাসি তদ্ এব কুরু সুন্দরি । তদ্ এব ধারযিষ্যামি প্রতিবিম্বং যথা মণিঃ
সুন্দরী, তুমি যা জানো, তাই করো; আমি কেবল সেটাই গ্রহণ করব, যেমন রত্ন সামনে যা থাকে শুধু সেটাই প্রতিফলিত করে।
চেতসা বিগতেচ্ছেন যথাপ্রাপ্তম্ অনিন্দিতে । ন স্তৌমি ন চ নিন্দামি যদ্ ইচ্ছসি তদ্ আচর
নিঃস্পৃহ মনে, নিষ্কলঙ্কে, যা কিছু আসে আমি না প্রশংসা করি, না নিন্দা করি; তুমি যা ইচ্ছা করো।
যদ্য্ এবং তন্ মহাভাগ সমাকর্ণয মন্মতম্ । আকর্ণ্য জীবন্মুক্তাত্মংস্ তদ্ এবাহর্তুম্ অর্হসি
যদি এটাই হয়, মহাভাগ্যবতী, তবে আমার ভাবনা শোনো; জীবিত মুক্তজনের কাছ থেকে শুনে, সেটাই গ্রহণ করা উচিত।
সর্বত্রৈক্যাববোধেন মৌর্খ্যক্ষযভুবাধুনা । নিরিচ্ছাস্ তাবদ্ আকাশবিশদাস্ সংস্থিতা বযম্
এখন সর্বত্র একত্বের জ্ঞান দিয়ে অজ্ঞান দূর হয়েছে, তাই আমরা সমস্ত কামনা-বাসনা ছেড়ে নির্মল আকাশের মতো শান্ত ও বিশুদ্ধ অবস্থায় রয়েছি।
যাদৃগ্ এষণম্ অস্মাকম্ তাদৃগ্ এতদ্ অনেষণম্ । এষণানেষণে ভেদশ্ চিন্মাত্রোল্লসনে হি কঃ
আমাদের যেমন চাওয়া ছিল, তেমনি এখন না-চাওয়াও আছে; চেতনার দীপ্তিতে চাওয়া আর না-চাওয়ার মধ্যে আসলে কোনো পার্থক্য নেই।
তস্মাদ্ আদ্যন্তমধ্যেষু যে বযং পুরুষোত্তম । মৌর্খ্যম্ এব পরিত্যজ্য ত এবেমে স্থিতা ইহ
তাই, হে সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা যারা শুরু, মাঝখান আর শেষে শুধু অজ্ঞান ত্যাগ করেছি, তারাই এখানে স্থির হয়ে রয়েছি।
সাম্প্রতং প্রকৃতেনেমং কালং নীত্বা ক্রমেণ বৈ । বিদেহতাং প্রযাস্যামঃ প্রভো কালেন কেনচিত্
এখন প্রকৃতির নিয়মে ধাপে ধাপে এই সময় কাটিয়ে, হে প্রভু, কোনো এক উপায়ে আমরা দেহ ছাড়ার অবস্থায় পৌঁছে যাব।
বযম্ আদ্যন্তমধ্যেষু কীদৃশাস্ তরলে বদ । মোহম্ একং পরিত্যজ্য তিষ্ঠামঃ কথম্ এব বা
বল তো, আমরা আসলে কেমন মানুষ—যারা শুরু, মাঝখান আর শেষে আছি, আর শুধু মোহ ছেড়ে দিয়ে যেমনভাবে হোক, টিকে থাকি?
বযম্ আদ্যন্তমধ্যেষু রাজানো রাজসত্তম । মোহম্ একং পরিত্যজ্য তিষ্ঠামঃ পুনর্ এব তে
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমরা শুরু, মাঝখান আর শেষে আছি, আর শুধু মোহ ছেড়ে দিয়ে আবারও তোমার জন্য থাকি।
স্ব এব নগরে রাজা ভব ত্বং স্বাসনে স্থিতঃ । ললামভূতা কান্তানাং মহিষী তে ভবাম্য্ অহম্
তুমি নিজের সিংহাসনে বসে নিজের শহরের রাজা হও, আর আমি হব তোমার প্রধান রানি, সবার মাঝে অলংকৃত।
সনৃপা মত্তবাস্তব্যা নৃত্যন্নববরাঙ্গনা । সপতাকা ধ্বনত্তূর্যা পুষ্পপ্রকরিণী পুরী
শহরটা ভরে যাবে রাজা, মত্ত বাসিন্দা, নাচতে থাকা সুন্দরী, উড়ন্ত পতাকা, বাজতে থাকা বাদ্যযন্ত্র আর ফুলের বৃষ্টিতে।
লসদ্বল্ল্যা সমঞ্জর্যা রণত্ষট্পদযা সমা । মধুমাসবনাবল্যা চিরাদ্ ভবতু নঃ প্রভো
হে প্রভু, বহুদিন ধরে যেন আমরা ফুলে ফুলে ভরা, মৌমাছির গুঞ্জনে মুখরিত, ও বসন্তের মধুর মালায় সজ্জিত লতা-বিতানে আনন্দ করতে পারি।
ইতি চূডালযা প্রোক্তে বিহস্য স শিখিধ্বজঃ । প্রোবাচ মধুরং বাক্যম্ অক্ষুব্ধং বিগতত্বরম্
চূড়ালা এভাবে বলার পর, শিখিধ্বজ হাসলেন এবং বিনয়ের সাথে ধীরে ধীরে শান্তভাবে উত্তর দিলেন।
এবং চেত্ তদ্ বিশালাক্ষি স্বাযত্তা নস্ ত্রিবিষ্টপে । সিদ্ধভোগভুবস্ তাসু নিবসামো ন কিং প্রিযে
বিশাল নয়না, যদি তাই হয় আর স্বর্গের সেই আনন্দভূমি আমাদের নাগালে থাকে, তবে প্রিয়, আমরা সেখানে বাস করব না কেন?
ন রাজন্ মম ভোগেষু বাঞ্ছা ন চ বিভূতিষু । স্বভাবস্য বশাদ্ এব যথাপ্রাপ্তে রমে নৃপ
রাজন, ভোগ-বিলাস বা ঐশ্বর্যের প্রতি আমার কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই; আমি শুধু নিজের স্বভাব অনুযায়ী যা আসে, তাই নিয়েই আনন্দ পাই।
ন সুখায মম স্বর্গো ন রাজ্যং নাপি নাকিতা । যথাস্থিতম্ অবিক্ষুব্ধং তিষ্ঠামি স্বস্থচেষ্টিতা
আমার জন্য স্বর্গ সুখের নয়, রাজ্যও নয়, দেবলোকও নয়; আমি যেমন আছি, তেমনই শান্ত মনে, নিজের স্বভাবমতো চলি।
ইদং সুখম্ ইদং নেতি মননে ক্ষযম্ আগতে । সমম্ এব পদে শান্তে তিষ্ঠামীহ যথাসুখম্
‘এটাই সুখ’, ‘এটা নয়’—এই ভাবনা যখন শেষ হয়ে যায়, তখন আমি এখানে শান্ত অবস্থায়, যেমন ভালো লাগে, তেমনই থাকি।
যুক্তম্ উক্তং বিশালাক্ষি ত্বযৈতত্ সমযা ধিযা । কো বার্থঃ কিল রাজ্যস্য গ্রহে ত্যাগে ঽপি বা ভবেত্
বড় চোখওয়ালা, তুমি যা বলেছ, তা ঠিকই বলেছ, বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে বলেছ; রাজ্য পাওয়া বা ছেড়ে দেওয়ায় আসলে কী লাভ বা ক্ষতি আছে?
সুখদুঃখদশাচিন্তাং ত্যক্ত্বা বিগতমত্সরম্ । যথাসংস্থানম্ এবেমৌ তিষ্ঠাবস্ স্বস্থতাং গতৌ
সুখ-দুঃখের চিন্তা ছেড়ে, হিংসা ভুলে, চল আমরা যেমন আছি, তেমনই নিজের শান্তিতে স্থির থাকি।
ইতি তত্র কথালাপকথনেন তযোর্ দ্বযোঃ । কান্তযোশ্ চিরদম্পত্যোর্ বাসরস্ তনুতাং যযৌ
এভাবে, বহুদিনের দম্পতি সেই দুই প্রেমিক-প্রেমিকা গল্প আর কথাবার্তায় মগ্ন থাকতেই, আস্তে আস্তে দিনটা ফুরিয়ে এল।
অথোত্থায দিনাচারং যথাপ্রাপ্তম্ অনিন্দিতৌ । সোত্কণ্ঠাব্ অপ্য্ অনুত্কণ্ঠৌ চক্রতুঃ কার্যকোবিদৌ । স্বর্গসিদ্ধিম্ অনাদৃত্য তস্থতুঃ পূর্ণচেতসৌ
তারপর, দুজনেই উঠে, যথাযথভাবে প্রতিদিনের কাজকর্ম করলেন; একে অপরকে মনে মনে চাইলেও, আবার সে চাওয়াও ছিল না, কাজেও ছিলেন দক্ষ, স্বর্গলাভের কথা না ভেবে, সম্পূর্ণ তৃপ্ত মনে স্থির থাকলেন।
একস্মিন্ন্ এব শযনে তৈস্ তৈঃ প্রণযচেষ্টিতৈঃ । সা ব্যতীযায রজনী তযোর্ জীবদ্বিমুক্তযোঃ
একই শয্যায়, নানা ভালোবাসার আচরণে, সেই দুই জীবন্মুক্তের রাত কেটে গেল।
তদ্ ভোগমোক্ষসুখম্ উত্তমযোস্ তযোস্ স্বম্ আচেততোঃ প্রণযবাক্যবিলাসগর্ভম্ । উত্কণ্ঠিতং প্রণযিনোর্ ঘনতাং নযন্তী দীর্ঘা মুহূর্তবদ্ অসৌ রজনী জগাম
সেই রাত ছিল ভোগ আর মুক্তির চরম আনন্দে ভরা, দুই প্রেমিক-প্রেমিকার মনের গভীরে ভালোবাসার কথায় রঙিন, আর তাদের আকাঙ্ক্ষা আরও বাড়িয়ে তুলেছিল; রাতটা যেন অনেকক্ষণ ধরে চলল, মুহূর্তের মতো দীর্ঘ মনে হল।
ততস্ সমুদিতে সূর্যে বিতমস্য্ অম্বরে স্থিতে । সমুদ্গকাদ্ ইব জগন্মণাব্ অস্মিন্ বিনির্গতে
তারপর, যখন সূর্য উদিত হলো আর আকাশ থেকে অন্ধকার সরে গেল, তখন মনে হলো যেন এই জগতের রত্নটি তার বাক্স থেকে বেরিয়ে এসেছে।
বিকসত্য্ অরুণোপান্তে চক্ষুষীবাম্বুজাকরে । আচারেষ্ব্ ইব লোকেষু প্রসৃতেষ্ব্ অর্করশ্মিষু
সূর্যের কিনারে লাল আভা ফুটে উঠল, যেন পদ্মের বাগান চোখের সামনে খুলে গেল, আর সূর্যের কিরণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, যেমন মানুষের মধ্যে সৎ আচরণ ছড়িয়ে পড়ে।
দম্পতী তৌ সমুত্থায কৃতসন্ধ্যাক্রমৌ স্থিতৌ । পত্ত্রাসনে মৃদুস্নিগ্ধে কান্তৌ কাঞ্চনকন্দরে
তখন সেই দম্পতি উঠে সন্ধ্যার কাজ শেষ করে, কোমল আর মধুর পাতার আসনে, সোনার গুহার ভিতরে, একসঙ্গে বসলেন, দুজনেই অপূর্ব সৌন্দর্যে দীপ্তিমান।
অথোত্থাযাত্র চূডালা রত্নকুম্ভং করস্থিতম্ । .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
এরপর চূড়ালা উঠে হাতে রত্নখচিত কলস নিলেন...