আ রাজ্যসম্পরিত্যাগাদ্ বর্তমানক্ষণক্রমম্ । সর্বম্ আলোক্য ভূপালো বিররাম সমাধিতঃ
রাজ্য সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করার পর থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত, রাজা সবকিছু দেখে ধ্যান থেকে সরে এলেন।
সমাধিবিরতো হর্ষবিকাসিনযনাম্বুজঃ । বিসার্য তরসা বাহূ পুলকোজ্জ্বলতাং গতঃ
ধ্যান ছেড়ে উঠে, রাজার পদ্মের মতো চোখ আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠল; তিনি দ্রুত দুই হাত মেলে ধরলেন, তাঁর শরীর কাঁটার মতো আনন্দে ভরে উঠল।
গলদঙ্গং লসত্স্নেহম্ উদ্যদ্বাষ্পং স্ফুরত্স্পৃহম্ । আলিলিঙ্গ চিরং কান্তাং নকুলো নকুলীম্ ইব
কাঁপা অঙ্গ, উজ্জ্বল স্নেহ, চোখে জল টলমল, মনে গভীর আকাঙ্ক্ষা—এইভাবে সে আপন প্রিয়াকে দীর্ঘ সময় ধরে জড়িয়ে ধরল, যেমন নকুল তার সঙ্গিনীকে জড়িয়ে ধরে।
তযোর্ আলিঙ্গনে তস্মিংস্ তত্র ভাবো বভূব যঃ । ন স বাসুকিজিহ্বাভির্ বক্তুং বর্ষৈর্ হি শক্যতে
ওই দুইজনের আলিঙ্গনে যে অনুভূতি জাগল, তা অসংখ্য বছর ধরে বাসুকির জিভ দিয়েও বলা সম্ভব নয়।
চিত্রস্থাব্ ইব পঙ্কেন কৃতাব্ ইব গলত্তনূ । শৈলাদ্ ইব সমুত্কীর্ণৌ শ্লিষ্টাব্ আস্তাং চিরং প্রিযৌ
কাদায় আঁকা ছবি যেমন, গলে যাওয়া দেহের মতো, পাহাড় থেকে ছিটকে পড়ার মতো—তেমনি দুই প্রেমিক দীর্ঘক্ষণ একে অপরকে আঁকড়ে রইল।
মুহূর্তেন গলদ্ঘর্মজালৌ পুলকপীবরৌ । বাহূ বিশ্লথতাম্ ঈষন্ নিন্যতুস্ তৌ শনৈঃ প্রিযৌ
এক মুহূর্তেই ঘাম ঝরতে লাগল, গায়ে কাঁটা দিয়ে উঠল, ধীরে ধীরে তাদের বাহু আলগা হয়ে এল, আর তারা আস্তে আস্তে একে অপরকে ছেড়ে দিল।
অমৃতাপূর্ণহৃদযং সংশূন্যহৃদযোপমম্ । উন্মুক্তভুজম্ আস্তাং তাব্ অলক্ষ্যস্থিতলোচনম্
নেকটার দিয়ে পূর্ণ হৃদয়, যেন ফাঁকা হৃদয়ের মতো, মুক্ত হাত আর খুঁজে পাওয়া যায় না এমন স্থির দৃষ্টিতে, তিনি চুপচাপ বসে ছিলেন।
ঘনানন্দঃ ক্ষণং স্থিত্বা তূষ্ণীং প্রণযপেশলম্ । কান্তাচিবুকসংলগ্নকরঃ প্রোবাচ ভূপতিঃ
ঘনানন্দ এক মুহূর্ত নীরব দাঁড়িয়ে, কোমল স্নেহে পূর্ণ, প্রিয়ার চিবুকে হাত রেখে, রাজাকে বললেন।
অহো নু মধুরস্ স্নিগ্ধঃ কান্তশ্ চ কুলযোষিতাম্ । পুণ্যশ্ চরিতনিষ্ষ্যন্দস্ স্বাদবান্ অমৃতাদ্ অপি
আহা, সত্যিই, উঁচু পরিবারের নারীদের আচরণ কত মধুর, কোমল আর সুন্দর; তার পুণ্য গুণ যেন নেকটার থেকেও বেশি স্বাদযুক্ত।
কিযত্প্রমাণং তন্বঙ্গি ত্বযা বালেন্দুমুগ্ধযা । অনুভূতশ্ চিরং ক্লেশো ভর্তুর্ অর্থেন দারুণঃ
হে পাতলা দেহের সুন্দরী, নব চাঁদের মতো সরল, স্বামীর জন্য তুমি কত বড় আর দীর্ঘ কষ্ট সহ্য করেছ, কত কঠিন ছিল সেই যন্ত্রণা।
এবং দুরুত্তরাদ্ অস্মাত্ সংসারকুহরাদ্ অহম্ । উত্তারিতো যযা বুদ্ধ্যা সা হি কেনোপমীযতে
এই কঠিন আর গভীর সংসারের গহ্বর থেকে আমি যে জ্ঞানের দ্বারা উঠতে পেরেছি, তার তুলনা কিসের সাথে করা যায়?
অরুন্ধতী শচী গৌরী গাযত্রী শ্রীস্ সরস্বতী । সমস্তাঃ পেলবাযন্তে তন্ব্যাস্ সত্ত্বগুণশ্রিযা
অরুন্ধতী, শচী, গৌরী, গায়ত্রী, শ্রী, সরস্বতী—এই সকলের মহিমা এই সূক্ষ্মা ও গুণবতীর পাশে যেন খুবই সামান্য মনে হয়।
ধীশ্রীকান্তিক্ষমামৈত্রীকরুণাদ্যাসু সুন্দরি । কান্তাস্ব্ আকারকান্তাসু প্রথমৈবাসি লক্ষ্যসে
হে সুন্দরী, জ্ঞান, দীপ্তি, সহনশীলতা, বন্ধুত্ব আর করুণায় যেসব নারীরা শোভিত, তাদের মধ্যে রূপ ও সৌন্দর্যে তুমি সবার আগে লক্ষিত হও।
পরেণাধ্যবসাযেন ত্বযাহম্ অববোধিতঃ । কেন প্রত্যুপকারেণ তুলাম্ এষ্যন্তি মে গুণাঃ
তোমার অসীম সংকল্পের দ্বারা আমি জাগ্রত হয়েছি; আমার গুণগুলি কোন উপকারে তোমার গুণের সমান হতে পারে?
মোহাদ্ অনাদিগহনাদ্ অনন্তবিষমাদ্ অপি । পতিম্ অধ্যবসাযিন্যস্ তারযন্তি কুলস্ত্রিযঃ
ভ্রমের সেই আদিগভীর অন্ধকার থেকে, আর অন্তহীন বিষের মধ্য থেকেও, দৃঢ় সংকল্পে থাকা সম্ভ্রান্ত পরিবারের নারীরা তাদের স্বামীকে উদ্ধার করেন।
শাস্ত্রার্থগুরুমন্ত্রাদি ন তথোত্তারণক্ষমম্ । যথৈতাস্ স্নেহশালিন্যো ভর্তৄণাং কুলযোষিতঃ
শাস্ত্রের অর্থ, গুরু, মন্ত্র ইত্যাদি এতটা উদ্ধার করতে পারে না, যতটা স্নেহময়ী সম্ভ্রান্ত নারীরা তাদের স্বামীকে পারে।
সখা ভ্রাতা সুহৃদ্ ভৃত্যো গুরুর্ মন্ত্রো ধনং সুখম্ । শাস্ত্রম্ আযতনং দাস্যস্ সর্বং ভর্তুঃ কুলস্ত্রিযঃ
সম্ভ্রান্ত পরিবারের স্ত্রী স্বামীর জন্য বন্ধু, ভাই, সঙ্গী, সেবিকা, শিক্ষক, মন্ত্র, সম্পদ, সুখ, শাস্ত্র, আশ্রয়—সবকিছুই।
সর্বদা সর্বযত্নেন পূজনীযাঃ কুলাঙ্গনাঃ । লোকদ্বযসুখং সম্যক্ সর্বং তাসু প্রতিষ্ঠিতম্
সম্ভ্রান্ত নারীদের সর্বদা সর্বান্তকরণে সম্মান করা উচিত, কারণ দুই জগতের সব সুখই তাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।
নিরিচ্ছাযাঃ প্রযাতাযাঃ পারং সংসারবারিধেঃ । কথম্ অস্যোপকারস্য করিষ্যে তে প্রতিক্রিযাম্
যিনি কোনো ইচ্ছা ছাড়াই সংসারের বিশাল সাগর পার হয়ে গেছেন, তাঁর এই উপকারের প্রতিদান আমি কীভাবে দেব?
মন্যে কুলাঙ্গনালোকো লোকে সর্বস্ ত্বযাধুনা । নারীসৌজন্যচর্চাসু ব্যপদেশ্যো ভবিষ্যতি
আমি মনে করি, এখন তোমার জন্যই পৃথিবীতে সজ্জন নারীদের সুনাম নারীসৌজন্যের আলোচনায় উল্লেখযোগ্য হয়ে উঠবে।
ত্বাং নির্মিতবতো ধাতুর্ গুণজালাতিশাযিনীম্ । মন্যে প্রকুপিতা নূনম্ অরুন্ধত্যাদিকাস্ স্ত্রিযঃ
তোমাকে যিনি সৃষ্টি করেছেন, সেই স্রষ্টার গুণে তোমার শ্রেষ্ঠত্ব দেখে নিশ্চয়ই অরুন্ধতীসহ অন্যান্য মহিলারা ঈর্ষান্বিত হচ্ছেন বলে আমি মনে করি।
সতীত্বরূপসৌজন্যগুণরত্নসমুদ্গিকে । এহি মে ত্বদ্গুণোত্কস্য পুনর্ আলিঙ্গনং কুরু
সতীত্ব, সৌন্দর্য, সৌজন্য আর গুণের রত্নভাণ্ডার, এসো, আমি তোমার গুণের আকাঙ্ক্ষায় আবারও তোমার আলিঙ্গন চাই।
ইত্য্ উক্ত্বা মৃগশাবাক্ষীং চূডালাং স শিখিধ্বজঃ । আলিলিঙ্গ পুনর্ গাঢং নকুলো নকুলীম্ ইব
এইভাবে মৃগশাবকের মতো চোখওয়ালা চূড়ালাকে বলার পর শিখিধ্বজ আবার গভীরভাবে তাকে জড়িয়ে ধরল, ঠিক যেমন একটি নকুল তার সঙ্গিনীকে জড়িয়ে ধরে।
দেব শুষ্কক্রিযাজালপরে ত্বয্য্ আকুলাত্মনি । তথাভূবং ভৃশম্ অহং ত্বদর্থং দুঃখিতা কিল
হে দেব, যখন তুমি শুষ্ক আচার-অনুষ্ঠানে ডুবে ছিলে আর তোমার মন ছিল অস্থির, তখন তোমার জন্য আমি সত্যিই খুব কষ্ট পেয়েছিলাম।
তেন ত্বদববোধাত্মা স্বার্থ এবোপপাদিতঃ । মযা তদ্ অত্র কিং দেবঃ করোতি মযি শংসনম্
তোমার জ্ঞানের জাগরণে তোমার নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে; তাহলে এই বিষয়ে আমাকে প্রশংসা করে দেব কি লাভ করেন?
ত্বযা যথা বরারোহে স্বার্থস্ সম্পাদিতশ্ শুভঃ । তথেদানীং সতাং সর্বাস্ সাধযন্তু কুলস্ত্রিযঃ
যেভাবে তুমি, সুন্দরী, তোমার শুভ উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছ, সেভাবে এখন সকল সচ্চরিত্র ও উচ্চবংশীয় নারীরাও তাদের উদ্দেশ্য সফল করুক।
বুদ্ধ্যংশৈকান্তবিশ্রান্তজগজ্জালক দেব হে । অদ্য তং প্রাক্তনং কচ্চিন্ মোহং সমনুপশ্যসি
হে দেবতা, যিনি বুদ্ধির একমাত্র আশ্রয়ে বিশ্বজালের ভিত্তি, তুমি কি আজ সেই পুরাতন মোহকে দেখতে পাচ্ছ?
ইদং করোমি নেদং তু প্রাপ্নোমীদম্ ইতস্ ত্ব্ ইতি । অন্তর্ হসসি তাং কচ্চিদ্ আশাপেলবতাং ধিযঃ
মন আগে ভাবত, ‘এটা করব, ওটা করব না; এটা পাব, ওটা পাব না’—তুমি কি এখন সেই আশাগুলোর ওপর মনে মনে হাসছ, যেন তা শুধু ফাঁকা আশা?
তাস্ তুচ্ছতৃষ্ণাকলনাস্ তাস্ সঙ্কল্পকুকল্পনাঃ । ত্বযি নাদ্যাবলোক্যন্তে দেব ব্যোম্নীব পর্বতাঃ
সেই অর্থহীন তৃষ্ণা আর ভুল কল্পনা, চিন্তার বাঁকা গড়ন—আজ তোমার মধ্যে আর দেখা যায় না, হে দেবতা; যেমন আকাশে পাহাড় দেখা যায় না।
কস্ ত্বম্ অদ্যাঙ্গসম্পন্নঃ কিংনিষ্ঠো ঽসি কিম্ ঈহসে । কথং পশ্যসি পাশ্চাত্যং দেহাবস্থাক্রমং প্রভো
তুমি এখন কে, সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে? কোথায় দাঁড়িয়ে আছ? কী চাও? দেহের পরবর্তী অবস্থাগুলো তুমি কেমনভাবে দেখছ, হে প্রভু?